陳慧娟 （中國傳媒大學戲劇影視學院 北京 100000）

一、對傳統(tǒng)主題的發(fā)展與悖逆

電視劇表現(xiàn)歷史事件所為何來？當然不僅僅是為了還原歷史（這恐怕是想要完全真實還原也還原不了的），更重要的是站在現(xiàn)代立場上進行反思與關照。在思想性這一點上《團長》可以說比很多反映抗戰(zhàn)的電視劇都更技高一籌。它沒有局限于愛國、民族大義這個層面，而是投射了災難、救世、英雄、命運等最本源的哲學命題與藝術(shù)母題。戰(zhàn)爭是人類的悲劇，最大程度地激發(fā)了人類的善與惡。在這樣極端的環(huán)境下，進行最本源的思考，無疑是具有震撼性的，也是日常環(huán)境所不能表達的。

在戰(zhàn)爭劇中，這是一種全新的對待生命的態(tài)度。我們習慣于英雄人物大喊一聲“我與祖國共存亡”然后奮戰(zhàn)致死?！秷F長》讓我們重新思考死亡的意義。他們都想活著，他們這么拼命的打仗也是為了活著。身為軍人，他們有保護百姓的天職，當他們的犧牲能夠換回百姓的生存時，他們選擇迎戰(zhàn)；當他們的死亡毫無意義時，他們選擇活著。

所謂英雄人物并不是時刻的“高大全”，而是對于高尚與大義的選擇貫穿于他的整體選擇之中。

龍文章在深入敵區(qū)進行了實地考察然后證明按照虞嘯卿的部署是無法戰(zhàn)勝日軍的，虞嘯卿受到沉重打擊后轉(zhuǎn)而求龍文章提供一個可行的方案。龍文章明明是有方案的，然而他違反常規(guī)的沒有立即提出來。因為他陷入了深深的矛盾，這樣的方案是需要他的人馬作為敢死隊的。如孟煩了所說，他們不想送死。他不想讓他的弟兄們做敢死隊送死。但是最終不論是孟煩了還是龍文章，都還是選擇了出征，這一選擇很大程度上意味著為國捐軀。雖然最終還是選擇了征戰(zhàn)，但是這一猶豫之間，無疑加深了人性的深度，體現(xiàn)了龍文章多維的心理。人物的沖突顯現(xiàn)出來時，就不會再是一個“扁平人”了。

二、大結(jié)局的處理：留白還是草率

中國人的文化藝術(shù)有一種“大團圓”的傳統(tǒng)審美心理定勢，意即不論其前面整個事件、情節(jié)如何緊張，怎樣波折，最后總有一個光彩的尾巴、美好的結(jié)局。1這一點在《團長》中受到了挑戰(zhàn)，集中體現(xiàn)在對結(jié)局的處理上，也是引起最多爭議的地方。我們只看到突擊隊殘存的幾個人在這一次戰(zhàn)役中獲救了。南天門一戰(zhàn)最終勝利了嗎？活著的人一直活下去了嗎？戰(zhàn)爭結(jié)束以后他們的命運遭際怎樣？這些無疑是觀眾關心而想要看到的內(nèi)容。

但是電視劇結(jié)局筆鋒一轉(zhuǎn)，用“60年后”的字幕，將時空挪移，我們只知道孟煩了沒有回北平，而是一直生活在禪達。虞嘯卿一直受人尊重、萬年回來故地重游，從他的口中知道南天門一戰(zhàn)極其艱難，虞師幾乎死絕。剩下的人物我們只看到了一些有象征意味的形象重現(xiàn)，而不知所蹤。在這個結(jié)局里，作者給觀眾留下了很多想象的空間，可以視為一種留白。

作為一部根據(jù)同名小說改編的電視劇，其對原文最大的改編大概就在于結(jié)尾的處理。電視劇的結(jié)尾比小說溫和的多，可以視作是對傳統(tǒng)受眾期待的一種照顧。但是這種過于大跨度、象征意味太強因而極為濃縮的結(jié)局是否是最好的呢？將整個劇情攢起來看，會發(fā)現(xiàn)，這個大故事是由幾個小故事鏈接起來的，突擊隊去偷襲日軍也是這個大故事中的一部分，故事的全部邏輯可以分為兩部分。前8集吸引我們的懸念是龍文章以及他的“團”能否順利回到中國。從龍文章他們回到中國后，龍文章的“炮灰團“能否參加南天門戰(zhàn)役？南天門戰(zhàn)役的結(jié)果如何？這就成為了持續(xù)劇作敘事動力的懸念。是這個大故事的結(jié)尾所在。

所以43集作為整個大故事的結(jié)局，就顯得過于草草，甚至僅僅是用虞嘯卿一句回憶的話給了觀眾一個不甚明朗的印象。有評論認為結(jié)局顯得虎頭蛇尾，是有一定道理的。全劇用大篇幅的筆墨對南天門戰(zhàn)役進行鋪排，最終卻沒有一個合適的著力點去釋放前面敘事所用的力量，難免讓觀眾看完之后感到不太暢快。

三、散文化的敘事節(jié)奏

完整的故事鏈與激烈的戰(zhàn)斗場面，都沒有掩蓋了《團長》所具有的散文化氣息。

一方面這來自于旁白孟煩了的敘述。這些旁白雖然出自孟煩了的回憶，但是使用的是標準的普通話而不是濃重的京片子，這一點使我們不由自主的把敘述者與戰(zhàn)爭中的孟煩了拉開了距離。對于敘述者來說，這一切都是回憶，《團長》演的是故事中的故事。兩個時空并行，有利于敘述人抒發(fā)那些沉淀下來的哲理性的思辨。文人式的旁白，使觀眾感受到戰(zhàn)爭殘酷之外的一些意味。

另一方面這來自于故事的敘述節(jié)奏。節(jié)奏是一個音樂術(shù)語，用在電視劇中是指敘事結(jié)構(gòu)在外部事件發(fā)展和內(nèi)部場景的情勢營造中體現(xiàn)出來的情節(jié)運動狀態(tài)及變化規(guī)律。2聚變、矛盾等有利于提高故事的戲劇性，加快其節(jié)奏；而停頓（延時、重音）、重復則會放緩故事節(jié)奏，更有抒情的意味?！秷F長》中的矛盾與聚變相對集中，同時加入了大量的重復和閃回。它不拘泥于物理時間，而是與觀眾展開了一場“玩弄故事時間”3的游戲。故事進行過程中那些曾經(jīng)發(fā)生過得事情，如死去戰(zhàn)友斃命時的情形經(jīng)常以黑白畫面進行閃回、重復。有些地方重復了多次，比如孟煩了對龍文章怒吼，“你騙我們有了不該有的希望”在不同地方重復出現(xiàn)，起到了不同的效果。

《團長》一劇值得仔細欣賞、玩味的地方還有很多，值得商榷之處也不少，閃光之處與瑕疵一樣醒目，造就了該劇的實驗氣質(zhì)。不論怎樣，康洪雷劇組在追求更高的藝術(shù)水準過程中所付出的努力是真誠的，是值得電視劇從業(yè)人員學習的。

注釋：

1.盧蓉.《電視劇敘事藝術(shù)》.中國廣播電視出版社.2006.57頁

2.盧蓉.《電視劇敘事藝術(shù)》.中國廣播電視出版社.2006.18頁

3.大衛(wèi).波德維爾、克里斯丁.湯普森著.曾偉禎譯.電視藝術(shù).世界圖書出版社.插圖第八版.99頁.