楊志超

(蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)

政黨的執(zhí)政文化是文化的政治形態(tài)，為執(zhí)政黨鞏固執(zhí)政地位、行使執(zhí)政權(quán)力和提升執(zhí)政能力提供精神動(dòng)力和智力支持。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，高度重視執(zhí)政的文化基礎(chǔ)問(wèn)題。在世情、國(guó)情和黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，必須正確把握?qǐng)?zhí)政和文化的關(guān)系，不斷鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位。

一、執(zhí)政文化基礎(chǔ)的理論分析

(一)執(zhí)政基礎(chǔ)與執(zhí)政的文化基礎(chǔ)

執(zhí)政基礎(chǔ)是執(zhí)政黨建設(shè)的重大命題。執(zhí)政基礎(chǔ)的堅(jiān)實(shí)與否，直接關(guān)系到政黨的執(zhí)政地位鞏固與否，關(guān)系到執(zhí)政黨的前途和命運(yùn)如何。執(zhí)政基礎(chǔ)是指一個(gè)執(zhí)政黨之所以成為執(zhí)政黨的前提和條件，或者說(shuō)是其執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)，是指基于大部分社會(huì)成員對(duì)執(zhí)政黨實(shí)施政治領(lǐng)導(dǎo)所普遍達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上，所形成的認(rèn)同感和自愿接受的程度［1］(p114)。一個(gè)政黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是由階級(jí)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)等多個(gè)內(nèi)容組成，通過(guò)相互作用共同為政黨的執(zhí)政提供依據(jù)。

文化是一個(gè)民族的靈魂，也是執(zhí)政黨的靈魂，是執(zhí)政活動(dòng)中最具深刻、持久影響力的重要因素。先進(jìn)的政治文化有其自身的文化特質(zhì)，能夠充分吸納、整合、引導(dǎo)社會(huì)文化，有效實(shí)現(xiàn)社會(huì)動(dòng)員、道德感召和文化凝聚。執(zhí)政的文化基礎(chǔ)是執(zhí)政基礎(chǔ)的重要組成部分，是執(zhí)政黨“軟實(shí)力”的集中體現(xiàn)，是保持黨的先進(jìn)性的有力支撐。所謂執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，是指一個(gè)執(zhí)政黨得以執(zhí)政的文化前提和文化條件，即:在一定社會(huì)歷史環(huán)境下，支撐和推動(dòng)執(zhí)政黨進(jìn)行有效執(zhí)政的各種精神文化因素構(gòu)成的文化支撐體系的總和，包括文化背景、文化心理、文化選擇等內(nèi)容。作為執(zhí)政黨，必須不斷夯實(shí)執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，在思想文化上樹(shù)立起先進(jìn)的旗幟，才能對(duì)全體人民產(chǎn)生巨大的凝聚力和感召力，才能不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能不斷鞏固自身的執(zhí)政地位。

(二)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化基礎(chǔ)的理論構(gòu)架

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，其要實(shí)現(xiàn)政治動(dòng)員和道德感召，贏得最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，就必須推動(dòng)執(zhí)政文化要素的創(chuàng)新和發(fā)展，不斷鞏固執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，最大限度地發(fā)揮文化要素在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的思想整合和引導(dǎo)作用，滿足人民群眾多樣化的文化訴求，實(shí)現(xiàn)對(duì)執(zhí)政文化的認(rèn)同和對(duì)執(zhí)政地位的認(rèn)可。

對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言，執(zhí)政的文化基礎(chǔ)包含三個(gè)層面的內(nèi)容:

1.文化的理論形態(tài)——與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義文化

指導(dǎo)思想是政治文化的重要組成，是執(zhí)政黨文化的重要內(nèi)容，是文化的理論形態(tài)。對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨而言，是否具有明確而科學(xué)的指導(dǎo)思想，是判斷其發(fā)展程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于能否有效實(shí)施政治動(dòng)員，發(fā)揮執(zhí)政能力，鞏固執(zhí)政地位，都具有十分重要的意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的同時(shí)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，形成了包括毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在內(nèi)的中國(guó)化的馬克思主義，豐富和完善了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論文化體系。

2.文化的歷史形態(tài)——底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化是一個(gè)具有歷史屬性的概念，每一種文化都具有歷史形態(tài)，即傳統(tǒng)文化形態(tài)。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是在其歷史發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期積淀、逐漸形成的，并通過(guò)價(jià)值觀念、行為規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等各種文化現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)的。中華民族在五千年文明演進(jìn)史中，以獨(dú)特的智慧創(chuàng)造出了燦爛的傳統(tǒng)文化，凝聚了中華民族千百年來(lái)的民族精神、道德規(guī)范、審美情趣、創(chuàng)造才能、思維方式和理想追求，成為了構(gòu)筑中華民族共有精神家園，維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于中國(guó)的社會(huì)和文化土壤之中，其發(fā)展以及在全國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政，離不開(kāi)優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。因此，其文化基礎(chǔ)的構(gòu)成，也必然包含優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。從革命年代毛澤東提出“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)”［2］(p533)的要求，到新中國(guó)成立后強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義建設(shè)中的積極作用，到江澤民首次把“繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)”確立為社會(huì)主義初級(jí)階段文化綱領(lǐng)的重要內(nèi)容，再到黨的十七大明確提出“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”［3］(p35)的歷史任務(wù)，都體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自覺(jué)，這對(duì)于增強(qiáng)中華民族的凝聚力，維護(hù)國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家文化主權(quán)和文化安全，都具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

3.文化的現(xiàn)實(shí)形態(tài)——日益豐富的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化

政黨的先進(jìn)性是與它所代表的文化的先進(jìn)性緊密聯(lián)系在一起的，一個(gè)政黨要站在時(shí)代前列，保持自身的先進(jìn)性，就必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，不斷推進(jìn)思想文化建設(shè)，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。而這種先進(jìn)性也奠定了執(zhí)政黨執(zhí)政深厚的社會(huì)文化思想基礎(chǔ)。

作為長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，中國(guó)共產(chǎn)黨清楚地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，是執(zhí)政文化基礎(chǔ)的重要組成部分，必須不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，支持大眾文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，最大限度地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，從而獲得人民群眾對(duì)執(zhí)政文化和執(zhí)政地位的認(rèn)可和支持。黨的十六大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行了明確的界定:“以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?！保?］(p537)黨的第十七屆六中全會(huì)在總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的戰(zhàn)略部署，進(jìn)一步對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展指明了方向。

二、鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

在新的歷史起點(diǎn)上鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，關(guān)系到中華文化參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)系到實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系到保持黨的先進(jìn)性，因而具有十分重要的意義。而新時(shí)期世情、國(guó)情和黨情的深刻變化，也給鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。深刻認(rèn)識(shí)和把握其必要性和緊迫性，是鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政文化基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

(一)鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)是適應(yīng)世情、國(guó)情和黨情的必然選擇

1.鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)是增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提升中華文化國(guó)際影響力的需要。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革的時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益凸顯，文化競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容。中國(guó)作為一個(gè)國(guó)際影響力不斷提升的大國(guó)，既不能封閉固守，阻礙文化交流，也不能夠完全迎合西方，在全球化中喪失自我。正確的選擇是堅(jiān)持包容性原則，讓自身文化發(fā)展實(shí)現(xiàn)民族性與世界性、傳統(tǒng)性與時(shí)代性的統(tǒng)一。在新的歷史起點(diǎn)上，不斷鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，有利于提升國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮其競(jìng)爭(zhēng)性和凝聚性作用，有利于弘揚(yáng)中華文化，發(fā)揮中華民族共有精神家園的基礎(chǔ)性和資源性作用，有利于促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，發(fā)揮創(chuàng)造性，增強(qiáng)整合性，使中華文化更加具有吸引力和感召力。

2.鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)是全面建成小康社會(huì)、滿足人民多樣化文化訴求的需要。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，表現(xiàn)在既要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要推動(dòng)文化的繁榮，讓人民享有健康豐富的文化生活，實(shí)現(xiàn)全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的顯著提高。因此，新時(shí)期不斷鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，有利于在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺(jué)把文化繁榮發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的重要推動(dòng)力，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持和良好文化條件。

3.鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)是提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性的需要。提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重點(diǎn)。執(zhí)政的文化基礎(chǔ)是執(zhí)政合法性的重要來(lái)源，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)社會(huì)生活，是黨的執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)。有效發(fā)揮這一能力，不斷加強(qiáng)執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，是黨永葆生機(jī)和活力、始終保持先進(jìn)性的基礎(chǔ)和保證。黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化建設(shè)具有引領(lǐng)作用，而對(duì)黨的建設(shè)而言，是增強(qiáng)黨員意識(shí)、黨組織認(rèn)同感、堅(jiān)定黨員干部的理想信念、自覺(jué)發(fā)揮黨員先鋒模范作用的重要保證。加強(qiáng)黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，有助于提高黨的執(zhí)政能力，培養(yǎng)全社會(huì)對(duì)黨及其執(zhí)政的認(rèn)同感，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，從而鞏固黨的執(zhí)政地位。

(二)鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

進(jìn)入新的發(fā)展階段，世情、國(guó)情和黨情都發(fā)生了深刻變化，鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)也面臨著諸多挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.文化多樣性的挑戰(zhàn)。隨著改革攻堅(jiān)階段的到來(lái)，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期，由此也帶來(lái)了文化領(lǐng)域的深刻變化。社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，給人們傳統(tǒng)的、保守的價(jià)值觀念帶來(lái)了很大的沖擊。同時(shí)，在社會(huì)結(jié)構(gòu)整體轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，產(chǎn)生了新的價(jià)值觀念，這些新舊價(jià)值觀念相互影響、相互激蕩，構(gòu)成了價(jià)值觀念“多元并存”的局面，這給人們的思想產(chǎn)生了巨大的影響，使得人們思想的復(fù)雜因素增多，對(duì)于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位形成了沖擊，因而對(duì)于加強(qiáng)黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)造成了困難。

2.文化現(xiàn)實(shí)性的挑戰(zhàn)。思想觀念矛盾根植于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活之中，它的本質(zhì)是社會(huì)物質(zhì)利益矛盾的反映，是影響社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)特殊而關(guān)鍵的因素，它會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的失范和失控，對(duì)理想信念教育產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，直接影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)貌和精神狀態(tài)。隨著改革的深入，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展積累下來(lái)的各種矛盾和問(wèn)題也逐步地暴露出來(lái)，社會(huì)分配不公、貧富分化、地區(qū)城鄉(xiāng)差距拉大、失業(yè)等這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使人們的思想產(chǎn)生了困惑，理想信念產(chǎn)生了危機(jī)，給鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

3.文化復(fù)雜性的挑戰(zhàn)。文化本身作為一個(gè)復(fù)雜的概念，其不僅包含傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、民族文化和外來(lái)文化，還包含腐朽文化和先進(jìn)文化，并且其劃分的界限并不分明，往往交織在一起，因而給文化的繼承和創(chuàng)新帶來(lái)了很多困擾。而中國(guó)文化體系由于歷史的悠久和地域的廣闊，其復(fù)雜性更加突出，表現(xiàn)于各地文化的變異中。因此，如何處理文化體系中的各種復(fù)雜要素及其關(guān)系，是鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)需要解決的重要問(wèn)題。

4.文化自主性的挑戰(zhàn)。在文化全球化中維護(hù)文化自主性和文化安全是中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政文化基礎(chǔ)的重要任務(wù)。文化全球化是全球文化結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換和重建。但當(dāng)前，文化全球化缺乏完整成熟的文化理念和平等有序的互動(dòng)規(guī)范，各國(guó)文化在與其經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的過(guò)程中，依然表現(xiàn)出強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)的差別，文化霸權(quán)主義依然盛行。這種差異的存在，加大了維護(hù)文化安全的難度，這也為加強(qiáng)黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)。

三、黨鞏固執(zhí)政文化基礎(chǔ)的路徑選擇

(一)堅(jiān)持文化引領(lǐng):鞏固執(zhí)政文化基礎(chǔ)的思想保證

文化是一個(gè)政黨的精神旗幟。作為馬克思主義政黨，要走在時(shí)代前列，就必須以馬克思主義為指導(dǎo)，高揚(yáng)自己的文化理想，把握文化發(fā)展主動(dòng)權(quán)，充分發(fā)揮馬克思主義文化引領(lǐng)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的重要作用。

在新形勢(shì)下，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種文化思潮的交流與交鋒，鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，必須把握正確的政治方向，不斷鞏固馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展馬克思主義理論武裝工作，深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化最新成果的學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)人們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的自信；必須堅(jiān)持把弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化統(tǒng)一起來(lái)，大力弘揚(yáng)一切有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的思想和精神，形成生動(dòng)活潑、蓬勃向上的主流思想輿論。

(二)增強(qiáng)文化認(rèn)同:鞏固執(zhí)政文化基礎(chǔ)的核心目標(biāo)

核心價(jià)值觀是文化的內(nèi)核，規(guī)定著文化的性質(zhì)，規(guī)定著社會(huì)的文化立場(chǎng)和價(jià)值追求。中國(guó)作為一個(gè)擁有13億人口和56個(gè)民族的大國(guó)，社會(huì)成員的廣泛性和民族文化的多元性決定了要凝聚廣大人民群眾的思想意志，就必須構(gòu)筑能夠發(fā)揮引領(lǐng)作用的、為全社會(huì)所認(rèn)同的核心價(jià)值觀。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)，以此來(lái)增強(qiáng)全體人民對(duì)執(zhí)政文化的認(rèn)同。

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建，關(guān)鍵是解決價(jià)值認(rèn)同問(wèn)題，使之轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)。構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須廣泛開(kāi)展理想信念教育、形勢(shì)政策教育和思想道德教育，引導(dǎo)干部群眾樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓人們?cè)趨⑴c中不斷增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同感，不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)的信念和信心；必須注意發(fā)揮大眾傳媒的作用，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，在全社會(huì)形成弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚氛圍；必須運(yùn)用各類生動(dòng)的文化形式表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，用高質(zhì)量的文藝作品傳遞價(jià)值導(dǎo)向，影響人們的思想觀念、價(jià)值判斷和道德情操；必須注意結(jié)合干部群眾思想實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)重大理論問(wèn)題的闡釋解讀，加強(qiáng)對(duì)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題的正面引導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)。

(三)加強(qiáng)文化傳承:鞏固執(zhí)政文化基礎(chǔ)的重要內(nèi)容

“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性?！保?］(p13)新時(shí)期鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，必須弘揚(yáng)民族文化，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取文化精華，不斷豐富執(zhí)政文化支撐體系。

中國(guó)共產(chǎn)黨要更好地成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承主體，必須以客觀積極的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，充分認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，著眼于古為今用、推陳出新，從民族精神、道德傳統(tǒng)、文學(xué)遺產(chǎn)、治國(guó)經(jīng)驗(yàn)等方面對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以認(rèn)真總結(jié)、繼承，并將其與現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀念和生活方式相聯(lián)系，不斷為傳統(tǒng)文化賦予時(shí)代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)和活力。要通過(guò)加強(qiáng)歷史遺產(chǎn)保護(hù)、民俗文化挖掘、傳統(tǒng)文化教育、文化典籍整理等工作，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造中華文化新的輝煌；要推動(dòng)傳統(tǒng)文化的對(duì)外宣傳，推動(dòng)其走出國(guó)門(mén)，走向世界，增強(qiáng)中華文化的世界影響力。

(四)滿足文化訴求:鞏固執(zhí)政文化基礎(chǔ)的有效途徑

人民大眾既是先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，也是文化成果的享有者。隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，人民群眾對(duì)豐富精神文化生活的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈。鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，必須以“全心全意為人民服務(wù)”為宗旨，以“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”為原則，以滿足人民群眾多樣化的文化需求為目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)文化服務(wù)均等化、消除文化發(fā)展不平衡為重點(diǎn)，大力推進(jìn)群眾共享的文化體系建設(shè)。

首先，要始終把人民大眾作為文化服務(wù)主體，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，著力擴(kuò)大文化服務(wù)的覆蓋范圍，大力推出人民群眾喜愛(ài)的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，讓更多的群眾得到文化實(shí)惠；其次，要加強(qiáng)城鄉(xiāng)基層文化建設(shè)，加快構(gòu)建覆蓋廣泛的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，加大對(duì)基層文化設(shè)施建設(shè)的投入，按照公益性、基本性、均等性、便利性的原則，把更多的資源向落后地區(qū)傾斜，有效解決長(zhǎng)期存在的城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間文化發(fā)展不平衡的問(wèn)題，拓寬文化服務(wù)的渠道途徑，充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，推動(dòng)公共文化場(chǎng)所和基層文化活動(dòng)中心免費(fèi)開(kāi)放，推動(dòng)“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”、“心連心”等基層文化活動(dòng)經(jīng)常化、制度化，充分發(fā)揮現(xiàn)代科技的作用，加快構(gòu)建技術(shù)先進(jìn)、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系，運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)提升文化服務(wù)的品質(zhì)，增強(qiáng)文化服務(wù)效果；再次，加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)作的引導(dǎo)，支持和鼓勵(lì)文化工作者深入基層，在群眾的生產(chǎn)生活中挖掘創(chuàng)作素材，加大對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)題材文化作品的支持力度，充分考慮普通群眾的消費(fèi)能力，降低文化消費(fèi)門(mén)檻，創(chuàng)作更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的精神文化產(chǎn)品。

(五)培養(yǎng)文化人才:鞏固執(zhí)政文化基礎(chǔ)的組織保障

推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，文化隊(duì)伍是基礎(chǔ)，文化人才是關(guān)鍵。黨的十八大報(bào)告特別提出了“要營(yíng)造有利于高素質(zhì)文化人才大量涌現(xiàn)、健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境，造就一批名家大師和民族文化代表人物，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者”的文化人才培養(yǎng)目標(biāo)。因此，要加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍，為鞏固黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)提供組織保障。

第一，要造就高層次文化人才隊(duì)伍。要繼續(xù)實(shí)施“四個(gè)一批”人才培養(yǎng)工程和文化名家工程，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，努力培養(yǎng)具有影響力的文化大師、功底深厚的文化專家和富于創(chuàng)新精神的青年骨干，搭建文化人才終身學(xué)習(xí)平臺(tái)，多渠道吸引海外優(yōu)秀文化人才。第二，要加強(qiáng)基層文化人才隊(duì)伍建設(shè)。要制定實(shí)施基層文化人才隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，完善機(jī)構(gòu)編制、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、待遇保障等方面的政策措施，在吸引優(yōu)秀文化人才服務(wù)基層的同時(shí)，大力培養(yǎng)扎根基層的鄉(xiāng)土文化能人、民族民間文化傳承人特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，形成專兼結(jié)合的基層文化工作隊(duì)伍。第三，加強(qiáng)人才隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。要引導(dǎo)廣大文化工作者自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)認(rèn)同，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、潛心鉆研、淡泊名利、自尊自律的風(fēng)尚，努力追求德藝雙馨，堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)不端、情趣低俗等不良風(fēng)氣，弘揚(yáng)科學(xué)精神和職業(yè)道德。

［1］韋勇.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政新思維研究［M］.武漢:武漢大學(xué)出版社，2007.

［2］毛澤東選集:第2卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［3］胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗［M］.北京:人民出版社，2007.

［4］江澤民文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，2006.