董紅剛,方新普
(安徽工程大學(xué)體育學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)
體育利益均衡是一個(gè)攸關(guān)體育公平實(shí)現(xiàn)的問題。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌匯同社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型引發(fā)利益分化重組和價(jià)值觀念的劇變,乃至人們的行為方式、生活方式都發(fā)生了深刻變化,致使“利益失衡”成為我國社會最明顯的特征[1]。在這種情況下,近年來研究體育利益均衡問題的文章便日漸增多。再研究體育利益均衡研究并評述這些研究成果,旨在總結(jié)已有研究成果以利后進(jìn)。
已有研究提出了一個(gè)近乎相同的觀點(diǎn):“體育體制改革本質(zhì)上就是對原有體育利益格局的重新調(diào)整”。研究者在面對相同的問題時(shí)卻采用了三種不同的視角進(jìn)行論證。
從社會學(xué)視角研究“體育利益均衡”問題,首先是一個(gè)涉及利益分配的社會公平問題,其之所以凸顯出來既是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所處的初級階段決定的,又是改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會快速轉(zhuǎn)型的結(jié)果。
在46篇論文中,超過半數(shù)的學(xué)者從社會結(jié)構(gòu)變革的視角進(jìn)行研究,如果以樣本文章的某些特征進(jìn)行統(tǒng)計(jì),超過80%的文章出現(xiàn)過“體育制度變遷”的頻數(shù)。有學(xué)者論述了社會轉(zhuǎn)型、社會階層分化與體育利益研究的關(guān)聯(lián),主要觀點(diǎn):“社會結(jié)構(gòu)變革才是最大的制約因素[2]”,體育這種社會文化現(xiàn)象的利益群體及其利益均衡問題首先是“社會公平”的問題?!墩撐覈w育利益格局的發(fā)展脈絡(luò)及其特征》指出,體育利益均衡的基礎(chǔ)是體育利益格局的均衡,而擁有一個(gè)穩(wěn)定龐大的中產(chǎn)階級體育利益群體是構(gòu)成體育利益均衡的前提,正如一個(gè)合理的社會結(jié)構(gòu)是一個(gè)以中產(chǎn)階級為主的社會結(jié)構(gòu)。目前,我國正處于社會轉(zhuǎn)型帶來的社會矛盾多發(fā)時(shí)期,和諧的體育利益關(guān)系不可能自動產(chǎn)生也不可能一蹴而就,必須認(rèn)清體育利益群體及其利益均衡在劇烈的轉(zhuǎn)型中呈現(xiàn)出越來越復(fù)雜的特點(diǎn),才能充分協(xié)調(diào)各主體間的利益關(guān)系,在協(xié)調(diào)利益矛盾中尋找均衡。
《體育利益均衡的實(shí)現(xiàn)條件:基于制度供給與制度需求的分析》提出,只要社會分化為不同階層,各群體間就存在不和諧因素,而這種不和諧因素本質(zhì)上是一種利益矛盾[3]。誠然,只有立足于當(dāng)今中國“利益矛盾突顯”這一現(xiàn)實(shí),探討社會階層分化與體育利益群體的關(guān)系,分析體育利益群體分化的致因及其導(dǎo)致的體育問題以至社會問題,才能最終論證體育利益群體實(shí)現(xiàn)利益均衡的條件。面對紛繁復(fù)雜的社會階層分化,研究體育利益群體,旨在協(xié)調(diào)體育內(nèi)部利益矛盾以及體育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的利益矛盾,進(jìn)而為體育部門制定政策提供理論基礎(chǔ),這對于實(shí)現(xiàn)我國體育事業(yè)“以人為本”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型至為關(guān)鍵。
此外,一些研究者探討了正式體育制度與非正式體育制度的融合問題,主要觀點(diǎn)是:“只有尊重歷史文化傳統(tǒng)的體育制度才能達(dá)到制度制定者預(yù)期目標(biāo)[4-5]”。筆者認(rèn)為,這似乎超越了社會學(xué)研究范疇,然而,其內(nèi)蘊(yùn)的體育制度實(shí)施與社會轉(zhuǎn)型及其文化觀念的轉(zhuǎn)變又存在著千絲萬縷的聯(lián)系。其實(shí),體育利益均衡能否實(shí)現(xiàn),是民主政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、以及社會公平程度等等多個(gè)維度因素共同制約的結(jié)果。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角研究“體育利益均衡”問題,集中于探討體育事業(yè)投入與產(chǎn)出比問題。確切地說是:“競技體育的成本與效益問題”,即體育效率問題,以及進(jìn)而引發(fā)的“競技體育與群眾體育之間的利益分配問題”,即體育公平問題。
《隱性利益與體育利益格局演化分析框架(上、下)》、《我國競技體育利益格局及利益運(yùn)行機(jī)制變遷》、《中國競技體育利益格局衍變的研究》、《社會轉(zhuǎn)型期我國競技體育利益整合與舉國體制》等等文章,從經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的視角,分析了我國1978年改革開放以來的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌對于“體育利益”研究的制約作用。學(xué)者們的共通之處是,中國改革開放以來的一切社會問題都是經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的函數(shù),體育利益群體分化的解決之道唯有依賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,“體育利益分析應(yīng)該置于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的背景中研究,才能得出正確的結(jié)論[6-8]”。另一個(gè)共通之處在于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角分析體育發(fā)展的低效——競技體育的成本過大,甚至令國家投入難以為繼,矛盾直指競技體育的“舉國體制”發(fā)展模式[9-11]。這種宏觀上的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的制約作用和微觀上的競技體育發(fā)展成本分析,成為當(dāng)前體育利益均衡問題研究的一個(gè)重要維度。與此同時(shí),體育公平問題——競技體育與群眾體育之間的利益矛盾[12-13],在體育轉(zhuǎn)型期成為研究熱點(diǎn),研究指向競技體育占用過多資源導(dǎo)致的公平缺失問題,根源在競技體育的低效??梢哉f,效率與公平共同支撐了體育利益均衡問題經(jīng)濟(jì)學(xué)視角研究的大廈。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會學(xué)結(jié)合的視角(事實(shí)上嚴(yán)格按照“類別尺度”也難以甄別的涇渭分明,所以只能用“經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會學(xué)結(jié)合的視角”加以論述)研究體育利益均衡問題,在樣本文章中不占少數(shù)。研究者的旨趣更加傾向于探討體育階層分化的現(xiàn)實(shí)后果。
從心理學(xué)視角研究“體育利益均衡”問題,集中于探討體育利益的訴求與表達(dá),而這是建立市場經(jīng)濟(jì)條件下體育利益均衡機(jī)制的基礎(chǔ)。
學(xué)者們不約而同地指出,在體育利益均衡實(shí)現(xiàn)過程中構(gòu)建“體育利益表達(dá)機(jī)制”具有重要意義。他們從微觀的個(gè)體心理提出:“只有構(gòu)建完善的體育利益表達(dá)機(jī)制才能協(xié)調(diào)體育利益群體的矛盾沖突[14-15]”;從宏觀的社會心理的視角提出:“協(xié)調(diào)矛盾應(yīng)該著重于營造和諧的社會文化心理和調(diào)整利益結(jié)構(gòu)從而解決利益失衡問題,而解決這一體育利益失衡的前提條件便是構(gòu)建完善的體育利益表達(dá)機(jī)制[16]”。
筆者認(rèn)為,造成體育利益失衡的主要原因是,體育政策制定者沒有在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)高度一致的利益體系轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)多元化的利益格局的過程中重視與保護(hù)部分群體的體育利益,尤其是弱勢群體的體育利益,沒有充分認(rèn)識多元化的體育利益格局將導(dǎo)致體育利益主體具有不同的目標(biāo)函數(shù)、行動邊界和策略選擇。進(jìn)而,導(dǎo)致體育內(nèi)部結(jié)構(gòu)失衡、體育外部關(guān)系失調(diào)、體育利益集團(tuán)無法受到有效制約。一言以蔽之,這是因?yàn)楫?dāng)今中國體育缺少一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)條件下的利益均衡機(jī)制,而利益均衡機(jī)制首要的環(huán)節(jié)就是體育利益表達(dá)機(jī)制。計(jì)劃與市場兩種發(fā)展方式的背后實(shí)際上是兩種不同的利益解救,傳統(tǒng)的體育發(fā)展模式背后有一個(gè)穩(wěn)定的體育利益結(jié)構(gòu),對應(yīng)著一個(gè)既得利益群體,而體育內(nèi)部利益難以協(xié)調(diào)正是因?yàn)樗澈蟮睦娼Y(jié)構(gòu)難以優(yōu)化整合。改革則意味著體育利益的調(diào)整,這個(gè)既得利益群體避免利益讓渡的重要手段之一就是控制話語權(quán)。在這種情況下,胡錦濤總書記的提法:“要建立市場經(jīng)濟(jì)條件下利益表達(dá)的機(jī)制,以便形成利益均衡的機(jī)制”,可以說是一語中的。
“范式”(Paradigm)一詞源于托馬斯·庫恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一文[17]。時(shí)下,研究者基本上在三個(gè)層面上使用“范式”概念:一是研究的基本思維方式;二是研究進(jìn)路或者研究重點(diǎn);三是在研究風(fēng)格上使用。本文筆者所用體育利益均衡的“研究范式”是指研究共同體在體育利益均衡研究中所遵循的價(jià)值理念以及在這種價(jià)值觀指導(dǎo)下形成的理論體系。
體育利益均衡研究在當(dāng)今中國社會建設(shè)與社會管理的浪潮中大放異彩,研究者應(yīng)該遵循什么樣的價(jià)值理念以形成共同的學(xué)術(shù)品格和精神內(nèi)核,對于這個(gè)攸關(guān)“社會公平實(shí)現(xiàn)”的領(lǐng)域能否持續(xù)研究具有重要意義。無論是社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)還是心理學(xué),在與體育學(xué)結(jié)合研究的過程中,研究者的共同追求毫無例外地指向推動體育科學(xué)發(fā)展。正是這種經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)品格引領(lǐng)著體育利益均衡研究共同體的價(jià)值取向,構(gòu)建著體育利益均衡研究共同體的精神內(nèi)核。誠然,比上述更加重要的是,研究者以獨(dú)立批判的思維研究體育利益均衡問題,從而追求真正意義的社會公平。
學(xué)術(shù)自由和批判精神并非只是范范空談,而應(yīng)該是體育利益均衡研究共同體甚至是體育界學(xué)者乃至知識分子的價(jià)值理念。堅(jiān)持批判精神就是要反對黑格爾意義上的“外部反思”。具體于體育利益均衡問題研究就是不能夠停留在分析世人皆知的一般理論,而應(yīng)該注重分析體育利益非均衡的特殊性,以此論證協(xié)調(diào)體育利益的有效性。雖然,追求經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)品格是研究者的普遍理想,但是,研究者不能將自己定位于體育政策制定者附庸的角色,更不應(yīng)該人云亦云,而應(yīng)該以獨(dú)立的聲音將研究成果表達(dá)于世。唯有如此,構(gòu)建的體育利益均衡研究共同體的價(jià)值理念才能被廣泛認(rèn)同,從而實(shí)現(xiàn)體育利益均衡研究存在的合法性基礎(chǔ)。
在現(xiàn)有的理論成果中,研究“體育利益均衡”問題主要存在三種分析模式:階級理論、分層理論、利益群體理論。當(dāng)然,從心理學(xué)視角研究體育利益均衡的文章采用的是一種社會文化心理的分析模式,此處筆者所指是借鑒社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究成果或者說是絕大多數(shù)的研究成果。階級理論是馬克思分析資本主義社會的有力武器,階級表明的是一種以資源占有關(guān)系為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)位置[18]121。分層理論的分析模式依據(jù)的是社會分化的結(jié)果而不是群體的結(jié)構(gòu)性位置[18]122。階級理論和分層理論的研究指向是利益格局相對穩(wěn)定的集團(tuán);研究的背景條件是利益分化重組已經(jīng)完成;研究的是有某種相同或相似的利益者的聯(lián)合體而不是行動主體。而當(dāng)今中國體育正處于利益格局的調(diào)整時(shí)期,體育利益正處于加速分化而重組滯后的階段。據(jù)此,運(yùn)用分層理論或者階級理論研究體育利益均衡問題顯然不合時(shí)宜。
事實(shí)上,現(xiàn)有的研究成果中,學(xué)者們有意無意地都采用了利益群體理論。借鑒利益群體理論研究“體育利益均衡”問題的目的是為了說明體育利益關(guān)系,以協(xié)調(diào)利益群體之間的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)體育利益均衡。筆者認(rèn)為,借鑒利益群體理論有以下三點(diǎn)優(yōu)勢:其一,體育利益群體是更現(xiàn)實(shí)的行動主體。在體育內(nèi)部結(jié)構(gòu)中,學(xué)者們很難以“階級或階層在行動”來分析體育利益均衡問題,現(xiàn)實(shí)的行動者是體育利益群體。事實(shí)上,在統(tǒng)計(jì)的文章中從來沒有發(fā)現(xiàn)研究競技體育階層(階級)和群眾體育階層(階級)關(guān)系的。其二,社會轉(zhuǎn)型必然帶來劇烈的利益分化重組,體育事業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展必然帶來體育利益的矛盾與沖突,那么體育關(guān)系調(diào)整成為必然,“體育利益群體”的地位隨之突顯出來。其三,社會學(xué)通常意義上的社會分化與社會整合對于當(dāng)今中國體育現(xiàn)象已經(jīng)解釋乏力,在這種情況下,運(yùn)用體育利益群體理論分析“體育利益均衡”問題更加具有現(xiàn)實(shí)意義。但是,借鑒利益群體理論來研究體育利益均衡能否形成一種新的“體育利益群體理論”以致“體育利益均衡理論”,筆者對此只能持積極樂觀的態(tài)度。將來,體育利益均衡研究共同體所遵循的理論體系必然是真正的“體育利益均衡理論”,而今尚在形成中。
從社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)的不同視角研究體育利益均衡的共同指向,是調(diào)整體育利益格局以實(shí)現(xiàn)體育利益均衡(即使是相對均衡)從而推動體育科學(xué)發(fā)展。事實(shí)上,當(dāng)今中國的體育利益非均衡并非哪一種因素的單純作用,體育利益強(qiáng)勢群體往往得到政府和市場的雙重青睞,而體育利益弱勢群體則被權(quán)力和資本共同拋棄。在這樣的事實(shí)面前,體育利益均衡研究共同體應(yīng)該遵循獨(dú)立批判和經(jīng)世致用的價(jià)值理念,以及在這種價(jià)值觀指導(dǎo)下形成的體育利益群體理論研究的理論體系,才能使體育利益均衡研究得以存在,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)體育利益均衡,推動體育科學(xué)發(fā)展。
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