挖掘古詩詞中的習(xí)作點，不僅可以將古詩詞根植于學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟古詩詞深厚的內(nèi)涵，還能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。依托古詩詞，將學(xué)習(xí)古詩詞作為習(xí)作的“源頭之一”，讓水“活”起來，“靈動”起來，促使學(xué)生的情感和言語日趨豐盈，打開學(xué)生習(xí)作的又一扇窗。
　　一、在詩情畫意中巧妙練筆
　　小學(xué)語文課本中有許多緊扣詩歌內(nèi)容、生動有趣的精美插圖，我們可利用這些插圖指導(dǎo)學(xué)生寫作。如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》我們就可以采用圖文結(jié)合的方法進行指導(dǎo)。
　　1.看圖觀人。詩人“少小離家老大回”，回到家時已是八十高齡，詩中對自己的外貌只用了一個“鬢毛衰”，于是筆者讓學(xué)生看圖仔細(xì)觀察詩人的外貌。學(xué)生觀察后又發(fā)現(xiàn)詩人已是“臉上布滿皺紋”、“頭發(fā)花白”，連背都微微地駝起來了。當(dāng)詩人走過去問兒童時，孩子們在干什么？（動態(tài)描寫）他們是怎樣回答詩人提出的問題的？（神態(tài)、語言）通過觀察畫面，兒童天真可愛、禮貌待人的形象就刻畫出來了。
　　2.倚圖激情。如果你是賀知章，離開家鄉(xiāng)幾十年之后，家鄉(xiāng)發(fā)生了怎樣的變化？回到家鄉(xiāng)，你當(dāng)時的心情會怎樣？你當(dāng)時看到的、聽到的和你想象中的一樣嗎？請根據(jù)插圖畫面習(xí)作。這個環(huán)節(jié)中穿插講讀《回鄉(xiāng)偶書（二）》：W1VDLR3+R0XFEqW0qgWVMQ==“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波?！弊寣W(xué)生有更深入的了解。
　　二、在合理想象下補缺“空白”
　　古詩詞大多語言高度濃縮、概括，情節(jié)跨度較大，具有很強的跳躍性，也存在許多“空白”之處，為學(xué)生留下了想象的余地。引導(dǎo)學(xué)生抓住這些空白之處，聯(lián)系生活實際，根據(jù)自己的理解進行合理想象，把跳過的情節(jié)補充出來，把濃縮的語言具體化，進行合理拓展補缺，就能加深學(xué)生對古詩詞的感悟，提高寫作能力。
　　1.古詩情境的聯(lián)想。古詩《游園不值》既是宋代詩人葉紹翁寫的一首贊美春天的詩，又是一篇發(fā)揮學(xué)生聯(lián)想創(chuàng)作的好教材。筆者在教學(xué)《游園不值》一詩時抓住“春色滿園”，激發(fā)學(xué)生想象春色之美，使學(xué)生通過描述春色滿園美景中得到美的享受和陶冶。教師設(shè)題：詩人根據(jù)什么想象園內(nèi)春色滿園？詩人到底“看”到了什么樣的美景？你能結(jié)合自己的生活經(jīng)歷描述園內(nèi)美景嗎？學(xué)生隨即開始想象寫話。孩子寫作的熱情被激起，創(chuàng)作的欲望被點燃，試問：這樣的寫作學(xué)生還會因為沒有材料而感到苦惱嗎？
　　2.人物心理的推想。古詩詞中的人物描寫，有時只寫出人物的語言、行動，忽視了對人物心理活動的描寫，因此教學(xué)時可抓住這一點進行練筆，對人物的心理活動進行推想。如唐代詩人孟郊的《游子吟》以一個極為平常而又十分典型的生活細(xì)節(jié)凸顯了母愛的偉大：母親牽針引線，為臨行的兒子縫補衣裳，擔(dān)心兒子遲遲不歸，就把針腳縫補得非常細(xì)密，希望它能更結(jié)實一點。慈母對兒子的篤愛之情，就這樣一針一線地縫進衣服中，隨著兒子千里萬里。
　　教學(xué)這一古詩時，在反復(fù)琢磨后，筆者設(shè)計了“三問激真情”的教學(xué)步驟。第一問：你看到了怎樣一位母親？第二問：詩人孟郊看到母親為他縫補衣裳聯(lián)想到了什么？第三問：詩人從母親為自己補衣服的情境中，感受到了濃濃的母愛。其實，母親對我們的愛，都是從這看似平常的小事中流露出來的。你能聯(lián)想到自己的媽媽嗎？請你把你和母親的故事寫下來好嗎？這“三問”猶如三個臺階，構(gòu)筑起母親對自己孩子愛的天空，引領(lǐng)學(xué)生走入詩中人物的生活。當(dāng)孩子們情感的心弦被撥動，開始關(guān)注母親逐漸失去光澤的臉，變得粗糙的手，還有那疲憊的身影，于是便有了《那一雙手》、《感恩母親》、《媽媽，請原諒我》等涌動著真情的習(xí)作。這“三問”的過程就是學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華的過程，是作者的言語轉(zhuǎn)換積淀為學(xué)生語感的過程。
　　3.故事情節(jié)的暢想。有許多古詩詞或多或少地留有敘寫的空白點，這些空白既可以是內(nèi)容的深化，又可以是內(nèi)容的新解，還可以是情節(jié)的銜接發(fā)展，更可以是情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化，待我們?nèi)セ匚端妓鳌＝處熆梢宰寣W(xué)生“填補”這些空白處，從而加深學(xué)生對古詩詞的理解。筆者在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一文時，問：孟浩然是李白的老師、兄長、朋友，往日他們生活上相互照顧，學(xué)業(yè)上相互幫助，情投意合，感情深厚。此刻分別，不知什么時候才能相見，黃鶴樓前兩人分別的情景一定非常感人。同學(xué)們，請你試想一下，他們在分別時會說些什么，做些什么呢？于是我和同學(xué)們一同走進了另一個聯(lián)想的空間：李白和孟浩然來到黃鶴樓前……如此練筆，久而久之，孩子的習(xí)作水平，那又將是一個質(zhì)的飛躍。
　　三、在探究詩人后嘗試習(xí)作
　　古詩詞常常是作者經(jīng)歷某事后思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩時，須對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個較為細(xì)致的了解，因為“知其人，方能解其言”。如陸游的作品，在教學(xué)時可以先讓學(xué)生深入了解其人，再欣賞其詩。學(xué)生在了解了陸游當(dāng)時所處的時代背景后，再來學(xué)習(xí)《示兒》這首詩，以初步了解陸游的性格，然后通過上網(wǎng)或翻閱資料以更深入地了解詩人的生平、思想性格及代表作，最后根據(jù)自己的理解，寫一篇關(guān)于陸游的專題文章，可寫陸游的小故事、讀陸游詩歌的感悟、對陸游詩歌的評點等，加深對陸游詩作的理解。其他一些著名詩人如李白、杜甫、王維等，都可以采用此模式做專題講授。
　　蘇霍姆林斯基說：“每個兒童就其天資來說都是詩人，只要在教學(xué)方法上，打開創(chuàng)作的源泉，就能使琴弦發(fā)出美妙的樂聲。”但愿依托古詩詞，每個孩子都能慢慢積淀，為習(xí)作鋪就一個緩坡，打開習(xí)作又一扇窗，讓每個孩子都能樂于習(xí)作，讓每個孩子都能有詩一般的個性表