郭新斌,史俊梅
(太原工業(yè)學(xué)院 體育部,山西 太原 030008 )
當(dāng)前,許多競(jìng)技健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都發(fā)展的紅紅火火,而作為中國(guó)國(guó)粹的武術(shù),除太極拳的發(fā)展還算較好以外,其整體發(fā)展卻不容樂觀,盡管我國(guó)各界人士為武術(shù)發(fā)展也做了不少努力,但是收效甚微.如何打破武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀,更廣、更深的發(fā)展武術(shù),對(duì)阻礙武術(shù)發(fā)展的因素進(jìn)行研究就顯得尤為重要.
(1)武術(shù)教育投資比重小.一是,武術(shù)科研經(jīng)費(fèi)投入少,學(xué)校很少創(chuàng)造條件讓從事武術(shù)教學(xué)的教師進(jìn)行武術(shù)理論研究,這導(dǎo)致了武術(shù)理論缺乏,以至于出現(xiàn)武術(shù)理論斷層.二是,因缺少經(jīng)費(fèi)支持,只有為數(shù)不多的院校舉辦武術(shù)比賽,而且由于沒有足夠的經(jīng)費(fèi)支持,許多比賽的效果也不如人意.目前武術(shù)活動(dòng)的舉辦也僅限于大型本科、專科院校,而在各地區(qū)中小學(xué)校,武術(shù)類活動(dòng)幾乎沒有,這嚴(yán)重阻礙了武術(shù)在青少年之間的傳播.三是,武術(shù)師資力量薄弱,很多的中小學(xué)沒有專門的武術(shù)老師,在武術(shù)教學(xué)中,武術(shù)場(chǎng)地、武術(shù)器械匱乏,這就使武術(shù)教學(xué)受到了極大的限制.
(2)武術(shù)教育重套路、輕技擊和武德教育的現(xiàn)象比較嚴(yán)重.武術(shù)的之所以是武術(shù),主要就是因武術(shù)所具有的技擊性,通俗的來講,武術(shù)最開始是用來“打人的”,這是武術(shù)的根本.強(qiáng)身健體是武術(shù)練習(xí)所要達(dá)到的最基本要求,防身自衛(wèi)是其中級(jí)目標(biāo),而陶冶情操,也就是在習(xí)武過程中體會(huì)做人做事的道理,從而達(dá)到修身養(yǎng)性,也就是我們平時(shí)所講的一個(gè)“道”字,這才是練習(xí)武術(shù)的最終目的,也是習(xí)武的比較高的境界,這也才是真正的武術(shù).而現(xiàn)在的武術(shù)教育只是側(cè)重于套路的教學(xué),缺乏攻防技擊知識(shí)的講授,更少有深層次武德方面的講解,這種不注重攻防技擊和武德的武術(shù)教育無疑會(huì)讓武術(shù)未來發(fā)展的道路越走越窄.
(3)武術(shù)作為中小學(xué)體育課內(nèi)容沒有得到普及.中宣部和教育部在2004年3月30日聯(lián)合頒布了《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》,其明確規(guī)定:“體育課應(yīng)適量增加中國(guó)武術(shù)的內(nèi)容”.但是國(guó)家體育總局武術(shù)研究院組建的“關(guān)于學(xué)校武術(shù)教育改革和發(fā)展研究”課題組在2005年對(duì)全國(guó)30個(gè)省市地區(qū)的270多所學(xué)校進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果表明73.7%的學(xué)校體育課中根本就沒有設(shè)置武術(shù)課,部分學(xué)校的武術(shù)內(nèi)容不僅沒有增加反而在縮減,為的是增加跆拳道等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,這種現(xiàn)象應(yīng)得到相關(guān)部門的高度重視.
(1)武術(shù)體系龐雜.武術(shù)發(fā)展歷史悠久,內(nèi)容非常豐富,體系也非常的龐雜.武術(shù)按運(yùn)動(dòng)形式分為格斗運(yùn)動(dòng)和套路運(yùn)動(dòng),套路又分為拳術(shù)、器械,對(duì)練和集體項(xiàng)目;在格斗中根據(jù)規(guī)則和攻防技法又分為推手和散打.武術(shù)按門派來分,包括查華炮紅等門派,単流系非常明晰的拳種就有129個(gè),比較龐雜.
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的生活節(jié)奏變得越來越快,工作壓力、學(xué)習(xí)壓力都在加大,人們對(duì)運(yùn)動(dòng)選擇更傾向于學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單、耗費(fèi)時(shí)間短且見效快的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,例如羽毛球,跆拳道等.相比較而言,武術(shù)不僅動(dòng)作數(shù)量多而且動(dòng)作復(fù)雜.武術(shù)每個(gè)基本套路一般都由20多個(gè)動(dòng)作組成,有的還包括閃展騰挪等一些難度比較高的動(dòng)作.這就大大加深了武術(shù)學(xué)習(xí)的難度,這在很大程度上導(dǎo)致選擇學(xué)習(xí)武術(shù)的人越來越少.此外,由于武術(shù)體系龐雜,各門各派對(duì)武術(shù)的見解各持己見,必然會(huì)造成武術(shù)內(nèi)部的不統(tǒng)一,而武術(shù)內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)勢(shì)必在不同程度上影響武術(shù)的傳播和推廣.
(2)武術(shù)規(guī)程、規(guī)則的不完善.俗話說得好,無規(guī)矩不成方圓,任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都必須有規(guī)則的衡量和約束,沒有規(guī)則,運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的比賽結(jié)果就沒辦法評(píng)判.一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目規(guī)程、規(guī)則的完善也是其成熟的標(biāo)志,目前武術(shù)規(guī)程、規(guī)則的細(xì)化和量化還不夠,比賽結(jié)果受人為控制性因素的影響比較大,武術(shù)要想沖出國(guó)門,走向更高的競(jìng)技平臺(tái),除了對(duì)武術(shù)本身的技術(shù)體系進(jìn)行改革以外,其規(guī)程和規(guī)則的完善也必不可少,也只有這樣,武術(shù)項(xiàng)目才能得到更好的傳播和推廣,最終真正地走向世界.
(3)武術(shù)術(shù)語(yǔ)難于理解.中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)度,具有5000多年的歷史,文化思想非常厚重,武術(shù)作為一種具有傳統(tǒng)特色民族文化的代表自古以來與哲學(xué)都有密切的聯(lián)系,武術(shù)術(shù)語(yǔ)中 “陰陽(yáng)”“八卦”“五行”“天人合一”等都有著濃郁的哲學(xué)色彩,哲學(xué)與武術(shù)文化相交融豐富武術(shù)文化的同時(shí)也給武術(shù)學(xué)習(xí)者帶來了難度,要求學(xué)習(xí)者必須要有一定的傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)才能理解其含義.此外,中國(guó)武術(shù)中的許多術(shù)語(yǔ)與建立在現(xiàn)代解剖學(xué)和生物力學(xué)基礎(chǔ)上的體育術(shù)語(yǔ)相比,顯得比較模糊,這些都對(duì)武術(shù)的國(guó)際化傳播和發(fā)展產(chǎn)生了極大的障礙.
理論是學(xué)習(xí)過程中實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),對(duì)實(shí)踐有直接的指導(dǎo)作用,但是理論本身如果存在定義模糊等問題,必然難以引導(dǎo)教學(xué)、指導(dǎo)實(shí)踐.隨著各地武術(shù)的逐漸普及,武術(shù)大小活動(dòng)的開展,武術(shù)術(shù)語(yǔ)的使用也越來越頻繁,而目前國(guó)內(nèi)不少論文著作對(duì)武術(shù)術(shù)語(yǔ)概念仍存在爭(zhēng)論和分歧,沒有形成統(tǒng)一定論,術(shù)語(yǔ)在使用上也有些錯(cuò)誤和混亂,這都給武術(shù)教學(xué)和武術(shù)學(xué)習(xí)帶來了阻礙.
(1)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展對(duì)武術(shù)的沖擊.19世紀(jì)后半期,興起于歐洲的西方競(jìng)技體育開始迅速的向世界傳播, 代表著“更高、更快、更強(qiáng)”指導(dǎo)思想的西方競(jìng)技體育在改變著人們健身觀念的同時(shí),對(duì)武術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了重大的影響.毋庸置疑,一些西方競(jìng)技體育項(xiàng)目在訓(xùn)練手段、方法、推廣模式等方面確實(shí)比較先進(jìn),這也為武術(shù)發(fā)展打開了新的思路,例如為了與國(guó)際接軌,國(guó)家相關(guān)部門對(duì)武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則不斷的進(jìn)行完善和補(bǔ)充,技術(shù)動(dòng)作向著“高、難、美、新”的方向發(fā)展,這些對(duì)競(jìng)技武術(shù)的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用.但是西方一些競(jìng)技體育項(xiàng)目由于易學(xué)、易練、易上手、趣味性強(qiáng),人們?cè)诮∩頃r(shí),首選的仍然是籃球、網(wǎng)球、羽毛球等項(xiàng)目,而反觀武術(shù)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)就顯得過于冷清,這在一定程度上又影響了武術(shù)的發(fā)展.
(2)文化的發(fā)展對(duì)武術(shù)的沖擊.二十一世紀(jì)以來的中國(guó)逐步與全球接軌,經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí),中國(guó)文化也與西方文化也產(chǎn)生著交融和沖突,在這個(gè)大環(huán)境中,武術(shù)的發(fā)展也不同程度的受到了影響.
觀念偏差的影響.在一些人們的觀念中,認(rèn)為傳統(tǒng)的就是不好的,就是落后的,更有甚者認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)已被現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)所替代,歪曲了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的理解.現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)是在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物,是中國(guó)武術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果,也是為了能夠更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需要.中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是根本,現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)是現(xiàn)代武術(shù)人為了迎合人們的審美需求,推動(dòng)武術(shù)向世界范圍內(nèi)傳播,在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的結(jié)果.如果對(duì)新事物盲目的追崇和模仿,而對(duì)擁有中國(guó)古老文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)武術(shù)一味的排斥,或者對(duì)傳統(tǒng)的東西不分好壞全盤的接受都是犯了哲學(xué)上辯證唯物主義錯(cuò)誤,都將對(duì)武術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生影響.
中西文化差異的影響.中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與西方的競(jìng)技體育項(xiàng)目產(chǎn)生于不同的地區(qū),有不同的歷史文化背景,這也造就了兩者理念的不同,中國(guó)武術(shù)以古代樸素唯物主義哲學(xué)為指導(dǎo),注重 “天人合一”的整體指導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)以“心”為本,以“身”為標(biāo);而西方競(jìng)技體育則以現(xiàn)代自然科學(xué)為依據(jù),強(qiáng)調(diào)“分解”,沿著器官、組織、細(xì)胞、分子的途徑進(jìn)行研究和分析,并以此來衡量體育的功能,崇尚健美的人體、速度和力量,追求的是個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的“ 更高、更快、更強(qiáng)”的競(jìng)爭(zhēng)精神.西方體育文化促進(jìn)了現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)的形成和發(fā)展,也使現(xiàn)代武術(shù)的科學(xué)研究達(dá)到了新的高度,但是卻使現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)越來越脫離技擊的本質(zhì),忽視了人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的關(guān)注,造成了中國(guó)武術(shù)中競(jìng)技武術(shù)快速發(fā)展,而傳統(tǒng)武術(shù)卻越來越淡出人們視線的畸形發(fā)展模式,這也對(duì)武術(shù)的健康發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響.
武術(shù)之所以被稱之為民族傳統(tǒng)體育,主要因?yàn)樗粌H僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,更主要的是一種文化.作為中國(guó)的國(guó)粹,武術(shù)的發(fā)展與中國(guó)文化弘揚(yáng)息息相關(guān),同樣我們也應(yīng)該充分地認(rèn)識(shí)到中國(guó)武術(shù)的發(fā)展不是一朝一夕的事情,阻礙武術(shù)發(fā)展的因素有很多,為了使武術(shù)能夠更好更快地發(fā)展起來,走出國(guó)門,走向世界,提早進(jìn)入奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),我們應(yīng)該深入武術(shù)研究,在學(xué)校這個(gè)主要教學(xué)陣地增加武術(shù)教科研資本投入,加強(qiáng)武術(shù)師資和場(chǎng)地器材軟硬件建設(shè),適當(dāng)增加武術(shù)體育課程;借鑒各種競(jìng)技運(yùn)動(dòng)發(fā)展模式,創(chuàng)編簡(jiǎn)單實(shí)用的武術(shù)套路,統(tǒng)一和注釋復(fù)雜的武術(shù)術(shù)語(yǔ),并不斷完善武術(shù)比賽規(guī)程和競(jìng)賽規(guī)則,提高武術(shù)同其他競(jìng)技項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)力,使武術(shù)走向更高得發(fā)展平臺(tái).本文淺談武術(shù)發(fā)展的阻礙因素,希望能起到拋磚引玉的作用,引起更多的人對(duì)阻礙武術(shù)發(fā)展的因素進(jìn)行研究,為中國(guó)武術(shù)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn).
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