【摘 要】災(zāi)難的發(fā)生，因其突然性和破壞性尤其是對(duì)生命的威脅而備受關(guān)注，災(zāi)難新聞報(bào)道肩負(fù)著傳遞災(zāi)情，穩(wěn)定民心，刻畫(huà)人性，關(guān)愛(ài)生命的重任。如果說(shuō)，敘事是與人類(lèi)歷史本身共同產(chǎn)生的，人類(lèi)生存發(fā)展的歷史就是講故事的歷史，那么面對(duì)災(zāi)難，新聞報(bào)道要講好一個(gè)個(gè)與生死有關(guān)的故事，不僅需要一顆關(guān)愛(ài)生命的心，也需要講故事的技巧與方法。本文試以《南方周末》5·12汶川大地震報(bào)道為例，從新聞敘事學(xué)的視角，對(duì)災(zāi)難新聞報(bào)道講故事的藝術(shù)作一淺析。
　　【關(guān)鍵詞】災(zāi)難 新聞報(bào)道 敘事學(xué)
　　
　　2008年5月12日14時(shí)28分，汶川大地震爆發(fā)。大震甫一掠過(guò)，新聞媒體第一時(shí)間沖向?yàn)?zāi)區(qū)第一現(xiàn)場(chǎng)，用攝像機(jī)、話(huà)筒、紙和筆，將災(zāi)區(qū)的情況呈現(xiàn)在人們面前，成為了國(guó)家與民眾、災(zāi)區(qū)與后方之間聯(lián)系的橋梁。關(guān)注生命，關(guān)注救援，新聞人用人道主義的情懷和專(zhuān)業(yè)主義的技法，為人們講述了一個(gè)個(gè)催人涕淚、感人肺腑、啟人心智的故事。
　　5月15日，《南方周末》刊出8版的號(hào)外《逼近震中》，此后連續(xù)兩期，分別以《大地震現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告》《大地震現(xiàn)場(chǎng)再報(bào)告》為題，對(duì)汶川大地震作了詳細(xì)的專(zhuān)題報(bào)道，不僅留下了一段段鮮活的文字，留下了一個(gè)個(gè)令人印象深刻的故事和一串串難以忘懷的記憶，更留下了一個(gè)個(gè)災(zāi)難新聞報(bào)道的珍貴文本，值得細(xì)細(xì)揣摩和研究。
　　一、敘事聲音——做一個(gè)客觀冷靜而富有同情心的敘事人
　　“敘事是與人類(lèi)歷史本身共同產(chǎn)生的”?！拔覀兯傅臄⑹鋈耍菙⑹挛谋镜闹v述者，也就是體現(xiàn)在文本中的‘聲音’，或者說(shuō)敘事聲音是敘事人在文本中的存在方式?！毙侣剶⑹聦W(xué)在研究敘事人的時(shí)候，本著新聞?wù)鎸?shí)客觀性的要求，而關(guān)注敘事人的真實(shí)身份?！八劾锏氖澜绲恼鎸?shí)性直接關(guān)乎新聞的準(zhǔn)確、客觀與公正，關(guān)乎新聞傳媒的公信力和影響力，關(guān)乎新聞的生命和新聞事業(yè)的生命”，關(guān)乎人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、思考現(xiàn)實(shí)的方式。
　　在《南方周末》汶川大地震的報(bào)道中，我們從閱讀中首先感受到的，不是敘事主體對(duì)謀篇布局的匠心獨(dú)運(yùn)，對(duì)“發(fā)聲”技巧的苦心經(jīng)營(yíng)，而是真實(shí)的人行走在災(zāi)難第一現(xiàn)場(chǎng)的鮮活感受。 “新聞人首先是普通的人，有血有肉，然后才有那么多有血有肉的故事，以及伴隨著這些故事而寫(xiě)就的報(bào)道”，“人性、人文、人道，既是紙上的靈魂，也是紙下的實(shí)踐”。
　　以號(hào)外《逼近震中》里《里面還有呼救，還有希望》為例。從通訊的副標(biāo)題——南方周末記者親歷都江堰震區(qū)現(xiàn)場(chǎng)——便可看出這是一篇現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。閱讀文章，我們隨處可見(jiàn)的是記者對(duì)大地震災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的目擊：“晚上1時(shí)，市區(qū)陷入黑暗，天空低沉，仿佛就壓在城市頭上，透著怪異的烏紅色。在隱約的天光映襯下，看得見(jiàn)街道兩邊殘破的建筑和隨處散落的瓦礫廢墟”，“市運(yùn)管大樓幾成廢墟，鋼筋大梁和水泥預(yù)制板雜亂交疊；沿街商鋪外墻剝落玻璃散碎”，“一個(gè)中年人獨(dú)自坐在運(yùn)管大樓廢墟旁，如雕塑一般對(duì)詢(xún)問(wèn)毫無(wú)反應(yīng)”，“除他之外，整條街道看不見(jiàn)其他的人”。
　　災(zāi)難報(bào)道屬于事件通訊，災(zāi)難報(bào)道最受關(guān)注的從來(lái)就是災(zāi)難中的受害者，通過(guò)災(zāi)難中人的活動(dòng)、人的思想感情、人的命運(yùn)和人的故事來(lái)講述災(zāi)難，是最富有表現(xiàn)力的報(bào)道方式。從敘事學(xué)理論來(lái)看，講述故事的人有事件的旁觀者，有事故的當(dāng)事人；旁觀者講述，可以呈現(xiàn)出故事發(fā)展的概況；當(dāng)事人講述，可以增強(qiáng)故事的真實(shí)感和感染力。新聞敘事視角，是新聞敘事聲音研究的重要內(nèi)容，與敘事視角相聯(lián)系的另一個(gè)概念是聚焦。在新聞敘事中，“敘事視角表現(xiàn)的是‘誰(shuí)看’，聚焦則強(qiáng)調(diào)‘什么被看’”，“前者盡可能體現(xiàn)的是新聞的客觀與公正，力圖展現(xiàn)出一個(gè)‘真實(shí)世界’，后者則將敘事眼光投射到新聞事實(shí)的‘有意味處’，從而敘述出一個(gè)‘意義的世界’”。
　　與文學(xué)的虛構(gòu)藝術(shù)不同，新聞報(bào)道的是真實(shí)發(fā)生的事情，記者講述的每一個(gè)故事每一句話(huà)都要有據(jù)可查有據(jù)可依。經(jīng)驗(yàn)是事實(shí)的源頭之一，而由于個(gè)體客觀條件的限制，記者不可能體驗(yàn)同時(shí)發(fā)生在不同空間中的事情，更不能穿越時(shí)空去體驗(yàn)已經(jīng)發(fā)生的事情。因而，視角的運(yùn)用，就成為一門(mén)必須掌握的技巧。
　　以《北川，悲傷成川——第一時(shí)間抵達(dá)“消失的縣城”》為例。記者在地震發(fā)生后迅速趕往受災(zāi)地區(qū)，即便如此，他到達(dá)目的地已是5月13日，在此之前，災(zāi)區(qū)發(fā)生了什么？逝去的影像無(wú)法再現(xiàn)，唯有讓親歷事件的人去回憶。通訊的第一部分報(bào)道的是5月12日發(fā)生的事情，在敘事上，記者采用第三人稱(chēng)當(dāng)事人視角，選取北川縣委書(shū)記宋明、縣委組織部部長(zhǎng)王理效、綿陽(yáng)市委書(shū)記譚力、四川省主管民政工作的副省長(zhǎng)張作哈以及民政廳廳長(zhǎng)黃明幾個(gè)當(dāng)事人在地震發(fā)生時(shí)的活動(dòng)，向人們重現(xiàn)了大地震發(fā)生時(shí)一個(gè)縣城的受災(zāi)、逃難和求援。在通訊第二部分，記者采用第一人稱(chēng)見(jiàn)證人視角，報(bào)道了北川中學(xué)的救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，“將敘事眼光投射到新聞事實(shí)的‘有意味處’，從而敘述出一個(gè)‘意義的世界’”：“9點(diǎn)30分鏟車(chē)來(lái)了，9點(diǎn)37分，從綿陽(yáng)調(diào)來(lái)的吊車(chē)終于來(lái)了，10點(diǎn)47分，切割機(jī)也來(lái)了”，“有一個(gè)母親認(rèn)出了自己孩子的聲音，爬到廢墟上給孩子喂水喝”，“學(xué)校南側(cè)的讀報(bào)欄周邊是一塊空地，那里堆放著幾十具孩子的尸體”，“在那里，優(yōu)秀學(xué)生，初二年級(jí)一班的班長(zhǎng)余晶晶最后一次依偎在自己媽媽的懷里。只是這次她的手早已僵硬得無(wú)法擁抱母親”。
　　按敘事者是否參與或目擊情節(jié)，新聞敘事視角分為外視角和內(nèi)視角，外視角有利于把握事件的整體概貌，內(nèi)視角“因敘事人親歷事件而使敘事有深切感受，不流于表面化和形式化，從而使得報(bào)道易于抓住人心”。
　　二、敘事語(yǔ)法——災(zāi)變母題的敘述及其建構(gòu)
　　事實(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在被敘述。廣義上的敘事語(yǔ)法問(wèn)題關(guān)注的是“被敘述的故事的邏輯、句法、結(jié)構(gòu)”，新聞敘事中的敘事語(yǔ)法研究的是“新聞事實(shí)中事件與事件的組接原則與規(guī)律”，“是一種文本意義上的句法，或曰‘宏觀規(guī)則’”。敘事語(yǔ)法由事實(shí)的特性出發(fā)，根據(jù)特征的不同而采取不同的邏輯、句法來(lái)選擇事實(shí)，建構(gòu)敘述。
　　新聞敘事中包含著兩種敘事單元：事件與序列。事件是“從一種狀況到另一種狀況的轉(zhuǎn)變”，或者“歷史上或社會(huì)上發(fā)生的不平常的大事情”；序列是“比事件更高一級(jí)的敘事單位”，“多個(gè)新聞事件按照一定邏輯有序排列，便形成序列”。根據(jù)功能意義的不同，事件又可以分為核心事件和催化事件，核心事件是新聞報(bào)道的重心，在整個(gè)新聞事實(shí)的建構(gòu)中發(fā)揮主要功能，催化事件則伴隨著一個(gè)個(gè)相應(yīng)的核心事件對(duì)它加以充實(shí)，具有交際性功能，用于觸發(fā)事件的意義張力，達(dá)到影響、引導(dǎo)受眾的效果。
　　自然災(zāi)害突如其來(lái)，山河易容，生活破碎，新聞報(bào)道面對(duì)的是極其復(fù)雜的事件，如何把握頭緒紛繁的事實(shí)和行為，如何尋找最合適的邏輯，將眾多事件有序排列，并突出核心事件，抓住催化事件？
　　以《南方周末》《大地震現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告》中《北8tYufG71em0/GGT/31+02A==川山民出深山記》為例。在抗震救災(zāi)的眾多事實(shí)面前，《南方周末》記者選擇了逃離震區(qū)這一主題進(jìn)行報(bào)道。在這一主題的統(tǒng)攝下，記者以北川縣漩坪鄉(xiāng)災(zāi)民的逃離行動(dòng)為核心事件展開(kāi)敘述，在敘述中又以縣城謠言、堰塞河漲水以及狗的故事為補(bǔ)充，較為客觀全面地展現(xiàn)了大地震前人們的生存狀態(tài)。
　　出現(xiàn)在通訊第一部分的人物是漩坪鄉(xiāng)石龍村的文黎黎和她的父親文勇、祖父文興貴。文黎黎是“由一個(gè)伐木工人，一個(gè)女教師，一眾村民和被蒙上眼睛的孩子組成的隊(duì)伍”中的一員，而她的親人則攀爬在5公里之外的一座山頂上，雙方“并行于兩條山脈之上互不知曉”。通訊第二部分報(bào)道的人物是石龍村村民文清華和余志瓊，地震發(fā)生時(shí)文清華在山上打野菜，余志瓊則驅(qū)車(chē)行駛在從綿陽(yáng)返回北川的公路上，二人因此逃過(guò)一劫。在第二部分，記者安排了一個(gè)催化事件，“一個(gè)位于漩坪鄉(xiāng)與北川縣城中間的村莊的村民鄧興貴”，目睹了從上游漩坪鄉(xiāng)而下的前河，峽谷兩側(cè)山體崩塌堵塞了河道，“瞬間水就升起了兩米多高”。
　　通訊第三部分，記者接著上一部分的時(shí)間線索，報(bào)道了5月13日漩坪鄉(xiāng)白溪村村委會(huì)主任楊順興、書(shū)記朱云聰，以及漩坪鄉(xiāng)春芽村書(shū)記侯云泉、村長(zhǎng)王永安向鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示，組織村民自救的事情。幸運(yùn)的是，“兩個(gè)村的村官都得到了外界的訊息”，而且兩個(gè)村“成了災(zāi)民隊(duì)伍中不多的整村有組織轉(zhuǎn)移的隊(duì)伍”，在逃跑過(guò)程中，“他們也聽(tīng)到了那個(gè)有關(guān)北川縣城的傳言”。
　　通訊的第四部分沒(méi)有核心人物和核心事件，它以禹里鄉(xiāng)村民羅志銀、石龍村村民文勇、余志瓊以及二貫口村村民為敘述視角，分別報(bào)道了漩坪鄉(xiāng)政府駐地石龍村從堰塞河形成起遭受淹沒(méi)的過(guò)程，以及二貫口村村民對(duì)自己的村干部逃離職責(zé)的不滿(mǎn)、對(duì)牲畜和家狗的不舍之情。
　　在通訊末尾，記者又將筆觸移至開(kāi)頭的人物文黎黎，敘述了“一隊(duì)人終于爬到了一座近300米高的山頂”，“下來(lái)就是鄧家，到了鄧家就逃出來(lái)了”。
　　《北川山民出深山記》整篇通訊結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，不僅報(bào)道了災(zāi)民自發(fā)的自救行為，而且報(bào)道了基層行政組織在大災(zāi)面前的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)和一切為民的理念、作風(fēng)。在主要事實(shí)之外，通訊還將筆觸進(jìn)一步深入，挖掘出了大災(zāi)面前人們復(fù)雜、立體的心理狀態(tài)，很好地完成了對(duì)災(zāi)難故事的講述。
　　曹軻在《南方傳媒研究》的卷首語(yǔ)中說(shuō)：“5·12讓眾多凡人改變了人生觀世界觀，5·12讓眾多傳媒改變了信息觀傳播觀，5·12讓眾多傳媒中人改變了新聞?dòng)^輿論觀?！?·12大地震是媒體災(zāi)難新聞報(bào)道的集中演練，《南方周末》在這次演練中無(wú)疑出色地完成了任務(wù)。
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　　責(zé)編：姚少寶