摘 要： 在新課程背景下，中學語文教師要采取多種策略，從多個角度解讀文本，培養(yǎng)學生的求異思維，以幫助學生打開思路。
　　關(guān)鍵詞： 中學語文教學 解讀文本 培養(yǎng)求異思維
　　在新課程理念下，課堂教學注重學生充分的、個性化的發(fā)展，強調(diào)個性差異，允許學生從不同的角度來認識問題，采用不同的方式來表達自己的想法，用不同的知識與方法來解決問題，鼓勵解決問題策略多樣化，以實現(xiàn)多元化、個性化的學習。語文課程的特點要求學生發(fā)展思維，強調(diào)差異性，提倡對同一對象有不同的理解，從而造就了對人文世界理解的多面性和豐富性。因此，在中學語文教學中要引導學生采用多個角度理解文本，培養(yǎng)學生的求異思維。在這個過程中，教師需要從多方面理解課文，解讀文本，采用多種策略，以引導學生打開思路。
　　一、細讀文本，上下參詳。
　　《出師表》是要求重點講解的課文，諸葛亮以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達了諸葛亮報答先帝知遇之恩的真摯感情和“北定中原”、“興復漢室”的決心，引導學生理解諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已的光輝形象，傳統(tǒng)教學到此為止，教師也沒有引導學生進行深入思考。重教這篇課文時，我故意設(shè)置這樣一個問題：諸葛亮在文章一開始就說“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”，那為何不留在國內(nèi)發(fā)展生產(chǎn)，還要揮師北伐呢？學生們思考后紛紛說出自己的看法。有的認為一統(tǒng)天下是諸葛亮年輕時就有的愿望；有的認為是諸葛亮長于行軍打仗，短于發(fā)展經(jīng)濟；有的甚至認為諸葛亮因為不想留在劉禪身邊，眼睜睜看他寵信宦官禍亂朝政，帶兵出外征討也落個清靜，等等，真是五花八門。我笑了，又問：“臣本布衣……”這一段又在文中起什么作用？為什么就要帶兵出征了，作者卻還要自述身世呢？難道后主劉禪不清楚自己的來歷嗎？學生們思考，發(fā)現(xiàn)他這樣做完全是不顧一己之私念，而是為了先帝之重托，國家之興盛，鞏固蜀漢政權(quán)，實現(xiàn)平生夙愿。然后我進一步補充：在安安穩(wěn)穩(wěn)做個守成之臣和積極進取冒著失敗風險揮師北伐之間，一般人也能夠明白選擇的利害得失，而諸葛亮的選擇是令人肅然起敬的。我抓住這個機會，讓學生借助網(wǎng)絡(luò)書籍，調(diào)查相關(guān)知識，分析三國后期的形勢，并寫篇小文章。這樣就極大地調(diào)動了學生的學習積極性，使他們的思維大開，很好地理解了課文及背景，從而培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。
　　二、設(shè)置矛盾，激活思維。
　　要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，就要引導學生多元化理解課文，教師在學生思維停滯時要善于引導。如教《五柳先生傳》一文時，首先強調(diào)這是一篇文學性很強的以第三人稱角度自敘的人物傳記。在疏通大意時，我首先提問，人物傳記一般是先介紹傳主姓名、表字、籍貫，再介紹生平有代表性的事跡。然而這篇課文起句就是：“五柳先生，不知何許人也，亦不詳其姓字”，居然立傳卻不知傳主的最基本情況。在傳統(tǒng)教學中，我們要明確，作者特意把自己排除在名門望族之外，特立獨行，與講究門第的東晉流俗背道而馳，寧可選擇貧窮的生活也不愿意自污品行當官為宦。為了開闊學生的思路，我設(shè)置了這樣的問題：“陶淵明難道僅僅是為了隱居而隱居嗎？”學生的思維一下就活躍起來了，他們發(fā)現(xiàn)他有“刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》）的抱負，又有“天命茍如此，且飲杯中物”（《責子》）的無奈，但更多的是“衣沾不足惜，但使愿無違”（《歸園田居·其三》）的決絕和灑脫。詩人愿意出來盡己所能，施展平生所學，為國效力，但是污濁的現(xiàn)實、爾虞我詐的官場讓詩人傷心絕望，為了保持內(nèi)心的潔凈，只有深入田野，同淳樸善良的農(nóng)人一樣過著自食其力的生活。通過這樣的探討，學生對當時的社會現(xiàn)實有了一定程度的了解，又對陶淵明的高尚人格理解得更加深刻，發(fā)散了學生的思維，達到了正確理解文本的目的。
　　三，巧設(shè)疑問，引申拓展。
　　當然不是每一堂課都非得與眾不同，偏離教學大綱、教學參考書，我們可以在保證大綱正確性的前提下進一步引申拓展，增加思維的深刻性。如教《變色龍》，在討論“主人公奧楚蔑洛夫到底是怎樣的人物形象，在今天是否還有現(xiàn)實意義？”時，不少學生照搬課本上的定論，認為奧楚蔑洛夫見風使舵，因為狗的主人的變化而改變自己態(tài)度，欺上瞞下，忠實維護沙皇俄國腐朽的制度。其實我們“設(shè)身處地”地想一想，奧楚蔑洛夫在大庭廣眾之中不斷在“變”，他內(nèi)心的真實感受如何？他會不會感到難堪？既得罪了百姓又得罪了上層，心里是否感到窘迫？再加上不斷脫穿大衣和流汗的細節(jié)，我們是否可以看出他的內(nèi)心充滿了矛盾和無奈？學生經(jīng)過思考，他們認識到了這個人物形象是當時社會中可悲可氣的小人物，是當時沙皇時代的制度和文化造就了他的行為方式，扭曲了他的人性，我們可以發(fā)現(xiàn)奧楚蔑洛夫這個人物形象不單單屬于封建沙皇俄國，捫心自問，我們每個人都會有“奧楚蔑洛夫心理”。這樣我們就會明白這部作品的深刻性就在于揭示人性的弱點。這樣獨特的文本解讀告訴我們：教學中我們要尊重學生的主體地位，關(guān)注學生閱讀中生成的問題，關(guān)注學生的獨特感悟，在師生互動、生生互動中啟迪學生的智慧，明辨是非，從而明確課文的價值取向。
　　總之，要使學生從多個角度理解課文，培養(yǎng)學生的求異思維，教師就要深入鉆研文本，引導學生養(yǎng)成批判性思維，不人云亦云，解讀文本時知識面不僅要“廣”，而且在文本理解的關(guān)鍵點上必須“深”。這樣才能實現(xiàn)“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力、激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學態(tài)度，初步掌握科學的思想方法”的課程目