摘要：在社會主義市場經(jīng)濟條件下，既要充分利用資本的積極性，又要把資本的負面影響限制在最低點。對此，要十分重視，并采取措施加以調(diào)控，使資本沿著一條平穩(wěn)的軌跡運行，促進我國經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：資本二重性 宏觀調(diào)控 和諧發(fā)展
　　中圖分類號:F014.39 文獻標識碼:A
　　文章編號:1004-4914（2012）10-028-03
　　胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七屆全國代表大會上所作的報告中指出：科學(xué)發(fā)展，社會和諧，是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅定不移地加以落實。我國改革開放30多年來，吸收和借鑒了西方國家經(jīng)濟建設(shè)的先進經(jīng)驗和辦法，打破了傳統(tǒng)的社會主義發(fā)展模式，多年來困擾我國經(jīng)濟發(fā)展緩慢的難題初步“解開”，使我國的發(fā)展速度和生產(chǎn)力水平不斷得到提高。但是，我們在解決經(jīng)濟社會發(fā)展原有矛盾的同時，也出現(xiàn)了一些新情況、新問題。尤其是在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的今天，如何深刻認識資本的性質(zhì)和特點，充分發(fā)揮資本的作用，促進我國經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展是一個十分重要的課題。
　　一、資本的概念及其生產(chǎn)
　　對于資本的詮釋，馬克思在其巨著《資本論》中已明確闡述：資本是一種自行增值的，能夠帶來剩余價值的價值。反映資本家對雇傭工人剝削關(guān)系的經(jīng)濟范疇。資本一詞，最初由英文傳入日本，日本借用漢字譯“資本”，具有現(xiàn)代涵義，然后傳入中國。杜爾哥是資本一詞從日常用語到經(jīng)濟術(shù)語這一轉(zhuǎn)變的完成者，他將該詞定義為“積累起來的流動的價值”。亞當·斯密十分強調(diào)資本積累在促進勞動分工和提高勞動生產(chǎn)率中的作用。后由薩伊提出生產(chǎn)三要素說，將資本與勞動、土地并列為生產(chǎn)的三個要素。李嘉圖特別明顯的將資本與土地區(qū)別開來，認為資本是“生產(chǎn)手段”，土地是“土壤的原始的和不可毀滅的力量”。馬克思科學(xué)地揭示了資本的實質(zhì)，指出資本不是物而是人與人的關(guān)系。前資本主義社會的商人資本和高利貸資本是最古老的資本形式，但不是嚴格意義上的資本。因為當時自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，商人資本和高利貸資本通過不等價交換和高利盤剝占有奴隸和農(nóng)奴的剩余商品。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，到了封建社會后期，小商品生產(chǎn)勞動在兩極分化的基礎(chǔ)上，尤其是通過資本原始積累過程，才逐漸產(chǎn)生資本剝削雇傭勞動這種新型剝削關(guān)系。資本最初總是采取貨幣的形式，但貨幣本身并不就是資本。貨幣是商品經(jīng)濟發(fā)展過程中，自發(fā)地從商品世界中分離出來固定充當一般等價物的商品，是商品流通過程的最后產(chǎn)物。無論是在歷史上還是現(xiàn)實生活中，貨幣都是資本的最初表現(xiàn)形式。同資本相比，貨幣的資格要老很多。貨幣來到世界上已經(jīng)有幾千年歷史，而貨幣轉(zhuǎn)化成資本卻是近幾百年的事情。貨幣變成資本，是因為貨幣在市場上購買到一種特殊商品即勞動力，并能為他的所有者帶來剩余價值時，貨幣才轉(zhuǎn)化為資本。資本是建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上的資本剝削雇傭勞動的社會關(guān)系，是一個歷史范疇。
　　資本的原始積累，是通過用暴力手段強迫生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料分離，生產(chǎn)資料和貨幣財富迅速集中在后來成為資本家少數(shù)人手中而形成的。這個過程之所以叫做資本的原始積累，是因為它發(fā)生在資本主義生產(chǎn)方式完全確立之前，它不是資本主義生產(chǎn)方式的出發(fā)點。這就是說。資本主義生產(chǎn)方式是通過資本的原始積累而建立和發(fā)展起來的。資本原始積累的過程，就是暴力的生產(chǎn)的過程。馬克思指出：“這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。”資本從它“來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”。
　　通過以上分析可以看出，資本既是一個滴著血的骯臟東西，然而它又代表著一個社會生產(chǎn)過程的新時代。資本既是一個榨取剩余價值的制度，又是一個不斷發(fā)生生產(chǎn)方式革命、科學(xué)技術(shù)革命、社會化革命的社會肌體。資本既是一個在世界范圍內(nèi)推行經(jīng)濟侵略、政治暴力的策動根源，又是一個傳遞先進生產(chǎn)力、先進經(jīng)濟運行方式和規(guī)范法律制度的社會制度。對于資本的這種雙重作用，我們必須充分認識，以有利于我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
　　二、資本的二重性
　　馬克思在對資本進行分析的時候，既揭露了它的本質(zhì)，同時又肯定了其現(xiàn)實的合理性。
　?。ㄒ唬┵Y本的積極作用
　　1.能夠使各種生產(chǎn)要素迅速結(jié)合并產(chǎn)生效能。資本主義制度是在沖破、摧毀封建社會制度的基礎(chǔ)上建立起來的。封建社會的生產(chǎn)方式使農(nóng)民帶著沉重的枷鎖進行生產(chǎn)，生產(chǎn)力發(fā)展及極其緩慢。資產(chǎn)階級取得革命勝利以后，在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，進行了空前的“工業(yè)革命”?！百Y產(chǎn)階級在它的不到100年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去以往一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！辟Y本主義社會這樣的發(fā)展速度，靠的是資本的投入。資本家開辦工廠企業(yè)，首先要進行原始資本的積累，資本積累達到一定程度后，便進行工業(yè)生產(chǎn)，使各種生產(chǎn)要素迅速結(jié)合并發(fā)揮出效能，使原來閑置的自然資源得到了充分利用，使原來壓抑的勞動力潛能得到了充分發(fā)揮。總之，資本提高了整個社會資源的利用率，也使資本主義社會的生產(chǎn)力水平得到了極大的提高。
　　2.能夠使企業(yè)規(guī)模不斷擴大并促進商品市場的形成。誠如馬克思在《資本論》中分析的那樣，資本的本質(zhì)是實現(xiàn)增值。要實現(xiàn)增值，必須擴大再生產(chǎn)。馬克思指出：“產(chǎn)業(yè)資本是唯一的這樣一種資本存在方式，在這種存在方式中，資本的職能不僅是剩余價值或者剩余產(chǎn)品，而且同時是創(chuàng)造剩余價值或剩余產(chǎn)品?！辟Y本家要想占有更多的剩余價值，在資本主義初期粗放型的生產(chǎn)經(jīng)營方式下，就必須依靠資本投入量的增加。而這些資本，在一定程度上靠的是資本積累。資本主義之所以能不斷擴大再生產(chǎn)，同資本積累的關(guān)系很大。資本和資本積累是擴大企業(yè)規(guī)模、創(chuàng)造社會財富的基礎(chǔ)。資本追求剩余價值的本性為人民帶來了痛苦，但是資本與前資本主義社會的超經(jīng)濟剝削又有所不同，“資本的文明面之一是，它榨取剩余勞動的形式和條件，同以前的奴隸制、農(nóng)奴制等形式相比，都更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會關(guān)系的發(fā)展，有利于更高級的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造?！?br/>　　資本在加速企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大的同時，也促進了國內(nèi)、國際商品市場的形成?！斑^去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的依賴所代替?！辟Y本不斷超越出發(fā)點，克服一切階段和無止境的致富欲望，使它向世界各個角落挺進。
　　3.能夠使科學(xué)技術(shù)水平較快提高。資本無限制追求剩余價值的本性促使科學(xué)技術(shù)水平的飛速發(fā)展，并使科學(xué)技術(shù)成為資本獲得剩余價值的重要手段。正如馬克思所指出：“大工業(yè)則把科學(xué)作為一種獨立的生產(chǎn)能力與勞動分離開來，并迫使科學(xué)為資本服務(wù)?！薄吧a(chǎn)過程的智力同體力勞動相分離，智力轉(zhuǎn)化為資本支配勞動的權(quán)力，······科學(xué)、巨大的自然力、社會的群眾性勞動都體現(xiàn)在機器體系中并同機器體系一道構(gòu)成‘主人’的權(quán)力。”科學(xué)技術(shù)的突飛猛進大大加速了人類社會經(jīng)濟的發(fā)展。
　　在《資本論》第一卷“相對剩余價值生產(chǎn)”的論述中，肯定了資本的職能發(fā)揮了重要作用，勞動社會生產(chǎn)力的提高總是表現(xiàn)為資本生產(chǎn)力的不斷提高。資本主義的生產(chǎn)力之所以能得到飛速發(fā)展，同資本的作用是密切聯(lián)系的。
　　（二）資本的負面影響
　　1.為了追求利益的最大化而不擇手段。資本的本質(zhì)是為了最大限度地獲取剩余價值，為滿足資本追求剩余價值的無限欲望，從而使一切資源都為生產(chǎn)剩余價值而服務(wù)。首先它使一切資源都成為交易的對象。如上所述，到了資本主義社會，商品經(jīng)濟得到了極大的發(fā)展，各種資源得到了充分的利用。這對自燃資源來說，不啻為一件有意義的事情。但是，把勞動力資源也當成商品來買賣，就不能不說是一種很殘酷的行為。雖然到了資本主義社會，勞動者獲得了人身自由，較之以前的社會制度來說是一種進步。但這都是為資本服務(wù)的。為了資本的擴張，把大批農(nóng)民從他們長期生活的土地上趕走，并拆除和燒毀他們的房舍，使他們背井離鄉(xiāng)，流離失所，不得不被迫出賣自己的勞動力，淪為雇傭勞動者。其次，自然資源遭到了破壞。在人類中心主義觀念的支配下，人們憑著日益現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)向大自然發(fā)動了征服與掠奪的戰(zhàn)爭，結(jié)果使生態(tài)環(huán)境遭到巨大的破壞，造成了人與自然關(guān)系的惡裂并危機化。人類陷入了諸多的困境：環(huán)境污染問題、生態(tài)破壞問題、資源枯竭問題等等。這種“生態(tài)文明”，已經(jīng)嚴重地危及人類文明的根基乃至人類自身的發(fā)展。
　　2.引起了各種社會矛盾的激化。首先是工人就業(yè)和失業(yè)之間的矛盾。在資本主義社會，自由競爭貫徹到社會生活的一切領(lǐng)域和一切方面。資本主義競爭對資產(chǎn)階級來說，其結(jié)果必然是有些企業(yè)賺錢，成為大企業(yè)、大資本家；另一些企業(yè)則虧損，負債加重，甚至?xí)飘a(chǎn)倒閉，而這些企業(yè)的工人的命運則是失業(yè)和貧困。這些都是資本主義市場經(jīng)濟的嚴重缺陷和消極作用的必然表現(xiàn)。其次，不公平社會現(xiàn)象的矛盾。馬克思用勞動價值來剖析生產(chǎn)價格，正是為了揭示在自然歷史過程中“剝削是如何產(chǎn)生的”，從而以此批判資本主義社會，同時也旗幟鮮明地表示他對社會公平的執(zhí)著追求。揭示人類社會發(fā)展的自然歷史過程和從事社會批判是馬克思撰寫《資本論》的雙重任務(wù)。在馬克思看來，資本主義生產(chǎn)方式不僅帶來了社會生產(chǎn)力劃時代的飛躍，也伴隨著激烈的社會沖突和階級斗爭。資本主義市場經(jīng)濟中無法克服社會分配不公、收入差距擴大等各種矛盾的激化。
　　3.資本已使人性產(chǎn)生異化。市場經(jīng)濟在促進社會進步、人的發(fā)展的同時，也給人的進步發(fā)展帶來了消極影響。市場經(jīng)濟容易使人產(chǎn)生“一切向錢看”的拜金主義。市場經(jīng)濟條件下，商品、貨幣、資本成為一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的強大力量，反過來支配人，使人拜倒在它的面前，成為他們的奴隸；市場經(jīng)濟使人產(chǎn)生了個人至上的利己主義。市場經(jīng)濟條件下，人性被假設(shè)為“經(jīng)濟人”。而人性一旦被物化，勢必導(dǎo)致利益關(guān)系雙方在商品交換中，每一方都只在致力于為自己獲取最大利益，無視或排斥對方的利益；市場經(jīng)濟導(dǎo)致人的片面化發(fā)展。市場經(jīng)濟的目的不是大眾而是個人，個人獲得商品的動機不是需要而是欲求，所以市場經(jīng)濟無論在氣質(zhì)上，還是精神、趣味和愛好上，都過于個人化，這在一定程度上導(dǎo)致了人的不完整。
　　三、揚長避短和諧發(fā)展
　　以上分析發(fā)展，資本既有積極意義，又有負面影響。因此，我們應(yīng)辯證的看待資本，不僅要看到資本的文明作用和普遍趨勢，也要看到它的局限性。只有全面了解資本的二重性，我們才能在建設(shè)中國特色社會主義的進程中發(fā)揮資本的重要作用。
　　1.既要發(fā)揮資本的“長處”，又要扼制資本的“短處”，使資本在新的社會關(guān)系下和諧運行。我國改革開放以來，逐步深化了對資本的認識，摒棄了把馬克思主義理論教條化、片面化的錯誤看法和做法。從理論上和實踐中高度重視資本對社會主義的作用，把資本看作是市場經(jīng)濟條件下，社會主義發(fā)展的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。但是在重視和利用資本的同時，一方面我們要避免資本在原始積累時期的殘酷性、掠奪性，另一方面要防止資本在私有制條件下悲劇的重演。如媒體和網(wǎng)絡(luò)報道的個別地方為了追逐利潤而不顧一切的事件，已經(jīng)嚴重威脅到社會的安定，人與自然的和諧相處，也影響我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。我們必須予以重視。一方面要制定規(guī)章制度約束資本趨利性所帶來的破壞行為，另一方面，要對不法行為的制造者進行嚴懲，使資本在新型的社會主義生產(chǎn)關(guān)系下健康發(fā)展。
　　2.正確的財富觀，倡導(dǎo)勤勞致富，激發(fā)人們的創(chuàng)造精神。在人類社會的發(fā)展史上，財富的概念是不斷發(fā)展變化的，不同社會、不同階級、不同時代有不同的認識。在社會主義社會，社會生產(chǎn)的根本目的是最大限度地滿足全體勞動人民不斷增長的物質(zhì)和文化生活的需要，促進勞動人民的全面發(fā)展。因此，在社會主義社會，一切能夠滿足全體勞動人民的物質(zhì)文化生活需要，能夠促進勞動人民全面發(fā)展的東西都是財富。雖然創(chuàng)造財富的源泉是多元的，但由于我國的經(jīng)濟發(fā)展水平還很低，作為重要生產(chǎn)要素的資源非常稀缺，而優(yōu)勢只有豐富的勞動力資源。因此，對正處于社會主義初級階段的中國而言，財富的創(chuàng)造只能依靠勞動，財富的主要源泉只能是勞動。這是社會主義市場經(jīng)濟財富觀的基本點。
　　針對目前產(chǎn)生的扭曲的財富觀，我們迫切需要建立起新的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的財富觀。這種財富觀應(yīng)該是有利于全體勞動人民發(fā)展、有利于勞動創(chuàng)造出成果的財富觀，應(yīng)該是鼓勵人們勤勞致富的財富觀。當前研究財富問題的目的，就是要建立能振奮、鼓舞人民勞動致富的財富觀，維護、支持一切勞動者通過勞動獲得、使用和消費財富。
　　3.確認私人資本的剝削性質(zhì)，并將剝削限制在社會可容忍的范圍之內(nèi)，減少經(jīng)濟發(fā)展的“震蕩”。對于資本主義條件下的資本性質(zhì)、屬性體現(xiàn)的關(guān)系，馬克思給予了明確的闡述。即“資本是能夠帶來剩余價值的價值，”“資本的概念中包含著資本家”，“資本實質(zhì)上就是資本家”，“資本顯然是關(guān)系，而且只能是生產(chǎn)關(guān)系”。對于社會主義條件下資本問題，馬克思主義經(jīng)典作家沒有論述過。列寧和鄧小平同志只是在引進外資問題上談到了外國的資本問題，也沒有論述社會主義內(nèi)部的資本問題。但實踐證明，資本階段是不可逾越的人類社會發(fā)展的階段。目前我國出現(xiàn)的資本，既有理論意義，又有現(xiàn)實意義。
　　根據(jù)目前我國的基本經(jīng)濟制度，資本一部分在以公有制為主體，國有制為主導(dǎo)的混合所有制基礎(chǔ)上運行；一部分在外資經(jīng)濟和私人經(jīng)濟基礎(chǔ)上運行。在公有制經(jīng)濟中，勞動者的主人翁地位已經(jīng)確立，在一定程度上改變了人對物的依附關(guān)系，即資本——雇傭關(guān)系，勞動力雖然在形式上還是商品，但實質(zhì)上已不是商品。在外資經(jīng)濟和私人經(jīng)濟包括國有企業(yè)已改制、實際是私有經(jīng)濟占主體的企業(yè)中，勞動力仍然是商品，仍體現(xiàn)著資本雇傭關(guān)系。公有制基礎(chǔ)上運行的資本，雖然它的自然屬性沒有發(fā)生變化，但是資本的社會屬性變了，它反映的是社會主義的生產(chǎn)關(guān)系，它創(chuàng)造的價值是服務(wù)于全體勞動人民的，它要更多地受到社會的調(diào)節(jié)。投在私營企業(yè)上的資本帶有資本主義性質(zhì)，私營企業(yè)主的收入中有一部分是無償占有的剝削收入。私營企業(yè)主對雇傭勞動是有剝削的，有些時候甚至是殘酷剝削。這一點是我們必須要正視的。不能因為目前我國經(jīng)濟建設(shè)需要資本的投入，就對資本的消極作用視而不見，甚至放縱，這都不是馬克思主義者所應(yīng)有的態(tài)度。說私營企業(yè)是帶有資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟不是否定非公有制經(jīng)濟在發(fā)展生產(chǎn)力、繁榮市場經(jīng)濟、滿足人民生活需要等方面的作用，而是要充分發(fā)揮其積極作用，并將其剝削的程度控制在社會可容忍的范圍之內(nèi)，以減少資本負面影響所帶來的“震蕩”。任何的片面都會導(dǎo)致我國經(jīng)濟社會的不和諧發(fā)展。
　　4.政府的宏觀調(diào)控，使社會分配公正、合理。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，我們在理論和實踐上承認資本和資本要素投入存在的必然性，并不等于說資本要素投入可以不受任何限制。為了協(xié)調(diào)國家、企業(yè)和資本所有者之間的利益，為了保證在效率優(yōu)先的前提下兼顧公平，對不合理的和過高的資本要素投入，國家必須制定一系列政策措施加強宏觀調(diào)節(jié)。誠如江澤民同志所指出的那樣：“如何按照效率優(yōu)先、兼顧公平的原則處理好效率與公平的關(guān)系，也是一個關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)能否有效實施的重大問題?！背姓J資本和資本要素投入存在的必然性，同強調(diào)正確處理好先富與后富、個人富裕和共同富裕的關(guān)系是并行不悖的。我們在堅持效率優(yōu)先、兼顧公平原則的基礎(chǔ)上，繼續(xù)堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，深化收入分配制度改革，綜合運用各種調(diào)節(jié)機制，規(guī)范社會分配秩序，鼓勵合理收入，保護合法收入，整頓不合理收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，防止收入分配差距的過分擴大，以形成合理的收入分配格局，從而逐步實現(xiàn)社會主義共同富裕的最終目標。
　　改革正在深入，發(fā)展未有窮期。站在新的起點上，面對新的問題，只要我們不斷探索，不斷創(chuàng)新，沿著已經(jīng)開辟的正確道路堅定不移的走下去，前進中的問題會迎刃而解，科學(xué)發(fā)展、社會和諧的目標就一定能實現(xiàn)。
　　參考文獻：
　　1.《馬克思恩格斯全集》第23卷.人民