趙志峰 (吉林醫(yī)藥學(xué)院人文社科部，吉林吉林 132013)

對大學(xué)生進行民族精神教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，也是《中國近現(xiàn)代史綱要》課程(以下簡稱《綱要》)所肩負(fù)的一個重要使命。通過對大學(xué)生實施民族精神教育，從而增強他們的民族自尊心、自信心，激發(fā)他們對黨、國家與社會主義制度的熱愛之情，樹立他們腳踏實地、勤勞勇敢、自強不息的人生信念，《綱要》課程擁有著得天獨厚的學(xué)科優(yōu)勢。

一、新時期，種種因素的負(fù)面影響之下，大學(xué)生群體在民族精神的層面出現(xiàn)了一些令人堪憂的消極現(xiàn)象，進一步加強與改進對大學(xué)生民族精神的教育應(yīng)是《綱要》課程開設(shè)的一個重要初衷。

一直以來，黨和國家非常重視對大學(xué)生進行以愛國主義為核心的民族精神教育，大學(xué)生的主體思想素質(zhì)也是好的。但近年來隨著全球化進程的加快和改革開放的深入，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻變化，大學(xué)生民族精神的狀況也出現(xiàn)了一些令人堪憂的消極現(xiàn)象和呈現(xiàn)出了一種弱化的發(fā)展態(tài)勢。如部分學(xué)生在西方文化的沖擊之下，失去了對自我優(yōu)秀民族精神和文化傳統(tǒng)的信仰，甚至還表現(xiàn)出一種冷淡、反感與排斥的情緒;在日趨緊張的競爭和就業(yè)壓力面前，部分學(xué)生的服務(wù)和奉獻意識淡薄，缺乏對社會和國家應(yīng)有的責(zé)任感，追求個人的利益成為其行為選擇的最大標(biāo)準(zhǔn);長期和平富足的安逸生活，使部分學(xué)生已不知艱苦奮斗、勤勞勇敢為何物，感覺至上、享樂主義在他們身上卻大行其道，成為新的人生追求。凡此種種，不勝枚舉。為此，2005年黨中央決定在高校本科生中開設(shè)《中國近現(xiàn)代史綱要》課程，以期通過這門課程，用事實說話，以理服人，以情動人，激發(fā)出大學(xué)生們對民族精神的情感認(rèn)同和理性追求，在新的時期，使他們能夠站穩(wěn)腳跟，不失自我，將優(yōu)秀的民族精神發(fā)揚光大，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格接班人和優(yōu)秀建設(shè)者。

二、在《綱要》課程的教學(xué)中，講授者首先樹立起對大學(xué)生進行民族精神教育的使命意識，并帶著這種意識去審視課程，去梳理、整合、優(yōu)化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，在課堂的相關(guān)歷史陳述和歷史評析中，要將民族精神的教育與課程的其他教育有機的結(jié)合起來;要不斷地豐富教學(xué)的手段、開拓教育的渠道，充分利用《綱要》課程在民族精神教育方面的特殊資源優(yōu)勢，通過系列舉措，最終使中華民族的優(yōu)秀精神在大學(xué)生身上扎根生芽，發(fā)揚光大。

首先，通過《綱要》課程，使大學(xué)生們充分地認(rèn)識到優(yōu)秀的民族精神對于一個民族生存發(fā)展的重要性，從而為他們在情感和理智上進一步的培育乃至發(fā)揚光大偉大的民族精神打下堅實的基礎(chǔ)。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是民族得以延續(xù)的精神血脈，在中國的近現(xiàn)代史上，民族精神之于中華民族的偉大作用尤是如此。例如，1901年，在遭到義和團的英勇抵抗后，列強們暫時放棄了對于中國殖民瓜分的侵略企圖。對此，孫中山精辟地分析到:“其(義和團)勇銳之氣，殊不可當(dāng)，真是令人驚奇佩服。所以經(jīng)過那次血戰(zhàn)之后，外國人才知道，中國還有民族精神，這種民族是不可消滅的?！痹谡n堂之上，將這些歷史觀察、歷史分析講述出來，學(xué)生會真切地感受到民族精神的崇高偉大與擁有它的無比重要，從而為大學(xué)生們確立和進一步發(fā)揚光大民族精神準(zhǔn)備了先決條件。

其次，通過對《綱要》課程相關(guān)內(nèi)容的整理、歸納、提煉與升華，明確中華民族優(yōu)秀精神的基本內(nèi)涵和特征;并緊密聯(lián)系當(dāng)今時代與社會的實際，結(jié)合大學(xué)生個人的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)狀況，闡明民族精神在新時期大學(xué)生身上應(yīng)有的具體表現(xiàn)，如此就使得民族精神教育具有了現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

源遠(yuǎn)流長的歷史發(fā)展過程中，中華民族生成了許多偉大的民族精神，其最精華之處，就是以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢和自強不息?！毒V要》課程中，體現(xiàn)民族精神這些基本內(nèi)涵和特征的內(nèi)容很多，要將它們及時地加以整理歸納、凝結(jié)升華，用明確的語言表述出來，這是在《綱要》課程中進行民族精神教育的核心內(nèi)容。

需要注意的是，民族精神作為一個民族發(fā)展進步的精神支柱和精神動力，總是與該民族在一定歷史時期的具體任務(wù)相聯(lián)系，所以它也總是表現(xiàn)出時代性的特征。譬如“萬眾一心，眾志成城，團結(jié)互助、和衷共濟，迎難而上、敢于勝利”的抗擊非典偉大精神和“全國人民團結(jié)一致，眾志成城，不畏艱險，奮力拼搏，形成了挺得住、壓不垮、站得直、向前行”的偉大的抗震精神，實質(zhì)上就是中華民族精神在當(dāng)代和平時期的嶄新表現(xiàn)。無論民族精神的載體與表現(xiàn)形式如何變換，其本質(zhì)內(nèi)容依然是以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢和自強不息。在進行相關(guān)內(nèi)容的教育時，要向大學(xué)生們講清楚民族精神的核心內(nèi)涵與表現(xiàn)形式之間的辯證關(guān)系。

介紹民族精神的內(nèi)涵和特征時，尤其還需要抓住一些能體現(xiàn)大學(xué)生自身表現(xiàn)的歷史內(nèi)容給予重點介紹，以期引起受教者的現(xiàn)實共鳴。例如在近代由大學(xué)生們自己鑄就的開啟了一個新的革命時代，書寫了中國新的歷史篇章的五四精神?？傊?，借古以鑒今，學(xué)史以察德，通過民族精神的教育，使新時期的大學(xué)生們明確自身不足之所在，在日常的學(xué)習(xí)生活工作中，不斷地加強自身的修養(yǎng)，日省其身，日進其德，無愧于社會“天之驕子”的美好稱譽。

再者，充分挖掘《綱要》課堂之外的教育資源，采取一些靈活多樣的教育方式，積極進行以民族精神教育為目的的實踐活動，使《綱要》課程中的民族精神教育成為一個系統(tǒng)工程，從而收到多方合力之效。

在民族精神教育上，《綱要》課程擁有著其他學(xué)科不曾擁有的一些資源優(yōu)勢，這種優(yōu)勢不僅體現(xiàn)課堂之上，還存在于課堂之外，如我們在授課之余，還可以利用一些重要的節(jié)日，組織大學(xué)生參觀歷史紀(jì)念館、革命博物館、烈士陵園等革命教育基地，緬懷民族英雄、革命先烈的豐功偉績，以培養(yǎng)他們的愛國情操和民族氣節(jié);或通過進行以民族精神教育為主題的學(xué)術(shù)講座、競賽活動、報告會、演講會給學(xué)生們灌輸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在廣大學(xué)生心中樹立濃濃的民族情結(jié)，等等。

另外，隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)成為了一個各種文化相互沖突與整合的平臺。在網(wǎng)絡(luò)上，大學(xué)生們既可以享受到人類文明所創(chuàng)造出來的多種優(yōu)秀成果，也可能會受到西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)而到處宣揚自己的意識形態(tài)、文化理念、政治模式、價值體系乃至色情文化、生活方式等所帶來的對民族精神的沖擊之害。所以，我們對此要給予高度的警惕和重視，要主動地去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個民族精神教育的新陣地，如去建一批與《綱要》課程內(nèi)容相關(guān)的高質(zhì)量、大容量、有較強吸引力的“紅色網(wǎng)站”、“紅色論壇”，從而抵制西方反華勢力“西化”、“分化”的政治圖謀，鑄造起保護我們優(yōu)秀民族精神的網(wǎng)上鋼鐵長城。

總之，新形勢下高校的大學(xué)生民族精神教育面臨著一定挑戰(zhàn)，我們要深刻地領(lǐng)會黨中央關(guān)于進一步加強與改進大學(xué)生思想政治教育的重要意圖，努力地抓住《綱要》課程開設(shè)的歷史契機，樹立起通過《綱要》課程進行民族精神教育的強烈使命意識，在教學(xué)內(nèi)容的安排上，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上，在教學(xué)手段的使用上，充分地發(fā)揮其在民族精神教育方面的特殊學(xué)科優(yōu)勢，從而激發(fā)起大學(xué)生們昂揚向上的民族精神，為中國特色社會主義事業(yè)和中華民族的復(fù)興大業(yè)提供強大無比、永不枯竭的精神動力。