□黃書進(jìn)

(國防大學(xué) 馬克思主義教研部，北京 100091)

群眾路線是我們黨不斷發(fā)展壯大的根本保證

□黃書進(jìn)

(國防大學(xué) 馬克思主義教研部，北京 100091)

黨的群眾路線是在革命年代形成、在建設(shè)和改革實(shí)踐中豐富完善的，是黨的根本立場、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作作風(fēng)的內(nèi)在統(tǒng)一。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是黨發(fā)展壯大和事業(yè)不斷勝利的根本保證。

中國共產(chǎn)黨；群眾路線;生命線;工作路線

群眾路線，是我們黨實(shí)現(xiàn)正確領(lǐng)導(dǎo)、密切聯(lián)系群眾的根本方法，是我們黨不斷發(fā)展壯大和事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。習(xí)近平指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”，“黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石?！盵1]

一、群眾路線是在探索黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和依靠力量中形成的

群眾路線，是在革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的，是在社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐中豐富完善的。首先，它是作為一種工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法提出的，這是狹義的群眾路線概念。爾后，我們黨進(jìn)一步把群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法與馬克思主義群眾觀點(diǎn)統(tǒng)一起來，形成了廣義的群眾路線概念。在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，我們黨進(jìn)一步從立場、方法和作風(fēng)內(nèi)在統(tǒng)一高度豐富發(fā)展了群眾路線，把它上升為黨的生命線和實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線。

(一)毛澤東在中國革命實(shí)踐中創(chuàng)立了黨的群眾路線

1945年黨的七大全面闡述了黨的群眾路線的內(nèi)容，標(biāo)志著黨的群眾路線的形成。[2]毛澤東是黨的群眾路線的主要?jiǎng)?chuàng)立者，突出特點(diǎn)是從探尋中國革命的領(lǐng)導(dǎo)方法和依靠力量中創(chuàng)立了黨的群眾路線。

1.毛澤東創(chuàng)造性提出黨的群眾工作的主要對象是工農(nóng)群眾。早在1925年底發(fā)表的《中國社會(huì)各階級的分析》中，毛澤東就深刻認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨人要領(lǐng)導(dǎo)完成中國革命任務(wù)，除依靠本(工人)階級之外，必須重視農(nóng)民力量，結(jié)成工人與農(nóng)民的同盟軍。這一思想的重大意義在于，鮮明地揭示了黨的群眾工作的主要對象是工農(nóng)群眾，中國革命的依靠力量是工農(nóng)群眾。在井岡山斗爭時(shí)期，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)黨和紅軍都要領(lǐng)導(dǎo)群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾、武裝群眾、為了群眾、依靠群眾。在1929年12月古田會(huì)議決議中，毛澤東提出必須反對紅軍中存在的脫離群眾的單純軍事主義思想，強(qiáng)調(diào)黨的工作要“在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾去執(zhí)行”[3]P88。

2.毛澤東創(chuàng)造性地提出了群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭中，怎樣才能實(shí)現(xiàn)正確的領(lǐng)導(dǎo)，毛澤東提出了“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法。他在1943年《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中強(qiáng)調(diào)：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去做宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確?！盵4]P899

3.毛澤東創(chuàng)造性地揭示了群眾路線領(lǐng)導(dǎo)方法的實(shí)質(zhì)和目的。我們黨為什么要堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法，這一方法與其他階級或政黨的“愛民”有何不同。毛澤東指出：“國民黨也需要老百姓，也講‘愛民’。不論是中國還是外國，古代還是現(xiàn)在，剝削階級的生活都離不了老百姓。他們講‘愛民’是為了剝削，為了從老百姓身上榨取東西，這同喂牛差不多。喂牛做什么？牛除耕田之外，還有一種用場，就是能擠奶。剝削階級的‘愛民’同愛牛差不多。我們不同，我們自己就是人民的一部分，我們的黨是人民的代表，我們要使人民覺悟，使人民團(tuán)結(jié)起來。在這個(gè)問題上，我們同國民黨是對立的，一個(gè)要人民，一個(gè)脫離人民?！盵5]P57-58毛澤東強(qiáng)調(diào)：“有無群眾觀點(diǎn)是我們同國民黨的根本區(qū)別，群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。從群眾中來，到群眾中去，想問題從群眾出發(fā)就好辦?！盵5]P71毛澤東創(chuàng)造性地把群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法與馬克思主義群眾觀點(diǎn)辯證統(tǒng)一起來，與堅(jiān)持我們黨的性質(zhì)宗旨辯證統(tǒng)一起來，鮮明地揭示了群眾路線的實(shí)質(zhì)和目的。毛澤東在黨的七大政治報(bào)告中指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！盵4]P1094-1095劉少奇在黨的七大關(guān)于修改黨章報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“有了堅(jiān)固的明確的這些群眾觀點(diǎn)，才能有明確的工作中的群眾路線，才能實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)。”[6]P354

4.毛澤東創(chuàng)造性地把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”上升為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，進(jìn)一步從立場、方法和作風(fēng)內(nèi)在統(tǒng)一高度賦予群眾路線新內(nèi)涵。黨的七大系統(tǒng)總結(jié)了毛澤東關(guān)于群眾工作的思想，不僅把堅(jiān)持群眾路線的工作方法與堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)統(tǒng)一起來，而且進(jìn)一步與保持黨的優(yōu)良作風(fēng)統(tǒng)一起來。七大把堅(jiān)持群眾路線，保持與群眾的密切聯(lián)系上升為黨的三大作風(fēng)之一，從黨的立場、方法、作風(fēng)內(nèi)在統(tǒng)一高度闡述了我們黨的群眾路線的性質(zhì)和方法，形成了科學(xué)完整的群眾路線理論。黨的群眾路線，首先是在政治上要代表人民利益，因此必須用正確的態(tài)度去對待人民群眾，用正確的方法去領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，用正確的作風(fēng)去影響和帶動(dòng)人民群眾。七大黨章強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神，必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系。并經(jīng)常注意鞏固與擴(kuò)大這種聯(lián)系。每一個(gè)黨員都必須理解黨的利益與人民利益的一致性，對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)的一致性。每一個(gè)黨員都必須用心傾聽人民群眾的呼聲和了解他們的迫切需要，并幫助他們組織起來，為實(shí)現(xiàn)他們的需要而斗爭。每一個(gè)黨員都必須決心向人民群眾學(xué)習(xí)，同時(shí)以革命精神不疲倦地去教育人民群眾，啟發(fā)與提高人民群眾的覺悟。中國共產(chǎn)黨必須經(jīng)常警戒自己脫離人民群眾的危險(xiǎn)性，必須經(jīng)常注意防止和清洗自己內(nèi)部的尾巴主義、命令主義、關(guān)門主義、官僚主義與軍閥主義等脫離群眾的錯(cuò)誤傾向?！盵7]P97劉少奇在七大關(guān)于修改黨章的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“在黨章的總綱上和條文上，都特別強(qiáng)調(diào)了黨的群眾路線?！薄拔覀凕h的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結(jié)合?！盵7]P139

(二)新中國成立后黨的群眾路線的豐富和完善

新中國成立后，面對社會(huì)主義建設(shè)的新形勢新任務(wù)，我們黨進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系群眾。

黨的八大在黨章中明確寫道：“必須不斷地發(fā)揚(yáng)黨的工作中的群眾路線的傳統(tǒng)?！睆?qiáng)調(diào)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，就是要善于在這個(gè)‘從群眾中來，到群眾中去’的無限反復(fù)的過程中，使黨和群眾的認(rèn)識(shí)不斷地提高，使黨和人民的事業(yè)不斷地前進(jìn)。”[7]P207鄧小平在八大關(guān)于修改黨章報(bào)告中自覺從立場、方法和作風(fēng)三者統(tǒng)一高度闡述了群眾路線的基本內(nèi)涵，指出：“什么是黨的工作中的群眾路線呢？簡單地說來，它包含兩方面的意義：在一方面，它認(rèn)為人民群眾必須自己解放自己；黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù)；黨對于人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭的方向，幫助人民群眾自己動(dòng)手，爭取和創(chuàng)造自己的幸福生活。因此，黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾，而不能脫離群眾，不能站在群眾之上；每一個(gè)黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風(fēng)。在另一方面，它認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)工作能否保持正確，決定于它能否采取‘從群眾中來，到群眾中去’的方法”[8]P217。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)：“毛澤東同志倡導(dǎo)的作風(fēng)，群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西”[9]P45。1981年黨的十一屆六中全會(huì)在《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，第一次在黨的文獻(xiàn)中從定義概念角度闡述了群眾路線的基本內(nèi)涵，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”[10]P834。黨的十二大黨章明確強(qiáng)調(diào)黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”[7]P297。黨的十四大黨章全面系統(tǒng)地總結(jié)了我們黨關(guān)于群眾工作的思想，堅(jiān)持把十一屆六中全會(huì)《決議》與十二大黨章的表述結(jié)合起來，對群眾路線的科學(xué)內(nèi)涵作出了系統(tǒng)、完整和經(jīng)典表述，即“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”[11]P94。黨的十五大、十六大、十七大、十八大黨章都堅(jiān)持十四大黨章的提法。

二、群眾路線深刻反映了黨的領(lǐng)導(dǎo)目的、工作方法與實(shí)踐要求

黨的十四大黨章關(guān)于群眾路線的“五句話”定義，包括三層含義，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、密切聯(lián)系群眾的目的、途徑和要求，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。

(一)“一切為了群眾，一切依靠群眾”，是群眾路線的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

毛澤東指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題?！盵4]P857黨的群眾路線強(qiáng)調(diào)“一切為了群眾，一切依靠群眾”，鮮明地回答了黨的事業(yè)相信誰、依靠誰、為了誰的根本問題，反映了黨的群眾路線的實(shí)質(zhì)和目的，體現(xiàn)了唯物史觀人民群眾歷史主體地位原理。

馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。”[12]P32人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主體，不僅創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而且推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，是歷史發(fā)展的主體力量。馬克思恩格斯從人民歷史主體地位原理出發(fā)，一方面闡述了無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的根本特點(diǎn)，指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[13]P283。另一方面，闡述了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)，既是無產(chǎn)階級整體利益的忠實(shí)代表，同時(shí)也是最廣大勞動(dòng)者根本利益的忠實(shí)代表。馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)，馬克思主義政黨的歷史使命在于，教育人民認(rèn)清自身的歷史地位，領(lǐng)導(dǎo)和依靠人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人類的徹底解放。

毛澤東把唯物史觀人民歷史主體地位原理概括為“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[4]P1031，明確強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”[4]P809。指出共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)：“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開民眾則一事無成。”[14]P381

黨的十四大黨章把馬克思主義群眾觀點(diǎn)概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾”，并把它作為群眾路線的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，揭示了黨的群眾路線的實(shí)質(zhì)和目的，深刻體現(xiàn)了唯物史觀人民群眾歷史主體地位原理。堅(jiān)持黨的群眾路線，首要的是堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民?！盵1]

(二)“從群眾中來，到群眾中去”，是群眾路線的具體途徑和方法

人的正確思想從哪里來？黨的正確主張從哪里來？黨的發(fā)展力量從哪里來？黨的群眾路線把“從群眾中來，到群眾中去”作為根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，鮮明地回答了這一問題，深刻地體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論既強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，又強(qiáng)調(diào)人民群眾是實(shí)踐的主體，認(rèn)為人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)造社會(huì)歷史的根本動(dòng)力，是形成黨的正確主張的來源，是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)，是完成黨的任務(wù)的力量。列寧指出：“只有相信人民的人，只有投入生氣勃勃的人民創(chuàng)造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)?！盵15]P57

毛澤東指出，我們黨的政策和工作方法應(yīng)該是從群眾中來，又到群眾中去。但是，“我們的干部中，自以為是的很不少。其原因之一，是不懂馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。因此，不厭其煩地宣傳這種認(rèn)識(shí)論，是非常必要的。簡單地說，就是從群眾中來，到群眾中去”[16]P324。

首先，“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法,是認(rèn)識(shí)過程與認(rèn)識(shí)總規(guī)律的辯證統(tǒng)一。堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”，是同堅(jiān)持“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)過程完全吻合的；堅(jiān)持“群眾—領(lǐng)導(dǎo)—群眾”的循環(huán)往復(fù)過程，是同堅(jiān)持“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐”的認(rèn)識(shí)總規(guī)律完全一致的。

其次，“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，是認(rèn)識(shí)方法與認(rèn)識(shí)目的辯證統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)，人類能否正確把握歷史規(guī)律，不僅取決于認(rèn)識(shí)方法，而且取決于認(rèn)識(shí)目的。馬克思恩格斯指出：“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已?！盵17]P295人類的歷史活動(dòng)，既有客觀規(guī)律性，又有主體目的性，是合規(guī)律性與合目的的統(tǒng)一。因此，馬克思主義政黨必須站在人民群眾立場上認(rèn)識(shí)和改造世界，如果僅僅從個(gè)人利益或小集體利益出發(fā)，只把領(lǐng)導(dǎo)群眾作為實(shí)現(xiàn)自己利益的手段，就無法反映人民群眾的根本利益，就無法獲得關(guān)于歷史發(fā)展的正確理論和政策，就無法實(shí)施正確的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東明確指出：“我們的黨員在中國人口中當(dāng)然只占很小的一部分，只有當(dāng)這一小部分人反映大多數(shù)人的意見，并為他們的利益而工作時(shí)，黨和人民之間的關(guān)系才是健康的?！盵5]P186-187“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，強(qiáng)調(diào)要把群眾的分散的具體利益上升為整體利益、根本利益，堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)方法與認(rèn)識(shí)目的的辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了工作方法與領(lǐng)導(dǎo)目的的辯證統(tǒng)一，反映了我們黨對待人民群眾的根本立場、根本宗旨、根本態(tài)度。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“很多人對于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民?！盵18]P512

(三)“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”，是群眾路線的實(shí)踐要求

群眾路線，最終是要解決如何將黨的正確理論和政策變成指導(dǎo)人們活動(dòng)的科學(xué)指南，變成群眾自覺自愿的實(shí)踐活動(dòng)。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“歷史是這樣創(chuàng)造的，最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，……這樣就有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生一個(gè)合力，即歷史結(jié)果?！盵19]P697馬克思主義政黨在制定各項(xiàng)政策時(shí)，不僅要符合社會(huì)的客觀規(guī)律，也要符合人民的根本利益；在執(zhí)行各項(xiàng)政策時(shí)，不僅要發(fā)揮黨員干部的積極性去指導(dǎo)群眾的行動(dòng)，而且要教育人民認(rèn)識(shí)黨的政策與其根本利益的一致性，從而調(diào)動(dòng)人民群眾執(zhí)行黨的政策的自覺性積極性，形成黨與群眾同心協(xié)力共同推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的局面，充分發(fā)揮歷史的“合力”作用。列寧指出：“社會(huì)主義不是少數(shù)人，不是一個(gè)黨所能實(shí)施的。只有千百萬人學(xué)會(huì)親自做這件事的時(shí)候，他們才能實(shí)施社會(huì)主義?！盵20]P464特別強(qiáng)調(diào)：“不吸引更多的人民階層參加社會(huì)建設(shè)，不激發(fā)一直沉睡的廣大群眾的積極性，就談不上什么革命和改革?！盵21]P141-142

毛澤東指出：“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗。”[22]P1318強(qiáng)調(diào)：“我們歷來主張革命要依靠人民群眾，大家動(dòng)手，反對只依靠少數(shù)人發(fā)號(hào)施令。”[22]P1318特別強(qiáng)調(diào)：“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)，善于使我們的每一個(gè)運(yùn)動(dòng)，每一個(gè)斗爭，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項(xiàng)馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！盵22]P1319黨的十四大在群眾路線中增加“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”一條，體現(xiàn)了黨的事業(yè)既符合歷史發(fā)展規(guī)律又符合人民根本目的的本質(zhì)特點(diǎn)，體現(xiàn)了馬克思主義歷史發(fā)展合力論思想，使群眾路線更加完整、更加科學(xué)、更加可行。

三、群眾路線是黨的事業(yè)不斷發(fā)展壯大的根本工作路線

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨不斷發(fā)展壯大的根本工作路線。是否堅(jiān)持群眾路線，能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的興衰成敗。

(一)堅(jiān)持群眾路線，是中國革命和建設(shè)取得成功的重要保證

在中國革命歷史上，黨內(nèi)曾存在兩種片面傾向，一種是只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民，這是右傾機(jī)會(huì)主義。另一種是只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這是“左”傾機(jī)會(huì)主義。這兩種傾向都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。因此，都導(dǎo)致革命走了彎路甚至幾乎喪失革命前途。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，正確地認(rèn)識(shí)到中國革命的依靠力量是群眾，是工人與農(nóng)民的同盟軍，從而在黨的各項(xiàng)工作中堅(jiān)持群眾路線，把黨同群眾緊密聯(lián)系起來，奪取了中國革命的勝利。毛澤東指出：“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭。”[3]P136毛澤東強(qiáng)調(diào)群眾是我們黨的銅墻鐵壁，是我們黨的眼睛，是我們黨的上帝。毛澤東把黨群關(guān)系比喻為“種子”與“土地”的關(guān)系，是“魚”和“水”的關(guān)系。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)初期，我們自覺堅(jiān)持群眾路線的傳統(tǒng)，深入調(diào)查研究，放手發(fā)動(dòng)群眾，保持黨同群眾的血肉聯(lián)系、魚水關(guān)系，建立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)，為新時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，由于后來黨的指導(dǎo)思想逐漸“左”傾化，不斷超越國情實(shí)際，相繼發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)和文化大革命，黨的九大、十大在黨章中取消了群眾路線原則，致使黨的政策脫離了實(shí)際和群眾，社會(huì)主義建設(shè)走了彎路。

(二)堅(jiān)持群眾路線，是開辟和拓展中國特色社會(huì)主義道路的重要保證

黨的十一屆三中全會(huì)之后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，面對撥亂反正、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路的新形勢新任務(wù)，特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的群眾路線，保持黨同群眾的密切聯(lián)系。鄧小平指出：“在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必然會(huì)出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問題。尤其是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，它涉及的面很廣，涉及一大批人的切身利益，一定會(huì)出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問題，一定會(huì)遇到重重障礙?！灰覀冃湃稳罕姡呷罕娐肪€，把情況和問題向群眾講明白，任何問題都可以解決，任何障礙都可以排除?！盵9]P152堅(jiān)持群眾路線、密切聯(lián)系群眾，是我們黨成功開辟中國特色社會(huì)主義道路的根本原因。

20世紀(jì)90年代以來，在全球化深入發(fā)展、民主化成為潮流，知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃興起，不同觀念相互激蕩的時(shí)代條件下，一些執(zhí)政幾十年的政黨先后下臺(tái)，有的已經(jīng)衰亡。如何鞏固黨的執(zhí)政地位，進(jìn)一步拓展中國特色社會(huì)主義道路，江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想，強(qiáng)調(diào)把始終代表最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺(tái)?！盵23]P72強(qiáng)調(diào)：“群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線，應(yīng)該貫穿于我們黨的全部工作之中。加強(qiáng)黨的建設(shè)，一個(gè)十分重要的問題，就是我們黨必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?！盵24]P407堅(jiān)持群眾路線、密切聯(lián)系群眾，是我們黨成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)的根本原因。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國社會(huì)階段性特征明顯，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，生態(tài)環(huán)境脆弱，社會(huì)矛盾增多，黨群矛盾突出。胡錦濤特別強(qiáng)調(diào)：“群眾路線是黨的生命線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證?！盵25]堅(jiān)持群眾路線、密切聯(lián)系群眾，是我們黨成功地在新世紀(jì)新階段堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本原因。

實(shí)踐表明，堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系群眾是中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)從勝利走向新勝利的根本保證。胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上講話強(qiáng)調(diào)：“90年來，我們?nèi)〉玫囊磺谐删停且淮淮袊伯a(chǎn)黨人同人民一道頑強(qiáng)拼搏、接續(xù)奮斗的結(jié)果?！盵26]P5習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因；能否保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗?！盵1]

[1]習(xí)近平.在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話[J].中辦通訊，2013(6).

[2]侯遠(yuǎn)長.改革開放以來黨的群眾路線的理論創(chuàng)新[J].中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(5).

[3]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[4]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[5]毛澤東文集：第3卷[M].北京：人民出版社，1996.

[6]劉少奇選集：上卷[M].北京：人民出版社，1981.

[7]中國共產(chǎn)黨歷次黨章匯編(1921-2012)[Z].北京：中國方正出版社，2012.

[8]鄧小平文選：第1卷[M].北京：人民出版社，1994.

[9]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[10]中共中央文獻(xiàn)研究室.十一屆三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編[Z].北京：人民出版社，1982.

[11]中共中央文獻(xiàn)研究室.中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)文件匯編[Z].北京：人民出版社，1992.

[12]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995.

[13]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[14]毛澤東軍事文集：第2卷[M].北京：軍事科學(xué)出版社，中央文獻(xiàn)出版社，1993.

[15]列寧全集：第33卷[M].北京：人民出版社，1985.

[16]毛澤東文集：第8卷[M].北京：人民出版社，1999.

[17]馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[18]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[19]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[20]列寧選集：第3卷[M].北京：人民出版社，2012.

[21]列寧全集：第34卷[M].北京：人民出版社，1985.

[22]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[23]江澤民.論“三個(gè)代表”[M].北京：人民出版社，2001.

[24]江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006.

[25]胡錦濤.在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立七十周年座談會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2001-10-25.

[26]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2011.

(責(zé)任編輯：徐國棟)

TheMassLineistheBasicGuaranteefortheContinuousDevelopmentandExpansionofOurParty

HUANG Shu-jin
(DepartmentofTeachingandResearchonMarxism,PLAUniversityofNationalDefense,Beijing100091,China)

Formed in the revolutionary years and developed through the practice of construction and reform,the mass line is the intrinsic unity of the basic standpoint,leadership method and work style of the Party.The mass line is the Party’s life line and the basic work line,being the radical guarantee for the growth of the Party and the victory of the Party’s undertaking.

CCP；mass line;life line;work line

D26

A

1674-0599(2013)06-0021-06

2013-09-20

黃書進(jìn)(1958—)，男，江蘇徐州人,國防大學(xué)馬克思主義教研部副主任,教授,博士生導(dǎo)師,海軍少將，研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、馬克思主義中國化。