近代中國的佛教界都喜歡標(biāo)榜“人間佛教”。既有人間佛教，當(dāng)然就應(yīng)該有人間菩薩。在我遇到的佛教界人士中，何澤霖老居士可以說是絕無僅有的一個“人間菩薩”。菩薩精神就是慈悲喜舍的精神，就是要“能忍難忍，能舍難舍”。眼下這個世界，大部分人只懂得抓，抓錢抓權(quán)抓出名，卻不愿意施舍。在深圳的一家所謂慈善酒店里，還看到老板自書“中國慈善第一人”。這哪是舍?。糠置魇怯眯⌒″X去換大大名。何老居士則為了佛教復(fù)興而默默地奉獻(xiàn)了畢生所有。
　　上世紀(jì)80年代中葉，我開始對佛學(xué)發(fā)生了興趣。有一天，忽然收到一包從廣東樟木頭寄來的佛學(xué)書刊。包裹里夾著一張名片 “香港佛教圖書館館長何澤霖”。我從來沒有聽說過這個名字，也不知道他何從得知我家的地址，何從得知我需要這些書刊，更不知道他為何白白送書給我這個非親非故的年輕學(xué)子。從那一天起，幾乎每個月都能收到何老居士寄來的佛學(xué)書刊。我因此擁有了最初的幾本經(jīng)書，開始真正接觸到佛教。因此取得了和《香港佛教》、《內(nèi)明》的聯(lián)系，開始給這兩家香港雜志寫稿。第一次知道海外有位南懷瑾，并在若干年后成為他的入室弟子。
　　90年代初，在洛杉磯西來寺隱居的日子里，陸陸續(xù)續(xù)聽到一些關(guān)于何澤霖的故事。何老居士1925年生于澳門，母親早逝，由祖母一手撫養(yǎng)成人。1952年移居香港，打小工，織毛衣，和妻子一起胼手胝足，含辛茹苦，數(shù)十年創(chuàng)下一份家業(yè)。但皈依佛門的何澤霖夫婦發(fā)愿要盡其所有布施眾生。1979年，他們省吃儉用購置的第一套房子就用來創(chuàng)辦香港佛教圖書館，免費(fèi)向公眾出借、贈送佛教圖書。后來又將圖書館連同這套物業(yè)一并贈送給佛教界，成為公共財產(chǎn)。三十多年來，圖書館的運(yùn)轉(zhuǎn)始終依靠何家的資助。
　　80年代初，何澤霖在湛江遇到一位老和尚，住在破爛不堪的茅棚里。何老居士將隨身帶去的幾本經(jīng)書送給他，老和尚如獲至寶，老淚縱橫。經(jīng)過“文革”后，內(nèi)地佛教破壞殆盡，佛像經(jīng)書蕩然無存。海外從郵局寄送的經(jīng)書也仍被視為迷信品，剛過海關(guān)就被當(dāng)廢紙送進(jìn)了造紙廠。何澤霖在樟木頭開了一家有上千名員工的針織廠。此時，他決意放下工廠事務(wù)，全身心地投入向內(nèi)地印贈經(jīng)書的事業(yè)。他每天往返于香港和東莞樟木頭，用瘦弱的身體背負(fù)沉重的經(jīng)書。從香港北角搬上廣九列車，在羅湖下車后，跟隨擁擠不堪的人群過關(guān)，出關(guān)后又轉(zhuǎn)火車到樟木頭。然后和員工一起，小心翼翼地將一本本經(jīng)書包好，分發(fā)到全國各地。
　　何老居士幾十年如一日，像螞蟻搬家一樣來回奔走。只要有人請求，他是每信必復(fù)，有求必應(yīng)。這二十多年里，何老居士究竟送出了多少本經(jīng)書，花費(fèi)了多少資金，實在無法統(tǒng)計。人們只知道，每天僅郵寄費(fèi)就要花掉兩三百元。有一年，僅念佛機(jī)就送出去一百多萬部。
　　何澤霖算是有錢人，針織廠財源滾滾，多年來的盈利少說也有個數(shù)千萬元吧。但他過著一般人難以想象的清貧生活，從來是粗茶淡飯，出門坐公交車，衣服穿了十幾年舍不得丟棄，家里沒有空調(diào)，一臺電風(fēng)扇用了數(shù)年還在轉(zhuǎn)。有一次，竟然拿不出幾萬港幣支付自己的住院費(fèi)。夫妻倆晚年一直居住在新界鄉(xiāng)下的村屋里，在屋前屋后親手種植蔬菜瓜果。他的全部家產(chǎn)都貢獻(xiàn)給了佛教。他沒有絲毫名利觀念，默默地做著平凡而偉大的事業(yè)，卻從來不求回報。在內(nèi)地有成千上萬像我這樣的人從他贈送的經(jīng)書中獲益，稍有年歲的僧尼大多聽到過何澤霖這個名字，但多半只聞其名、未見其人。
　　九十年代末的一個夜晚，我在南懷瑾的寓所。吃完晚飯，大家正在聊天，一對老夫妻推門而入。老先生清瘦健朗，和言悅色。懷師向我介紹說是何澤霖老居士。這正是我久仰的人間菩薩啊！頓時肅然起敬，很自然地向他行了三鞠躬的大禮。在當(dāng)今這個時代，缺失的不是信仰，各種五花八門的信仰俯拾皆是。缺少的是真正能實踐自己信仰的人。其實，一個人無論信仰什么，只要不是把信仰當(dāng)作追逐名利的手段，而能像何老居士那樣身體力行，默默地貢獻(xiàn)給自己的信仰。那都是應(yīng)該尊敬的。
　　何澤霖老居士在2004年1月去世。他離開人間的時候很平靜很安詳。南懷瑾先生在挽聯(lián)中如此評價他的一生：“畢世護(hù)法無雙士；生往蓮池又一尊?！弊x懂了何老居士，也就明白了什么叫“平常心是道”。