我與鄧英淘相知于上世紀70年代中期。1976年1月8日，我從貴州到河南駐馬店，拜訪陳一諮和鄧英淘，火車到駐馬店的清晨，列車上廣播周恩來總理逝世的消息，哭聲一片。
　　 我見到了陳一諮，鄧英淘卻因周總理逝世回了北京。于是，我寫了一封長信寄到社科院，托鄧力群（英淘的父親）轉(zhuǎn)交，他順利收到，我們保持著書信往來，后成為中國農(nóng)村發(fā)展問題研究組（下稱農(nóng)發(fā)組）的同事，結(jié)下終生的友情。
　　鄧英淘生于1951年，與共和國同成長，共命運。他出身高干家庭，但為人樸實、低調(diào)，農(nóng)發(fā)組里大家都知道他是鄧力群的兒子，但他從不主動提起。對父輩的事業(yè)，不管是對是錯，他都懷著一種尊重和敬仰的態(tài)度。他尊重的是一代人的努力奮斗。對前輩的很多行為和過失，英淘持批判態(tài)度，但他的批判是有歷史眼光的理性分析，不是簡單揚棄。
　　 英淘曾就讀于北京景山學校。“文革”期間，他去山西插隊，干活兒比農(nóng)民還上勁。他對農(nóng)村懷有深厚的感情，這是他投身農(nóng)村改革事業(yè)的一個重要原因。當然，帶領他走上這條道路的是另一位風云人物，他就是陳一諮。1971年，鄧英淘通過朋友介紹，與陳一諮結(jié)識，兩人交往日深，后來英淘又介紹陳認識了自己的父親鄧力群。
　　 英淘對陳一諮在河南發(fā)起的農(nóng)民教育事業(yè)很感興趣，遂從山西轉(zhuǎn)到河南當知青。他一邊勞動，一邊擔任農(nóng)民大學的教員，既是學習，也是對人生的探索。任教期間，英淘讀了大量的書，系統(tǒng)研讀《資本論》《剩余價值學說史》，同時對經(jīng)濟學產(chǎn)生濃厚興趣。
　　 1977年，英淘考上北大經(jīng)濟系，得以系統(tǒng)完善其經(jīng)濟學理論知識，他還讀完了北大數(shù)學系三年半的課程。在以后的研究工作中，英淘對數(shù)學有特殊偏好，他常說，一個經(jīng)濟問題如果不能用數(shù)學方式證明，這個問題就可能存在虛假性。
　　 接受系統(tǒng)、正規(guī)的經(jīng)濟學訓練后，鄧英淘更加自信。他為人本就直率，敢于挑戰(zhàn)自己，也敢于挑戰(zhàn)所有人。別人跟他討論問題時，常覺得他咄咄逼人。但多次交往之后，就會明白他的氣勢源于自信，而非天生的優(yōu)越感。
　　 20世紀80年代初，中國向何處去再次成為理論界、知識界人士關心的熱門話題。而8億農(nóng)民中的絕大多數(shù)，關心的則是如何吃飽肚子這樣的現(xiàn)實問題。還有一群年輕人同樣關注農(nóng)民、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)問題，他們逐漸走到了一起，于風云際會的80年代創(chuàng)下一番業(yè)績。
　　 1980年，已成為社科院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟研究所人民公社室助理研究員的陳一諮，想到建立一個綜合研究機構，從農(nóng)村開始，研究中國的發(fā)展與變革。他將這一想法向鄧力群作了匯報。鄧力群立即予以首肯。英淘也積極參與，不僅是最早的呼應者，也成為農(nóng)發(fā)組的創(chuàng)始人之一。
　　 1981年2月12日，農(nóng)發(fā)組成立。這群年輕人隨即投身其中，利用業(yè)余、課余時間，研究中國農(nóng)村的發(fā)展與改革。他們提交的調(diào)查報告和研究成果，很快受到中央領導贊賞，對當時的農(nóng)村改革決策產(chǎn)生重要影響。
　　 除了參與組內(nèi)的調(diào)查和研究工作外，英淘還比較關注多樣性，比如大家都集中精力調(diào)研“包產(chǎn)到戶”的形式及這一形式的普遍性時，他會蹲點去調(diào)查不搞“包產(chǎn)到戶”，堅持集體經(jīng)濟的類型。為此，他前往河南的南街村、江蘇的華西村等地，進行過認真研究。事實證明，多樣性比單一性、一刀切好。
　　 英淘給人的印象似乎是：他只關心問題，關心研究，關心成果，關心“干貨”，缺少個人情懷。其實，英淘是個有情有義的人，只是不善于表達。
　　 初到北京，我住在北大專家招待所，英淘在北大上學，念我孤身一人，他常會抽時間找我聊天。1981年過“五一”，當時農(nóng)發(fā)組成員中，在北京沒家的就只有我和羅小朋，他約我們到他家過節(jié)。
　　 英淘始終在讀書、學習、在向前走，熱衷于“再造一個中國”。1981年秋，當時北大的學生因中國女排第一次拿了世界冠軍而狂歡，在校園內(nèi)聚會游行，提出了“振興中華”的口號。英淘顯得精神煥發(fā)，特地趕到我住的地方對我說，“中國有希望，中國大有希望?！?br/>　　 英淘遇事有獨立主張，不會受他人影響。所以，盡管他與陳一諮淵源深厚，但當陳一諮、王小強確定離開農(nóng)發(fā)組，籌建中國經(jīng)濟體制改革研究所時，他并未隨行。他以為，中國農(nóng)村發(fā)展還有很多問題沒有研究透，所以選擇留下來。
　　 后來，他隨農(nóng)發(fā)組一起由社科院到國務院農(nóng)研中心，繼續(xù)從事農(nóng)村發(fā)展和改革的研究工作。1989年，他又調(diào)回社科院，到社科院農(nóng)村發(fā)展研究所任副所長，后來他還籌辦了中國社科院經(jīng)濟文化研究中心并任主任。近年，英淘的健康每況愈下，在與絕癥苦斗的三年多里，他并未終止思考，依然從容淡定地研究中國的水資源、中國的新能源等具有深遠戰(zhàn)略意義的問題。
　　3月11日早上，驚聞英淘去世，我五內(nèi)糾結(jié)，眼眶沁出淚水?；仡櫽⑻缘囊簧?，他真可謂“無我無它，只謀人間春色。書生報國，窮盡一生心血”！
　　作者曾任中國農(nóng)村發(fā)展問題研究組領導小組成員