文/翟麗鳳

宋木文新著《八十后出版文存》（商務(wù)印書(shū)館2013年9月出版），收文75 篇，大都是作者進(jìn)入80高齡后寫(xiě)出的，故以《八十后出版文存》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《文存》）命名。我目睹并參與這部著作的寫(xiě)作編選過(guò)程，頗有感觸，深得教益。

心甘情愿為《文存》打雜

我同宋木文相識(shí)于1979年，同在一個(gè)機(jī)關(guān)工作30 多年，彼此比較了解。2009年8月，我倆結(jié)婚后，相互了解也更深了。他每天要看10 多種報(bào)刊，對(duì)感興趣的書(shū)籍也細(xì)心閱讀，有時(shí)還要寫(xiě)點(diǎn)讀后感。他的勤奮學(xué)習(xí)、善于思考、筆耕不輟的精神，深深地感動(dòng)著我。他從原新聞出版署署長(zhǎng)崗位退下已經(jīng)20年，在80 高齡之后，還心系國(guó)家新聞出版事業(yè)，為反思?xì)v史和面對(duì)現(xiàn)實(shí)而用心撰稿。他的文章內(nèi)容平實(shí)而深刻，簡(jiǎn)約而豐富，沒(méi)有空話(huà)套話(huà)，以自己的語(yǔ)言分析和探討問(wèn)題，凸顯其為人做事的風(fēng)格和特點(diǎn)。

2010年3月，宋木文和我商量，想把2007年4月以后發(fā)表的文稿整理編選出來(lái)（即《親歷出版三十年——新時(shí)期出版紀(jì)事與思考》未收文稿），以便于考慮是否可以送去出版。我當(dāng)即表示贊成和支持。那時(shí)他寫(xiě)的文稿，都由我打字，以電子版發(fā)給報(bào)刊社。我就表示，你整理文稿，我?guī)湍愦蜃职桑?/p>

當(dāng)時(shí)我還在新聞出版總署版權(quán)管理司巡視員崗位上，主要利用午休和業(yè)余時(shí)間，為他的文稿打字、校對(duì)、查閱資料，有時(shí)還請(qǐng)司里年輕同志幫忙。這部約40 余萬(wàn)字的書(shū)稿，除節(jié)假日家里兒孫齊上陣外，可以毫不夸張地說(shuō)，打印編排大都是由我完成的。我周六、周日不休息，有時(shí)要干到晚上九十點(diǎn)鐘，真有些頭昏腦漲。宋木文對(duì)新寫(xiě)文稿和新增題記，常有增補(bǔ)，反復(fù)修改，我不免心煩?？煽吹剿熳鴮?xiě)，腰疼了就上醫(yī)院理療；有時(shí)早晨4 點(diǎn)鐘就起床，提筆記下腦海中浮現(xiàn)的靈感和詞句，我終于心甘情愿地干起來(lái)，并從中還感受到生活的充實(shí)和幸福。

2011年10月，我們將分類(lèi)編排的全部文稿，以電子版和紙質(zhì)打印稿，送商務(wù)印書(shū)館。樣稿排印出來(lái)后，我?guī)退?duì)了兩遍，他又請(qǐng)老朋友吳道弘（人民出版社資深編審）通讀校正了大部分文稿。2013年2～3月，我們?cè)诤Ｄ蠉u三亞、?？谄陂g，還在責(zé)編鄭殿華寄來(lái)的三校稿上作了認(rèn)真的校訂，用特快專(zhuān)遞寄回北京。2013年6月底，付印前，宋木文又閱讀了部分文稿（主要是新增文稿及照片安排和說(shuō)明），并感謝責(zé)編和有關(guān)同志嚴(yán)格把關(guān)。

今天看到這部?jī)?nèi)容豐富、裝幀厚重的《文存》，我感到，這是宋木文繼《親歷出版三十年》之后，又一部有歷史研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的力作，不禁為我能為這本書(shū)“打雜”而油然欣喜。

強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)責(zé)任感

宋木文有些文章，在報(bào)刊發(fā)表時(shí)，我曾閱讀過(guò)。這次通過(guò)對(duì)文稿的打字、校對(duì)，我感受到《文存》雖多為從不同角度、以不同方式回顧歷史，而作者內(nèi)心卻深含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。從他在各篇文章之前精心寫(xiě)出的題記中，可以看出鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

《胡喬木在大轉(zhuǎn)折年代的理論貢獻(xiàn)》一文，是為補(bǔ)正吳江的兩條重要史料而寫(xiě)的，而論證的實(shí)質(zhì)是“文革”后關(guān)于調(diào)整階級(jí)斗爭(zhēng)理論的是與非，及其重大意義。宋木文很重視這篇文章，收入《文存》時(shí)，寫(xiě)了長(zhǎng)篇題記，又多次修改，交出版社后又作了兩次增補(bǔ)。一次是在得知吳江逝世之后，回顧吳江主持的《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)他思想轉(zhuǎn)變的重要影響，強(qiáng)調(diào)吳江的“治學(xué)之路和曲折人生，具有啟迪意義，是值得給予重視和研究的”。一次是在閱讀中央編譯出版社出版的《吳江別集》之后，對(duì)吳江近年所作《慎言“民主的普世價(jià)值”》等文作了肯定性評(píng)價(jià)，說(shuō)他“深為吳江同志力求以馬克思主義為指導(dǎo)，觀(guān)察、論述一些重大理論與實(shí)踐問(wèn)題的說(shuō)服力所吸引”。我對(duì)這樣的理論問(wèn)題認(rèn)識(shí)不深。他對(duì)我解釋說(shuō)，肯定吳江的《慎言“民主的普世價(jià)值”》是有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。同時(shí)也表明，他與吳江雖有爭(zhēng)論，但不存成見(jiàn)，不以人劃線(xiàn)，該肯定的就應(yīng)當(dāng)肯定。這時(shí)我才注意到，凡報(bào)刊發(fā)表關(guān)于“普世價(jià)值”的討論文章，他都認(rèn)真閱讀，有的還剪下來(lái)留存。2013年7月19日，在國(guó)家新聞出版廣電總局黨組書(shū)記蔣建國(guó)為群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)征求部分老同志意見(jiàn)座談會(huì)上，宋木文在發(fā)言之后，同與會(huì)的楊牧之在會(huì)議通知的背頁(yè)上，用筆就“普世價(jià)值”問(wèn)題交換意見(jiàn)，他寫(xiě)道，“有沒(méi)有普世價(jià)值的爭(zhēng)論，已經(jīng)不在于其本身的是與非，而在于以其理論觀(guān)點(diǎn)達(dá)到某種對(duì)現(xiàn)實(shí)的主張。這才是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)”。楊牧之就回應(yīng)，“確實(shí)如此。這個(gè)問(wèn)題的背景太深了”。宋木文給我看過(guò)后，還解釋了幾句。這張通知上，因記有他倆關(guān)于普世價(jià)值問(wèn)題交流思想的手跡，就至今還同他在這次座談會(huì)的發(fā)言提綱《我的一點(diǎn)看法》一并保存著。過(guò)了幾天，我又聽(tīng)到他同來(lái)家商談口述出版史的一位青年同志談“普世價(jià)值”，說(shuō)我們國(guó)家的意識(shí)形態(tài)是多元的，而其主導(dǎo)思想又必須是一元的，即以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為統(tǒng)領(lǐng)，不能讓以“普世價(jià)值”名義出現(xiàn)的西方民主政治那一套，占領(lǐng)我們的輿論陣地。我在一旁聽(tīng)著，感到他說(shuō)得非常認(rèn)真，接著又高聲地說(shuō)，要警惕思想理論政治上的改旗易幟；如果喪失警惕，就有可能出現(xiàn)不以人們的善良愿望為轉(zhuǎn)移的政治后果。宋木文的這番話(huà)，給我很深的印象。

此外，《文存》中的多篇文章及其題記，都有對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注與建言。

以下是作者在《文存》中的一些論述。

肯定弘揚(yáng)是指對(duì)多元開(kāi)放條件下各種積極意識(shí)形態(tài)的肯定弘揚(yáng)。在多元化社會(huì)思潮、文化、價(jià)值觀(guān)中，有許多正確、積極、進(jìn)步的因素，如多元化社會(huì)思潮中的愛(ài)國(guó)主義思潮、改革開(kāi)放思潮、社會(huì)主義思潮；多元化價(jià)值觀(guān)中的集體主義、為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀(guān)等。對(duì)于這些積極進(jìn)步的因素，高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育必須要給予充分的肯定和弘揚(yáng)，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同和接受這些積極進(jìn)步的因素，樹(shù)立起正確的義利觀(guān)、奉獻(xiàn)觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，科學(xué)理解和認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值意義，正確處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、根本利益與暫時(shí)利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系。

①他在新聞出版總署紀(jì)念建黨88 周年大會(huì)上，以新中國(guó)成立前入黨的老黨員身份發(fā)表感言，聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)，說(shuō)走改革開(kāi)放前的老路，或者走改旗易幟的邪路，都不行，并且高聲表示，要把堅(jiān)持理想信念與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，愿同大家一起共慶建黨90 周年、100 周年，受到與會(huì)同志的熱烈反響。（第556-559頁(yè)）

②他以魂要附體、強(qiáng)魂健體，暢談學(xué)習(xí)和落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂的體會(huì)，并論述編輯在強(qiáng)魂健體建設(shè)中的重要作用。（第568-578頁(yè)）

③他以由一個(gè)部門(mén)和系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)建設(shè)出版強(qiáng)國(guó)目標(biāo)存在諸多困難，在十七屆六中全會(huì)決議之前即提出建議，“如果由更高層級(jí)統(tǒng)一提出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，各個(gè)方面軍同心協(xié)力去做，豈不是更好”。（第571-574頁(yè)）

④他在致王蒙信中暢談讀《中國(guó)天機(jī)》的感受，說(shuō)從中讀出了“中國(guó)從昨天走過(guò)來(lái)取得勝利，中國(guó)從今天走下去取得新的勝利，全在黨的思想理論路線(xiàn)是否正確，全在黨與人民群眾能否保持密切聯(lián)系，全在黨在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭能否與時(shí)俱進(jìn)”，建議黨的高級(jí)干部認(rèn)真讀一讀王蒙這部新著。（第426-435頁(yè)）

⑤他致信中央領(lǐng)導(dǎo)同志并中編辦，建議不宜采納有人提出建立“三合一”的大文化部體制，并提出新聞出版與廣電機(jī)構(gòu)設(shè)置的意見(jiàn)，在得知決定組建國(guó)家新聞出版廣電總局之后，又建議“從法制建設(shè)到監(jiān)管實(shí)踐進(jìn)行多方面整合，逐步建立和完善更符合中國(guó)國(guó)情的大傳媒監(jiān)管體系，推動(dòng)各種媒體在新的條件下自主互動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展”；并表示“這是個(gè)系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷內(nèi)外調(diào)整、重新組合和融合的過(guò)程。合并已在上頭開(kāi)始，整合更需要全方位推進(jìn)。但依其主客觀(guān)條件，前景定會(huì)看好”。（第139-151頁(yè)）

⑥他為陳昕新著《中國(guó)圖書(shū)定價(jià)制度研究》作序，呼吁以書(shū)價(jià)破題促改革，指出“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資本的導(dǎo)向往往比文化的導(dǎo)向更強(qiáng)大”，要更加重視用高質(zhì)量高品位主旋律精品力作占領(lǐng)圖書(shū)市場(chǎng)，要有更強(qiáng)勢(shì)的輿論導(dǎo)向。（第386-394頁(yè)）

⑦他談《中國(guó)文庫(kù)·新中國(guó)60年特輯》出版的啟示，呼吁要“高度關(guān)注出版的文化擔(dān)當(dāng)和政治責(zé)任”，指出對(duì)那種以錢(qián)為本、將寫(xiě)作和出版都納入資本市場(chǎng)的高調(diào)鼓吹，要保持高度警惕。（第356-360頁(yè)）

這一切都表明，宋木文心系黨的理想和信念，心系社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)治久安，心系新聞出版事業(yè)的繁榮發(fā)展。

交友、處事有真情

我很仔細(xì)閱讀《文存》最后兩組文章，即：“思念故人”和“生活·信念·友情”。前者是他用心書(shū)寫(xiě)的對(duì)老領(lǐng)導(dǎo)、老朋友、老同事的思念，他說(shuō)此次為編稿集中重讀，“有一種回歸歷史和傾心交談的感覺(jué)”；后者是他“歷經(jīng)八十多年風(fēng)雨之人的政治信念、生活態(tài)度、處事原則、交友之道的真實(shí)書(shū)寫(xiě)”。

我在這里舉三個(gè)例子。

宋木文與劉杲。我來(lái)出版局工作時(shí)，就知道宋木文與劉杲關(guān)系密切，工作中相互支持，30 多年來(lái)一直這樣，但我的了解只是一些表面，并不知道其中的深意與深情。近幾年來(lái)，由于宋木文不會(huì)使用電腦，劉杲與宋木文之間就通過(guò)我的信箱交換信息和意見(jiàn)（對(duì)劉杲發(fā)來(lái)的信息和意見(jiàn)，宋木文稱(chēng)之為“特供”），使我對(duì)他倆的關(guān)系與所關(guān)心的問(wèn)題有了深一層了解。2011年5月27日是劉杲80 大壽。楊牧之代表中國(guó)書(shū)刊發(fā)行業(yè)協(xié)會(huì)，桂曉風(fēng)代表中國(guó)編輯學(xué)會(huì)，先后舉行三次活動(dòng)，宋木文都出席，并作發(fā)言?！段拇妗分幸浴段遗c劉杲的共事與友情》收了這三次發(fā)言。他在題記中說(shuō)，“在發(fā)言中評(píng)價(jià)了劉杲的成就和貢獻(xiàn)，而貫穿其中的主線(xiàn)是我同劉杲長(zhǎng)期保持的同事加朋友、原則加友情的關(guān)系。這是我一直珍視和維護(hù)的”。這樣說(shuō)是有根據(jù)的。一是時(shí)間長(zhǎng)，從1972年以后就一直在一個(gè)機(jī)關(guān)工作，從一線(xiàn)退下來(lái)后又在各自的崗位上相互支持；二是經(jīng)受了職位調(diào)整的考驗(yàn)，1975年前后在國(guó)家出版局研究室劉為正宋為副，在以后更長(zhǎng)時(shí)間里是宋在前劉在后，但都能做到相互理解與支持，對(duì)后來(lái)人們?cè)谠u(píng)論由宋木文擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)那個(gè)時(shí)段的工作時(shí)常會(huì)將宋劉的名字并提，宋木文不僅表示非常贊成，而且總是強(qiáng)調(diào)劉杲“對(duì)我的支持和幫助也最多最有力”；三是在國(guó)家發(fā)生重大政治事件時(shí)，或者在思想文化戰(zhàn)線(xiàn)出現(xiàn)大的調(diào)整與變動(dòng)時(shí)，無(wú)論對(duì)國(guó)家總的形勢(shì)，還是對(duì)具體的重大方針政策，他倆都能保持高度一致，彼此還起著互助互補(bǔ)的作用。宋木文對(duì)劉杲的評(píng)價(jià)，也實(shí)實(shí)在在，“在出版界，一個(gè)人兼有出版管理與立法、版權(quán)管理與立法、編輯出版理論建設(shè)三個(gè)方面的貢獻(xiàn)，是很難得也不多見(jiàn)的”。宋木文的確非常珍視友情，對(duì)隨文配發(fā)的兩張親密交談?wù)掌€用心寫(xiě)了說(shuō)明，“在劉杲八秩壽喜宴上。瞧，咱倆有說(shuō)不完的話(huà)”！吸引我看了又看。

宋木文與潘國(guó)彥。宋木文說(shuō)他同潘國(guó)彥有30 多年共事經(jīng)歷，相互了解與知心。我看他是愛(ài)潘國(guó)彥博覽群書(shū)，勤于寫(xiě)作之能之才。潘國(guó)彥申報(bào)副編審職稱(chēng)，宋木文提議破格評(píng)為編審，得到評(píng)委會(huì)一致通過(guò)?！段拇妗分惺樟艘黄端寄睢白降墩摺薄獞洘o(wú)私撰稿人潘國(guó)彥》，如實(shí)公布為精裝珍藏版《萬(wàn)壽大典》所寫(xiě)之序，系出自潘國(guó)彥之手。在長(zhǎng)篇題記中又說(shuō)明曾錯(cuò)用“捉刀”典故，在講了自我發(fā)現(xiàn)又經(jīng)專(zhuān)家指正后，動(dòng)情地說(shuō)出他的心境，“近年來(lái)回憶往事，常常使我感悟到友情的珍貴。人的一生，要多交一些朋友為好。以誠(chéng)相待，可以增添友情；心懷坦蕩，必會(huì)相遇知己。多為朋友著想、做事，不求回報(bào)，但求理解與知心，這樣才能活得安心與順心”。我目睹了這件事的全過(guò)程甚至其中的細(xì)節(jié)，我以為，這真實(shí)地體現(xiàn)了宋木文的交友之道與處事原則。

宋木文與石宗源。盡管他們直接接觸時(shí)間不長(zhǎng)也不算多，但他們卻結(jié)下了深厚的友情。2013年3月28日傳來(lái)石宗源在北京逝世的噩耗時(shí)，我們正在?？?，隨即停止原來(lái)安排，以他和我的名義向治喪辦發(fā)去唁電，接著他寫(xiě)我打字，晚上8 時(shí)，就以電子版發(fā)出情意真切的《宗源人品永存》的悼文，在第二天向石宗源遺體告別之日發(fā)表在《中國(guó)新聞出版報(bào)》上。此文收入《文存》時(shí)，將近日翻出的2009年11月11日，為感謝宗源從貴州送來(lái)心腦保健藥品和報(bào)告近期個(gè)人狀況所寫(xiě)的信補(bǔ)入題記，“我從媒體感受到，您通過(guò)處理平時(shí)工作和突發(fā)事件掌控著貴州發(fā)展的大局。我以小翟和我的名義向您致敬，并祝愿貴州在您的任上有更好的發(fā)展，造福于人民”。他說(shuō)他想不到宗源竟提前離開(kāi)貴州，便發(fā)出“好人并非都是一路平安”的感嘆。為此文配發(fā)的一張三人照，他親自寫(xiě)出說(shuō)明，“2012年（壬辰年）迎春時(shí)節(jié)同宗源親密合影（右為翟麗鳳）”。

最后，我還想說(shuō)的是：宋木文對(duì)黨和人民的社會(huì)主義事業(yè)是忠誠(chéng)的。他的勤奮、聰慧，也與他忠于黨和人民的事業(yè)相統(tǒng)一。因而在年逾80 高齡，還能夠勤奮而又敏銳地觀(guān)察現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史。《八十后出版文存》的撰寫(xiě)與出版，充分地證明了這一點(diǎn)。