摘要：少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)是時(shí)代發(fā)展的需要，也是少數(shù)民族自身發(fā)展的需要，對(duì)于培養(yǎng)少數(shù)民族人才具有十分重要的意義。當(dāng)前，新疆少數(shù)民族大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)存在較多問(wèn)題，本文分析了新疆少數(shù)民族大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題，探索適合新疆少數(shù)民族大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法與對(duì)策。
　　關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生；英語(yǔ)學(xué)習(xí)障礙；消除對(duì)策
　　一、少數(shù)民族大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
　　少數(shù)民族大學(xué)生是我國(guó)一個(gè)特殊的英語(yǔ)學(xué)習(xí)群體，他們從小接觸民、漢語(yǔ)言環(huán)境，文化氛圍十分特殊。少數(shù)民族大學(xué)生大多來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)，在進(jìn)入大學(xué)之前，多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)水平有限，語(yǔ)言差別造成學(xué)習(xí)難度增大，部分少數(shù)民族學(xué)生在中學(xué)階段基本上使用本民族語(yǔ)言學(xué)習(xí)與交流，進(jìn)入大學(xué)以后在英語(yǔ)學(xué)習(xí)，如聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等方面明顯弱于漢族學(xué)生，很多民族學(xué)生沒(méi)法與漢族學(xué)生同步學(xué)習(xí)。加上少數(shù)民族班的教師多數(shù)是年輕教師，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)方法單一，沒(méi)有有效的教學(xué)方式，又存在與學(xué)生語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)沒(méi)有興趣。
　　二、少數(shù)民族大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題
　　1.少數(shù)民族生存狀態(tài)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響。
　　少數(shù)民族的生存狀態(tài)有許多特殊性，為此，政府往往通過(guò)區(qū)域自治的辦法來(lái)進(jìn)行管理，他們的文化和語(yǔ)言都是本民族特有的，這使他們對(duì)外來(lái)文化很不適應(yīng)，漢語(yǔ)言對(duì)他們來(lái)說(shuō)已屬于外來(lái)文化，英語(yǔ)則更為陌生。加之少數(shù)民族多居于偏遠(yuǎn)地區(qū)，無(wú)法和發(fā)達(dá)地區(qū)很好地互通有無(wú)，導(dǎo)致無(wú)法消化吸收發(fā)達(dá)文化和知識(shí)。許多人認(rèn)為教育投資沒(méi)有效益，學(xué)習(xí)英語(yǔ)更是毫無(wú)用處，這種思想觀念嚴(yán)重扭曲了少數(shù)民族對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。
　　2.少數(shù)民族心理特征對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響。很多少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)后要回到家鄉(xiāng)工作，多數(shù)情況下還是用本民族的語(yǔ)言，所以認(rèn)為學(xué)習(xí)英語(yǔ)不是很重要，他們較注重的是漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)。少數(shù)民族大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作雖然經(jīng)過(guò)多年的探索不斷發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量逐步提高，已培養(yǎng)了一大批少數(shù)民族英語(yǔ)人才，但與內(nèi)地特別是發(fā)達(dá)地區(qū)教學(xué)質(zhì)量相比，少數(shù)民族大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的整體水平還是有較大差別和不足的，這其中有歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的原因。不同民族語(yǔ)言、文化和經(jīng)濟(jì)背景的少數(shù)民族學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出的差異非常明顯，少數(shù)民族學(xué)生擁有本民族的語(yǔ)言，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中會(huì)受到本民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)言的雙重影響。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生熱情很高，還會(huì)表現(xiàn)出優(yōu)于漢族學(xué)生的口語(yǔ)發(fā)音水平，但是，隨著英語(yǔ)學(xué)習(xí)難度的加大，語(yǔ)言基礎(chǔ)與文化差異等原因造成英語(yǔ)學(xué)習(xí)障礙日漸顯現(xiàn)，使他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中信心不足，一部分學(xué)生能夠及時(shí)調(diào)整自己，而多數(shù)學(xué)生開(kāi)始放棄學(xué)習(xí)，失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，只想考試夠分?jǐn)?shù)就行，沒(méi)有什么更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣使他們?cè)趯W(xué)習(xí)困難時(shí)容易產(chǎn)生畏懼心理和學(xué)習(xí)焦慮感，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)造成影響。加上來(lái)自少數(shù)民族聚居區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生在日常生活中使用漢語(yǔ)較少，造成漢語(yǔ)水平普遍不高，進(jìn)入大學(xué)后，在這種語(yǔ)言條件下用漢語(yǔ)混合對(duì)他們進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)會(huì)造成語(yǔ)言學(xué)習(xí)的混亂，相互干擾，影響英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果。
　　3.教材忽視了少數(shù)民族學(xué)生的思維模式?，F(xiàn)行的英語(yǔ)教學(xué)教材采用的是全國(guó)統(tǒng)編教材，這樣就忽視了民族的差異性，有很多內(nèi)容少數(shù)民族學(xué)生接受起來(lái)比較困難。對(duì)教材的新鮮感過(guò)去后，他們就陷入一知半解的境地，加上部分教材內(nèi)容死板，沒(méi)有趣味性，不符合語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，給少數(shù)民族英語(yǔ)教學(xué)學(xué)習(xí)帶來(lái)極大的不便。
　　少數(shù)民族大學(xué)生隨著學(xué)業(yè)的進(jìn)展將接觸更多異質(zhì)文化和新鮮事物，因此將面對(duì)比漢族學(xué)生更大的學(xué)習(xí)壓力。由于英語(yǔ)基礎(chǔ)較差，漢語(yǔ)水平又不一定過(guò)關(guān)，加之畢業(yè)后就業(yè)面比漢族學(xué)生窄，這更加大了他們的心理壓力，使他們束手無(wú)策，無(wú)所適從。目前，各高校大多直接用漢語(yǔ)教授英語(yǔ)，漢語(yǔ)水平較低的少數(shù)民族學(xué)生似懂非懂，難以掌握字、詞的確切含義，學(xué)習(xí)積極性和自信心大大受挫。很多高校把四、六級(jí)通過(guò)率作為評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生英語(yǔ)水平的標(biāo)尺，導(dǎo)致大部分英語(yǔ)教師把教學(xué)重點(diǎn)和主要精力放到了應(yīng)試教育上，創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)工作較少，嚴(yán)重影響了少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)的提高，違背了英語(yǔ)教學(xué)的初衷，不能達(dá)到教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生英語(yǔ)交際能力的要求，學(xué)生并沒(méi)有掌握以后在社會(huì)實(shí)踐中所需的英語(yǔ)基本技能。
　　三、清除少數(shù)民族大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)障礙的對(duì)策
　　在基礎(chǔ)階段，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要有意識(shí)地多講一些常用詞，鼓勵(lì)學(xué)生多參加課堂語(yǔ)言交際，用英語(yǔ)表達(dá)自己的思想，使他們?cè)谡莆沼⒄Z(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，也嘗到用英語(yǔ)交際成功的喜悅，從而提高他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心。
　　可選擇難度適中的教材，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)看英文報(bào)刊、影視、雜志、廣播等多種方法和途徑，多方面了解和學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。還可以寓教于樂(lè)，使課堂教學(xué)氣氛活躍，讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，激發(fā)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)方法直接影響教學(xué)成果和學(xué)生的積極性，因此應(yīng)該選擇適合少數(shù)民族學(xué)生的教材，在實(shí)踐中真正做到以學(xué)生為中心，建造溝通的橋梁。還要利用指導(dǎo)法教學(xué)、“啟發(fā)”式教學(xué)來(lái)體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)性，從而使教師真正成為學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。
　　當(dāng)今世界，文化、政治與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互滲透，英語(yǔ)已成為國(guó)際交流的通用語(yǔ)言，在國(guó)際交流中起著重要作用，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中既吸收其他民族的精化，又去其糟粕，只有把理論和實(shí)踐參與緊密地結(jié)合起來(lái)，把傳承文明和吸納先進(jìn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能在增進(jìn)國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)上更好地弘揚(yáng)本土文化，培養(yǎng)世界觀、價(jià)值觀，在學(xué)好英語(yǔ)的同時(shí)更好地加深對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)人類文明的發(fā)展。
　　四、提高教師的民族文化素質(zhì)
　　教師是教育理念的載體，是素質(zhì)教育的組織者和實(shí)施者，是知識(shí)創(chuàng)新的主力軍。教師要轉(zhuǎn)變思想，更新教學(xué)觀念，優(yōu)化課程體系，豐富教學(xué)內(nèi)容，探索出更能適應(yīng)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的有效途徑，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)提高自身的語(yǔ)言功底和教學(xué)水平，并大力加強(qiáng)民族文化素質(zhì)的培養(yǎng)，既要提高中西文化的綜合素質(zhì)，又要了解各少數(shù)民族的文化、民族心理、風(fēng)俗習(xí)慣等，從而增強(qiáng)跨越文化交流意識(shí)，擔(dān)負(fù)起在英語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入漢文化并與本民族文化進(jìn)行對(duì)比的重任，避免母語(yǔ)文化和漢文化的缺失。
　　五、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段
　　針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，將傳統(tǒng)教學(xué)模式與新技術(shù)結(jié)合是提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率不可缺少的手段。多媒體教學(xué)內(nèi)容豐富、形式多樣、學(xué)習(xí)便利，可為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)工具。在課堂教學(xué)中，教師要熟練應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化與個(gè)性化教學(xué)，使教學(xué)工作顯得有形、有色、有聲、有趣，變單一接受為綜合接受，變抽象為具體，將復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為學(xué)生易理解的問(wèn)題，加快學(xué)生認(rèn)知、理解的速度。還可根據(jù)教材內(nèi)容，把靜、動(dòng)、畫(huà)結(jié)合起來(lái)，直觀展示生動(dòng)有趣畫(huà)面，以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，增強(qiáng)英語(yǔ)課堂教學(xué)效果。
　　六、結(jié)語(yǔ)
　　少數(shù)民族大學(xué)生是我國(guó)高校的重要群體，肩負(fù)著振興和繁榮少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文明的重任，由于各方面的原因，他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中遇到很多障礙，影響了學(xué)習(xí)效果，只有準(zhǔn)確把握他們的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)障礙，才能幫助他們克服障礙，走出學(xué)習(xí)的困境，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力，適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)。
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］中國(guó)民族宗教網(wǎng)，201