(南開大學(xué)歷史學(xué)院,天津 300071)

在沒有現(xiàn)代通訊設(shè)備的先秦時期，軍旗在發(fā)號施令、調(diào)遣軍隊、指揮軍隊時發(fā)揮著非常重要的作用。古籍中有許多關(guān)于軍旗的記載，近幾十年來大量的有關(guān)軍旗的簡帛和文物出土，為我們研究古代的軍旗提供了可能。研究古代的軍旗對于我們了解古代戰(zhàn)爭的形式、指揮方法等方面具有重要的意義。

一、先秦軍旗的種類

據(jù)《周禮》記載,先秦軍旗主要有九種?！叭赵聻槌? 交龍為旂, 通帛為旃,雜帛為物, 熊虎為旗, 鳥隼為旟, 龜蛇為旐, 全羽為旞, 析羽為旌?！盵1](P2200)此九種旗幟分類標準不一，其中常、旂、旗、旟、旐以旗面上所繪圖像不同來劃分，而旃、物、旞、旌則以旗幟的制成材料不同來劃分?，F(xiàn)在對九種軍旗逐一分析。

常,又名太常、大常, 是君王的專用軍旗，旗桿高九仞，旗面上繪有日月或日月與龍、日月與北斗七星等混合的圖像,旗面綴有十二條旒。《周禮·春官·司?！份d“及國之大閱,贊司馬頒旗物： 王建大常,諸侯建旂,孤卿建旃,大夫士建物,師都建旗,州里建旟,縣鄙建旐,道車載旞,斿車載旌”[1](P2207)?！吨芏Y· 春官· 巾車》曰：“(王)建大常, 十有二斿?！盵1](P2142)可見常是君王的專屬旗幟，它綴有十二條旒。旗的桿高在文獻中也有記載，《周禮·司?！纷⑨屧疲骸疤熳又焊呔咆?諸侯七仞,大夫五仞,士三仞。”[1](P2218)故地面用旗，旗桿高度是九仞。古代一仞等于七尺，周代一尺約合今19.91厘米，[2](P64)所以地面用的常旗旗桿高約12.54米。如果旗是插在戰(zhàn)車上則“以尺易仞”。以下各旗均如此，茲不贅述。

旂，是諸侯的軍旗，桿高七仞，干首系鈴，旗面是交龍，旗面后綴有旒飾?！吨芏Y·春官· 司常》載諸侯建旂。鄭玄注諸侯畫交龍, 一象其升朝, 一象其下覆也。洛陽北窯西周墓M453出土的銅干首和平山戰(zhàn)國中山王墓M1、6出土的大型銅干首都是諸侯用旗的干首，干首上留有系鈴的地方。[3]旗面后綴有旒飾，旒飾數(shù)目與諸侯爵位有關(guān)，“名位不同，禮亦異數(shù)”[4](P259)?！吨芏Y·春官·司?！穼O詒讓正義：“五等諸侯賓祭、會同、師田，亦同建旂，唯斿數(shù)各依命數(shù)。其差：公九旒，諸伯七旒，子男五旒也?！盵1](P2208)

旃，卿的軍旗，桿高五仞，獨立作旗時上面不畫任何圖像，旗面與旒同色，旗面綴有十二條旒。旃也可以做其它旗的旗面，上面可以根據(jù)不同需要畫相應(yīng)的圖像?！吨芏Y·春官·司?！吩唬骸巴ú癁殪埂?，孫詒讓正義：“謂縿斿章色，相因不異?！盵1](P2203)朝代變化時，因為每朝尊崇的服色不同，旃的顏色也不相同?！皵纾暮笫闲?，人之執(zhí)也；殷白，天之義也；周黃，地之道也?！盵1](P2201)《禮記·明堂位》：“有虞氏之?dāng)纾暮笫现?，殷之大白，周之大赤?！盵5](P944)所說的就是商周所崇尚的旗幟的顏色不同。但是這并非說夏商周的旗幟都是黃色、白色或紅色的，而是旗幟的主要顏色為各代所崇尚的顏色，其實在具體的情況下旗幟也會因為實際的需要而顏色各異。

物，大夫、士所建的軍旗，中下大夫旗桿高五仞，旒飾四條，士之旗桿高三仞，依據(jù)上、中、下三個爵位，旒飾分別為三、二、一條?！墩f文通訓(xùn)定聲》對此也有所記載，曰：“勿，大夫士之所建。” 各級鄉(xiāng)官、邑主也建物?！墩f文解字·勿部》：“勿，州里所建旗?！倍斡癫米ⅲ骸爸堇锂?dāng)作大夫士?！盵6](P453)《周禮·夏官·大司馬》又云：“鄉(xiāng)家載物?！蔽铼毩⒆髌鞎r上面不畫任何圖像，旗面為雙色對半或以燕尾狀的雜帛裝飾旗邊，旗面綴有十二條旒。物也可以做其它旗的旗面，上面可以根據(jù)需要畫圖像。

旗，軍將的戰(zhàn)旗，旗面上畫有熊虎。各級軍吏，級別不同桿高和旒飾也各不相同?！吨芏Y·夏官·大司馬》曰：“軍吏載旗?！薄夺屆め尡吩疲骸靶芑槠臁妼⑺ǎ笃涿腿缧芑⒁??！薄吨芏Y·春官·司?！焚Z云彥疏云：“析別言之，則旗為畫熊虎之專名；大總言之，則九者得通稱旗也?！盵1](P2200)因此旗也可以作為旗的通稱。

旟，是朝中官員的旗幟，旗面上畫有鳥隼，州里之官也可建旟，桿高和旒飾依爵位而定。旟是朝中百官的旗，《周禮·夏官·大司馬》曰：“百官載旟?！编嵭⒃疲骸鞍俟伲浯蠓蛞?。載旟者，以其屬衛(wèi)王也。”孫詒讓正義：“通晐孤卿大夫士?！盵1](P2323)上大夫及卿以上尊，建旟旜；中大夫以下卑，建旟物?！对姟む{風(fēng)·干旄》中的 “孑孑干旄”、 “孑孑干旟”、 “孑孑干旌”。此謂建旟而注以旌旄。毛傳云：“孑孑，干旄之貌，注旄于干首，大夫之?dāng)觥！薄对姟吩唬骸霸混?，曰旟，曰旌，而無旜文。毛知為旜者，蓋以彼旟即上大夫所建之?dāng)觥！盵7](P206-210)《周禮·春官·司常》曰“州里建旟”，孫詒讓正義：“州里即六鄉(xiāng)之吏?！洞笏抉R》鄉(xiāng)載物，則此所建者當(dāng)為鳥旟之物。唯鄉(xiāng)大夫為卿，當(dāng)建旟旜。其差：鄉(xiāng)大夫六斿，州長、黨正四斿，族師三斿，閭胥二斿，比長一斿?！盵1](P2209)鄉(xiāng)大夫建旟旜，以下各個等級建旟物。

旐，郊野官吏的旗幟，旗面上畫有龜蛇，桿高和旒飾依爵位而定。旐的旗面后可以接旆“繼旐如燕尾曰旆”[1](P2204)。旐是九旗之中唯一在后面繼接旆的旗，當(dāng)旐后接旆時，表示開戰(zhàn)，即“彼斯，胡不旆旆”?！吨芏Y·春官·司?！吩唬骸翱h鄙建旐。”郊野載旐，《詩·小雅·出車》曰：“我出我車，于彼郊矣，設(shè)此旐矣，建彼旄矣?！盵7](P598)根據(jù)古制上可以兼下，下不可僭上，君王也可以建旐。《禮記·王制》：“天子殺，則下大綏；諸侯殺，則下小綏?！睂O詒讓案：“綏、麾字通，大綏即大麾，亦即龜旐之為旜制者。小綏與大綏相對，蓋即旐之為物制者也?！盵5](P373)天子建旐旜通常稱作“大麾”，《周禮·春官·巾車》：“木路，前樊鵠纓，建大麾?！?/p>

旞和旌，沒有旗面，旗干首飾羽毛或旄牛尾。關(guān)于旞與旌的區(qū)別，《周禮·司?！吩啤叭馂閿鲇馂殪骸盵1](P2200)，《周禮·春官·樂師》孫詒讓正義：“全羽者，以一大羽注之橦首也?！?旞是由一束完整的天然的五彩羽毛構(gòu)成。孫詒讓《周禮正義》云：“析羽者，集眾羽也?！盵1](P1797)旌是由許多鳥的羽毛構(gòu)成，通常由兩束或多束分枝狀羽毛組成?！墩f文解字·方人部》：“旞，全羽以為?！膘壕Y旄牛尾于竿頭，下有析羽，用以指揮或開道。《說文解字·方人部》：“旌析羽注旄首，所以精進士卒?！盵6](P309-310)同時，旞、旌又可以作為其他旗的裝飾，作為旗飾。

以上九種軍旗，只是籠統(tǒng)的分類。實際上，在先秦的戰(zhàn)爭中使用的軍旗種類繁多，名目各異，遠遠不止九種。《左傳》記載“鄭伯之旗蝥弧”、“趙簡子之蜂旗”，這些旗幟以蝥和蜂為畫章，概蝥和蜂為他們氏族的象征。這可能是早期旗幟畫章的殘存，因為早期旗幟的畫章是由原始部落或氏族標志的發(fā)展而來的。[8](P94)還有白茅做成的旗幟，稱之為“茅旌”?！豆騻鳌分杏涊d，公元前597年，鄭為楚所破后，鄭襄公率眾投降“左執(zhí)茅旌，右執(zhí)鸞刀”?！短接[》中記載武王克殷后“微子啟肉袒面縛，牽羊把茅，膝行而前”。投降時用茅旌應(yīng)表示從此甘愿為戰(zhàn)勝者充當(dāng)前驅(qū)，辟邪開路，雖苦不辭。[9](P131)實戰(zhàn)中的軍旗大多按照軍事戰(zhàn)爭的需要制成，名稱多以旗幟的顏色或特征來命名。《墨子》中就提到了蒼旗、赤旗、黃旗、白旗、黑旗以顏色命名的旗幟，同時也提到了菌旗、倉英之旗、雙兔之旗、龍旗等以旗上所畫之章命名的軍旗。[10](P519-581)《管子》中記載的九章：日章、月章、龍章、虎章、鳥章、蛇章、鵲章、狼章、韟章也是以旗幟上所畫之章來命名的旗幟?？梢妼崙?zhàn)中使用的軍旗數(shù)量和名目的繁多。

二、軍旗的功用

(一)軍旗是身份的標識，權(quán)力的象征

先秦時期各階層之間等級分明，身份不同所擁有的旗幟也不相同。《周禮· 司?！份d：“及國之大閱, 贊司馬, 頒旗物, 王建大常, 諸侯建旂, 孤卿建旃,大夫士建物, 師都建旗, 州里建旟, 縣鄙建旐,道車載旞, 斿車載旌, 皆畫其象焉?！薄?司馬)辨旗物之用：王載大常，諸侯載旂，軍吏載旗，師都載旃，鄉(xiāng)遂載物，郊野載旐，百官載旟，各書其事與其號焉?！盵1](P2200)可見王、諸侯、孤卿、大夫、士他們的身份不同，旗幟的形制也不同。旗幟反映了所有人的身份。軍旗也是權(quán)利的象征，“武王伐紂，師渡盟津，右旄左鉞，死士三百，戰(zhàn)士三萬”[11] (P393)，這是說武王伐紂之時，就是“右旌左鉞”，象征著號令和生殺予奪的權(quán)力。

(二)軍旗用來指揮軍隊，傳布號令

先秦軍隊訓(xùn)練的一個重要組成部分就是教士兵認識各種各樣的旗幟，以便在日后軍事行動中能遵守旗幟的號令，統(tǒng)一行動。認識旗幟被列為五教之一，“五教：一曰教其目以形色之旗”。太公曰：“凡領(lǐng)三軍，有金鼓之節(jié)，所以整齊士眾者也。將必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居、旌旗指麾之變法?！盵11](P322)“旌旗指麾之變法”如《尉繚子》中載：“旗麾之左則左，麾之右則右。”“十二曰力卒，謂經(jīng)旗全曲，不麾不動?！盵11](P413)《吳子》中載：“將之所麾，莫不從移；將之所指，莫不前死?！盵11](P102)《孫子兵法》中說：“《軍政》曰：‘言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗?！蚪鸸?、旌旗者，所以一人之耳目也。故夜戰(zhàn)多金鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳??！盵12](P49)可見軍旗在戰(zhàn)爭中，起到指揮作用，統(tǒng)一軍隊的行動。管子更是將旗幟提到了指揮軍隊的“三官”之一：“三官：一曰鼓……三曰旗。旗，所以立兵也，所以制兵也，所以偃兵也。此之謂三官。”[13](P155)旗幟用來立兵、制兵、偃兵，統(tǒng)一行動和管理。軍旗在戰(zhàn)爭中的指揮作用，孫臏在兵法中也多次提到旗幟的統(tǒng)一號令作用即 “辯疑以旌輿，申令以金鼓”。 軍旗用來集合隊伍，號召人民?！吨芏Y》中記載：“凡軍事，建旌旗；及致民，置旗，弊之?！薄?司馬)中春，教振旅，司馬以旗致民，平列陳，如戰(zhàn)之陳?！盵1] (P2299)

(三)軍旗用來傳遞信息

《墨子》有詳細的以金鼓和旗幟傳遞戰(zhàn)爭進程的記述：“亭尉各為幟，桿長兩丈五，帛長丈五，廣半幅者(大)[六]?？軅鞴デ俺赝饬?，城上當(dāng)隊鼓三，舉一幟；到水中周，鼓四，舉二幟。到藩，鼓五，舉三幟。到馮垣，鼓六，舉四幟垣，鼓七，舉五幟。到大城，鼓八，舉六幟。乘大城半以上，鼓無休。夜以火，如此數(shù)?？軈s，解，輒部幟如進數(shù)，而無鼓?！盵10](P582-583)可見敵人進攻城池時，到達城池的位置不同，所舉的旗幟數(shù)目不等，根據(jù)旗幟的信息傳遞就可以清楚地了解到目前的戰(zhàn)況。

軍旗可以傳遞行軍中前方的路況。行軍過程中是不能喧嘩的，士兵要了解前方的路況，不能通過語言的傳遞，此時不同的旗幟便傳遞了不同的路況。《管子》中記載：“九章：一曰舉日章則晝行，二曰舉月章則夜行，三曰舉龍章則行水，四曰舉虎章則行林，五曰舉鳥章則行陂，六曰舉蛇章則行澤，七曰舉鵲章則行陸，八曰舉狼章則行山，九曰舉韟章則載食而駕。九章既定，而動靜不過。”[13](P155)如果前方有水，就舉起繪有龍形圖案的旗幟，如果舉起繪有虎形圖案的旗幟，那就表示前方有樹林。這樣通過所舉旗幟的圖章不同，來傳遞不同的路況信息。當(dāng)然具體的各個旗幟代表的信息，不同的文獻有不同的記載，《禮記·曲禮》中載：“史載筆，士載言。前有水，則載青旌。前有塵埃，則載鳴鳶。前有士師，則載虎皮。前有摯獸，則載貔貅?！盵5](P81)

軍旗來指揮調(diào)度物資。軍中物資缺乏時，用不同的軍旗來傳遞所缺乏物資的信息?！笆爻侵ǎ緸樯n旗；火為赤旗，薪樵為黃旗，石為白旗，水為黑旗，食為菌旗，死士為倉英之旗，竟士為雩旗，多卒為雙兔之旗，五尺童子為童旗，女子為梯末之旗，弩為狗旗，戟為旌旗，劍盾為羽旗，車為龍旗，騎為鳥旗，凡所求索，旗名不在書者，皆以其形名為旗，城上舉旗，俱備之官致財物，之足而下旗?！盵10](P579)即城中缺木頭時就舉蒼旗，缺柴火時舉黃旗，缺石頭時舉白旗，缺弩時舉狗旗，等等。

(四)軍旗也用來區(qū)分軍隊，便于軍隊的管理

不同的將帥，旗幟不同，士兵所在的行列不同，身上所戴的章也不同。即“將異其旗，卒異其章”。在軍隊的管理方面，通過不同的旗幟、服飾，將軍隊分成不同的小組。 “經(jīng)卒者，以經(jīng)令分之為三分焉：左軍蒼旗，卒戴蒼羽；右軍白旗，卒戴白羽；中軍黃旗，卒戴黃羽?！盵11](P412)左、中、右三軍旗幟和服飾不同，以便于軍隊的管理。同時各軍之間不能隨便變動，各軍的每行間的士兵也要各在其位置上不能任意更換?！胺譃槲暹x，異其旗章，勿使冒亂。”“行伍之疏數(shù)，固有恒法，先后之次有適宜?！?/p>

(五)軍旗用來預(yù)測戰(zhàn)爭的結(jié)果

先秦時期，有“旗占”，即可以通過旗幟來預(yù)測戰(zhàn)爭的結(jié)果?！秾O子占》曰：“三軍將行，其旌旗從容以向前，是為天送，必亟擊之，得其大將。三軍將行，其旌旗墊然若雨，是為天霑，其師失。三軍將行，旍旗亂于上，東南西北無所主方，其軍不還?！盵注]李昉：《太平御覽》,四部叢刊本，第2002頁?！读w》中記載：“三軍無敵，旌旗前指，金鐸之聲揚以清，鼙鼓之聲宛以鳴，此得神明之助，大勝之征也。行陳不固，旌旗亂而相繞，逆大風(fēng)甚雨之利，士卒恐懼，氣絕而不屬，戎馬驚奔，兵車折軸，金鐸之聲下以濁，鼙鼓之聲濕如沐，此大敗之征也?！盵11](P289)古人認為旗幟、金鐸能通神明，旗幟的形態(tài)、指向都和戰(zhàn)爭的結(jié)果息息相關(guān)，通過了解敵方的這些情況，能得知上天的意志，順天而行就能得到天的庇佑，保證戰(zhàn)爭的最后勝利。

(六)軍旗用以惑敵

通過觀察旗幟可以判斷敵情，通過改變己方軍隊的旗幟情況也可以迷惑敵方?！读w》中載：太公曰：“如此者，發(fā)我兵去寇十里而伏其兩旁，車騎百里而越其前后，多其旌旗，益其金鼓?！碧唬骸啊赜谒赖兀c敵相避，遠我旌旗，疏我行陳……三軍疾戰(zhàn)，敵人必走。”[11](P302)因為士兵隊伍之間的距離是恒定的，每隊的旗幟也是固定的，即“行伍之疏數(shù)，固有恒法，先后之次有適宜”。因此改變部隊的行陳和旗旌間的距離，就能麻痹敵人，使敵人對己方的軍情判斷失誤?！皵橙诵嘘愓R堅固，士卒欲斗……數(shù)更旌旗，變易衣服，其軍可克?！薄皵橙四悍担浔醣?，其行陳必亂……多設(shè)旌旗，雜以強弩，或擊其兩旁，或絕其前后，敵將可虜?！盵11](P328)《太平御覽》中有“移車移旗，以順其意，銜枚而陳，分師設(shè)伏，后至先擊，以戰(zhàn)則克”。當(dāng)然古人也意識到敵方的惑敵之術(shù)，如《通典》中記載，王又問曰：“敵在吾圍，伏而深謀，示我以利，縈我以旗，紛紛若亂，不知所以，奈何？”武曰：“千人操旍，分塞要道，輕兵進挑，陣而勿搏，交而勿去，此敗謀之法?！盵注]杜佑:《通典》,清武英殿刻本，第1674頁。

(七)軍旗起到振奮軍心、鼓舞士氣的作用

《說文》云：“旌，所以精進士卒也?！避娖焓羌悍杰婈牭南笳?，旗幟能讓士兵看到將帥部隊所在，從而給士兵以斗志。《吳子》中也說到：“夫鼙鼓金鐸，所以威耳，旌旗麾幟，所以威目。禁令刑罰，所以威心?！盵14](P29)《公羊傳·宣公十二年》中記載的“莊王親自手旌，左右揮軍”，就是用以指揮和激勵士兵。

軍隊中有專人來負責(zé)軍旗，如《六韜》中所載：“伏鼓旗三人，主伏鼓旗，明耳目，詭符節(jié)，謬號令，闇忽往來，出入若神。”[11](P263)可見旗鼓由專人來負責(zé)，用以傳遞號令。

先秦的軍旗主要包括《周禮》的“九旗”，除此之外還有因?qū)崙?zhàn)需要而備的名目繁多的旗幟。軍旗主要有身份標識、權(quán)力象征、號令發(fā)布、信息傳遞、預(yù)測戰(zhàn)爭、部署軍隊等功用。它在先秦的戰(zhàn)爭中被視為軍隊的耳目，了解先秦軍旗的形制，尤其是了解軍旗在實戰(zhàn)中是如何指揮軍隊的，信息是如何傳遞的，對軍隊部署有怎樣的影響等，我們才能對古代的戰(zhàn)爭有更直觀的印象，對古人的思維方式也才能有更深入的了解。

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