李 蘇，趙培鋒

(石家莊醫(yī)學高等專科學?；A(chǔ)部社科教研室，河北 石家莊 050061)

醫(yī)學的人道性質(zhì)和新的醫(yī)學模式要求醫(yī)學生要具有較高的醫(yī)學人文素質(zhì)、正確的職業(yè)價值觀和職業(yè)道德修養(yǎng)。因為醫(yī)學工作不是冷冰冰的技術(shù)，而是更需要注入良心的溫暖和人文關(guān)懷。[1]所以，醫(yī)學院校不僅僅重在培養(yǎng)學生的醫(yī)學專業(yè)技能，還更應該注重培養(yǎng)學生的醫(yī)學品質(zhì)——責任、良知、道義。而這些醫(yī)學倫理素質(zhì)的培養(yǎng)，正是醫(yī)學院校重視“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課(以下簡稱“基礎(chǔ)”課)教育的原因所在，醫(yī)學院校的“基礎(chǔ)”課教學應該在弘揚社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)上，在研究人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系中突出醫(yī)學倫理道德教育，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學人才奠定思想基礎(chǔ)。

1 在理想信念教育中，堅定中國特色社會主義理想、突出獻身醫(yī)學的目標追求

雖然多數(shù)醫(yī)學生對未來有著堅定的目標追求，但部分醫(yī)學生受到網(wǎng)絡(luò)、媒體等的影響，開始對理想信念、人生目標有了一些片面的、模糊的看法。甚至個別醫(yī)學生逐漸變得麻木不仁，不關(guān)心社會，不關(guān)心他人，沉溺于網(wǎng)絡(luò)，他們碌碌無為，虛度年華，對醫(yī)學事業(yè)疑慮重重，對自己的醫(yī)學生涯沒有任何想法和規(guī)劃。[2]這些思想反映出剛?cè)雽W的新生要真正成為一名醫(yī)學生還需要一個轉(zhuǎn)變過程，還需要幫助他們準確定位，迅速轉(zhuǎn)變觀念，堅定投身醫(yī)學事業(yè)的決心。

“我志愿獻身醫(yī)學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生?！边@是中國醫(yī)學生的誓言，[3]是“以人為本”的醫(yī)學倫理道德的體現(xiàn)，更應該是深入醫(yī)學生頭腦的崇高理想信念。為幫助學生堅定崇高理想走出認識誤區(qū)，“基礎(chǔ)”課要盡量避免“說教式”教學，要以教材為線索，緊密結(jié)合社會實際和學生的思想狀況，主要采用“先進典型”、“專題演講”的方式進行引導。通過感人事跡，使學生拋棄理想“無關(guān)論”、“無用論”、“實惠論”，逐步走出誤區(qū)，深刻的認識到只有樹立崇高的理想信念，才能迎接時代的挑戰(zhàn)，激發(fā)強烈的責任感和使命感，才能真正理解“盡職盡責、平等待患、慎行守密、醫(yī)風廉正”醫(yī)學倫理道德的基本內(nèi)涵，逐步了解和熱愛醫(yī)學，堅定獻身醫(yī)學衛(wèi)生事業(yè)的目標追求。

2 在愛國主義傳統(tǒng)教育中，突出弘揚民族精神，堅守醫(yī)學倫理道德

2.1 注重醫(yī)德，踐行“仁愛救人”

從醫(yī)者必須有“仁愛救人”之心。病人將自己的軀體托付于他們，他們便成為生命的使者，因此要比其他人更有良知，更重視生命的價值。即使自己面臨痛苦、危險甚至犧牲，也要以醫(yī)生的本分為重，以病人的生命為重。唐代孫思邈認為“人命至重，有貴千金”，主張醫(yī)生要把病人的疾苦當作自己的疾苦，推己及人，皆如至親，竭盡全力救治病人。

2.2 平等對待一切病人

從醫(yī)者的心目中應該只有病人，而不分貴賤、貧富、長幼、妍媸、怨親善友。清代陳修園認為從醫(yī)者不能利欲熏心，不能眼里只盯著錢，因為“若一涉利心，則貧富歧視，同道相攻，偽藥欺售，置人命于腦后矣”。所以，從醫(yī)者不應把錢看得太重，生命應該是重于一切的，這在市場經(jīng)濟重于利的社會環(huán)境下，尤為可貴。

2.3 注重言行儀表，給病人以溫暖

從醫(yī)者既有了“仁愛救人”之心，就非常在意自己對待病人的態(tài)度，認為“自己的言行亦當注重”，即儀表、言行舉止要端莊穩(wěn)重，態(tài)度真誠懇切、溫和，因為這樣有利于從精神上給病人以力量，心理上以安慰，而不是給病人添堵，治了身病，添了心病。像名醫(yī)林巧稚，在給病人治病時，就是帶著和病人同呼吸、共命運的情感，關(guān)心、了解病人，知病人冷暖，給病人以人文關(guān)懷，從而受到世人推崇。

3 在人生價值觀教育中，知榮明辱，突出為病患服務(wù)、救死扶傷的思想理念

幫助學生深刻認識社會主義核心價值體系，樹立正確的人生價值觀，初步形成良好的職業(yè)道德素質(zhì)是“基礎(chǔ)”課教學中的重要內(nèi)容。救死扶傷、忠于職守，鉆研藝術(shù)、精益求精，平等交往、一視同仁，舉止端莊、語言文明，廉潔行醫(yī)、遵紀守法，誠實守信、保守醫(yī)密[3]是本部分教學中必須突出的醫(yī)學倫理規(guī)范。然而，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，一些人崇尚追求金錢和物質(zhì)利益的情況，使大學生對公平正義、道德良知產(chǎn)生了種種懷疑和迷惑。

為了匡扶社會正義，樹立知榮明辱的社會新風尚，“基礎(chǔ)”課教學要運用“醫(yī)患故事”“模擬病房”等方式進行引導，讓學生能夠做到旗幟鮮明地批判似是而非的利己主義人生觀;通過組織學生討論一些真實的典型案例，讓學生認清自己所學專業(yè)的重要性，認清醫(yī)護人員的神圣職責，守住道德底線;在專業(yè)課教師幫助下組織“模擬病房”，讓學生盡早接觸臨床實踐教育，試著去了解病人的需求和心情，知道如何尊重生命，知道醫(yī)護人員應有的態(tài)度和精神，處理好醫(yī)患關(guān)系。進而能真正明白，在處理醫(yī)療人員與患者的關(guān)系時，要一切為患者著想，一切以促進患者康復、維護患者的利益為目的。醫(yī)生應該用自己精湛的醫(yī)術(shù)、周到的服務(wù)、熱情的態(tài)度為患者服務(wù)，應該尊重患者，以誠信為原則與患者交往。[4]培養(yǎng)對人、對生命、對醫(yī)學事業(yè)的道德責任感。

4 在法制觀教育中，突出提高遵守醫(yī)學職業(yè)法律法規(guī)的意識

法律同道德一樣，是人們生活的需要，而不是外在的強加，它同我們的生活是緊密聯(lián)系在一起的。因此，進行法制教育，特別是自覺遵守有關(guān)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)的法律法規(guī)，能夠與醫(yī)學倫理道德教育互為補充，相得益彰。所以“基礎(chǔ)”課教學中，有意識地突出介紹和學習一些重要的、最常用的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)的法律法規(guī)，讓醫(yī)學生養(yǎng)成依法辦事、依法行醫(yī)的意識，提高對涉法問題的理性認識，樹立法律思維方式，懂得學法、知法、守法、用法。

社會主義核心價值體系是各行各業(yè)人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。[5]樹立“以人為本”的人文關(guān)愛精神是醫(yī)學倫理學的核心目的?！叭市?仁術(shù)——醫(yī)德高尚 醫(yī)術(shù)精湛”，應該是醫(yī)務(wù)工作者追求的最高境界。所以“基礎(chǔ)”課就是要在此基礎(chǔ)上對還處于大學階段的未來的醫(yī)務(wù)工作者傳播一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，讓“仁心”走進頭腦，化身行動。

[1] 趙曙光，王旭霞，劉震雄，等.人文科學在高等醫(yī)學教育中的作用[J].西北醫(yī)學教育，2007，15(2):193－194，201.

[2] 王明濱.突出醫(yī)學專業(yè)職業(yè)化特點加強學生思想政治教育[J].北京教育(德育)，2010，(2):30－31.

[3] 丘祥興.醫(yī)學倫理學[M].北京:人民衛(wèi)生出版社，2002:10－55.

[4] 包利榮，袁強，馬重陽，等.新醫(yī)改背景下醫(yī)學生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀分析與對策研究[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2010，(25):14 －15.

[5] 陳翔.社會主義核心價值體系融入醫(yī)學生醫(yī)德教育的對策研究[J].中國醫(yī)學倫理學，2012，25(4):439－441.