張振華,劉永珍
自2004年“體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)”(以下簡(jiǎn)稱‘標(biāo)準(zhǔn)’)啟動(dòng)以來,分歧之聲持續(xù)不斷,其異見日趨升高,并逐步走大溢出。這一現(xiàn)象已在2006年無錫“第2屆全國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)觀摩展示活動(dòng)”、2008年大連“第3屆全國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)觀摩展示活動(dòng)”、2010年寧波“第4屆全國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)觀摩展示活動(dòng)”有所展現(xiàn)。這一“馬太效應(yīng)”的不斷擴(kuò)大,引起廣大體育教師與學(xué)者的關(guān)注,產(chǎn)生困惑和疑慮。誰對(duì)、誰錯(cuò)、《標(biāo)準(zhǔn)》還要不要繼續(xù)實(shí)施?對(duì)此,教育部在北京召開了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作會(huì)議。據(jù)“體育新課標(biāo)修訂”召集人楊文軒教授表示,目前正在進(jìn)行“體育新課標(biāo)修訂”解讀的編寫,預(yù)計(jì)2011年下半年開始教材的編寫工作,2012年9月可望在全國(guó)頒布實(shí)施[1]?;诖?,在《標(biāo)準(zhǔn)》修改之際,我們應(yīng)該對(duì)第8次《標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)改革中出現(xiàn)的問題和原因進(jìn)行分析,以便促進(jìn)今后的體育課程教學(xué)改革更加理性和健康地發(fā)展。
我們認(rèn)為,知識(shí)或理論上的學(xué)術(shù)分歧,更多地是指向一種態(tài)度,代表一種理解現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造“新世界觀”的立場(chǎng)。一是總結(jié)和提煉出有益的共性為我們今后而用,使我們清醒地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的根源,避免“馬太效應(yīng)”的產(chǎn)生;二是提供一種使錯(cuò)誤的知識(shí)為人發(fā)現(xiàn)并改正的程序,反思知識(shí)或理論上的偏差,明晰在我們實(shí)踐中走過的彎路,為探索未來發(fā)展的道路和方向提供支撐。因而,其學(xué)術(shù)立場(chǎng)應(yīng)是文化自覺的對(duì)話,其態(tài)度應(yīng)是助產(chǎn)士,才是可為的。
從《第一、二屆全國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)觀摩展示活動(dòng)課》報(bào)送的400多節(jié)錄像課來看,我們認(rèn)為由于《標(biāo)準(zhǔn)》存在知識(shí)論標(biāo)尺導(dǎo)向抽象不彰、能動(dòng)性放大等問題,褫奪了自身,產(chǎn)生了以下造成相互抵牾運(yùn)用的求新與偏見同在的具體問題。
(1)《標(biāo)準(zhǔn)》提倡體育教學(xué)多樣性的涌現(xiàn),豐富和充實(shí)了學(xué)習(xí)形式和內(nèi)容,深化了體育教育實(shí)踐,是非??上驳摹5捎谶吔绲膭澗€不清和忽視了對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)秀部分的繼承,致使在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上沒有主線,或分段過多,且各段之間缺乏邏輯聯(lián)系,導(dǎo)致一些課的部分命名采用了諸如“一碗情深”、“射獵古韻”、“愛的合作”等。有的課還把萵筍、土豆、白菜等實(shí)物直接搬進(jìn)課堂,費(fèi)錢、費(fèi)時(shí)、費(fèi)力,缺乏體育特有的教學(xué)因素,運(yùn)動(dòng)負(fù)荷也很小,學(xué)生既學(xué)不到什么運(yùn)動(dòng)技能,也鍛煉不了身體,極不符合《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的有關(guān)原則?;谝陨显颍兜谝?、二屆全國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)觀摩展示活動(dòng)課》報(bào)送的400多節(jié)錄像課中,沒有一堂有關(guān)田徑、體操等競(jìng)技文化課的出現(xiàn)。
(2)《標(biāo)準(zhǔn)》提倡“多種學(xué)習(xí)方法”,開啟了知識(shí)建構(gòu)、教學(xué)創(chuàng)新與新學(xué)習(xí)的視角,豐富了學(xué)科建構(gòu)的理論寶庫,破除了傳統(tǒng)體育教育單一技能長(zhǎng)期存在的缺失。但由于不當(dāng)?shù)倪^度膨脹,失去了自身,以致出現(xiàn)不根據(jù)課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況而機(jī)械搬用。例如,每課必用“探究教學(xué)法、合作教學(xué)法、自主教學(xué)”,用一些雖流行但不適宜面向全體學(xué)生開展的項(xiàng)目占據(jù)課堂,遮蔽了體育課以身體活動(dòng)為主要手段,以競(jìng)技體育的價(jià)值和功能促進(jìn)人的全面發(fā)展為本質(zhì)的特征。指導(dǎo)變成套用造成理論教條,阻礙了理論的科學(xué)發(fā)展,遺忘了學(xué)生精彩觀念是在技能練習(xí)之路上產(chǎn)生的,其最后的落腳點(diǎn)是練習(xí)的實(shí)踐性。恰如學(xué)者顧明遠(yuǎn)所說:“長(zhǎng)期不用或?yàn)E用的話,都會(huì)失去它們?cè)瓉淼淖饔?。”[2]
(3)《標(biāo)準(zhǔn)》把教師的“教”轉(zhuǎn)移到學(xué)生的“學(xué)”,試圖把學(xué)校變成一個(gè)快意的場(chǎng)所,為學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)更多的聯(lián)合因素,是非??删吹摹5溥^分強(qiáng)調(diào)“淡化運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)”,試圖單一地從滿足學(xué)生的愛好來解決學(xué)習(xí)的發(fā)展,忽略了對(duì)體育課程性質(zhì)的把握,演化成對(duì)競(jìng)技體育的不恰當(dāng)否定,引發(fā)對(duì)運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)及體育文化傳承的忽視。為彰明“激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣”、“學(xué)生主體地位”,抽象“淡化教師教的權(quán)威”等,把教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”彼此支撐、彼此拱衛(wèi)的關(guān)系對(duì)立與割裂,影響教學(xué)的和諧發(fā)揮。
(4)在新課改的體育教師培訓(xùn)中,存在過分強(qiáng)調(diào)《標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)、取向、價(jià)值、方法等同一性和約束性,深描《標(biāo)準(zhǔn)》的重要性等問題。滯足于指導(dǎo)現(xiàn)象的既定性、客觀性的假設(shè)上,解釋的視角是將《標(biāo)準(zhǔn)》放在科學(xué)的、無予研究的、價(jià)值存在的、普遍真理的位置上;沒有注意其存在的實(shí)施條件和局限,沒有注意展開實(shí)踐性的問題解決過程;忽視了已然、實(shí)然和應(yīng)然3種形態(tài)之間的連接,以及與不同形態(tài)之間差異性的遞進(jìn),從而導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)理論上教條式的囫圇吞棗和實(shí)踐上機(jī)械式的邯鄲學(xué)步[3]。
作為一個(gè)親自主持《安徽省普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的制訂者,親身參加各地體育課改的實(shí)踐者,親耳聆聽了廣大體育教師意愿的感受者,我們認(rèn)為,《第一、二屆全國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)觀摩展示活動(dòng)課》中所反映的問題是客觀存在的。實(shí)事求是地講,《標(biāo)準(zhǔn)》前期存有教條預(yù)置、絕對(duì)化肯定、推進(jìn)變形的通病,影響和沖擊了廣大體育教師,對(duì)以體育運(yùn)動(dòng)技能為主體在學(xué)校體育應(yīng)用上的認(rèn)識(shí)及把握,形成闡釋和理解上的差異;弱化和變形了體育教材中競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、塵封了多種競(jìng)技文化功能與價(jià)值;給學(xué)校體育新課程前期的實(shí)施帶來一定負(fù)面影響,以至引發(fā)對(duì)“以目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容”、“淡化運(yùn)動(dòng)技能”等改革認(rèn)識(shí)的叩問與質(zhì)疑。由此可見,《標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)校體育課程與教學(xué)改革,既取得了很大的成績(jī)和進(jìn)步,也存在一些亟待解決和不容忽視的不足與問題。
(1)“啟蒙了思想、喚醒了改革的意識(shí)”。一方面,新課改新穎的教育理論,拭亮了廣大教師再認(rèn)知的眼睛,催發(fā)了廣大教師新教育意識(shí)的生成與行為喚醒;另一方面,構(gòu)筑起教育實(shí)踐的新行為,促進(jìn)了教師專業(yè)化的發(fā)展。沒有這些鮮活思想的涌入,并與頭腦中沉滯定型觀念的碰撞與鼎新領(lǐng)悟,我們將還在某些過時(shí)的鏡象中徘徊。
(2)“開啟了知識(shí)建構(gòu)、教學(xué)創(chuàng)新與新學(xué)習(xí)的視角”。引發(fā)了著眼形成“知識(shí)傳遞”多樣化的探究;開啟了關(guān)注學(xué)習(xí)者“潛能”的存在,支援基于學(xué)習(xí)者自身意義發(fā)現(xiàn)而展開的“選項(xiàng)”教學(xué)等教學(xué)新風(fēng)貌;修正了傳統(tǒng)教育“三中心”的缺陷;消弭了學(xué)科百年來單一技能發(fā)展的不平衡性和由此產(chǎn)生的矛盾性。
(3)“完成了對(duì)學(xué)校體育教育的再認(rèn)識(shí)、構(gòu)建了新的體系”。在理念上,提出與傳統(tǒng)“三基”相區(qū)分的、適應(yīng)素質(zhì)教育要求的新理念,摒棄了舊《綱要》“增強(qiáng)體質(zhì)與提高運(yùn)動(dòng)技能”的單一目的;在課程內(nèi)容上,溝通學(xué)校、家庭和社區(qū)教育資源,構(gòu)建了新型選項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容體系;在課程目標(biāo)上,從顯性和隱性“五個(gè)”領(lǐng)域,整體上重視知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合和應(yīng)用;在教學(xué)方法上,關(guān)注個(gè)體差異,多方面、多層次的營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境,倡導(dǎo)開放、自主、探究、合作、分層等教與學(xué)方式手段的運(yùn)用,促進(jìn)和激發(fā)了學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生;在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)上,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)過程的意識(shí)、興趣、習(xí)慣、能力的培養(yǎng),從多角度、多方式給學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),改變了傳統(tǒng)單一的技能評(píng)價(jià)模式體系[3]。
為此,我們不同意宋翠翠在《北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第5期《第8次體育課程教學(xué)改革的問題與經(jīng)驗(yàn)》一文中所提出的觀點(diǎn)?!暗?次體育課程教學(xué)改革之中,的確時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地存在一個(gè)首尾相連的錯(cuò)誤鏈條,這個(gè)鏈條呈如下的連接和遞進(jìn):否定知識(shí),否定運(yùn)動(dòng)技術(shù),否定傳授性學(xué)習(xí),否定教法,否定教師的地位和作用,否定教材研究(否定教材的完整性、系統(tǒng)性和規(guī)范性),否定規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)程序(否定運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的合理安排),否定結(jié)果的和統(tǒng)一的評(píng)價(jià),否定必要的批評(píng)。鏈條的錯(cuò)誤本源是對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的輕視,這種輕視表現(xiàn)在體育中就是對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)(作為體育典型的知識(shí)形式)操作性知識(shí)的否定,由此而產(chǎn)生的輕視教材、輕視教法、輕視教程、輕視技術(shù)和身體素質(zhì)評(píng)價(jià)等自在情理之中了。因此,在未來的體育課程教學(xué)改革進(jìn)程中,我們一定要防止這個(gè)錯(cuò)誤鏈條再次影響課改的健康發(fā)展?!?/p>
我們認(rèn)為,學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴是理論前進(jìn)的不竭動(dòng)力,這一爭(zhēng)鳴切分的方式,是以“助產(chǎn)士”的思維方式評(píng)議長(zhǎng)短,既不是溢美之詞的堆砌,也不是“一票否決”的注釋。目的是通過“我注六經(jīng)”的揚(yáng)清,對(duì)話其價(jià)值取向?qū)Α皻v史性”的忽視或脫離,理清其更深層次所蘊(yùn)含的局限性的式微,提升致思水平,揚(yáng)棄異化存在,解讀之于新見。爭(zhēng)鳴的“批評(píng)”不是挑空,而是向?qū)А赋鑫覀冞€沒有獲得充分的理解;爭(zhēng)鳴不是否定的陳述,不是把孩子和洗澡水一起倒掉;也不是“六經(jīng)注我”只認(rèn)識(shí)自己的知情意行。誠(chéng)如蕭伯納的名言,“如果兩個(gè)人交換蘋果,每人手里還是一個(gè)蘋果,如果兩個(gè)人交換思想,每個(gè)人頭腦里同時(shí)就有兩種思想”。誠(chéng)如“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”光輝命題的含義,理論只是知識(shí)完備的假設(shè)與目標(biāo)最大化假設(shè)的結(jié)合。任何理論都是人們對(duì)一定社會(huì)存在、一定時(shí)代、一定歷史條件下的思想認(rèn)識(shí),都具有一定的歷史局限性。為此,我們認(rèn)為《標(biāo)準(zhǔn)》的問題是成長(zhǎng)中的煩惱。
可以說,10年的體育課改探索,3 000多個(gè)日日夜夜和其中的困難與挑戰(zhàn),成就了中國(guó)學(xué)校體育砥礪向前的茁壯身影,收獲了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn),形成了一系列科學(xué)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。不可否認(rèn),《標(biāo)準(zhǔn)》的產(chǎn)生是中國(guó)學(xué)校體育改革上的一個(gè)重大突破,是中國(guó)學(xué)校體育實(shí)踐上的一個(gè)重大創(chuàng)新,是我國(guó)學(xué)校體育告別傳統(tǒng)改革發(fā)展的一種重大成果,是植根于國(guó)際性、現(xiàn)代性的原則習(xí)得的一種“收獲”。它對(duì)中國(guó)學(xué)校體育改革溢出的效應(yīng),對(duì)學(xué)校體育大實(shí)踐、大發(fā)展具有不可低估的作用,不能不說是一個(gè)里程碑的邁進(jìn),并且已被規(guī)約融化為學(xué)校體育的一種“法規(guī)”形式,成為每一所學(xué)校及廣大體育教師所依賴的教育支柱。不可否認(rèn),《標(biāo)準(zhǔn)》存有“制度缺失”與前期“淡化技能”等觀點(diǎn)的粗疏,給新課程前期實(shí)施帶來一定的困擾,但它熱心立意現(xiàn)代教育的核心價(jià)值理念——以傳達(dá)弘揚(yáng)現(xiàn)代教育特征為旨?xì)w的期待,卻是值得尊敬的,其強(qiáng)調(diào)的許多新穎的知識(shí)觀點(diǎn)已成為創(chuàng)造學(xué)習(xí)、教學(xué)、課程乃至整個(gè)體育教育新范式的主要依據(jù)。正如在寧波《第4屆全國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)觀摩展示活動(dòng)討論會(huì)》上一些老師所說:“《標(biāo)準(zhǔn)》是產(chǎn)生改革的動(dòng)力,沒有《標(biāo)準(zhǔn)》,咱們哪有現(xiàn)在那么多體育教學(xué)方法、教學(xué)方式的發(fā)展?!辈豢煞裾J(rèn),它所提倡的教育教學(xué)形式由于具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代教育意識(shí),使其與實(shí)踐層面存在著不一致的比附,難與國(guó)情相接,難于普適的實(shí)施,但哲學(xué)的思維告訴我們,只有“求實(shí)”才能“求是”。把中國(guó)學(xué)校體育半個(gè)世紀(jì)歷程的問題壓縮在短短2年的實(shí)驗(yàn)改革后就出臺(tái)的《標(biāo)準(zhǔn)》,這一如此急速的變遷,不可避免地會(huì)留下許多問題需要人們?nèi)ブ鸩较?,需要?jīng)過一個(gè)否定之否定的辯證關(guān)系轉(zhuǎn)換,才能實(shí)現(xiàn)真正的認(rèn)知。正如毛澤東所說:“不從歷史發(fā)展過程的分析下手,規(guī)律是說不清楚的?!庇啥覀冋J(rèn)為,《標(biāo)準(zhǔn)》雖然暴露出種種不足,存在許多質(zhì)疑,然而其又有相當(dāng)?shù)暮侠硇院涂茖W(xué)性,是難以全盤否定的,至于徹底拋棄,恐怕更不可能。正如“體育新課標(biāo)修訂”召集人楊文軒教授表示,我們沒有更廣泛、更權(quán)威的數(shù)據(jù)顛覆體育課程標(biāo)準(zhǔn)的改革,對(duì)其修訂應(yīng)是建設(shè)性的改進(jìn),而不是顛覆性的改變[1]。
當(dāng)前,對(duì)《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》有爭(zhēng)議沒有什么不好,學(xué)術(shù)在爭(zhēng)鳴中前進(jìn),分歧在爭(zhēng)論中明晰,是非在爭(zhēng)辯中理解。改革就是問題和矛盾產(chǎn)生的過程,所以常常伴隨著批評(píng)、質(zhì)疑和反對(duì)的聲音,《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)然也不離外。古往今來,這種百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面推動(dòng)了思想解放,促進(jìn)了學(xué)術(shù)進(jìn)步,更好地引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展。需要注意的是,不能以新課改實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題而否定其巨大成績(jī)和貢獻(xiàn)的存在。誠(chéng)如毛澤東主席在《矛盾論》中揭示,每一種思想和改革方案都不可能解決所有的問題,總有自己的邊界和盲點(diǎn),都不可能窮盡世界的真理。也如教育部新課程督導(dǎo)余文森教授所說:“課程標(biāo)準(zhǔn)是有不少缺點(diǎn)和問題,但給教育改革和實(shí)踐提供了嶄新的尺度應(yīng)是不可否定的?!盵4]總之,在認(rèn)識(shí)與處理《標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)系時(shí),我們必須以辯證唯物主義為指導(dǎo),把握好它們的立足點(diǎn),防止片面性和極端化,防止一種傾向掩蓋另一種傾向。
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