馬玉花

新課標(biāo)高中語文教材安排了很多古代詩文名篇，這些詩文篇篇文質(zhì)兼美，具有極高的思想性和藝術(shù)性，是經(jīng)過歷代文人瀝心創(chuàng)作，又經(jīng)過鑒賞家沙里淘金才留給后世的瑰寶。可以說高中語文教材入選的作品為我國古代文化精品中的精品。學(xué)好這些詩文名篇，對傳承古代文化，弘揚(yáng)民族精神具有不可低估的作用。它可以通過熏陶漸染，潛移默化的方式對學(xué)生產(chǎn)生深刻影響，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操和完美的人格。如何使精品文化對學(xué)生一生產(chǎn)生影響，有所得益。我認(rèn)為只讀一讀，講一講，分析理解是不夠的，必須讓學(xué)生熟讀成誦，牢牢地裝進(jìn)大腦倉庫中。

傳統(tǒng)漢語語文教學(xué)的一個顯著特點是對誦讀教學(xué)法的格外重視。漢語以聲表意，以音韻達(dá)旨，學(xué)習(xí)者可以通過把握音韻，在反復(fù)誦讀中感悟、品味，古人講“書讀百遍，其義自見”即在反復(fù)吟誦的過程中通過對詞匯、語音的感知體味，獲得對文本意蘊(yùn)直覺頓悟的領(lǐng)會。所謂誦讀法，就是要求學(xué)生在初步理解詩文語詞、句篇意義的基礎(chǔ)上，用朗讀的方法，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解，直到可以背誦。達(dá)到培養(yǎng)語感，積累豐富的語言材料的目的。葉圣陶在談到指導(dǎo)學(xué)生讀書時說：“他們（指前人）有個不二法門，就是熟讀名文，讀著讀著，自己頓悟。他們的想法未免樸素了些，然而他們的取徑并沒有錯。熟讀名文，就是在不知不覺之中追求語言的完美。誦讀的功夫，無論對語體對文言都很重要。僅僅講究，只是知識方面的事情，誦讀卻可以養(yǎng)成習(xí)慣，使語言不期而然近于完美。”還說：“教師教語文，主要在于引導(dǎo)學(xué)生透徹理解課文，而所謂透徹理解，須反復(fù)玩味課文，由字句章節(jié)而通觀全篇。作者的思路、文章的脈絡(luò)，都宜求之于文本，不宜舍本文而他求。”葉老的這些精辟論述，顯然是對誦讀法的充分肯定。再結(jié)合我們自己讀書的實際來思考，不難得出這樣的結(jié)論：無論是詞匯的積累，語言構(gòu)成習(xí)慣的掌握，還是思維與技巧的提高，駕馭語言能力的增強(qiáng)等等，無一不是與熟讀乃至背誦密切相關(guān)的。傳統(tǒng)語文教學(xué)極為重視誦讀，或先誦后教，或只誦不教，但求熟記于心，呼之于口，仿佛從己心中道出，達(dá)到一種頓悟徹明的境界。

今天全面推進(jìn)素質(zhì)教育，誦讀古代詩文名篇，是直接提升學(xué)生素質(zhì)的有益做法。那么，怎樣用好誦讀法呢？

第一、激發(fā)興趣 興趣是最好的老師，如果把學(xué)生誦讀課文的欲望和熱情充分調(diào)動起來，就會產(chǎn)生事半功倍的效果，反之則只能是事倍功半。

首先要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生從生理機(jī)制上認(rèn)識到自己記憶的潛能很大，從而堅定誦讀的信心。只要我們充滿信心，就一定能把自己記憶的潛能挖掘出來，一節(jié)課背誦一篇課文完全能夠?qū)崿F(xiàn)。其次，讓學(xué)生從熱愛民族文化的高度認(rèn)識到誦讀的重要性。繼承民族優(yōu)秀文化不僅為了提升自身的品德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，更是作為中華民族的一員義不容辭的責(zé)任。再次，要使學(xué)生明白誦讀與記憶的關(guān)系，記憶與智能的關(guān)系，明確誦讀就是理解，就是記憶，就是領(lǐng)悟，就是在學(xué)習(xí)語言，就是在吸收文化的精華，就是在進(jìn)行再創(chuàng)造，就是在培養(yǎng)自己各方面的語文能力。記憶能力是可以通過鍛煉得以提高的，誦讀是進(jìn)行記憶鍛練的最佳形式。而且二者相輔相成，誦讀中可以提高記憶力，得以提高的記憶力又可以促進(jìn)誦讀。最后，還要使學(xué)生明白趁年輕時光多背誦些名篇，會使自己終生受用，背下的東西永遠(yuǎn)是自己的。古今中外很多大師級學(xué)者都從童子功中獲得好處，他們都把很多文章、很多知識裝在腦海中，并且真正做到了爛熟于胸，這就是他們成功的秘訣。

第二、講究方法 誦讀作為一種求知的方法，是大有學(xué)問的。古人在這方面積累了大量的經(jīng)驗，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。一、尊重規(guī)律，強(qiáng)化記憶。意義記憶和機(jī)械記憶相結(jié)合，短時記憶和長時記憶相結(jié)合。既要從被動的呆讀死記轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥睦斫庥洃?，又要在反?fù)中求得記得牢靠；既要善于從整體出發(fā)，又要善于化整為零。二、反復(fù)詠誦，以聲求氣。準(zhǔn)確把握詩文韻律美，讀出節(jié)奏的快慢急緩，想韻角的鏗鏘激越，在美的韻律中品味，在品味中產(chǎn)生頓悟，在頓悟中升華情感。三、展開想象，置身其境。如背《敕勒歌》，讓學(xué)生邊誦邊想象，眼前仿佛展現(xiàn)出遠(yuǎn)山、藍(lán)天、曠野、草浪、牛羊、牧人，耳畔仿佛聽到了風(fēng)聲、草響、羊咩、馬嘶，從而讓學(xué)生真正感受到大草原自然風(fēng)光的遼闊壯美；再如背諸葛亮的 《出師表》，要求學(xué)生把自己想象成“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，從而讓學(xué)生從復(fù)背中體會到古代著名人物的忠心之美。四、口到心到，心到為上。學(xué)生誦讀時最易犯有口無心的弊病，花去很多時間，但效果極差。要讓學(xué)生懂得只有心到，才能在短時間內(nèi)背會更多東西。

第三、培養(yǎng)習(xí)慣 一種良好習(xí)慣會使一個人終生受用，一種壞習(xí)慣會使一個人終生受累。在語文學(xué)習(xí)中我一直以為習(xí)慣比方法更為重要，語文學(xué)不好很多情況都是因為沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣。誦讀需要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，更要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。一、聚精會神，心不旁騖。古人誦讀時“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，其專注程度令人嘆服。要求學(xué)生聚精會神，目不斜視，只專注于記憶，專注于理解課文。這樣做，不僅誦讀的效果好，而且效率也提高了。二、加強(qiáng)晨誦，日積月累。每天背一點，不求多，只求記得牢靠，一年下來背會的東西將是一個非?？捎^的數(shù)量。

要教會學(xué)生讀書，誦讀就是一種行之有效的好方法。語文學(xué)科又具有人文性，它承載著中華民族優(yōu)秀的文化，傳承著民族的精神。我們要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就必須盡可能的讓學(xué)生多背會些古代詩文名篇，要想達(dá)到這一目標(biāo)，語文教學(xué)中也必須重視運(yùn)用誦讀法。