謝立明 解本君

[關(guān)鍵詞]彩禮；結(jié)婚登記；返還

婚約彩禮是附有解除條件的贈與，隨著男女雙方當(dāng)事人婚約的解除，彩禮也應(yīng)返還，但我國《婚姻法》司法解釋（二）關(guān)于彩禮返還的規(guī)定仍有待進(jìn)一步完善。而且近年來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一舊俗不僅沒有被摒棄，反而大有越演越烈的態(tài)勢，彩禮的數(shù)額不斷攀升，許多人因婚致貧，讓結(jié)婚背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至望婚興嘆。同時，隨著近年來離婚率的升高，也導(dǎo)致彩禮糾紛不斷增加，甚至為此激化矛盾。因此，妥善處理好彩禮糾紛，對案結(jié)事了，倡導(dǎo)健康文明的婚姻觀，促進(jìn)社會和諧具有重要現(xiàn)實意義。

彩禮，是以締結(jié)婚姻關(guān)系為目的，男女一方向另一方索要一定數(shù)量的財物或者金錢。這種給付，從表象上看，是自愿行為，但從實質(zhì)上講，彩禮是借婚姻關(guān)系索取財物，某種程度上是封建婚姻思想的遺留，與現(xiàn)在提倡的自由戀愛及現(xiàn)代婚姻法規(guī)定相違。但由于這種風(fēng)俗留傳較久，且雖然各地風(fēng)俗不同，但彩禮的習(xí)俗大都存在，只是做法上不同而已。

雖然最高人民法院的司法解釋為我們審理彩禮糾紛提供了法律依據(jù)，但在實踐中糾紛情況多樣，并不是規(guī)定中列舉的三種情況所能包括，對這些規(guī)定以外的情況如何處理，尺度如何把握，成為審理此類糾紛的困惑。

一、雙方未辦理結(jié)婚登記而同居生活的

最高院司法解釋中規(guī)定的第一種情況，本意應(yīng)是指雙方建立了戀愛關(guān)系，給付了彩禮，但未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，這種情況下，雙方戀愛關(guān)系破裂，贈與所附的條件沒有成就，一方收取的彩禮應(yīng)當(dāng)退還對方。但實際中，事情并不這么簡單，有的人在戀愛期間已經(jīng)同居生活，后因關(guān)系惡化致戀愛關(guān)系破裂，有的人已經(jīng)以夫妻名義生活較長時間，甚至已經(jīng)生育小孩，只是沒有履行婚姻登記手續(xù)，這種情況下，收取的彩禮如何處理，存在較大爭議。由于我國依然存在結(jié)婚不登記的情況，而且在有的地方還較為普遍，法律對此并非一概否認(rèn)，如依然承認(rèn)事實婚姻的存在，因此，對未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的，應(yīng)在適用司法解釋規(guī)定的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體情況處理。

對于戀愛期間同居，但因故導(dǎo)致戀愛關(guān)系破裂，未成就婚姻的，原則上應(yīng)當(dāng)按照司法解釋的規(guī)定，視為未成就婚姻關(guān)系，贈與所附的條件沒有達(dá)到，贈與即不成立，對收取的彩禮應(yīng)當(dāng)予以返還，而且這種返還應(yīng)以全額返還為原則。這里的同居，僅僅是戀人之間的同居，對外不是以夫妻名義，也沒有舉行過結(jié)婚儀式，即從法律上與風(fēng)俗上均沒有成立婚姻關(guān)系，視為符合司法解釋規(guī)定的情況，按照司法解釋規(guī)定處理。

雙方以夫妻名義已經(jīng)共同生活較長時間，社會也均認(rèn)為其是夫妻，而且大多數(shù)都按風(fēng)俗舉行了結(jié)婚儀式，這種情況屬于形成實質(zhì)婚姻，但未成立法律婚姻關(guān)系。由于成立法律婚姻關(guān)系是《婚姻法》對結(jié)婚登記制度的強(qiáng)制管理要求，所以，雖然這種情況下實際上已經(jīng)符合結(jié)婚的實質(zhì)要件，但未能成就法律要件，因此，也應(yīng)視為贈與條件不成熟，對收取的彩禮仍應(yīng)負(fù)有返還義務(wù)。

二、雙方雖辦理結(jié)婚登記但共同生活較短時間的

最高院司法解釋中規(guī)定的第二種情況，是指僅在形式辦理了結(jié)婚登記，但雙方?jīng)]有共同生活，即有名無實。在這種情況下，雖然形式上婚姻關(guān)系成就，但因為雙方?jīng)]有共同生活，應(yīng)視為婚姻關(guān)系未完全成就，對收取的彩禮也應(yīng)當(dāng)予以返還。

一種是辦理結(jié)婚登記前雙方即共同生活。這里又存在二種情況，戀愛期間的同居與后補辦結(jié)婚登記手續(xù)的同居。戀愛期間同居已經(jīng)不是個別，但這里的同居，應(yīng)當(dāng)理解為僅僅是同居，不具有婚姻上共同生活的意思，因此，這種的同居生活，一般不對抗彩禮返還的請求。但如果是雙方先舉行結(jié)婚儀式，以結(jié)婚為目的的共同生活，則應(yīng)當(dāng)另當(dāng)別論。如果雙方本著結(jié)婚的目的，而且事實上也是以夫妻名義，社會也認(rèn)為他們是夫妻的，只是未履行婚姻登記手續(xù)，即使在補辦結(jié)婚登記手續(xù)后雙方即離婚的，也不應(yīng)認(rèn)為未成就婚姻條件，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為贈與成立，對一方收取的彩禮不應(yīng)予以返還。

另一種是辦理結(jié)婚登記后存在較短共同生活時間。男女雙方辦理了結(jié)婚登記手續(xù)后即在一起共同生活，包括未舉行結(jié)婚儀式的共同生活與舉行結(jié)婚儀式的共同生活。一般而言，如果生活時間不足半年，甚至更短的，應(yīng)當(dāng)視為較短，因為這個時間比一輩子的婚姻生活相比，實在是較短，如果生活時間在半年以上，則不宜認(rèn)為較短。

三、導(dǎo)致生活困難的理解

根據(jù)最高院司法解釋規(guī)定，在既辦理了結(jié)婚登記，又共同生活一段時間后，如果因為婚前的彩禮給付導(dǎo)致婚后生活困難的，此時，收取的彩禮也應(yīng)予以返還。這里關(guān)鍵是對生活困難的理解，這不是一個量化的概念，在實踐中不易把握。根據(jù)最高院司法解釋理解與適用中的說明，這里的生活困難是指絕對的生活困難，而非相對生活困難。所謂相對生活困難，是因為彩禮的給付導(dǎo)致生活支出減少、生活水平相對降低，這對所有給付彩禮的婚姻幾乎都存在著這種情況，而絕對困難是指因為彩禮的給付導(dǎo)致給付人不僅生活水平下降，而且不足以維持當(dāng)?shù)匾话闵钏?，也就是平時所說的困難戶，符合低保標(biāo)準(zhǔn)的情形，而這種困難的原因就是因為彩禮的給付，而非其他原因?qū)е?。此時，雖然雙方婚姻的形式與實質(zhì)要件均已成就，贈與已經(jīng)完全成立，但因為考慮到這種贈與的非自愿性，如果因此產(chǎn)生不良后果，還應(yīng)當(dāng)從維護(hù)婚姻自由、法律權(quán)威角度對給付人予以適當(dāng)保護(hù)。此時，給付人應(yīng)當(dāng)對符合絕對困難的情況承擔(dān)舉證責(zé)任?！酰ň庉?劉佳）