蘇相君
(蘭州大學教育學院,甘肅 蘭州 730000; 甘肅民族師范學院外語系,甘肅 合作 747000)
“千萬”英語學習法是韓國鄭贊榮先生1999年7月出版的著作《千萬別學英語》里提出的一種英語學習法。著作里所謂“別學英語”其實是指不要研究英語,而要通過不斷接觸英語從而達到對于英語的熟習?!扒f”法這一稱謂也并非來自學界的界定,而是網絡“千友”(用“千萬”法學習英語的網絡朋友)們對該英語學習法的簡稱。但是十多年來在英語教學及英語學習的研究領域里似乎并沒有人對“千萬”法進行過研究。筆者通過自己在英語學習中對“千萬”法的嘗試,對“千萬”法做一粗淺的探討研究。
第一階段:選擇一盤適合自身英語水平的磁帶,每天集中精力把A、B兩面連續(xù)聽兩遍。如此堅持天天聽,每隔6天休息1天,直到聽清磁帶中的所有內容。
第二階段:把已經能完全聽清的磁帶中的第一盤找出來,聽寫這盤磁帶的內容。要一句一句地聽寫。聽寫完畢后,用英英詞典確認不會的單詞拼寫是否正確并模仿磁帶的發(fā)音和語調從頭到尾大聲朗讀。每隔6天休息1天。感覺所有的句子都已經朗朗上口后結束此階段。
第三階段:用英英詞典查出以前聽寫練習時不懂的單詞,把單詞的解釋和例句記下來,若這其中還有不懂詞的話,繼續(xù)查詞典,堅持查到沒有不懂的單詞為止。大約查一個小時后,暫停查詞典,并大聲朗讀通過查詞典整理出的內容。朗讀約一個小時后結束。每隔6天休息1天。
第四階段:準備一盤錄像帶。戴上耳機,每天看一遍。能夠完全聽清之后,便開始聽寫、朗讀。將不清楚的單詞,利用英英詞典查找并朗讀。每隔6天休息1天。
第五階段:準備一張最近的英文原版報紙。從社會版面挑選一篇短文(1-2分鐘能念完的),然后大聲朗讀。必須堅持到完全消化為止,就好像自己成了新聞主持人一樣。當確信自己不看原文也可以記住文章內容時,把它像講一個故事一樣繪聲繪色的復述下來。能夠流利的誦讀時,再選第二篇文章,重復上面所講的方法??赐暌粋€版面后,就像第三階段那樣處理不認識的單詞。把報紙上廣告、名人訪談、漫畫等所有的內容都按上述方法加以學習。每隔6天休息1天。
以幼兒自動習得母語的現象為依據,編制外語學習法。聽說領先,朗讀其次;不學語法,自動熟習。完全與語法翻譯法相反,排斥任何的母語翻譯理解。特別強調反復:反復聽,反復看,反復讀,直到自然熟習。
早在17世紀,夸美紐斯的教育思想中就有自然主義的成分。后來,盧梭在1762年發(fā)表的教育著作《愛彌爾》中將自然主義教育思想進一步發(fā)展了;教育家裴斯泰洛齊和福祿貝爾在各自的著作和教學實踐中也貫徹了自然主義教育思想。后來,直接英語教學法的倡導者們認為英語教學中應該模仿幼兒學習母語的過程,這就第一次從理論上建立了模擬母語學習方式的外語教學理論?!扒f”法的英語學習理論基礎正好與此相同。
1.語言習得機制。“千萬”法中一直強調人腦中具有自動熟習語言的機制,這種提法與語言學中的語言習得機制所指大致相同。語言習得機制這一概念最初由認知派語言學大師喬姆斯基提出,后來在語言學家克拉申的著作中被沿用?!肚f別學英語》繼續(xù)使用了這種概念,但是用了一種非學術化的概念——自動熟習語言的機制。喬姆斯基認為,語言習得機制離開人類其他功能而獨立存在,其最終目的是使語言規(guī)則(即普遍語法)內化。對于語言,環(huán)境的作用是次要的,是用來觸發(fā)語言習得機制的。
2.習得與學得假設 (The Acquisition-Learning Hypothesis)。克拉申第二語言習得理論中提出了五個假設,其中最核心的一個便是習得學得假設。按照克氏理論,“習得”是潛意識過程,是注意意義的自然交際的結果,兒童習得母語便是這樣的過程。“學得”則是有意識的過程,是通過課堂教師講授和有意識的練習、記憶,達到對所學語言的了解和對其語法概念的掌握??死攴浅L岢傲暤谩保J為“習得”的語言信息才能成為人流暢交流的基礎,而“學得”的語言知識只能起監(jiān)控作用。《千萬別學英語》中貫穿始終的一個重要理論,就是要通過接觸來熟習英語,而不要通過語法翻譯法去研究英語,強調習慣成自然?!俺赡耆诵枰?,完全摒棄錯誤的英語學習方式,樹立起正確的英語學習習慣。包括英語在內的所有語言都并非是學習的對象,而是熟習的對象,當一切都習慣成自然時,我們就完全可以從迄今為止仍然愈學愈難的英語學習中解放出來了?!薄扒f不要硬學硬背,語言是一種習慣?!?/p>
3.沉默期理論??死暄芯堪l(fā)現:兒童在習得母語時,要經歷為期大約一年的“聽”的過程(沉默期),然后才開口說出第一個詞。這一規(guī)律也適用于第二語言習得,沉默期的長短因人而異。這一發(fā)現很重要。在實際語言學習過程中,先要在沉默中聽別人說或聽錄音播放相當長的一段時間,然后才可以有模仿。在這個沉默期結束后,模仿才是自然有效的。因為此時,語言學習者已經對于所學習的語言從語音語調上有了原模原樣的把握和記憶。也就是說,對語言的模仿是建立在準確的記憶基礎上的?!扒f”法中最有魅力的部分就是對于磁帶或者錄像的反復聽、反復看,等到能完全聽清后,才開始聽寫并模仿朗讀。
以上的理論分析大致從方法論及語言學層面上證明了“千萬”英語學習法的合理性。但是該方法仍有另外兩個獨特的提法,還需要我們進一步地思考。
1.“外語房”理論?!肚f別學英語》對其學習方法進行了嚴格的階段劃分,并且明確地指出“千萬”法是一種自然習得的方法,人腦的語言習得機制可以自動起作用,對于輸入的語言信息進行分類加工并有可能在正確方法的前提下在大腦中形成新的外語邏輯體系,這種邏輯體系與母語的邏輯體系是完全不同的獨立系統(tǒng)。作者形象地稱之為“外語房”。但是一旦學習者在自然熟習的習得過程中加入絲毫的學得成分,即加入語法翻譯法的成分(即使是另外時間里進行的)就會使大腦里正在逐漸形成中的外語邏輯體系坍塌。這樣,學習者就會需要重新開始嚴格的自然習得過程。這樣一來,“千萬”法似乎成了一個只有學校以外的人才能使用而且一不小心就會失敗的方法。這個外語邏輯體系(外語房)到底在人腦中存在于什么位置呢?它與母語房相互之間有什么關系?或者說母語思維對于外語思維的邏輯體系有什么作用?這些問題一時確難回答。
對于外語房可以做這樣武斷的定義:它是人腦對應于人自身與周遭世界所有概念和相互關系的一套語言符號和思維邏輯。這套體系按照克拉申的習得學得假設是由習得建立起來的。學得的語言知識是對習得的語言信息在應用中起監(jiān)督作用的。也就是說克氏理論并不完全排斥學得,而是提倡以習得為主,學得為輔。
對于鄭先生的理論為什么鄭重其事地排斥任何學得的成分,我們是否可以做這樣的推理?即:鄭先生用了完全嚴格的自然熟習的習得方式精通了英語,于是他在歸納整理自己的學習方法的過程中便將“學得”徹底驅逐出境了。其實,如果他當時以這種習得方式為主,有時候加入一些學得的成分(只要學得的成分不太多),或許也能精通英語。我們再做這樣的推理:按照“千萬”法的理論,當學習者用自然熟習的方法開始習得外語時,就應該完全脫離學得方法。假設在習得過程中加入了學得成分,那這部分學得的語言知識會不會在進一步的習得過程中轉化為外語邏輯體系中的一部分呢?倘若不能的話,那利用“千萬”法學英語的人在用“千萬”法開始習得之前的那部分靠學得而來的外語知識為什么會在習得過程中起基礎作用并且逐漸以習得的方式經過重新加工而進入外語邏輯體系中呢?若完全排斥“學得”方法,那么從邏輯上說,從零開始起步學外語的時候就需進行嚴格的習得過程,而不要加入任何母語翻譯的幫助。這樣一來,連“千萬”法本身都難以存在了。因為使用“千萬”法的開始一定要有學得的英語知識做基礎才行的。
所以,經過這樣的分析我們可以說:在使用“千萬”法習得英語的同時如果有少量“學得”過程,并不可怕。頭腦中正在建立的英語邏輯體系應該不會坍塌,我們可以放心地繼續(xù)以“習得”為主,“學得”為輔的方式進行英語學習。
2.“每周有一天完全與英語隔離”的提法?!肚f別學英語》中每個階段的要領里面都提到每周有一天完全與英語隔離的說法?!斑@是由于人的大腦中有能夠存儲語言的特殊機制?!说拇竽X在接收語言信息時,要經歷一個特殊的過程。首先,將接受的詞匯信息隨意堆積,直到停止接收后,才開始分析、整理,最后再進行合理分類。當接收的信息量達到一定程度時,就會形成該語言的專有空間。如果信息連續(xù)不斷地涌入,大腦就來不及把它們分門別類,更無法進行正常的系統(tǒng)化整理。所以需要休息一天。這就像搬家以后需要整理一樣?!蔽覀兛梢赃@樣理解:用“千萬”法精通英語需要很強的意志力,如果天天堅持,學習者可能會因為反復聽、讀同樣的內容而感到枯燥,枯燥到極點再放棄那也是情理中的事。所以每周休息一天就可以減少或者說緩沖這種枯燥感。另外,《周易》中有“七日來復”的說法,應用在人體生理過程中應該是指七天為一個周期。從這個意義上來說,每周休息一天應該是包括英語學習在內的所有長線工作都應該遵循的一個周期規(guī)律。
“千萬”英語學習法以幼兒習得母語的原理為其理論基礎,從教育方法論和語言學二語習得理論的層面我們都可以找到能證明其合理性的理論依據。至于其中某些極端的提法,我們需要認真思考。一來可以消除我們使用“千萬”法時對于失敗的恐懼感,二來可以根據自己的實際情況對其做善巧方便的調整,而不致過分依賴于該方法。
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