古希臘精神包合以下幾方面的特點：一、理想主義，崇尚完美，追求永匣與和諧；二、人文主義，重視個體，追求自由和享樂；三、科學(xué)精神，推崇理性，追求客觀與真實…一這些特點體現(xiàn)在其文化的方方面面。
　　眾所周知，西方古典美學(xué)的核心準(zhǔn)則是和諧與勻稱，其理論支撐是數(shù)學(xué)上的比例關(guān)系。比例就是數(shù)的大小、線段的長短的倍數(shù)關(guān)系，這跟畢達哥拉斯有關(guān)。畢達哥拉斯是古希臘的幾何學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)了三、四、五比例的三根線段，首尾相接就是直角三角形，同時他還發(fā)現(xiàn)，琴弦上線段的比例是決定琴聲是否悅耳的原因，把一根弦繃緊所產(chǎn)生的基音，與把弦分為整數(shù)的等分時所產(chǎn)生的單音有和諧的關(guān)系。于是他認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)的是大自然美的奧秘：和諧與勻稱是科學(xué)也是美。
　　當(dāng)時的古希臘人對比例美又做出了修正，他們認(rèn)為，比例美客觀存在，但人的眼睛所看到的形象是否為美才是最重要的。比如說，一座建筑的正面在圖上看到的比例很美，但如果人站在建筑門前的臺階上，由于視覺會產(chǎn)生誤差，建筑就不符合比例了。他們將此認(rèn)識付諸實踐，這就創(chuàng)造出了對后世產(chǎn)生巨大影響的雅典最重要的神廟——帕提農(nóng)神廟。
　　帕提農(nóng)神廟的設(shè)計者，雅典最杰出的建筑家伊克諾斯使用了令現(xiàn)代人都感到驚訝的視覺調(diào)整設(shè)計，使神廟的視覺效果達到了從表面看起來是比例相當(dāng)優(yōu)美的由列柱組成的完美建筑，71e669dca7adb303b23a6c94a2913cc0fc19916ff830f6c04e20e51b50072137它東西南北的若干立柱嚴(yán)格遵循了黃金分割的審美比例。后經(jīng)考古學(xué)家認(rèn)真測量才發(fā)現(xiàn)，帕提農(nóng)神廟之所以如此美觀，是因為它所有柱子立面的水平線不是一條直線，而是中央微凸的曲線，它的主柱在接近邊上時也略略傾斜……這些細(xì)微的、反常規(guī)的建筑手法，都是為了達到視覺完美的效果，顯示出比例之美。
　　帕提農(nóng)神廟的美還體現(xiàn)在它的永恒性上。一是建筑材料的永恒性，整座建筑用貴重的白色大理石建成，用石料的堅固把時間固定在永恒的空間之中；二是建筑形式的永恒性，因為數(shù)學(xué)的規(guī)律是普遍的、永恒不變的，因此神廟的多立克柱式圍廊及三角形屋頂，均嚴(yán)格遵循數(shù)學(xué)的比例關(guān)系，以此來獲得人類追求永恒的心靈滿足；三是建筑空間的永恒性，神廟的位置在雅典衛(wèi)城的最高處，加之通高修長的柱子，全部向高處發(fā)展，—直指向天空，把人的視線引向了高處，讓人覺得那是上帝居住的無限遙遠的地方，給人_種超越塵世的感覺，以此來達到追求永恒的效果。
　　遠眺雅典衛(wèi)城最高處的帕提農(nóng)神廟，結(jié)構(gòu)厚重，體塊和諧，好似現(xiàn)代樂器中的鋼琴；近觀神廟的多立克式列柱，建筑之美變成了線條靈動的光影之美，宛如現(xiàn)代樂器中的大提瑟……
　　建筑，難怪被歌德稱為“凝固的音樂