◆許建躍
荀子說:“君子生非異也,善假于物也?!备咧姓握n教學(xué)充分利用多媒體的優(yōu)勢,可融知識性、趣味性、新穎性、娛樂性為一體,給學(xué)生創(chuàng)造一個其樂融融的學(xué)習(xí)氛圍,避免了學(xué)習(xí)的枯燥無味。
思想政治課的實(shí)踐要具備物質(zhì)的客觀實(shí)在性,充分發(fā)揮理論導(dǎo)向作用,使之為實(shí)踐性教育與教學(xué)改革等運(yùn)籌帷幄,決勝千里。政治課思想博大,理論精深,囊括了人文社會科學(xué)的精髓,但是,只有借助多媒體的幫助,學(xué)習(xí)才能更好地轉(zhuǎn)變?yōu)檩p松愉快。在“生活與哲學(xué)”的講授中,筆者播放兩位歷史上的哲學(xué)家的生平與思想,加深學(xué)生對“生活與哲學(xué)”的認(rèn)識;教授“經(jīng)濟(jì)生活”中“股票、債券和保險”一框 時,為了加深學(xué)生對股票的印象,筆者播放了紐約1929大崩盤的錄像,一個小時內(nèi),11個投機(jī)者自殺身亡,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到了合理投資、正確投資才能夠利國利己。學(xué)生看得觸目驚心,本課時的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)達(dá)成度非常高。
模擬教學(xué),反映社會關(guān)系的實(shí)踐先行一步,讓學(xué)生認(rèn)識到精神之富和道德之貴,提高學(xué)生的交際能力,使之學(xué)會與人溝通圓融無礙,效先賢之豐功,仿豪杰之偉績。而且教師率先垂范,師生相處其樂融融、真誠溝通、彼此互助;讓學(xué)生在情境化教學(xué)中注重情感體驗(yàn),讓他們和愛共舞,心性高潔,爭取做到日日防非,時時警覺,要立志恢弘高遠(yuǎn),心似蓮花芳潔,培養(yǎng)學(xué)生走入社會后要具備的綜合素質(zhì)。
思想政治學(xué)習(xí)結(jié)合專業(yè)形成復(fù)合型的實(shí)踐教學(xué)模式。思想政治學(xué)習(xí)理論抽象,和專業(yè)課結(jié)合進(jìn)行實(shí)踐具備完美的多維度結(jié)合,對于學(xué)生的創(chuàng)業(yè)是一種促進(jìn),對就業(yè)是一種了解和接觸。眾所周知,江澤民同志是上海交通大學(xué)電機(jī)系畢業(yè)的(播放有關(guān)視頻),有豐富的社會實(shí)踐經(jīng)歷;胡錦濤同志曾經(jīng)是科技工作者(播放有關(guān)視頻),這些豐富的專業(yè)經(jīng)歷對他們管理國家都有莫大的幫助。
網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,學(xué)校應(yīng)巧妙引導(dǎo)。比如利用網(wǎng)絡(luò)的資源,幫助學(xué)生認(rèn)識和遵守各類安全規(guī)章制度及與異性交往的道德規(guī)范,自己有了困難和困惑,及時向教師伸出求援之手,及早和家長溝通;學(xué)會妥善地處理一些社會關(guān)系和兩性關(guān)系,不結(jié)交社會上不三不四的青少年,學(xué)會用法律和其他合適的方法保護(hù)自己,懂得什么是人生的自由、權(quán)利和義務(wù);要注意遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站,遠(yuǎn)離“黃、賭、毒”三害,培養(yǎng)具體周詳、積極向上的生命態(tài)度,遇挫堅強(qiáng);讓學(xué)生遠(yuǎn)離不健康的生活習(xí)慣,認(rèn)識生命的價值,欣賞生活的美麗,樂于學(xué)習(xí),熱愛自然,保持樂觀,樂于助人,保護(hù)環(huán)境,尊重生命,懂得履職盡責(zé),對需要遵守的行為規(guī)則要心知肚明,對自己的權(quán)益也要學(xué)會利用法律維護(hù)。
多讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,開闊視野、增強(qiáng)心理健康。王國維說:“凡一代有一代之文學(xué),楚之騷,漢之賦,六朝之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者?!边@是璀璨輝煌的文化,可謂高山仰止。但是很多人非常錯誤地認(rèn)為,學(xué)校要培養(yǎng)的人才應(yīng)該是應(yīng)用型人才,不需要在傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行全面的了解,不需要深入研究,只要以課本基本知識和能力為重點(diǎn)內(nèi)容,只需要基礎(chǔ)知識就可以了。殊不知,這是一種非常大的錯誤認(rèn)識。
學(xué)生要增進(jìn)自己的心理健康,必須博覽群書,閱讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品。文學(xué)就是人學(xué),上下五千年,縱橫八萬里,離開文學(xué),離開文字的記錄,必然一無是處?!端膸烊珪肥畠|字,《大藏經(jīng)》一億幾千萬字,文海浩瀚,精深微妙,很多書籍理論不能復(fù)贅一辭,可謂精金百煉,文義俱深,淵渺博大,包羅萬象,智慧猶如大海,一句話,一個感悟,如果能夠掌握,能夠體悟,很多人就不至于誤入歧途,或者能夠成就大業(yè)、走遍天下??突蜃非蟪晒Φ哪贻p人掏出肺腑之言:“一個人的成功,只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識,其余85%歸結(jié)于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人以及喚起他人熱情的能力。”再描述得貼切一點(diǎn)兒,也就是說,這85%,就是智慧的描述,就是心理健康的回報。很難想象,一個心理有問題的人能夠八面玲瓏,做起事來能夠游刃有余,看問題能夠高瞻遠(yuǎn)矚。
古往今來,書籍不斷增加,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能用汗牛充棟來形容。讀書為了什么?怎樣讀書?讀書的目的不是為了求知,而是為了提出不同的見解,感悟非凡的思想;做人的目的不是為了活好,而是為了找到更佳的歸宿,發(fā)現(xiàn)偉大的永恒。這句話出人意料,發(fā)人深省。一般而言,讀書就是為了攫取知識,但是如果是簡單的復(fù)制,有什么價值呢?古往今來,讀書人不可計算其數(shù),但是真正的有成就的的人又有幾個?屈指可數(shù)罷了。
人多習(xí)慣讀書,每一個人也懂得讀書,但心更要讀,觸摸、詢問、反省、洗滌皆為讀。讀書日久功深,慢慢的就可以了解生命的真諦,就會了解做人的道理,就會更好地生活,但是真正的生活是怎樣的呢?是為了追求生活的富足?是為了追求事業(yè)的發(fā)達(dá)?是為了高官厚祿?哪里才是人生更好的歸屬?究竟什么是偉大的永恒?筆者經(jīng)常一次次地和學(xué)生推心置腹地談?wù)?,幫助他們分析,為他們前進(jìn)的路上點(diǎn)亮一盞明燈,引領(lǐng)他們達(dá)到水澄珠瑩、云散月明的境界,耐心地解答他們提出的問題,努力讓他們契悟于真源,研窮于法理;讓他們義海洶涌,胸襟開闊;讓他們智岳高舒,耳目清寧。爭取讓他們每個人都能夠做到轉(zhuǎn)癡迷為智慧,去昏暗即光明,有所謂“朝聞道,夕可死矣”。
思想政治教育,以理論課為主要渠道,通過比較,使之認(rèn)同正確的世界觀。在認(rèn)識世界改造世界的過程當(dāng)中,馬克思主義龐大深邃、渺若淵海的思想,廣大精微、高深洪博的觀點(diǎn),通幽洞微、開物成務(wù)的方法,是幫助學(xué)生認(rèn)識世界、改造世界、豐富自己內(nèi)心的強(qiáng)有力的武器。
在高中階段,學(xué)生的身體與心理日趨成熟,但對外部世界的了解還有相當(dāng)?shù)木窒扌?,并且由于他們的接受能力?qiáng)、好奇心重,所以在這段時間要加強(qiáng)對他們進(jìn)行思想方面的引領(lǐng),使之走向正途。要引導(dǎo)學(xué)生志須如宇宙恢弘,心要似蓮花高潔;要讓他們認(rèn)識到偉人為世人謀利益,凡夫替眷屬求資財;幫助他們養(yǎng)成正確的人生觀,讓他們了解宇宙的真理;要讓他們用博大的胸懷,運(yùn)籌帷幄、高瞻遠(yuǎn)矚。面對社會上的各種思潮,要教給學(xué)生要有正確的認(rèn)識、正確的判斷力,有詳盡的分析,有完整的認(rèn)識,從而對馬克思主義哲學(xué)能夠深信不疑。
馬克思主義哲學(xué)能夠幫助人們正確地認(rèn)識社會現(xiàn)象,促進(jìn)人們道德素養(yǎng)的提高,豐富人們的精神世界,提高人們的認(rèn)識層次,凈化精神境界。作為真正的科學(xué),馬克思主義哲學(xué)為人類提供了徹底的唯物論和辯證法的原則,舉世奉為圭臬,無可替代。也只有在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下,才能夠形成科學(xué)的人生觀和價值觀,才能夠快速地順利地推動人類社會的全面前進(jìn),才能夠?qū)φ麄€社會進(jìn)行倫理教化,才能夠勇敢地面對自然,解放自己的思想,讓自己的人生更加圓滿,從而能夠升華自己,實(shí)現(xiàn)人生的最高的價值。
綜上所述,政治教學(xué)要知機(jī)識變、與時俱進(jìn),勤與同仁商榷,不斷推陳出新,抓住學(xué)生的興趣所在,給他們打造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)他們擁有向上的精神,保持樂觀的心態(tài),臨事不亂、知人料事,讓他們的身心得到健康成長。