□劉愛東

新時期群眾文化發(fā)展趨勢

□劉愛東

新時期我國的群眾文化，也有了新內涵、新氣象、新風貌，并呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢。研究探討新時期群眾文化發(fā)展趨勢，對于整個群眾文化，既具有十分重要的理論思考價值，又具有十分重要的實踐參考意義。為此，本文從多元性、民族性、地域性、創(chuàng)新性四大理論層面，對新時期群眾文化發(fā)展趨勢進行了全面系統(tǒng)的研究與論述。

新時期 群眾文化 發(fā)展趨勢 多元性 民族性 地域性 創(chuàng)新性

新時期我國的群眾文化，也有了新內涵、新氣象、新風貌、新成就，并呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。研究探討新時期群眾文化發(fā)展趨勢，對于整個群眾文化，既具有十分重要的理論思考價值，又具有十分重要的實踐參考意義。為此，本文專門對新時期群眾文化發(fā)展趨勢這一重要命題，進行全面系統(tǒng)、深入細致的研究與探討，以引起關注與討論。

具體來說，新時期群眾文化發(fā)展趨勢，可以分解為以下四大理論層面進行系統(tǒng)化解讀。

一、多元性

新時期群眾文化發(fā)展的第一大趨勢，是多元性。

這種多元化的發(fā)展趨勢，是與當今世界多元化的時代特點密切相關的。全球范圍內政治的多極化、經(jīng)貿(mào)的多邊化，直接導致文化的多元化，這也是“知識經(jīng)濟”的21世紀一個主要的時代標志與時代主題。而這種多元化的發(fā)展趨勢，又表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）文化主體的多元性

新時期群眾文化的主體，呈現(xiàn)明顯的多元性的發(fā)展趨勢。從年齡上看，參與群眾文化活動的主體，已由青壯年向老年與少年大幅度拓展，呈現(xiàn)集少年、青年、壯年、老年于一體的大的多元化的參與主體。尤其是老年群體的擴大，既充分體現(xiàn)出我國老齡化社會的文化需求，又呈現(xiàn)出整個群眾文化多元性發(fā)展的大趨勢。從職業(yè)上看，參與群眾文化活動的主體，既有工人、農(nóng)民，又有軍人、學生，還有退休干部、家庭婦女、自由職業(yè)者等等，也呈現(xiàn)明顯的多元性發(fā)展趨勢。

（二）文化元素的多元性

新時期的群眾文化，在文化的構成元素上，也呈現(xiàn)明顯的多元性發(fā)展趨勢。

1、科技文化

新時期的群眾文化中，科技文化的含量很高，例如科技信息交流、科技咨詢、科技講座、科技指導、科技大市場等等，都是群眾文化，特別是農(nóng)村文化中的熱門話題。

2、藝術文化

新時期的群眾文化中，在原有的藝術文化（如音樂、舞蹈、曲藝、雜技、戲劇、詩歌、小說、繪畫、雕塑、工藝美術等等）中，又拓展有電影文化、網(wǎng)絡文化、電信文化等多種新興的藝術文化元素，由此構成了一個多元性的發(fā)展趨勢。

3、體育文化

新時期的群眾文化，也包含體育文化在內，諸如各種球類（足球、籃球、排球、乒乓球、臺球等）、棋牌類（相棋、軍棋、撲克牌、麻將等）以及體操、健身操等等。

4、圖書文化

新時期的群眾文化，在原有圖書館、圖書室文化的基礎上，又出現(xiàn)了流動圖書文化、網(wǎng)絡圖書文化等新興的文化。

5、思想文化

新時期的群眾文化，在思想文化中也增添了許多新內涵，呈現(xiàn)出多元性的發(fā)展趨勢。例如愛崗敬業(yè)思想文化、和諧社會建設思想文化等等。

6、道德文化

新時期的群眾文化，在道德文化中，也強化了道德意識、道德關系、道德活動等內容，形成了新的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的新規(guī)范。

（三）文化種類的多元性

新時期的群眾文化，在種類上也是豐富多彩，五花八門，呈現(xiàn)明顯的多元性發(fā)展趨勢。例如企業(yè)文化、農(nóng)村文化、軍營文化、校園文化、社區(qū)文化、廣場文化、樓道文化、商業(yè)文化、旅游文化、餐飲文化、茶文化、酒文化、交際文化、禮儀文化、節(jié)慶文化、婚禮文化、生日文化、喪事文化……如此等等，不勝枚舉，可謂文化無時不在，無處不在，文化已走進千家萬戶，緊連你我他，成為廣大人民群眾心中的最愛。

由此可見，新時期群眾文化多元性的發(fā)展趨勢，是顯而易見的。

二、民族性

新時期群眾文化發(fā)展的第二大趨勢，是民族性。

民族文化是一個民族的精神支柱，民族性的發(fā)展趨勢，是世界上一切民族、一切文化的必然，古今中外，概莫能外。只不過新時期我國群眾文化民族性的發(fā)展趨勢，已具有了它的新內涵。

群眾文化作為整個國家文化的重要組成部分，已經(jīng)成為民族文化的主體，而我國民族文化中愛國主義、勞動勇敢、和諧友善等傳統(tǒng)精神，在新時期又得到大力弘揚。

民族文化作為文化的主流，已經(jīng)同政治、經(jīng)濟一起，共同構成綜合國力的三大要素。群眾文化的民族性發(fā)展趨勢，直接決定著全民文化素質的整體提升，關系到國家的興衰。

因此，新時期群眾文化的民族性，既表現(xiàn)在文化內容（例如作品的題材、主題、形象、事件、情感等等）上，又表現(xiàn)在文化形式（例如作品的體裁、結構、語言、風格、手法等等）上。也就是說，群眾文化的民族性發(fā)展趨勢，是民族性的文化內容與民族性的文化形式的有機結合、完美統(tǒng)一。這種民族性文化，可以以獨有的特點與魅力，在未來世界文化發(fā)展的大格局中，獨樹一幟，獨領風騷，成為振興中華的正能量之源，成為中國夢的圓夢之力。

由此可見，新時期群眾文化民族性的發(fā)展趨勢，也是勿庸贅述的。

三、地域性

新時期群眾文化發(fā)展的第三大趨勢，是地域性。

地域文化是民族文化集合體中的一個重要組成部分，從某種意義上說，地域文化是民族文化的個性張揚，而民族文化又是地域文化的總體綜合?！暗赜蛭幕鷿饷褡逦幕厣陀r明?！盵1]正因為如此，魯迅才明確地指出：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。打出世界上去，即于中國之活動有利?！盵2]

改革開放以來，我國文化中興起了地域文化熱，京都文化、海派文化、嶺南文化、江浙文化、川蜀文化、湘文化、楚文化、魯文化、晉文化、陜文化、關東文化、黑土文化、中原文化、西部文化……各地域性文化爭芳斗艷，構成了中華民族文化的百花園。而群眾文化也同全國整體文化一道，共同彰顯出地域文化的優(yōu)長與特色。可以說，文化的地域性，不僅成為群眾文化的亮點與看點、支點與力點，而且標志著新時期群眾文化發(fā)展的大趨勢。例如近年來東北二人轉的勃興，“海派清品”周立波的走俏，都是地域性文化的佼佼者。

由此可見，新時期群眾文化地域性的發(fā)展趨勢，同樣是不容置疑的。

四、創(chuàng)新性

新時期群眾文化發(fā)展的第四大趨勢，是創(chuàng)新性。

創(chuàng)新是一切事物的生命與靈魂，世界上的一切事物，都必須與時俱進，不斷創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展，不斷繁榮。特別是創(chuàng)造性活動，就更要以創(chuàng)新為支撐。

群眾文化同所有其他各種文化一樣，都是一個內涵十分豐富的大概念，所謂“文化”，“廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質、精神財富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形式：自然科學、技術科學、社會意識形態(tài)。有時又專指教育、科學、文學、藝術、衛(wèi)生、體育等方面的知識與設施?！盵3]

創(chuàng)新不僅是新時期群眾文化的發(fā)展趨勢，而且是當今世界的一個大主題，我國也把創(chuàng)新作為整個國家的發(fā)展戰(zhàn)略之一，并提出了建設創(chuàng)新型國家的目標。早在2006年，《中共中央、國務院關于實施科技規(guī)劃綱要增強自主創(chuàng)新能力的決定》中就明確指出：“建設創(chuàng)新型國家，核心就是把增強自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學技術的戰(zhàn)略基點，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學技術跨越式發(fā)展；……”[4]

群眾文化同所有的文化一樣，大多是一種豐富復雜的精神創(chuàng)造活動，所以創(chuàng)新性是其題中應有之義。群眾文化要發(fā)展，就必須不斷地創(chuàng)新，不斷地超越前人、超越同時代人，并不斷地超越自身。

由此可見，新時期群眾文化創(chuàng)新性的發(fā)展趨勢，更是不爭的事實。

[1]張葆成.黑土戲劇論[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社1995.P 57.

[2]魯迅.致陳煙橋[J].魯迅全集[M]第12卷.北京：人民文學出版社1981.P 391.

[3]辭海[M]縮印本.上海：上海辭書出版社2000.P 1858.

[4]中共中央、國務院關于實施科技規(guī)劃綱要 增強自主創(chuàng)新能力的決定[J].轉引自科學發(fā)展觀重要論述摘編[M].北京：中央文獻出版社 黨建讀物出版社2008.P 19.

浙江省江山市文化館

責任編輯 李紅梅