○王宏波

（作者系中國作家協(xié)會會員 高級編輯黑龍江省企業(yè)報協(xié)會會長 黑龍江林業(yè)報社長總編輯）

黨的十八大以來，黨中央制訂了改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，在全黨深入開展了以為民務實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，并要堅持“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求，切實解決在有的領(lǐng)導機關(guān)、領(lǐng)導班子和一些領(lǐng)導干部中存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，以保持黨的先進性和純潔性。

在這種新的歷史條件下，著名散文家、政論家和新聞理論家梁衡同志出版了新著《文風四論》，從反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等方面匡正時弊，笑談真理，細細讀之，深感這是一部黨的群眾路線教育實踐活動的生動教材。

全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線?！耙姴坏媚愠钥嗳莶幌履銘n愁，老百姓的事情再小也要掛心頭?！边@是一首題為《天下百姓》的歌詞，它寫出了共產(chǎn)黨的根本宗旨和深厚的民生情懷。然而，當下個別黨員干部當官做老爺思想嚴重，崇尚享樂主義、奢靡之風。作者在《居官無官官之事》文中，尖銳揭示了脫離群眾的種種表現(xiàn)“求政績，大搞短期行為；多應酬，巧于上下打點；泡會議，鏡頭來，版面去；造假勢，匯報預演；講排場，警車開道，前呼后擁等等”，在人民群眾中間造成了不良的社會影響。作者在《上北戴河不辦公書》中，以極大的政治勇氣向黨中央建言取消中央領(lǐng)導每年一度的北戴河辦公。在這篇文章中閃耀著黨的全心全意為人民服務根本宗旨的光芒，更體現(xiàn)了作者的耿耿丹心。

文風與世風息息相關(guān)。文風能反映出時代的變革、黨的主張、人民的心聲；反之，也可以是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風總體表現(xiàn)的溫度計和風向標。作者在開篇的《說文風》文中就一針見血地指出：文風“它的背后是黨風、政風、官風、民風、商風及社會和時代之風。”在《開會與講話》一文中，作者強調(diào)“重新審視一下我們平時開會與講話的質(zhì)量”，因為“會議是釀造新思想的，”“一個好的報告會，報告人要牽著人思維走，”“使每個與會者都感到一種共鳴的力量，整個會場有一種共振的效果?！笨墒窃谖覀兊默F(xiàn)實生活中的一些講話和會議卻不是這樣的。會議安排的奢華，講話寫的空洞。領(lǐng)導在臺上講得口若懸河，群眾在臺下卻聽得昏昏欲睡?；蚴浅蔀橐患軓陀C，照本宣科地傳達上級的文件，一點結(jié)合本地區(qū)本部門的實際都沒有，說的是空話、套話、舊話，甚至可以把甲地領(lǐng)導的講話換個地名，拿到乙地來講，等等，其根本問題是領(lǐng)導者的官僚主義作風嚴重，不愿意思想、不深入基層、不深入實際、不深入群眾的結(jié)果，于是會議就是空談，就是吃喝，在群眾中造成了不良的影響。

怎么解決這個問題？作者在文中提出“關(guān)鍵要有責任心和創(chuàng)造性”，力戒形式主義、官僚主義，帶著問題深入基層深入實際深入群眾，不走過場，不走形式，調(diào)查研究尋解決經(jīng)濟發(fā)展之策、找改變落后面貌之路，集中起蘊藏在人民群眾中的積極性創(chuàng)造性，撰寫講話，召開會議，這樣領(lǐng)導在臺上的講話才能 “給人新信息、新知識、新思想”，使 “整個會場萬焰跳動，熱氣騰騰，思想氣化、升華，貫穿會場的每一個角落”。

黨的群眾路線教育實踐活動要求黨員、干部敢于堅持原則，堅持真理，真正把心思用在干事業(yè)上，把功夫下到察實情、出實招、辦實事、求實效上。這是人民群眾盼望已久的，但在實際工作上一些干部把心思功夫用在一些無為的應酬和政績工程、面子工程上；或為了個人的利益找門子套關(guān)系，跑官要官；或無實事求是之心，只有嘩眾取寵之意，貽誤事業(yè)的發(fā)展，損害群眾的利益。作者在《工作不要掛在空擋上》這篇369字的精短之文中，以在采訪中聽到群眾的這句“工作不要掛在空擋上”的話兒為由頭，批評一些干部作風飄浮的問題。在《鄧小平的堅持》文中，強調(diào)黨員、干部在大是大非面前要敢于擔當、敢于堅持原則。

黨的群眾路線教育實踐活動的主要內(nèi)容是為民務實清廉，這是由黨的性質(zhì)、宗旨所決定的。為民，就是堅持人民群眾是歷史的主人，人民的利益高于一切；務實，就是求真務實，真抓實干；清廉，就是嚴格執(zhí)行廉政準則，干部清正、政府清廉、政治清明。任何一個政權(quán)的興起都是先從干部準備做起，而它的衰落也是從吏治腐敗開始。作者深諳此中的道理，渴望正本清源，重拾好風。在《權(quán)與德》文中論述了官員的官德，指出現(xiàn)在官場道德之壞主要表現(xiàn)是：“私、貪、假、惰、媚?！痹趺凑芜@些壞風重整好風？作者對癥下藥開出了十味藥方：“為公、為民、誠實、敬業(yè)、廉潔、獨立、堅定、謙虛、坦蕩、淡泊”，以德自立，給社會一個榜樣。

這本書還對新聞媒體、文學創(chuàng)作等方面都做了深入精辟的論述，讀后都是震聾發(fā)聵，令人深思。但是書中也有不足，在《出版前言》中竟把作者稱為先生，甚為不妥。作者不是民主人士、不是社會賢達，而是中國共產(chǎn)黨的黨員、黨的高級干部，應該直呼為同志。這個稱謂符合黨內(nèi)同志稱呼的有關(guān)規(guī)定，更符合梁衡同志的身份，讀之也更為親切。但瑕不掩瑜，《文風四論》是一本好書，更是目前深入開展的黨的群眾路線教育實踐活動的一本生動教材