顧瀟

(棗莊學(xué)院 音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，山東 棗莊　277160)

流行音樂(lè)是現(xiàn)代文化發(fā)展的產(chǎn)物，它具有內(nèi)容簡(jiǎn)單通俗、節(jié)奏輕松活潑、旋律優(yōu)美流暢的特點(diǎn)，是人們現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)性體現(xiàn)，流行音樂(lè)在一定程度上代表著大眾的審美趨向。

一、中國(guó)流行歌曲的形成與發(fā)展概述

中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)起源于20世紀(jì)的80年代，它的發(fā)展從最初的引入、模仿，到發(fā)展成具有自創(chuàng)、改造、再生等文化特點(diǎn)的音樂(lè)品種，逐步形成了自己的風(fēng)格特色，至今已是近三十年的歷史了，在其發(fā)展過(guò)程中中國(guó)流行音樂(lè)一方面帶著種種復(fù)雜、多質(zhì)的民族文化烙印，另一方面也在經(jīng)歷了備受指責(zé)和充滿爭(zhēng)議的階段之后，形成了當(dāng)代社會(huì)音樂(lè)生活中頗具文化影響力的音樂(lè)品種。也正是在這些流行定義的沖擊下，使那些具有民族傳統(tǒng)的音樂(lè)受到冷落與排斥，總被看做是落后的“土老帽”，以至于形成了流行與傳統(tǒng)的對(duì)立。

隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)生了巨大的變化，人們思想領(lǐng)域也更加的時(shí)尚、前衛(wèi)，在音樂(lè)文化不斷交流與更新中，產(chǎn)生了許多反應(yīng)中國(guó)民族元素的流行歌曲、樂(lè)曲，于是，在此后的音樂(lè)發(fā)展歷程中，我國(guó)音樂(lè)逐漸掀起一股中華文化浪潮。隨著當(dāng)今國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放思想的深化，中國(guó)的流行音樂(lè)也受到了各種不同音樂(lè)思潮的沖擊，在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)流行音樂(lè)承受能力也越來(lái)越強(qiáng)，顯示出自身旺盛的生命力。同時(shí)，這也增多了我國(guó)民族音樂(lè)向世人展示自己的機(jī)會(huì)，拓展了對(duì)外交流的渠道，從而使我國(guó)的流行音樂(lè)迎來(lái)了諸多發(fā)展空間，形成了今天這種多姿發(fā)展的繁盛局面。

然而，我國(guó)流行歌曲之所以能夠在為時(shí)不長(zhǎng)的歷程中得到如此快速的發(fā)展，是和它自身所存在的特征分不開(kāi)的，其中最為重要的一點(diǎn)就是它具有鮮明的民族特征，受到中華傳統(tǒng)文化的影響，蘊(yùn)含著豐富的“中國(guó)風(fēng)”。

二、民族音樂(lè)元素在當(dāng)今流行歌曲中的體現(xiàn)

流行音樂(lè)之所以在大眾之中得以流傳，必定有著它自身的內(nèi)在因素，是這些內(nèi)在因素使流行歌曲、樂(lè)曲充滿了活力。我國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)，這些傳統(tǒng)文化一旦被流行音樂(lè)創(chuàng)作所運(yùn)用，就會(huì)體現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)藝術(shù)風(fēng)味，這就是流行音樂(lè)的民族性特征。然而，我國(guó)當(dāng)今流行音樂(lè)中的民族性體現(xiàn)在各個(gè)方面，這也與中國(guó)文化的廣泛性和多元性分不開(kāi)的，流行音樂(lè)與民族音樂(lè)文化的融合是我國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展的必然。

(一)流行歌曲中的戲曲元素

中國(guó)戲曲文化是中國(guó)民族音樂(lè)文化中璀璨的一頁(yè)，戲劇藝術(shù)為現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作提供了豐富的素材，一些傳統(tǒng)戲劇因素融入到當(dāng)今流行音樂(lè)中，隨著流行音樂(lè)的廣泛傳播，戲曲音樂(lè)在大眾的音樂(lè)文化生活中有了新的生命力。

戲曲元素被運(yùn)用到流行音樂(lè)中是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，在早期大多是流行音樂(lè)對(duì)戲曲因素的借鑒，把戲曲腔調(diào)片段直接原封不動(dòng)地植入到歌曲之中，黃閱為紀(jì)念張國(guó)榮成功主演電影《霸王別姬》中虞姬一角，創(chuàng)作了具有創(chuàng)新意義的《折子戲》，在開(kāi)頭部分就引入一段地道的京劇唱段，繪聲繪色，為整首歌曲奠定了一個(gè)濃郁的戲劇基調(diào)。該歌曲的主旋律部分將戲曲曲調(diào)經(jīng)過(guò)改編創(chuàng)作，使其與流行旋律的完美結(jié)合，整首歌清新大氣，又不失濃濃的文化氣息，令人耳目一新。

90年代末期，戲曲元素在流行音樂(lè)中得到了深化，帶有戲曲元素的流行音樂(lè)創(chuàng)作愈來(lái)愈成熟。最具代表性的作品首推信樂(lè)團(tuán)的《北京一夜》，女聲采用京劇旦角的唱腔，幽怨地唱出：“不想再問(wèn)你到底在何方，不想再思量你能否歸來(lái)么，想著你的心想著你的臉，想捧在胸口能不放就不放。”男聲則用流行歌唱方式對(duì)應(yīng)：“one night in Beijing，我留下許多情，不管你愛(ài)與不愛(ài)都是歷史的塵埃?！本﹦∨┏徊糠址磸?fù)出現(xiàn)，用以表達(dá)和調(diào)侃著人世的無(wú)奈，結(jié)束部分采用古典與現(xiàn)代的合唱方式，輔以地安門(mén)、繡花鞋、鐵衣、出征的歸人等意象的襯托，勾畫(huà)出時(shí)空交錯(cuò)的意境，增添了幾分古典味道。這種創(chuàng)作手法使整個(gè)歌曲在原來(lái)的基礎(chǔ)上多了幾分趣味，是一種新型音樂(lè)的經(jīng)典。這種創(chuàng)意讓人們?cè)隈雎?tīng)流行音樂(lè)的同時(shí)，也感受到了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的典雅。

其后，出現(xiàn)了將傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行改良運(yùn)用，由閻肅作詞、姚明作曲、謝津演唱的《說(shuō)唱臉譜》是一首京劇與流行音樂(lè)相結(jié)合的戲歌，它借鑒京劇唱腔和旋律，將我國(guó)的傳統(tǒng)戲曲元素巧妙地融入到歌曲之中，具有很強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)特色，亦歌亦戲，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代緊密結(jié)合起來(lái)。用獨(dú)特的方式傳播和延伸著中國(guó)民族這一古老而具有特色的音樂(lè)文化，喚醒了我們對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)，感受中國(guó)戲曲文化的魅力。

(二)流行歌曲中的民歌元素

我國(guó)的傳統(tǒng)民歌一直以來(lái)是廣大勞動(dòng)人民在生產(chǎn)實(shí)踐、日常生活積累中產(chǎn)生和發(fā)展的，它是中國(guó)數(shù)千年古老文化的沉淀，更融合了各個(gè)民族的藝術(shù)智慧和創(chuàng)造才能。我國(guó)各地的原生態(tài)民歌有著悠久的傳統(tǒng)，眾多的民族、豐富的民族語(yǔ)言和獨(dú)特的民族風(fēng)俗風(fēng)貌，孕育了令人嘆為觀止的民歌藝術(shù)。它們藝術(shù)特點(diǎn)鮮明、語(yǔ)言豐富多彩，也各自散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)魅力。因此，從民族聲樂(lè)作品中搜尋創(chuàng)作與演唱的靈感，已經(jīng)成為當(dāng)今流行音樂(lè)的重要選擇。

80年代初，歌壇就出現(xiàn)了以流行音樂(lè)的形式對(duì)傳統(tǒng)民歌進(jìn)行演繹。如當(dāng)時(shí)影響較大的張帝、鄧麗君、劉文正港臺(tái)歌星所演唱的流行歌曲作品，“機(jī)智歌王”張帝演唱的歌曲大多建立在民歌的調(diào)式旋律上；“天后”級(jí)歌手鄧麗君翻唱的民歌大部分創(chuàng)作素材均來(lái)自于民間小調(diào)，如《小城故事》、《原鄉(xiāng)人》、《路邊的野花不要采》等；劉文正所演唱的歌曲本身就帶有濃濃的民歌風(fēng)味，被眾多大陸歌星一次又一次的翻唱和模仿。

近年來(lái)，一些作曲家運(yùn)用現(xiàn)代的思維方式和作曲技法，借助人們熟悉的原始民歌素材創(chuàng)作歌曲作品，這“北方歌王”騰格爾一直把他的音樂(lè)創(chuàng)作扎根在蒙古民族歌曲的基礎(chǔ)上，給聽(tīng)眾帶來(lái)了濃郁的草原氣息。他的《天堂》中那一句“我愛(ài)你，我的家，我的天堂……”感人肺腑，幽遠(yuǎn)廣袤，動(dòng)人心弦，讓人深切感受到了蒙古族民歌中所特有的那種奇妙幽遠(yuǎn)的幻覺(jué)美，歌曲又增加了時(shí)代的因素，演唱起來(lái)既時(shí)尚，又具有濃郁的民族特色。

當(dāng)今舞臺(tái)上越來(lái)越多的歌手熱衷于用流行的方法翻唱經(jīng)典民族歌曲，取得了人們的歡迎。如張惠妹的《納魯灣情歌》；斯琴格日樂(lè)的《山歌好比春江水》；刀郎的《懷念戰(zhàn)友》；黑鴨子組合以新穎的合聲演繹的《遠(yuǎn)飛的大雁》；韓紅的《北京的金山上》等，這些創(chuàng)作重新喚起了人們的那段塵封的記憶……

這些中國(guó)民歌的精華，在通過(guò)添加當(dāng)今流行元素重新編曲后，在創(chuàng)作上尊重原創(chuàng)風(fēng)格的不變，附以當(dāng)今年輕人所接受的音樂(lè)形式，不僅能讓更多人重新認(rèn)識(shí)并喜愛(ài)古老民歌，也使是傳統(tǒng)民歌古老生命力的一種延續(xù)。

(三)化用古典詩(shī)詞，深化歌曲意境

詩(shī)歌和音樂(lè)自古有著密不可分的關(guān)系，從早期的《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府、宋詞、元曲都是極具音樂(lè)性的詩(shī)詞作品。流行歌曲的歌詞大都采用詩(shī)化的語(yǔ)言，從某種意義上說(shuō)，流行歌曲與詩(shī)歌也有著一脈相承的“血緣關(guān)系”，流行歌曲的詞是唐詩(shī)、宋詞、新體詩(shī)的一種延續(xù)與發(fā)展。中國(guó)古典詩(shī)詞具有意境優(yōu)美、韻律較強(qiáng)的特征，因此，流行音樂(lè)將古詩(shī)詞配以新的旋律，塑造出“歌中有詩(shī)，詩(shī)中有歌”的唯美意境。可見(jiàn)，當(dāng)今流行歌曲的迅速發(fā)展在某種意義上也推動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展與創(chuàng)新。

當(dāng)今的流行歌壇深受西方以及日韓文化的影響，但仍有不少優(yōu)秀的流行音樂(lè)作品在現(xiàn)代流行音樂(lè)中傳承。其中最為成功、也最為廣大群眾所接受的就是周杰倫，他一直執(zhí)著追求中國(guó)古典詩(shī)詞文化與流行元素相結(jié)合，使得“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)盛極一時(shí)。周杰倫在流行歌曲方面的創(chuàng)作可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)發(fā)展的一種新型探索。他幾乎每一張專輯都能夠讓我們感受到中國(guó)傳統(tǒng)因素的存在，在對(duì)歌曲的創(chuàng)作和演繹中運(yùn)用了不少詩(shī)韻，如方文山作詞、周杰倫作曲并演唱的《東風(fēng)破》、《發(fā)如雪》、《千里之外》等歌曲融合了許多中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)元素，把流行音樂(lè)和傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來(lái)。

S.H.E.以Rap的形式化用了李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚/乍暖還寒時(shí)候最難將息/三杯兩盞淡酒/怎敵他晚來(lái)風(fēng)急/雁過(guò)也正傷心卻是舊時(shí)相識(shí)/滿地黃花堆積”，以說(shuō)唱樂(lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)出古典美中的現(xiàn)代美；陳小奇的《濤聲依舊》就是再創(chuàng)造性地借用了張繼的詩(shī)——《楓橋夜泊》，也正是這種詩(shī)與歌的巧妙結(jié)合使的《濤聲依舊》風(fēng)靡全國(guó)，他還依據(jù)杜牧的《山行》創(chuàng)作了歌曲《白云深處》；依據(jù)李商隱的《夜雨寄北》創(chuàng)作了歌曲《巴山夜雨》以及依據(jù)李白的《送孟浩然之廣陵》創(chuàng)作了歌曲《煙花三月》等，這些都在流行歌曲排行榜上名列前茅，給人們留下了深刻的印象，也有力地證實(shí)了中華傳統(tǒng)文化的活力與魅力。

結(jié)語(yǔ)

民族元素是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根基，我國(guó)流行音樂(lè)的健康發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)民族音樂(lè)這一沃土，它使流行音樂(lè)有了立體多元化的發(fā)展；從另一個(gè)角度看，中國(guó)民族音樂(lè)的傳承也離不開(kāi)流行音樂(lè)這一普及的藝術(shù)形態(tài)，只有深入了解二者之間的共贏關(guān)系，創(chuàng)作出民族化的流行音樂(lè)作品，才能讓中國(guó)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化為更多的世人所喜愛(ài)，正如馬克思所說(shuō)“越具有民族性的就越具有世界性”。

流行音樂(lè)這一快速發(fā)展的中國(guó)文化傳播載體，雖然自身還有許多不足之處，但在我國(guó)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期哺育之下一定會(huì)有一個(gè)燦爛的明天，我國(guó)民族音樂(lè)文化也會(huì)隨之得到更好的傳承和發(fā)展。

[1]吳岫明.中國(guó)民歌賞析[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2]朱雯珺.論民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的融合[J].人文論壇，2010.

[3]肖常緯.中國(guó)民族民間音樂(lè)[M].四川：西南師范大學(xué)出版社，2007.

[4]王儉.民族化——中國(guó)流行歌曲的發(fā)展趨勢(shì)[J].科技信息，2008，(27).

[5]金兆鈞.光天化日下的流行：親歷中國(guó)流行音樂(lè)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2002．