□ 楊 青

1921年，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開。會議期間，由于敵探的突然出現(xiàn)，代表們的活動已受到監(jiān)視，隨之代表們轉移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行了最后一天的會議。這條游船因而獲得了一個永載中國革命和中國共產(chǎn)黨史冊的名字——紅船。“紅船,見證了中國歷史上開天辟地的大事變,成為中國革命源頭的象征?！奔t船精神，即“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，是中國革命精神之源”。①習近平：《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》，《光明日報》2005年6月21日。回首早期共產(chǎn)主義者在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的進程中，他們對馬克思主義理論的追求，對改造中國社會的構想，直至醞釀建立中國共產(chǎn)黨，都充分體現(xiàn)出首創(chuàng)、奮斗、奉獻精神。

一、早期共產(chǎn)主義者在傳播馬克思主義中探求救國之道

1917年俄國十月革命的勝利，給中國人民送來了馬克思主義。以李大釗為代表的先進分子，開始在中國廣泛傳播馬克思主義。他們以救國救民、改造社會為己任，重新考慮中國的前途，尋求探索改造中國社會的新方案。

提出走俄國十月革命的道路，進行社會主義革命。李大釗是中國第一個傳播馬克思主義并主張向俄國十月革命學習的先進分子。十月革命勝利后，1918年李大釗在《法俄革命之比較觀》一文中，贊揚俄國十月革命，提出走十月革命的道路。他說：“今俄人因革命之風云，沖決‘神’與‘獨裁君主’之勢力范圍，而以人道、自由為基礎，將統(tǒng)治一切之權力，全收于民眾之手?！薄岸砹_斯之革命是二十世紀初期之革命，是立于社會主義上之革命”，預示著社會主義革命時代的到來，是“世界的新文明之曙光”。②中國李大釗研究會編注：《李大釗全集》（第二卷），北京：人民出版社，2006年版，第227、226、228頁。他還在《Bolshevism的勝利》一文中提出無產(chǎn)階級的社會主義革命是世界歷史的潮流。什么皇帝、貴族、軍閥、官僚、軍國主義、資本主義，“遇見這種不可當?shù)某绷?，都像枯黃的樹葉遇見凜冽的秋風一般，一個一個的飛落在地”。③中國李大釗研究會編注：《李大釗全集》（第二卷），北京：人民出版社，2006年版，第263頁。那么，勞動人民怎樣才能從舊的牢籠中解放出來呢？1919年李大釗在《真正的解放》一文中，提出勞動人民要爭取自己解放自己的主張。他說：“真正的解放，不是央求人家‘網(wǎng)開三面’，把我們解放出來，是要靠自己的力量，抗拒沖決，使他們不得不任我們自己解放自己。不是仰賴那權威的恩典，給我們把頭上的鐵鎖解開，是要靠自己的努力，把他打破，從那黑暗的牢獄中，打出一道光明來?！雹僦袊畲筢撗芯繒幾ⅲ骸独畲筢撊罚ǖ诙恚?，北京：人民出版社，2006年版，第363頁。

提出用革命的手段奪取政權，實行無產(chǎn)階級專政。1920年9月，陳獨秀在《談政治》一文中闡述了馬克思主義的國家學說和無產(chǎn)階級專政的思想，論證了無產(chǎn)階級必須從資產(chǎn)階級手中奪取政權，并利用這個政權永遠征服資產(chǎn)階級，通過無產(chǎn)階級專政達到階級的消亡。他指出：“用革命的手段建設勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治、法律，為現(xiàn)代社會第一需要”。②《陳獨秀文章選編》（中），北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1984年版，第10頁。11月，他又在《〈共產(chǎn)黨〉月刊短言》中提出，中國的勞動者“都是本國資本家底奴隸或是外國資本家底直接的間接的奴隸。要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出，非由生產(chǎn)勞動者全體結合起來，用革命的手段打倒本國、外國一切資本階級，跟著俄國的共產(chǎn)黨一同試驗新的生產(chǎn)方法不可?！薄耙磺猩a(chǎn)工具都歸生產(chǎn)勞動者所有，一切權都歸勞動者執(zhí)掌，這是我們的信條。”③《陳獨秀文章選編》（中），北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1984年版，第50、51頁。毛澤東稱這篇《短言》為“宣言”，《共產(chǎn)黨》月刊“頗不愧‘旗幟鮮明’四字”。④《毛澤東書信選集》，北京：人民出版社，1983年版，第15-16頁。同年8月，蔡和森在致毛澤東的信中說：“現(xiàn)世革命唯一制勝的方法……在無產(chǎn)階級專政，以政權來改建社會經(jīng)濟制度。故階級戰(zhàn)爭質言之就是政治戰(zhàn)爭、就是把中產(chǎn)階級那架機器打破（國會政府）。而建設無產(chǎn)階級那架機器——蘇維埃。”⑤《蔡和森文集》，北京：人民出版社，1980年版，第50-51頁。1920年，李達提出社會革命的具體手段大約可分為議會政策、工會運動和直接行動三種。而“直接行動，可以稱為社會革命的唯一手段”。⑥李達：《社會革命底商榷》，《李達文集》（第一卷），北京：人民出版社，1980年版，第56頁。1921年1月1日，長沙新民學會會員在新年大會上討論用什么方法達到“改造中國與世界”的共同目的時，毛澤東提出“用階級專政的方法，是可以預計效果的，故最宜采用?！雹摺睹珴蓶|文集》（第一卷），北京：人民出版社，1993年版，第2頁。

提出改造國家、改造社會的根本方法是進行民眾的大聯(lián)合。1919年7月，毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》一文中宣傳反封建的民主革命思想，指出民眾大聯(lián)合是改造國家、改造社會的根本方法。他指出：當今中國種種方面都要解放，“思想的解放，政治的解放，經(jīng)濟的解放”，強調中華民族有偉大的能力進行改革。文章號召工人、農(nóng)民、學生、教師、警察、車夫各色人等聯(lián)合起來，仿效別國的方法進行革命?！睹癖姷拇舐?lián)合》在當時的進步思想界有相當影響。1920年1月李大釗在《由縱的組織向橫的組織》一文中指出：“從前是以富傭貧，以資主掠奪勞工，以地主奴役佃戶，是縱的組織?，F(xiàn)在勞工階級、無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，為橫的組織，以反抗富權階級、資產(chǎn)階級?！薄翱船F(xiàn)今世界的趨勢，縱的組織日見崩壞，橫的組織日見增多擴大，就是中土各種民眾的自治聯(lián)合，也從此發(fā)軔了?！雹嘀袊畲筢撗芯繒幾ⅲ骸独畲筢撊罚ǖ谌恚本喝嗣癯霭嫔?，2006年版，第167、168頁。1921年6月，陳獨秀在《告勞動》一文中指出：“免除困苦唯一根本方法，只有各地方各行業(yè)的勞動都有了階級覺悟，大家聯(lián)合起來，用革命的手段去組織勞動階級的國家、政府、國會、省議會、縣議會去解決勞動自身的困苦。貴族、資本家、中等社會的國家、政府、國會、省議會、縣議會，決不能解決勞動界困苦，勞動界決不可依賴他們，所可依賴的只有你們自己的勞動革命軍。”⑨《陳獨秀文章選編》（中），北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1984年版，第130頁。同年7月，李漢俊在回答一名普通勞動者來信中提出的“你們對于資本家底勢力用怎樣方法對付”的問題時指出，只要工人階級聯(lián)合起來，就能對資本家階級以沉重的打擊。他說：“以你們生產(chǎn)勞動者在社會上占的地位，你們才是有實力直接對付資本家，——你們?nèi)绻?lián)合起來了，確是有這種能力的。只有你們是有救濟自己與世界人類的能力的。世界底人類，要你們聯(lián)合起來了，才能得到救濟。只有你們聯(lián)合起來了，才能做事。只有你們聯(lián)合起來了，才能救濟世界底一切人類?！雹庵泄惨淮髸芳o念館編：《中共一大代表早期文稿選編》（上冊），上海：上海人民出版社，2011年版，第466、464頁。

提出革命的目的是實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。1919年李達在《什么叫社會主義？》一文中指出：社會主義，是反對個人競爭主義，主張萬人協(xié)同主義。社會主義，是反對資本萬能主義，主張勞動萬能主義。社會主義，是反對個人獨占主義，主張社會公有主義。社會主義，是打破經(jīng)濟的束縛，恢復群眾的自由?！吧鐣髁x里頭也很有人主張共產(chǎn)主義是社會主義終極的理想。因為社會主義既主張資本公有，若使再進一步，私有財產(chǎn)也可以共有的”。①《李達文集》（第一卷），北京：人民出版社，1980年版，第1頁。同年，他在《社會主義的目的》一文中又指出：“社會主義有兩面最鮮明的旗幟，一面是救濟經(jīng)濟上的不平均，一面是恢復人類真正平等的狀態(tài)”?！吧鐣髁x確是要改掉十九世紀的文明弊病，是一貼對癥的良藥?！雹凇独钸_文集》（第一卷），北京：人民出版社，1980年版，第5、4頁。1920年李達在《社會革命底商榷》一文中明確指出：“社會革命底目的，在推倒有階級有特權的舊社會，組織無階級無特權的新社會?！雹邸独钸_文集》（第一卷），北京：人民出版社，1980年版，第52、56頁。

上述關于無產(chǎn)階級革命的目的方法等論述，是一些早期共產(chǎn)主義者在學習和宣傳馬克思主義理論、探討拯救中國社會新方案中的部分論述，它表明早期共產(chǎn)主義者改造中國社會的心聲，是醞釀建立中國共產(chǎn)黨重要思想來源。

二、早期共產(chǎn)主義者醞釀并建立中國共產(chǎn)黨

李大釗、陳獨秀等早期共產(chǎn)主義者，通過對馬克思主義的學習和傳播，通過對俄國十月革命經(jīng)驗的學習，通過中國工人運動的實踐，逐步認識到，要用馬克思主義改造中國，走十月革命的道路，就必須像俄國那樣，建立一個無產(chǎn)階級政黨，使其充當革命的組織者和領導者。他們很快成為中國共產(chǎn)黨組織的發(fā)起人，并就正式建立中國共產(chǎn)黨，以及黨的指導思想、名稱、建黨形式等進行了探討。

最早醞釀在中國建立共產(chǎn)黨組織的是陳獨秀和李大釗。1920年2月，李大釗在護送陳獨秀離京途中，兩人商討了在中國建立共產(chǎn)黨組織的問題。后來，蔡和森與毛澤東通信，討論建黨問題。這年7月，在旅法的新民學會會員中，對用什么方法達到“改造中國與世界”的目的，產(chǎn)生意見分歧。蔡和森等主張接受馬克思列寧主義，組織共產(chǎn)黨，走俄國式的革命道路。蕭子升等主張“溫和的革命”，表示“頗不認俄式——馬克斯式——革命為正當，而傾向于無政府——無強權——蒲魯東式之新式革命”。④中國革命博物館、湖南省博物館編：《新民學會資料》，北京：人民出版社，1980版，第137頁。8月，蔡和森寫信給毛澤東，提出中國革命特別是要注意組織共產(chǎn)黨的主張，并根據(jù)中國的現(xiàn)狀說明建黨的需要。他說：“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨。因為他是革命運動的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊、作戰(zhàn)部。以中國現(xiàn)在的情形看來，須先組織他，然后工團、合作社，才能發(fā)生有力的組織。革命運動、勞動運動，才有神經(jīng)中樞。但是宜急宜緩呢？我以為現(xiàn)在就要準備?！?同時，蔡和森還提出了關于組建中國共產(chǎn)黨的一些設想，主張學習俄國布爾什維克組黨的方法。他希望毛澤東在中國“準備做俄國的十月革命”，“物色如殷柏者百人，分布全國各處”。并說：“我意中國于二年內(nèi)須成立一主義明確，方法得當和俄一致的黨，這事關系不小，望你注意。”⑤《蔡和森文集》，北京：人民出版社，1980年版，第51、52頁。對于蔡和森與蕭子升兩種不同的意見，12月1日，毛澤東致信蔡和森等，明確表示不同意蕭子升等所主張的實行“溫和的革命”，以教育為工具的方法；而對于蔡和森提出的用俄國式的方法，組織共產(chǎn)黨，實行無產(chǎn)階級專政的主張，“表示深切的贊同”。⑥《毛澤東書信選集》，北京：人民出版社，1983年版，第8頁。9月，蔡和森又致信毛澤東，提出正式建立中國共產(chǎn)黨的思想。他說：“組織與俄一致的（原理方法都一致）共產(chǎn)黨”，并介紹了俄國布爾什維克的入黨條件。提出在中國建黨的步驟：一是“結合極有此種了解及主張的人，組織一個研究宣傳的團體及出版物?！倍恰捌毡槁?lián)絡各處做一個要求集會、結社、出版自由的運動，取消治安警察法及報紙條例?！比恰皣栏竦奈锷_實黨員，分布各職業(yè)機關，工廠、農(nóng)場、議會等處?！彼氖恰肮家环N有力的出版物，然后明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”。⑦《蔡和森文集》，北京：人民出版社，1980年版，第69、71頁。1921年1月，毛澤東在回復蔡和森的信中表示同意，強調建黨必須以馬克思主義作為理論指導，提出“唯物史觀是吾黨哲學的根據(jù)”。同時告訴蔡和森，組黨一事陳獨秀等正在進行。⑧《毛澤東文集》（第一卷），北京：人民出版社，1993年版， 第4頁。蔡和森與毛澤東關于醞釀建立中國共產(chǎn)黨的通信，提出正式建立中國共產(chǎn)黨，以及黨的指導思想和組織形式等，在一定程度上為中國共產(chǎn)黨的建立奠定思想和組織基礎。

關于黨的名稱，陳獨秀和李大釗商定，定名為“共產(chǎn)黨”。1920年6月，陳獨秀同李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人開會商議，決定成立共產(chǎn)黨組織，并初步定名為社會共產(chǎn)黨。此后，圍繞著是用“社會黨”還是用“共產(chǎn)黨”命名的問題，陳獨秀征求李大釗的意見。李大釗主張定名為“共產(chǎn)黨”，陳獨秀表示完全同意。8月，陳獨秀主持在上海建立共產(chǎn)黨早期組織。10月，李大釗主持建立北京的共產(chǎn)黨早期組織。從這年秋至1921年春，武漢、長沙、廣州、濟南等地以及旅日、旅法華人中陸續(xù)建立中國共產(chǎn)黨早期組織。在此期間，中國共產(chǎn)黨的建黨工作，得到列寧領導的共產(chǎn)國際的幫助。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開。這次代表大會標志著中國共產(chǎn)黨正式成立，體現(xiàn)了“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”。黨的一大通過的中國共產(chǎn)黨綱領，確定黨的名稱是“中國共產(chǎn)黨”，規(guī)定黨的奮斗目標是：革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權，必須支援工人階級，直到社會的階級區(qū)分消除為止；承認無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結束，即直到消滅社會的階級區(qū)分；消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會公有?！包h的根本政治目的是實行社會革命”。①中共中央文獻研究室、中央檔案館編《建黨以來重要文獻選編》（第一冊），北京：中央文獻出版社，2011年版，第1、2頁。這個綱領，從思想到內(nèi)容，體現(xiàn)了早期共產(chǎn)主義者拯救中國社會，建立無產(chǎn)階級政黨的思想，明確規(guī)定黨的奮斗目標是社會主義和共產(chǎn)主義。之后，中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想開始了不屈不撓、艱苦卓絕的革命斗爭。

三、早期共產(chǎn)主義者為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗

中國共產(chǎn)黨的誕生，使中國革命從此有了堅定的理想信念和強大的精神支柱，體現(xiàn)了“堅定理想、百折不撓的奮斗精神”。早期共產(chǎn)主義者，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建進行了艱苦的努力。其中絕大多數(shù)理想堅定的共產(chǎn)黨員，為了中國人民的解放事業(yè)，為了共產(chǎn)黨人的理想信念，英勇奮斗，不怕犧牲，拋頭顱、灑熱血。僅1927年蔣介石在上海發(fā)動四一二反革命政變前后，就有大批共產(chǎn)黨員犧牲在敵人的屠刀下。中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和領導人之一李大釗，面對敵人的威脅利誘和嚴刑逼供，他大義凜然，堅貞不屈，表現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員堅強的革命意志和崇高的獻身精神。4月28日，李大釗等20名革命者從容走上絞刑架，英勇就義。但是，有堅定理想信念的共產(chǎn)黨人并沒有被敵人的大屠殺所嚇倒，他們依然堅定地為了中國人民的解放事業(yè)奮斗著。黨的一大代表毛澤東，以及以毛澤東為代表的黨的一批領導人，在革命戰(zhàn)爭中，排除“左”右傾干擾，尋找到適合中國革命特點的走農(nóng)村包圍城市的革命道路。自此，建立革命政權，開展武裝斗爭，進行土地革命，直至取得紅軍長征的勝利，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，建立中華人民共和國。這些都充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“堅定理想、百折不撓的奮斗精神”。

中國共產(chǎn)黨從誕生的那天起，就以全心全意為人民謀福利為根本宗旨。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領》中明確提出：“凡承認本黨綱領和政策，并愿成為忠實黨員的人，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別、國籍，均可接收為黨員，成為我們的同志?！薄包h員除非迫于法律，不經(jīng)黨的特許，不得擔任政府官員或國會議員?！雹谥泄仓醒胛墨I研究室、中央檔案館編《建黨以來重要文獻選編》（第一冊），北京：中央文獻出版社，2011年版，第1、2頁。這些規(guī)定體現(xiàn)了“立黨為公、忠誠為民”的奉獻精神。早期共產(chǎn)主義者不僅是黨綱的制定者，也是黨綱的執(zhí)行者。他們中絕大多數(shù)畢其一生都在全心全意為人民謀福利，謀幸福。

從黨的一大體現(xiàn)出的首創(chuàng)、奮斗、奉獻的紅船精神，到黨的十八大仍然繼承和發(fā)展著。當前以習近平總書記為代表的黨中央，正在領導著全國各族人民為全面建成小康社會而奮斗。擁有8000多萬名黨員的黨的隊伍，在生產(chǎn)、教育、國防和科技等各個領域，努力發(fā)揮著先鋒模范作用，實踐著首創(chuàng)、奮斗、奉獻的紅船精神。

中國共產(chǎn)黨在建黨90余年的生涯中，為中華民族獨立、人民解放、社會繁榮昌盛，為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗。紅船精神在中國革命歷史的各個時期，以及社會主義革命和建設的各個方面得到了充分展現(xiàn)。