摘要： 美術(shù)課程是一種富有個(gè)性、表現(xiàn)個(gè)性的學(xué)科，它最講究尊重學(xué)生個(gè)性，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。如何在美術(shù)教學(xué)中，優(yōu)化教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性？作者對自己的做法作出了如下的概括與總結(jié)：營造寬松民主的氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性；尋找生活的源頭活水，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性；播撒賞識(shí)的陽光雨露，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性；搭建想象的靚麗舞臺(tái)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
　　關(guān)鍵詞： 小學(xué)美術(shù)教學(xué) 教學(xué)策略 培養(yǎng)個(gè)性
　　個(gè)性，是指一個(gè)人在一定的社會(huì)環(huán)境和教育的影響下所形成的比較穩(wěn)定的特性，其內(nèi)涵包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念和世界觀等。發(fā)展個(gè)性，意味著把每個(gè)人獨(dú)特的個(gè)性因素，通過教育與自我教育的手段加以培養(yǎng)，使之在質(zhì)的方面得到提高和升華。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)充滿靈性、個(gè)性化的活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都是以一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體的角色參與學(xué)習(xí)全過程的。英國詩人華茲華斯說：“成人的個(gè)性是在童年養(yǎng)成。”因此，學(xué)校教育成了培養(yǎng)人個(gè)性的重要場所。美術(shù)課程是一個(gè)富有個(gè)性、表現(xiàn)個(gè)性的學(xué)科，它最講究尊重學(xué)生的個(gè)性，張揚(yáng)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在培養(yǎng)學(xué)生基本的美術(shù)素養(yǎng)，形成社會(huì)價(jià)值觀的同時(shí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。
　　一、營造寬松民主的氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性
　　在自由、民主、寬松的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)美術(shù)，學(xué)生會(huì)不受拘束，個(gè)性也會(huì)得以充分展現(xiàn)。為調(diào)節(jié)課堂氣氛，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，在指導(dǎo)學(xué)生作畫的時(shí)候，筆者常常配上輕柔的音樂，讓學(xué)生在寬松的氛圍中完成美術(shù)作品。在評價(jià)美術(shù)作品時(shí)，筆者則喜歡跟學(xué)生進(jìn)行情感交流與溝通。在孩子們無拘無束的表現(xiàn)中，筆者真切地感受到他們豐富的內(nèi)心世界，捕捉到他們不同的個(gè)性特點(diǎn)。小學(xué)美術(shù)課程無論在內(nèi)容上還是在表現(xiàn)形式上，都是豐富多彩的。同一個(gè)主題，其表現(xiàn)形式也不盡相同。學(xué)生完全可以根據(jù)自己的喜好選擇完成美術(shù)作品的方式。倘若教師用統(tǒng)一的要求束縛學(xué)生，不但會(huì)使其喪失興趣，更不利于其個(gè)性的發(fā)展。在美術(shù)教學(xué)中，筆者善于利用學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生盡情發(fā)掘自己的潛能，并依據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)因勢利導(dǎo)，為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)找到最佳的切入點(diǎn)和突破口，為他們走向成功、擁抱成功創(chuàng)造條件。
　　二、尋找生活的源頭活水，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性
　　“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！币寣W(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中展現(xiàn)個(gè)性，就要努力發(fā)掘培養(yǎng)個(gè)性的源頭。藝術(shù)來源于生活，又服務(wù)于生活，生活乃是個(gè)性的源頭。法國雕塑家羅丹指出：“用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。”這番精辟的論述，告誡每一位美術(shù)教師，在美術(shù)教學(xué)中要幫助學(xué)生練就一雙敏于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一個(gè)善于積累的頭腦。日新月異、五彩繽紛的生活，對兒童永遠(yuǎn)展現(xiàn)著鮮活而神奇的魅力。美術(shù)教學(xué)要密切聯(lián)系多彩的生活，引導(dǎo)學(xué)生投入自然懷抱，觀察生活，體驗(yàn)生活，表現(xiàn)生活。除了觀察自然風(fēng)光外，還可引導(dǎo)學(xué)生觀察班級、學(xué)校及社會(huì)生活的變化，啟發(fā)學(xué)生用一雙慧眼搜尋美、發(fā)現(xiàn)美，用心靈感受美、享受美，用頭腦積累美、儲(chǔ)存美。有了生活的積淀，學(xué)生個(gè)性的發(fā)展才會(huì)擁有肥沃的土壤，個(gè)性的培養(yǎng)才會(huì)擁有永不枯竭的源頭。
　　三、播撒賞識(shí)的陽光雨露，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性
　　一位心理學(xué)家說：“人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被賞識(shí)?！碧招兄壬羁痰刂赋觯骸敖逃⒆拥娜繆W妙在于相信孩子和解放孩子?！睂?shí)施課程改革，增強(qiáng)教學(xué)效果不能拒絕賞識(shí)。學(xué)生對教師的最大期望就是自己的才能被發(fā)現(xiàn)。賞識(shí)學(xué)生，必須走進(jìn)學(xué)生心靈，關(guān)注學(xué)生的每一步發(fā)展。只有與學(xué)生心貼心，教師的語言、行動(dòng)對學(xué)生才會(huì)有感染力、號召力。因此，教師應(yīng)從心理因素的研究入手，優(yōu)化教學(xué)策略，開啟學(xué)生的心理圍城之門。在教學(xué)中要堅(jiān)信學(xué)生能行，給予他們展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，承認(rèn)后進(jìn)生與優(yōu)秀生之間的差異，理解并寬容學(xué)生，以賞識(shí)的眼光看待學(xué)生，適時(shí)適當(dāng)?shù)刭澝缹W(xué)生，將賞識(shí)的陽光雨露播灑在每一位學(xué)生的心田。筆者在一次公開課上指導(dǎo)學(xué)生插花時(shí)，曾熱情地鼓勵(lì)學(xué)生把自己所想象到的花兒插出來。結(jié)果全班40多位學(xué)生的作品沒有雷同，各有千秋。在評價(jià)學(xué)生的藝術(shù)作品時(shí)，則認(rèn)真傾聽學(xué)生的講解，了解他們的想法，并給予充分肯定。課后，筆者深有感觸：在這堂課上學(xué)生思維活躍，連平時(shí)金口難、一貫保持沉默的學(xué)生也敢想敢言了，因?yàn)樗麄兟牪坏脚u與指責(zé)的聲音，能夠毫無顧忌地投入到作品創(chuàng)作中。為此，筆者又舉辦了一個(gè)“小小花藝展覽會(huì)”。實(shí)踐證明，只有在賞識(shí)和鼓勵(lì)的時(shí)空中，學(xué)生思維的火花才能美麗綻放，學(xué)生的個(gè)性才會(huì)充分張揚(yáng)。
　　四、搭建想象的靚麗舞臺(tái)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性
　　學(xué)生個(gè)性的發(fā)展需要教師為他們創(chuàng)造一個(gè)廣闊而自由的活動(dòng)空間。千篇一律、千人一面，是美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的大忌。在美術(shù)創(chuàng)作中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生想象，給予學(xué)生施展個(gè)性的自由舞臺(tái)，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、求異思維的能力和勇于想象、勇于創(chuàng)新的意識(shí)。小學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)該從兒童的心理和視角出發(fā)，了解并滿足兒童的心理需求，放開手腳，減少束縛，大膽地讓他們用畫筆描繪自己的內(nèi)心世界，表現(xiàn)自己的喜好與追求，并加以正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的個(gè)性得到淋漓盡致的張揚(yáng)與發(fā)展。例如，《海底世界》想象畫創(chuàng)作教學(xué)，傳統(tǒng)的教法是教師給學(xué)生提供大量素材，讓學(xué)生照著畫；而筆者在一次美術(shù)示范課教學(xué)中卻是從海底世界的神秘莫測談起，并請學(xué)生參與想象、討論，鼓勵(lì)學(xué)生都來當(dāng)未來的科學(xué)家和探險(xiǎn)家，研制最先進(jìn)、最科學(xué)的海底探測器，去海底探險(xiǎn)……這一招果然激起了孩子們的想象，燃起了孩子們的創(chuàng)作欲望。然后，筆者把創(chuàng)作的時(shí)間和想象的自主權(quán)全都交給學(xué)生，讓他們盡情地發(fā)揮創(chuàng)造的潛能，“八仙過海，各顯神通”。學(xué)生們想象離奇、天真爛漫、不拘一格的作品，充分展現(xiàn)了自己的感受與個(gè)性，也彰顯著這節(jié)美術(shù)課的成功之