倪雅娟

（浙江體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院 體育系，浙江 杭州310012）

隨著中國(guó)體育的崛起，社會(huì)各界對(duì)參加世界大賽的運(yùn)動(dòng)員寄予了很高的期望，希望通過(guò)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際賽場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)拚搏、爭(zhēng)創(chuàng)一流佳績(jī)的精神風(fēng)貌能展現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而在全民族起到鼓舞士氣、凝聚人心、振奮精神的作用。然而在中國(guó)競(jìng)技體育取得輝煌成績(jī)的同時(shí)，時(shí)不時(shí)地有運(yùn)動(dòng)員爆出“素質(zhì)門(mén)”事件［1］，表現(xiàn)出個(gè)人氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)與所取得榮譽(yù)和地位不相符合的現(xiàn)象，甚至有個(gè)別運(yùn)動(dòng)員的一些行為對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了惡劣影響，這需要引起社會(huì)各界高度重視和深刻反思，尤其是作為冠軍搖籃的體育院校，更應(yīng)該通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育來(lái)提升其綜合素質(zhì)，使其成為內(nèi)外兼修、技高德彰的優(yōu)秀人才。本文針對(duì)目前體育院校在對(duì)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育過(guò)程中所存在的問(wèn)題，結(jié)合自己的教學(xué)體驗(yàn)，就如何加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生人文素質(zhì)教育提出初步的解決方案。

1 運(yùn)動(dòng)員學(xué)生人文素質(zhì)教育存在的主要問(wèn)題

1.1 教育理念與人文素質(zhì)教育的距離

高等教育應(yīng)該以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，人文教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，已成為各高校教學(xué)改革的重點(diǎn)。但是，目前體育院校的教育理念還沒(méi)有完全從專(zhuān)業(yè)教育轉(zhuǎn)化到素質(zhì)教育上來(lái)，“重技能，輕人文”，“重專(zhuān)業(yè)，輕教養(yǎng)”的傾向依然存在，把專(zhuān)業(yè)技能作為學(xué)校發(fā)展的硬任務(wù)，把人文素質(zhì)教育作為軟任務(wù)［2］，素質(zhì)教育還未能真正成為人才知識(shí)結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)。運(yùn)動(dòng)員由于特殊的發(fā)展和成長(zhǎng)軌跡，大部分時(shí)間是在接受體育技能和運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教育，大多忽視了文化素質(zhì)的養(yǎng)成和提高，對(duì)自身在文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)等方面的修煉淡漠，由此導(dǎo)致人文知識(shí)、人文素質(zhì)、人文精神的缺失［3］。主要表現(xiàn)在:第一，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，主要表現(xiàn)為人文知識(shí)匱乏，而且人文知識(shí)學(xué)習(xí)的動(dòng)力嚴(yán)重不足，“運(yùn)動(dòng)成績(jī)爭(zhēng)一流，文化學(xué)習(xí)隨大流”的思想由來(lái)已久；第二，綜合素質(zhì)低下，不少運(yùn)動(dòng)員學(xué)生無(wú)論是面對(duì)媒體應(yīng)對(duì)能力、審美境界和人生態(tài)度，還是心理素質(zhì)等方面，均與他們所已經(jīng)達(dá)到的運(yùn)動(dòng)專(zhuān)業(yè)水平不相匹配，形成人生發(fā)展的諸多“短板”。第三，在修養(yǎng)層面上，個(gè)別運(yùn)動(dòng)員學(xué)生在正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體榮譽(yù)與國(guó)家利益的關(guān)系上迷失方向，對(duì)國(guó)家和集體缺少起碼的情感，奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神淡薄，難以融入社會(huì)。

1.2 課程設(shè)置與人文素質(zhì)教育的反差

課程是教育的“核心”，課程在教育中的地位舉足輕重。課程設(shè)置是否合理，課程類(lèi)型是否妥當(dāng)，課程結(jié)構(gòu)是否完整，直接關(guān)系到人才的培養(yǎng)質(zhì)量，影響著教育質(zhì)量的高低。由于一直片面強(qiáng)調(diào)“專(zhuān)業(yè)體育”這一核心主軸，體育院校中學(xué)科與術(shù)科的比例不盡合理，術(shù)科比例偏多，學(xué)科比例偏少，人文學(xué)科匱乏。在課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)上存在著以下問(wèn)題:第一是門(mén)類(lèi)單一、課型單純，課程設(shè)計(jì)沒(méi)有深入考慮體育院校自身的優(yōu)勢(shì)和特色，學(xué)科中公共基礎(chǔ)課程中體現(xiàn)體育文化精髓的人文課程門(mén)數(shù)和課時(shí)普遍偏少，即便有也以政治教育和概論通史為主，有關(guān)人文教育的選修課程基本上處于邊緣地位，不能滿(mǎn)足運(yùn)動(dòng)員學(xué)生自主選擇的要求，更談不上人文素質(zhì)教育課程的系統(tǒng)化；第二，在教材的選用及具體講授環(huán)節(jié)等方面，仍停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教育內(nèi)容空泛，教學(xué)方法單調(diào)枯燥；第三是人文課程考核評(píng)價(jià)機(jī)制不盡合理。專(zhuān)業(yè)課程建立了比較系統(tǒng)的、完善的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，各種等級(jí)證書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)化考核使專(zhuān)業(yè)知識(shí)的評(píng)價(jià)具有剛性和引導(dǎo)性，而人文基礎(chǔ)課程的教學(xué)則缺少有效的規(guī)范化的評(píng)價(jià)機(jī)制，無(wú)論是對(duì)于教師還是學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效果等方面的檢測(cè)與評(píng)價(jià)缺乏標(biāo)準(zhǔn)，在考核評(píng)價(jià)中“份量”不重，無(wú)法激發(fā)教師、學(xué)生投入更多時(shí)間精力的積極性。

1.3 教師素質(zhì)與人文素質(zhì)教育的背離

在運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)教育中，體育院校教師自身的人文素質(zhì)構(gòu)成是影響運(yùn)動(dòng)員學(xué)生發(fā)展的重要因素。只有具備高尚人格的教師，才能培養(yǎng)出有健康個(gè)性的學(xué)生。教師為人處事的原則、治學(xué)精神、思維方式、人生經(jīng)歷與知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美觀念等，都會(huì)對(duì)使學(xué)生形成“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的熏陶和感染。教師所具有的人文精神，如強(qiáng)烈的教育使命感和責(zé)任心，對(duì)教育的理想不斷追求，維護(hù)教育的公平性和正義感，以學(xué)生生存和發(fā)展為本的理念，以寬容善待學(xué)生之心等，直接影響著運(yùn)動(dòng)員學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成。教師應(yīng)該真正融傳道、授業(yè)、解惑于一體，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)言傳身教融人文素質(zhì)教育于各種專(zhuān)業(yè)教育之中，教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、生存、合作和審美。目前，體育院校很多教師較為注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，相對(duì)輕視甚至忽視對(duì)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生人文知識(shí)的教育與積累。尤其是一些從專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員退役后從事教練工作的青年教師，他們自身存在知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、知識(shí)面不寬廣、人文知識(shí)不扎實(shí)、綜合素質(zhì)不高的現(xiàn)象。許多體育院校對(duì)專(zhuān)項(xiàng)技能青年教師的選拔和培養(yǎng)往往只重其業(yè)務(wù)水平，相對(duì)忽視其人文素質(zhì)，對(duì)教師人文素質(zhì)的提高既無(wú)要求也無(wú)措施，由此造成一些青年教師在學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面因自身積淀不足，直接影響了運(yùn)動(dòng)員學(xué)生人文素質(zhì)的提高。

1.4 科學(xué)教育與人文素質(zhì)教育的失衡

體育院校在人才培養(yǎng)過(guò)程中，往往以枯燥的“灌輸”和“重復(fù)”的方法進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué)，少有豐富多彩的人文學(xué)習(xí)活動(dòng)，人才培養(yǎng)模式更多地表現(xiàn)出一種功利主義的傾向。一方面缺少全員育人和將育人貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的教育理念，教學(xué)和行政管理常常相脫離，對(duì)教育活動(dòng)的組織與管理重形式輕實(shí)效；另一方面體育專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練和人文學(xué)科知識(shí)教育在教育主體和教學(xué)內(nèi)容上未達(dá)到有機(jī)融合統(tǒng)一。在教學(xué)實(shí)踐中往往重專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，輕理論總結(jié)，忽視技能課所蘊(yùn)藏著的豐富的人文元素，割裂了人文素質(zhì)教育與競(jìng)技體育技能的交叉與兼容，造成競(jìng)技體育人才培養(yǎng)過(guò)程中技能教育與人文素質(zhì)教育不能同步推進(jìn)，由此導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員缺乏良好的思想道德和社會(huì)責(zé)任感，缺乏待人接物的深厚根基和恒久內(nèi)力。

2 加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性

2.1 是運(yùn)動(dòng)員學(xué)生自身全面發(fā)展的要求

競(jìng)技體育中所體現(xiàn)的精神價(jià)值真正凸顯了人文素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)的缺乏不僅影響其運(yùn)動(dòng)生涯的可持續(xù)性，且在其退役后因無(wú)法適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而被社會(huì)邊緣化。良好的人文素質(zhì)是運(yùn)動(dòng)員學(xué)生進(jìn)步的精神動(dòng)力，也是其全面發(fā)展的重要保證。運(yùn)動(dòng)員的思想風(fēng)貌、精神境界、道德情操、認(rèn)識(shí)水平、智慧程度、創(chuàng)新能力都是先進(jìn)的人文文化精心雕塑出來(lái)的精神形象、道德形象、智慧形象與文明形象。運(yùn)動(dòng)員正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，迫切需要接受人文精神的熏陶，汲取人文精神的營(yíng)養(yǎng)，用豐富的人文素養(yǎng)滋潤(rùn)心靈、陶冶情操，增強(qiáng)他們的自信意識(shí)和精神力量［4］。通過(guò)教育在運(yùn)動(dòng)員身上形成良好的人文素質(zhì)基礎(chǔ)，是運(yùn)動(dòng)員學(xué)生樹(shù)立正確人生理想，實(shí)現(xiàn)個(gè)性和諧發(fā)展，形成社會(huì)責(zé)任感的精神依托，是做人的文化底蘊(yùn)。

2.2 是體育院校教育的基礎(chǔ)和核心

一切教育均強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的目的在于教會(huì)學(xué)生做人做事。做事不僅靠專(zhuān)業(yè)技能，也憑仗綜合素質(zhì)，做人更是首先取決于人文素質(zhì)。人文素質(zhì)教育是以彰顯人性、完善人格、實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)學(xué)生身心和諧健康發(fā)展為目標(biāo)的教育。人文素質(zhì)是核心，是靈魂。因此，抓住了人文素質(zhì)教育這個(gè)核心，就解決了全面素質(zhì)教育的方向問(wèn)題。體育院校承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)競(jìng)技體育專(zhuān)門(mén)人才的特殊任務(wù)，在育人模式上既要遵循競(jìng)技體育“成才”的特殊規(guī)律又要遵循高等教育“成人”的一般規(guī)律，要探索“成才”教育與“成人”教育的關(guān)系。成人教育突出運(yùn)動(dòng)專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，成人教育強(qiáng)調(diào)健全人格養(yǎng)成教育［5］。如果說(shuō)專(zhuān)業(yè)技能教育是教會(huì)學(xué)生生存和發(fā)展的技能，那么人文素質(zhì)教育則是教會(huì)學(xué)生對(duì)這種技能的控制。離開(kāi)了人文素質(zhì)基礎(chǔ)教育的支持，體育教育就失去了靈魂，或者行而不遠(yuǎn)，或者誤入歧途。提升運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的人文素質(zhì)，既是運(yùn)動(dòng)員學(xué)生全面發(fā)展應(yīng)有之義，也是體育院校教育的基礎(chǔ)和核心。

2.3 是競(jìng)技體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需要

運(yùn)動(dòng)員是競(jìng)技體育的主體，我國(guó)競(jìng)技體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)。然而，“從人的全面發(fā)展的角度出發(fā)，由于訓(xùn)練競(jìng)賽任務(wù)較重，學(xué)訓(xùn)矛盾比較突出，以及運(yùn)動(dòng)傷病的原因，不少運(yùn)動(dòng)員的文化水平和綜合素質(zhì)低，難以對(duì)訓(xùn)練項(xiàng)目規(guī)律進(jìn)行科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握，難以充分激發(fā)出科學(xué)訓(xùn)練的主觀能動(dòng)性，不利于運(yùn)動(dòng)水平的提高，也難以適應(yīng)未來(lái)退役后再次就業(yè)對(duì)能力和素質(zhì)的要求［6］?！比宋乃刭|(zhì)教育的開(kāi)展對(duì)于提高運(yùn)動(dòng)員的綜合素質(zhì)、職業(yè)技能和競(jìng)爭(zhēng)力都有積極意義，它有助于為競(jìng)技體育培養(yǎng)后備人才。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)的高低將直接影響其對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練新理論和新知識(shí)的理解和運(yùn)用，對(duì)教練員戰(zhàn)術(shù)的領(lǐng)會(huì)，對(duì)所從事的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)涵的深層次把握，提高對(duì)訓(xùn)練動(dòng)作要領(lǐng)的領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力，以達(dá)到較高的發(fā)展境界。當(dāng)今世界體壇的許多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，大都具有較高的人文素質(zhì)，一些國(guó)家的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，也都具有深厚的文化傳統(tǒng)和人文底蘊(yùn)。相反，缺少人文教育，運(yùn)動(dòng)員和運(yùn)動(dòng)隊(duì)就會(huì)失去生機(jī)和戰(zhàn)斗力，即使取得一些成績(jī)，也只是曇花一現(xiàn)。究其原因，這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與運(yùn)動(dòng)員的人文素質(zhì)有密切聯(lián)系。這種現(xiàn)象如不能得到改變，將直接影響我國(guó)的“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”，進(jìn)而影響到我國(guó)競(jìng)技體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2.4 是社會(huì)發(fā)展對(duì)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的基本要求

人文素質(zhì)與體育精神有著密切的聯(lián)系，人文素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是來(lái)自精神上的熏陶和洗禮，它解決的不只是知識(shí)層面的問(wèn)題，而是心靈問(wèn)題。運(yùn)動(dòng)員作為競(jìng)技體育的精英，其素質(zhì)的高低將直接影響整個(gè)社會(huì)乃至民族的形象，這也是運(yùn)動(dòng)員作為公眾人物成為媒體和社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)的原因之一。那些在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上成績(jī)優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)員的言行舉止常被其崇拜者特別是熱愛(ài)體育的年輕人所模仿，對(duì)社會(huì)群體起著導(dǎo)向作用，然而如果被人們所崇拜的運(yùn)動(dòng)員個(gè)人素質(zhì)較低，其不良言行將會(huì)直接影響那些喜歡和崇拜他的人，為他們所模仿，并將會(huì)像“病毒”一樣在社會(huì)上蔓延，這將直接影響我國(guó)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)?！爸丶寄?，輕人文”無(wú)論是對(duì)運(yùn)動(dòng)員自身的發(fā)展還是對(duì)社會(huì)的發(fā)展都將產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面效應(yīng)［7］。因此，在努力提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)的同時(shí)，必須重視對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行人文素質(zhì)教育，這不僅可以促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員成績(jī)的提高，而且也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)的基本要求。

3 加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生人文素質(zhì)教育的路徑

3.1 端正培養(yǎng)目標(biāo)，樹(shù)立全新教育理念

體育作為教育的一種，歸根結(jié)底是要育人，要培育人性完整、人格健全的人。體育院校人才培養(yǎng)的目的就是要使運(yùn)動(dòng)員學(xué)生既能擁有豐富的人文知識(shí)和人文精神，懂得“為何而生”的生活哲理，又能掌握系統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神，具備“何以為生”的技能［8］。只有如此，運(yùn)動(dòng)員學(xué)生在掌握體育專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，才能學(xué)會(huì)在任何情況下對(duì)這種技能導(dǎo)致的結(jié)果做出價(jià)值判斷。為此，體育院校在辦學(xué)指導(dǎo)思想方面，應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合的理念，突出“立業(yè)必先立人，立人重在立品”的教育思想［9］，加大對(duì)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的力度，將傳授科學(xué)知識(shí)和實(shí)際技能與傳遞人類(lèi)文化價(jià)值觀念和倫理道德規(guī)范有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)技能課對(duì)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成的作用，把人文素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容滲透到專(zhuān)業(yè)技能的教學(xué)中，自覺(jué)地將人文素質(zhì)和科學(xué)精神融合的培養(yǎng)貫穿于專(zhuān)業(yè)教育始終，使學(xué)生在學(xué)好專(zhuān)業(yè)技能課的同時(shí)提高自身素質(zhì)，在科學(xué)精神和人類(lèi)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下，既學(xué)會(huì)做事，又學(xué)會(huì)了做人，也就是說(shuō)既能領(lǐng)會(huì)“為什么而活著”的人生意義，在校期間為競(jìng)技體育事業(yè)頑強(qiáng)拼搏，爭(zhēng)創(chuàng)一流佳績(jī)，同時(shí)也掌握了“怎樣活下去”的本領(lǐng)，退役后走向社會(huì)能從容應(yīng)對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，具有后發(fā)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以運(yùn)動(dòng)員敢于拚搏、永不言敗的人生態(tài)度實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。

3.2 設(shè)置科學(xué)的人文素質(zhì)教育課程體系

在競(jìng)技體育人才培養(yǎng)力圖走院校化改革發(fā)展之路的過(guò)程中，必須采取行之有效的教學(xué)改革措施來(lái)加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的人文素質(zhì)教育。首先，在課程設(shè)置上，以體育專(zhuān)業(yè)課程為主的基礎(chǔ)上增設(shè)人文社會(huì)科學(xué)課程，構(gòu)建人文學(xué)科課程體系:一方面，在公共基礎(chǔ)課程體系中增設(shè)人文顯性課程，把人文課程群分為必修的核心課程和拓展的選修課程兩個(gè)部分，核心課程是基礎(chǔ)、擴(kuò)展課程是發(fā)展，二者相互配合、互為補(bǔ)充。學(xué)生可根據(jù)學(xué)校規(guī)定及自身需要完成修讀任務(wù)，這樣既能體現(xiàn)體育院校公共基礎(chǔ)課體系廣博、全面、基礎(chǔ)性的特征，又能較好地體現(xiàn)公共基礎(chǔ)課程的整體教育功能，真正實(shí)現(xiàn)拓寬學(xué)生知識(shí)視野，追求學(xué)生全面均衡發(fā)展的目的。另一方面，構(gòu)建公共基礎(chǔ)課程體系中的人文隱性課程，包括規(guī)劃性隱性課程和自發(fā)性隱性課程等內(nèi)容。規(guī)劃性課外活動(dòng)是指由院系組織的課外活動(dòng)，自發(fā)性課外活動(dòng)是指由校內(nèi)的個(gè)人或?qū)W生團(tuán)體組織的課外活動(dòng)，其目的在于開(kāi)闊學(xué)生視野，增長(zhǎng)學(xué)生人文知識(shí)、陶冶情操、塑造人格。其次，要因材施教，注重教學(xué)方法的靈活性，從人文素質(zhì)教育的方位重新審視教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)對(duì)象的特殊性和實(shí)際課程內(nèi)容，因地制宜地通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)、情景教學(xué)、案例分析等方法，以問(wèn)題為基礎(chǔ)，選取現(xiàn)實(shí)生活中的具體問(wèn)題和案例，別出心裁地把學(xué)科知識(shí)和競(jìng)技體育掛鉤，充分挖掘出各學(xué)科中所蘊(yùn)藏的人文教育素材，并從多個(gè)側(cè)面和角度進(jìn)行分析和闡述，給學(xué)生以充分的自由，使各種思想、觀點(diǎn)在交流中撞擊，提升培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的探索精神，達(dá)到人文課程教學(xué)的目的。再次，制訂科學(xué)的、易于操作的人文素質(zhì)課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果時(shí)應(yīng)多方位地考察教師在課程教學(xué)過(guò)程中育人的深度和廣度、育人的形式和內(nèi)容、學(xué)生受益面及程度等，在重視專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德、科技、人文知識(shí)的教育，使學(xué)生把運(yùn)動(dòng)員的堅(jiān)毅與知識(shí)分子的儒雅有機(jī)結(jié)合起來(lái)，成為思想深邃、身手敏捷的現(xiàn)代體育人才。

3.3 建立引領(lǐng)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生成長(zhǎng)的導(dǎo)師制

針對(duì)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和職業(yè)特點(diǎn)，可借鑒中外高等院校本科教育中創(chuàng)新型高素質(zhì)人才培養(yǎng)的“導(dǎo)師制”。“導(dǎo)師制”的作用關(guān)鍵在“導(dǎo)”，導(dǎo)師要在個(gè)性、思想、學(xué)習(xí)、行為及心理等方面關(guān)心運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的健康成長(zhǎng)，把“教書(shū)”、“育人”捆在一起，促使運(yùn)動(dòng)員學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。首先，體育院校的領(lǐng)導(dǎo)要把好委派導(dǎo)師關(guān)，因?yàn)閷?dǎo)師良好的教學(xué)、科研素質(zhì)及人格魅力是“導(dǎo)師制”實(shí)施的基本保證。導(dǎo)師的選派可考慮兩個(gè)層面，第一個(gè)層面可考慮選擇政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、具有豐厚人文底蘊(yùn)的名師擔(dān)任指導(dǎo)；第二個(gè)層面是特邀體育院校自己培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員擔(dān)任導(dǎo)師，這既符合運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，也可以激勵(lì)懷揣冠軍夢(mèng)想的運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的立志與成才。優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員以事業(yè)奮進(jìn)生涯及與現(xiàn)代社會(huì)的成功融入，卓越的個(gè)人運(yùn)動(dòng)成績(jī)對(duì)其后半身的品牌延伸的影響，從以體育為生到面向社會(huì)的全面發(fā)展的人生路徑，可以為在校的運(yùn)動(dòng)員學(xué)生提供成功的范式。有近在眼前的榜樣人物勵(lì)志引領(lǐng)，可以極大地激發(fā)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生增加從事競(jìng)技體育這一職業(yè)的自豪感和使命感。體育院校要充分挖掘優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員背后蘊(yùn)含的豐富的人文價(jià)值與思想價(jià)值及傳統(tǒng)體育人格精神，利用這一優(yōu)質(zhì)資源教育“崇拜者先去認(rèn)同、去模仿、去追隨、去學(xué)習(xí)，從英雄身上汲取能量，激發(fā)自己的力量，進(jìn)而再去努力超越英雄，最后獲得自己的發(fā)展［10］”，為運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的成長(zhǎng)成才注入前進(jìn)的動(dòng)力。其次，導(dǎo)師要關(guān)注運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)，以自己知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)幫助運(yùn)動(dòng)員學(xué)生解開(kāi)有關(guān)思想、生活、情感等方面的一些困惑和疑問(wèn)，加強(qiáng)導(dǎo)師與運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的彼此間的交流，使雙方的思想、智慧得到碰撞。在交流中使運(yùn)動(dòng)員學(xué)生親其師信其道，充分調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生文化課學(xué)習(xí)的積極性，在這過(guò)程中積累人文素養(yǎng)，同時(shí)在導(dǎo)師的人格魅力和科學(xué)人文知識(shí)的熏陶下使運(yùn)動(dòng)員學(xué)生得到潛移默化的非智力因素的鍛煉，獲取課本外的隱性知識(shí)，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)。

3.4 努力提高教師的人文素質(zhì)

教師隊(duì)伍的素質(zhì)是辦學(xué)的靈魂。導(dǎo)師制為師生間的相互溝通增加了機(jī)會(huì)，也要求教師提高其自身素養(yǎng)，自身追求真理、確立信仰、修身養(yǎng)性、忠誠(chéng)事業(yè)，才能影響和啟迪運(yùn)動(dòng)員學(xué)生，完成“人生導(dǎo)師”這一神圣的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)導(dǎo)師工作的人文關(guān)懷價(jià)值。在人格魅力上，身教重于言教，要充分發(fā)揮教師個(gè)人魅力在運(yùn)動(dòng)員學(xué)生中的影響力，教師要樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、職業(yè)道德觀，以其高尚的職業(yè)道德和人格力量感召和激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員，使運(yùn)動(dòng)員學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中能主動(dòng)糾正其自身的不良傾向，在掌握精湛運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)又具有較好的人文素養(yǎng)；在教學(xué)實(shí)踐中，教師要更新育人奪標(biāo)的觀念，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員人文素質(zhì)研究，從培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀體育人才的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，研究符合運(yùn)動(dòng)隊(duì)實(shí)際條件的教學(xué)訓(xùn)練模式，優(yōu)化訓(xùn)練內(nèi)容與過(guò)程；在教學(xué)能力上，教師要通曉自己所授學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)方法，從人文素質(zhì)教育的方位重新審視教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)方法別出心裁把專(zhuān)業(yè)知識(shí)和競(jìng)技體育掛鉤，充分挖掘出專(zhuān)業(yè)學(xué)科中所蘊(yùn)藏的人文教育素材，如球類(lèi)的團(tuán)隊(duì)精神，田徑運(yùn)動(dòng)中的意志力，體操教學(xué)中的協(xié)助精神等等，把體育的精神內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)內(nèi)化為運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練比賽的動(dòng)機(jī)，促使運(yùn)動(dòng)員學(xué)生能積極主動(dòng)地投身于日常的訓(xùn)練，在比賽中以積極拼搏的姿態(tài)去爭(zhēng)創(chuàng)一流佳績(jī)，從而形成良好的訓(xùn)練比賽習(xí)慣，提高運(yùn)動(dòng)員綜合競(jìng)技能力。

3.5 挖掘體育資源，營(yíng)造良好育人環(huán)境

人文教育環(huán)境對(duì)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的影響是隨機(jī)的、靈活的，它具有時(shí)空性和高滲透性的特征。體育院校人文教育環(huán)境的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)充分利用其得天獨(dú)厚的體育人文所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值，統(tǒng)觀全局，多方面著手，既重視正式教育的“硬件”投入，又注重人文環(huán)境育人的“軟件”開(kāi)發(fā)。首先在校園環(huán)境建設(shè)上，要增加有地方特色的體育名人塑像、紀(jì)念碑，整理校史、總結(jié)校訓(xùn)，逐漸形成具有自身特色的人文景點(diǎn)，努力創(chuàng)造怡人的校園環(huán)境，讓運(yùn)動(dòng)員學(xué)生能在優(yōu)美的人文環(huán)境中接受熏陶。其次是充分挖掘校內(nèi)外的體育人文這座“富礦”資源，利用體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中蘊(yùn)涵著美的元素豐富課外生活，開(kāi)展集教育性與趣味性、富含人文精神的第二課堂校園文化活動(dòng)，通過(guò)定期舉行各種有益于身心發(fā)展的人文社科、文化藝術(shù)、社會(huì)熱點(diǎn)等內(nèi)容的學(xué)術(shù)講座、報(bào)告會(huì)，充分調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員的積極性，把培養(yǎng)既有卓越運(yùn)動(dòng)技能又知真善美，既有人文素質(zhì)又具有科學(xué)精神的高素質(zhì)運(yùn)動(dòng)型人才作為根本任務(wù)，使運(yùn)動(dòng)員身處佳境的進(jìn)行訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，成為名副其實(shí)的全面發(fā)展的人。

總之，現(xiàn)代競(jìng)技體育不僅僅是技術(shù)、體能的較量，更是參與者意志、品德和作風(fēng)的比拼，體育院?！坝w”過(guò)程中更應(yīng)當(dāng)“育人”。加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生的人文素質(zhì)教育不僅可以提升我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際賽場(chǎng)上的形象，也是我國(guó)競(jìng)技體育朝著科學(xué)化和可持續(xù)發(fā)展方向邁進(jìn)的必由之路。

［1］誰(shuí)動(dòng)了中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)［EB/OL］.http://sports.sohu.com/s2009/jrtt20/

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