摘要： 習(xí)語(yǔ)既是語(yǔ)言文化的一部分，又是語(yǔ)言文化的鏡子。這些習(xí)語(yǔ)承載了不同的民族文化特色和文化信息。英語(yǔ)中豐富的習(xí)語(yǔ)表現(xiàn)了語(yǔ)言所蘊(yùn)涵的多姿多彩的西方文化。為再現(xiàn)原文的表現(xiàn)力，在翻譯中，除了力求忠實(shí)原文之外，還應(yīng)根據(jù)目的語(yǔ)的文化特點(diǎn)，對(duì)不同的源語(yǔ)言作相應(yīng)的藝術(shù)加工，以真正實(shí)現(xiàn)跨文化交際。本文通過(guò)對(duì)比分析英語(yǔ)和漢語(yǔ)的文化共性和差異，探討如何翻譯英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)。
　　關(guān)鍵詞： 文化差異 英語(yǔ)習(xí)語(yǔ) 翻譯
　　一、英漢習(xí)語(yǔ)中所反映的文化差異
　　文化差異存在于人類文明的任何階段。每個(gè)民族、國(guó)家的文化都不同于另一個(gè)民族、國(guó)家的文化。中西文化的差別是顯而易見(jiàn)的。朱光潛先生在《談翻譯》一文中說(shuō):“外國(guó)文學(xué)最難了解和翻譯的第一是聯(lián)想意義，它帶有特殊的情感氛圍，甚深廣而微妙，在字典里無(wú)從找出，對(duì)文學(xué)卻極要緊，如果我們不熟悉一國(guó)的人情風(fēng)俗和文化背景，對(duì)于文化的這種意義就茫然，尤其是翻譯時(shí)這種字義最不易應(yīng)付。”美國(guó)人類學(xué)家鮑阿司指出，各個(gè)社會(huì)具有各自獨(dú)特的文化，正由于這樣，它們才具有不同于其他社會(huì)的風(fēng)俗、習(xí)慣、信仰和社會(huì)機(jī)制?？梢?jiàn)文化的覆蓋面很廣，它是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。語(yǔ)言作為文化的一個(gè)組成部分，同文化呈相依相存的關(guān)系，語(yǔ)言不能離開文化存在，它反映一個(gè)民族豐富的文化現(xiàn)象。特定的文化常把某種文化烙印到語(yǔ)言上。英漢習(xí)語(yǔ)所反映的文化差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
　?。ㄒ唬┑乩憝h(huán)境文化
　　自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，不同的自然環(huán)境對(duì)民族文化的形成和發(fā)展有著不同的影響。中國(guó)屬于典型的大陸環(huán)境，自古以來(lái)，就是一個(gè)農(nóng)耕氣氛比較濃厚的國(guó)家，土地在人們的生活中顯得至關(guān)重要，漢語(yǔ)中有相當(dāng)一部分和土地與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的成語(yǔ)。如“揮金如土”“面如土色”“瓜田李下”等。西方受海島狹小范圍的限制，土地資源十分有限，為了生存發(fā)展，航海業(yè)和漁業(yè)十分發(fā)達(dá)，英語(yǔ)中有很多關(guān)于船和水的成語(yǔ)，如plains ailing（一帆風(fēng)順），to go with the stream（隨波逐流），to keep one’s head above water（奮力圖存），as weak as water（弱不禁風(fēng)），drink like a fish（豪飲），to miss the boat（錯(cuò)失良機(jī)），all at sea（不知所措）等。在漢語(yǔ)的文化氛圍中，“東風(fēng)”即是“春天的風(fēng)”，夏天常與酷暑炎熱聯(lián)系在一起，“赤日炎炎似火燒”、“驕陽(yáng)似火”是常被用來(lái)描述夏天的詞語(yǔ)。英國(guó)地處西半球北溫帶，屬海洋性氣候，報(bào)告春天消息的是西風(fēng)，英國(guó)著名詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》（Ode to the west wind）正是對(duì)春的謳歌。英國(guó)的夏季正是溫馨宜人的季節(jié)，常與“可愛(ài)”、“溫和”、“美好”相連。莎士比亞在一首十四行詩(shī)中把愛(ài)人比作夏天，Shall I compare thee to asummer’s day·Thou are more lovely and more temperate.
　?。ǘ╋L(fēng)俗習(xí)慣文化
　　風(fēng)俗習(xí)慣的差異是文化差異的一個(gè)主要方面，在成語(yǔ)當(dāng)中有較多反映，特別是在動(dòng)物形象上。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中龍是一種吉利的動(dòng)物。在封建社會(huì)，龍代表帝王、權(quán)威和高貴。因此，漢語(yǔ)中與龍有關(guān)的成語(yǔ)一般都含褒義。如“望子成龍”、“龍鳳呈祥”、“乘龍快婿”等，但在西方神話傳說(shuō)中，dragon卻是一種長(zhǎng)著翅膀，身上有鱗，拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的蛇尾，能夠從口中噴火的動(dòng)物，令人感到恐怖。因此西方人視龍為兇殘肆虐之物，應(yīng)該消滅。另外，狗在漢語(yǔ)中是一種卑微的動(dòng)物。漢語(yǔ)中與狗有關(guān)的習(xí)語(yǔ)大都含有貶義:“狐朋狗黨”、“狗急跳墻”、“狗嘴里吐不出象牙”等，而在西方英語(yǔ)國(guó)家，狗被認(rèn)為是人類最忠誠(chéng)的朋友。英語(yǔ)中有關(guān)狗的習(xí)語(yǔ)除了一部分因受其他語(yǔ)言的影響而含有貶義外，大部分沒(méi)有貶義。在英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中，常以狗的形象比喻人的行為。如You are a lucky dog.（你是一個(gè)幸運(yùn)兒），Every dog has his day.（凡人皆有得意日）。與此相反，中國(guó)人十分喜愛(ài)貓，用“饞貓”比喻人貪嘴，常有親昵的成分，在西方文化中，“貓”被用來(lái)比喻“包藏禍心的女人”。
　?。ㄈ┳诮绦叛鑫幕?br/>　　與宗教信仰有關(guān)的習(xí)語(yǔ)大量出現(xiàn)在英漢語(yǔ)言中。中國(guó)是一個(gè)以信仰佛教為主的國(guó)家，佛教傳入中國(guó)已有一千多年的歷史，對(duì)中國(guó)人的影響根深蒂固，人們相信有“佛祖”在左右著人世間的一切。與此相關(guān)的習(xí)語(yǔ)有很多，如“借花獻(xiàn)佛”、“緣木求魚”、“閑時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”等。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有道教的“玉帝”，佛教的“閻王”，有神話的“龍王”，有“開天辟地”的盤古和“主宰自然界”的老天，這些概念在歐美文化中并不存在。歐美人信奉基督教，認(rèn)為世界是上帝創(chuàng)造的，世上的一切都是按上帝的旨意辦的。相關(guān)的習(xí)語(yǔ)如God helps those who help themselves.（上帝幫助自助的人），God be with you.（上帝與你同在），也有Go to hell.（下地獄去）這樣的詛咒語(yǔ)。
　　對(duì)于中西宗教文化方面存在的差異，在翻譯時(shí)應(yīng)特別留神，否則就會(huì)出現(xiàn)失當(dāng)現(xiàn)象。如英國(guó)翻譯家大衛(wèi)·霍克斯在翻譯《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥說(shuō)的:“謀事在人，成事在天”這句話時(shí)，把它譯成Man proposes，God disposes，漢語(yǔ)成語(yǔ)巧對(duì)英語(yǔ)諺語(yǔ)似乎形神兼?zhèn)?。但由于兩者存在不同的宗教背景和深層的文化差異，譯文就有使劉姥姥由信佛變成西方基督教徒之嫌了。因?yàn)閲?yán)格地說(shuō)，在此例中的“天”與“God”并不完全對(duì)應(yīng)，若譯成Man proposes，Heaven disposes則似更忠實(shí)于原文。
　?。ㄋ模v史文化
　　從一定角度上說(shuō)，語(yǔ)言是一個(gè)民族的文化記憶與沉淀，漢語(yǔ)中大量的習(xí)語(yǔ)都是以本民族的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、傳統(tǒng)、習(xí)慣等為基礎(chǔ)而形成的，具有濃厚的民族文化特色和深遠(yuǎn)的社會(huì)歷史淵源，往往是不能單從字面意義理解和翻譯的，如“東施效顰”、“名落孫山”、“賠了夫人又折兵”“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”等。英語(yǔ)典故習(xí)語(yǔ)多來(lái)自《圣經(jīng)》和希臘羅馬神話，也有其特定內(nèi)涵，如Achilles’heel（唯一致命弱點(diǎn)），meetone’s waterloo（一敗涂地），a Pandora’s box（潘多拉之盒），the Trojanhorse（特洛伊木馬，出自希臘神話），arrow of Cupid（丘比特之箭，出自羅馬神話）。
　　二、習(xí)語(yǔ)翻譯的方法和例析
　　我們可以把文化對(duì)比的結(jié)果歸為三類：完全一致、部分一致，以及文化沖突和文化空缺。
　?。ㄒ唬┪幕耆恢碌那闆r
　　習(xí)語(yǔ)一般都運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?，并能引起?lián)想，但這種聯(lián)想是由民族的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)決定的。世界各地的人都同住一個(gè)地球，有些經(jīng)歷和意識(shí)是相似的。例如，中英兩個(gè)民族的人民在古代因缺乏科學(xué)知識(shí)，都把人的“心臟（heart）”當(dāng)做靈魂、思維、感情的中樞，因而在漢英兩種語(yǔ)言中部出現(xiàn)了大批圍繞“心臟”的習(xí)語(yǔ)。如：
　　with a heavy heart心情沉重
　　heart and soul全心全意
　　heart to heart心心相印
　　另外，中國(guó)人和英國(guó)人共同的勞動(dòng)經(jīng)歷也使這兩個(gè)民族產(chǎn)生一些相同的人生經(jīng)驗(yàn)。
　　strike while the iron is hot趁熱打鐵
　　more haste less speed欲速不達(dá)
　　to pass fish eyes for pearls魚目混珠轉(zhuǎn)貼于中國(guó)論
　?。ǘ┪幕糠忠恢碌那闆r
　　當(dāng)習(xí)語(yǔ)涉及的中英文化部分一致時(shí)，可以抓住一致的部分，利用意譯或直譯加注等方法把不一致的化為一致，如下英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)及其譯文：
　　hot potatoes燙手的山芋
　　love me love my dog愛(ài)屋及烏
　　drink like a fish牛飲
　　根據(jù)英美語(yǔ)言文化，“hot potatoes”是指棘手的問(wèn)題，在漢語(yǔ)里有一個(gè)與其相類似的俗語(yǔ)：“燙手的山芋”；“l(fā)ove me，love my dog”表示喜歡我就喜歡我身邊的人，在漢語(yǔ)里有一個(gè)與其相類似的成語(yǔ)：“愛(ài)屋及烏”；“drink like a fish”表示像魚一樣喝水，這充分體現(xiàn)了英國(guó)的地理特征。英語(yǔ)中與海洋有關(guān)的習(xí)語(yǔ)也就特別多，其實(shí)這是一個(gè)不合邏輯的比喻，魚在水中張口呼吸而并非喝水，中文翻譯為“牛飲”。
　　（三）文化沖突和文化空缺的情況
　　當(dāng)習(xí)語(yǔ)涉及的中英文化出現(xiàn)沖突時(shí)一定要特別謹(jǐn)慎，可以采取意譯或意譯加解釋的方法解決，切不可字字對(duì)譯，誤導(dǎo)讀者。對(duì)于文化空缺可以有三種處理方法：直譯、意譯、直譯加注或意譯加注。具體選擇哪種方法應(yīng)以讀者的需要為準(zhǔn)。一般而言，原文對(duì)譯文讀者來(lái)說(shuō)清楚易懂的可以直譯，反之則用意譯，有必要時(shí)加以說(shuō)明，如下英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)及其譯文：
　　A miss is as good as a mile毫米之錯(cuò)仍為錯(cuò)，死里逃生總是生
　　gliding the lily畫蛇添足
　　Love is blind情人眼里出西施
　　英語(yǔ)中的“a miss is as good as a mile”看起來(lái)很像漢語(yǔ)的“差之毫厘，失之千里”。漢語(yǔ)的寓意為小錯(cuò)誤不及時(shí)糾正，最后會(huì)出現(xiàn)大錯(cuò)，告誡人們要防微杜漸。英語(yǔ)諺語(yǔ)則說(shuō)明“小失誤也是失誤，差一毫米和差一公里一樣”，因此該英語(yǔ)諺語(yǔ)應(yīng)譯為“毫米之錯(cuò)仍為錯(cuò)，死里逃生總是生”。
　　“Gliding the lily”似乎與“錦上添花”的意思相近，其實(shí)相差很遠(yuǎn)。此英文諺語(yǔ)指對(duì)很完美的東西作不恰當(dāng)而且過(guò)分的修飾，表示不贊成這種弄巧成拙的做法，應(yīng)該譯為“畫蛇添足”。
　　英語(yǔ)諺語(yǔ)“Love is blind”源于西方神話中古羅馬愛(ài)神Cupid或古希臘愛(ài)神Eros（別稱the bond god），其對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)諺語(yǔ)為“情人眼里出西施”，帶有明顯的漢族歷史文化的烙印。
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