林聲

葫蘆絲巴烏演奏法內(nèi)容體系探析

林聲

在對現(xiàn)有葫蘆絲教材進行篩選、歸并、整理的基礎(chǔ)上，得出葫蘆絲演奏方法三十種，葫蘆絲演奏能力十九項，演奏法內(nèi)容體系包括演奏方法體系和演奏能力體系。

葫蘆絲文化;方法體系;能力體系;演奏法體系

葫蘆絲巴烏究竟有多少種吹奏方法?演奏葫蘆絲巴烏應(yīng)具備哪些能力?演奏法內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)框架是怎樣的?在葫蘆絲文化推廣普及過程中，這些是最基本最現(xiàn)實的理論和認識問題。為使廣大愛好者對演奏法內(nèi)容體系有一個清晰的認識和了解，筆者擬對上述問題作以闡釋。

一 葫蘆絲巴烏的吹奏方法

葫蘆絲巴烏究竟有多少種吹奏方法，對于這一問題，幾乎所有教材和老師都避而不談。究其原因，筆者認為除了歷史原因和主觀原因外，最現(xiàn)實的客觀原因是:與演奏直接或間接相關(guān)的各種因素數(shù)量龐大，紛繁交織、錯綜復(fù)雜，有的既像演奏方法、又像演奏能力、還像演奏效果，林林總總，似是而非。

遵循科學(xué)的思想方法和分類原則，在尊重規(guī)律、尊重慣例、尊重淵源的前提下，歷經(jīng)數(shù)載，雞西大學(xué)葫蘆絲文化研發(fā)中心的研究員搜集13個葫蘆絲教材版本中介紹的70余種所謂吹奏方法，逐一進行反復(fù)試聽對比，最終篩選、歸并、整理出可以獨立存在的常規(guī)吹奏方法共計三十種。再充分考慮每種吹奏方法各自的性質(zhì)特點、由來作用、技術(shù)含量、掌握難易，以及相互間的內(nèi)在聯(lián)系、依存關(guān)系等因素，進一步將它們分別劃歸三個層次和五大類別，從而構(gòu)成一個比較完整的《常規(guī)吹奏方法體系》。具體見表1。

表1 常規(guī)吹奏方法體系

至此，我們可以明確回答:到目前為止，相對獨立、比較成熟、正被廣泛應(yīng)用的葫蘆絲巴烏常規(guī)吹奏方法共有三十種。

二 演奏葫蘆絲巴烏應(yīng)具備的能力

有經(jīng)驗的葫蘆絲愛好者都知道，要想吹好葫蘆絲巴烏，僅僅掌握三十種常規(guī)吹奏方法是遠遠不夠的，同時還要學(xué)習(xí)掌握與演奏直接或間接相關(guān)的多項演奏能力。從數(shù)量上看，梳理后共有十九項，從性質(zhì)地位和掌握難易角度看可分為三個層次。

在充分考慮十九項演奏能力各自不同性質(zhì)特點的基礎(chǔ)上，可分別按“基礎(chǔ)能力、擴展能力、綜合能力”進行歸類定位。詳細情況見表2。

表2 演奏能力體系

所謂基礎(chǔ)能力，是指演奏者結(jié)合樂件本身特點，實現(xiàn)演奏基本要求的能力。所謂擴展能力，是指為達到某些特殊效果和要求，演奏者應(yīng)該掌握的一些專門、專項能力。所謂綜合能力是指為達到演奏最高境界和水準，演奏者應(yīng)具備的能力。

各項演奏能力之間的聯(lián)系，不像演奏方法那樣緊密有序，如轉(zhuǎn)換調(diào)與板式結(jié)構(gòu)之間幾乎沒有任何聯(lián)系，學(xué)習(xí)掌握可以分別也可同時進行。每項能力尤其是三項綜合能力的養(yǎng)成，需要多年的積累和沉淀，要求練習(xí)者既要用心也要用腦。

與“吹奏方法”比，“演奏能力”的顯著特點是，在不同種類樂件之間可以相互借鑒，甚至有的可以通用，如基礎(chǔ)樂理、情感控制等。

“能力”既獨立于“方法”之外，又服務(wù)、制約、規(guī)范、指導(dǎo)方法的選擇和運用，是每位演奏者必須遵循的隱性標準。二者的關(guān)系還可描述為:方法就是“硬”能力，能力就是“軟”方法。

“吹奏方法”是每位初學(xué)者的學(xué)練重點，“演奏能力”是中等程度以上練習(xí)者的學(xué)練重點。對高水平的演奏者而言，吹奏方法與演奏能力如同車之兩輪、鳥之兩翼，缺一不可。

三 演奏法與演奏方法的區(qū)別

在器樂界“演奏法(或吹奏法)”以及“演奏方法(或吹奏方法)”兩個詞的使用頻率相當(dāng)高，我們也時常將“演奏方法”簡稱為“演奏法”。久而久之習(xí)慣成自然，“演奏法”好像就是“演奏方法”，二者好像是同一概念。那它們究竟有沒有區(qū)別，究竟是不是同一概念呢?

《現(xiàn)代漢語詞典》對“法”字有三種解釋:① 國家、行業(yè)、個人強制性行為規(guī)則的總稱;② 解決問題的方法方式(行為);③ 解決處理問題的標準、規(guī)范、尺度(規(guī)則)。稍作分析就會發(fā)現(xiàn)，第一種解釋(行為、規(guī)則)已經(jīng)隱含了后兩種解釋。

再看《現(xiàn)代漢語詞典》對“方法”一詞的解釋:解決處理問題采取的手段、門路、方式和步驟、程序等。稍做比較就會發(fā)現(xiàn)，該解釋與“法”字的第二種解釋在本質(zhì)上完全相同。由此我們可以看出，“法”的性質(zhì)重于“方法”，層次高于“方法”，內(nèi)涵大于“方法”，且包含“方法”。

由此推理，我們應(yīng)把“演奏法”理解為:演奏者在演奏過程中可以采用的方法步驟，以及應(yīng)該遵循的標準規(guī)范。同理應(yīng)把“演奏方法”理解為:為實現(xiàn)某種演奏效果而采用的具體方式手段和程序步驟。

在此我們需要注意兩點:①“演奏法”內(nèi)涵包括“演奏方法”，這一點已沒有疑問。②“演奏法”內(nèi)涵中的第二層涵義是“應(yīng)該遵循的標準規(guī)范”。那么“應(yīng)該遵循的標準規(guī)范”是什么、在哪里呢?

其實我們在上文中已經(jīng)作了詳細介紹，我們總結(jié)歸納的《演奏能力體系》，其本質(zhì)就是演奏者在演奏過程中應(yīng)該遵循的標準和規(guī)范，就是“演奏法”第二層涵義所指、所在。至此，我們可以明確“演奏法”“演奏方法”“演奏能力”三者間的關(guān)系，如圖1所示。

圖1 三者關(guān)系示意圖

三者關(guān)系還可作如下類比:如果將“演奏法”比做一臺計算機的話，那么“吹奏方法”就相當(dāng)于是這臺計算機的硬件，“演奏能力”就相當(dāng)于是這臺計算機的軟件，演奏效果就相當(dāng)于是應(yīng)用這臺計算機要完成的工作任務(wù)。

雖然“演奏法”與“演奏方法”只有一字之差，但從嚴格意義和理論層面看“演奏法”與“演奏方法”不是同一概念，且前者內(nèi)涵包括后者。就內(nèi)容體系而言可表示為:演奏法體系=演奏方法體系+演奏能力體系。

2000年以來，眾多演奏家為提高葫蘆絲音樂的表現(xiàn)力和感染力，在繼承挖掘常規(guī)演奏方法的同時，也在積極探索、創(chuàng)新、引進一些新技術(shù)和新方法。如咕音的開發(fā)與利用、半音階指法創(chuàng)新、滾指滑音，撥舌技法、吸氣發(fā)音、循環(huán)雙吐等等。這些新技術(shù)和新方法的產(chǎn)生與應(yīng)用，不僅深刻表現(xiàn)了音樂作品的主題和情感，也極大地豐富了葫蘆絲演奏法內(nèi)容體系。

Performing System of Hulusi and Bawu Musical Instrument

Lin Sheng

Through the careful study for the textbooks about the Hulusi musical instrument，the paper finds that there are thirty performing skills and nineteen performing abilities for performance of Hulusi.It thinks that the performing system of Hulusi musical instrument should include the performing skills system and the performing abilities system.

Hulusi culture;performing system;competence system;performing skill system

J607

A

1672－6758(2012)04－0155－2

林聲，副教授，雞西大學(xué)師范學(xué)院;雞西大學(xué)(中國)葫蘆絲文化研究與發(fā)展中心研究員，黑龍江·雞西。郵政編碼:158100

Class No.:J607Document Mark:A

(責(zé)任編輯:宋瑞斌)