電影《辛德勒的名單》是由美國著名電影導(dǎo)演、編劇和電影制作人史蒂文·斯皮爾伯格根據(jù)澳大利亞小說家托馬斯·科內(nèi)雅雷斯所著的《辛德勒名單》改編而成并廣為人知的。影片真實的再現(xiàn)了在第二次世界大戰(zhàn)期間，一名名叫奧斯卡·辛德勒的德國投機商人，希望利用廉價的猶太勞動力來幫助自己在戰(zhàn)爭期間大發(fā)橫財。然而在親眼目睹了德國納粹軍官暴虐殺戮大量猶太人之后，他意識到自己的工廠能夠保護那些無辜的猶太人。辛德勒內(nèi)心深處的善良被戰(zhàn)爭的無情喚醒，他利用自己的資產(chǎn)和力量，保護了1100余名猶太人在大屠殺中免遭法西斯殺害。而那些被他所救的猶太人有了一個共同的名字——“辛德勒猶太人”。截至2006年，估計辛德勒猶太人及其后裔的人數(shù)達7000余人，并分布在美國、歐洲及以色列等地。

史蒂文·斯皮爾伯格自身有猶太人血統(tǒng)，在拍攝這部影片時他說：“這次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然間，我一貫用來逃避現(xiàn)實的攝像機直面現(xiàn)實，在拍攝中我哭了，我每天都流下眼淚”。他并沒有以一種仇視的眼光來講述這個故事，轉(zhuǎn)而用電影特有的美感，以攝像機的視角為主，輔以視聽語言上的設(shè)計，蒙太奇剪輯手法的使用，大膽的色彩創(chuàng)新，以及配樂效果的應(yīng)用，貼上了史蒂文·斯皮爾伯格風(fēng)格化的電影敘事特征標簽。

一、多種蒙太奇剪輯手法的使用

蒙太奇作為電影剪輯的重要手段，也是一種鏡頭組合的理論，它包括畫面輯和畫面組合兩方面。相同的一組鏡頭通過不同順序的排列方法進行剪輯，會產(chǎn)生全然不同的感官效果。蘇聯(lián)的著名導(dǎo)演普多夫金把蒙太奇視為電影藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，他曾說過：“蒙太奇是電影藝術(shù)家所掌握的最重要的造成效果的方法之一?！盵1]在影片中，導(dǎo)演通過蒙太奇，可以對故事結(jié)構(gòu)進行虛構(gòu)性處理，從而得以實現(xiàn)在短時間內(nèi)表現(xiàn)長時態(tài)的目的。

蒙太奇的種類多種多樣，在電影《辛德勒的名單》中，導(dǎo)演運用大量蒙太奇手法來豐富其視聽語言，在講述故事，渲染氣氛，塑造人物形象的同時，也賦予了電影畫面更深刻的內(nèi)涵。

（一）蒙太奇的相似性

導(dǎo)演在影片中，通過利用蒙太奇手法進行不同場景之間的轉(zhuǎn)化，使鏡頭與鏡頭之間的銜接顯得更加自然流暢。

例如影片以猶太人的宗教儀式開場，虔誠的猶太人圍站在桌旁，幾只點燃的蠟燭慢慢燃盡，鏡頭上移，蠟燭熄滅后一縷青煙直上。導(dǎo)演運用相似蒙太奇，在下一個鏡頭中便直接將鏡頭切換到了在波蘭進站的火車，鏡頭從冒著濃煙的煙囪緩緩移下來。在這兩個段落中，蠟燭熄滅后的青煙和火車煙囪的濃煙具有一定的相似性，兩個鏡頭拼接起來直接實現(xiàn)了現(xiàn)實和過去的轉(zhuǎn)換，承接自然，簡潔，場面過度得十分流暢。

利用相似蒙太奇轉(zhuǎn)場，可以節(jié)省講故事的時間，使得故事的結(jié)構(gòu)和發(fā)展節(jié)奏更加緊湊。

在《辛德勒的名單》中，導(dǎo)演利用相似蒙太奇有一定的完整性。在影片的結(jié)尾，德國納粹失敗，戰(zhàn)爭結(jié)束之后，幸存的一千多名辛德勒猶太人，手挽著手向村莊走去，鏡頭中他們由遠至近走來，隨后下一個鏡頭是現(xiàn)實中年邁的幸存者緩緩的走來。導(dǎo)演沒有設(shè)計一句語言，只是兩個鏡頭，便實現(xiàn)了過去到現(xiàn)在的轉(zhuǎn)換，合理壓縮了影片時間的同時，激發(fā)了觀眾的聯(lián)想，也給觀眾帶來了深深的感動。

（二）平行蒙太奇，對比蒙太奇和交叉蒙太奇

影片中為表現(xiàn)某些情節(jié)，導(dǎo)演并沒有用順序的敘事方法來講述故事，而是采用兩條線并行的方式交叉剪輯，可以烘托出氣氛的緊張感，加強故事的節(jié)奏感。在同一時間段，又通過不同人的視角和經(jīng)歷來充實故事，起到對比的作用。

影片一開始，猶太人被驅(qū)趕出原有舒適的住所，前往簡陋昏暗的居住地，而此時辛德勒卻搬進了他們的住所，躺在潔凈的大床上。同時他說：“沒有比這更好的了?！倍乱粋€鏡頭里，搬入簡陋房屋的猶太人說：“沒有比這再糟糕的了?！睂?dǎo)演通過兩條線索的平行出現(xiàn)，描述了同一時間，不同時空里發(fā)生的事情。強烈的表現(xiàn)出人與人之間的不平等，民族歧視觀念尤為凸顯，更加深刻的體現(xiàn)了猶太人悲慘命運的開始。

（三）叫板蒙太奇和聲畫蒙太奇

叫板蒙太奇和聲畫蒙太奇利于加強影片的節(jié)奏感，可以將發(fā)生在同一時間不同場景的故事按照順序敘事，有利于壓縮影片時間，省去其它繁冗的片段。

影片一開始，官員統(tǒng)計被驅(qū)趕猶太人姓名，坐在桌子前說了一聲：“name? ”寂靜瞬間被打破，緊接著就是喧鬧的車站中成群的猶太人在有序的報著自己的名字。展現(xiàn)了這些猶太人全然不知接下來要發(fā)生什么的無知與恐懼。同樣地，辛德勒因為親吻猶太女子而被捕，阿蒙格斯想要賄賂官員救他出來，這時候長官進來對著另一位官員說“sit down”，聲音未落，下一個鏡頭卻是辛德勒坐在了椅子上。這就意味著辛德勒已經(jīng)從獄里出來，無罪釋放。這兩種蒙太奇方法的使用具有承上啟下，上下呼應(yīng)的作用，而且節(jié)奏明快，講述故事的時候無綴余，讓觀眾緊跟故事發(fā)展的節(jié)奏。

（四）象征蒙太奇和重復(fù)蒙太奇

在影片中，每一件出現(xiàn)的物品，都是導(dǎo)演精心設(shè)計的道具。有些道具在一部影片中僅僅是貢獻了它自身的功能參與敘事，然而有些道具是為滿足某種藝術(shù)表現(xiàn)的需要而出現(xiàn)，被導(dǎo)演賦予了更深層的，隱藏的含義。帶著這一層透明的寓意，這一物品在影片中反復(fù)出現(xiàn)，刺激觀眾的感受，使觀眾產(chǎn)生聯(lián)想。這是一種藝術(shù)手法，更是一種導(dǎo)演與觀眾交流的方式。

蠟燭往往代表著希望和光明，然而在影片一開始卻是一支蠟燭緩緩燃盡，最終熄滅的鏡頭。隨著這一鏡頭結(jié)束，時間回到了第二次世界大戰(zhàn)期間，而導(dǎo)演即將講述的故事，是猶太人悲慘經(jīng)歷的開始。蠟燭的熄滅與故事內(nèi)容相互呼應(yīng)，具有象征色彩。片中在講述辛德勒帶著一千余名猶太人回到家鄉(xiāng)開辦工廠的時候，有一幕令人印象深刻。辛德勒在工廠里叫住正在干活的猶太牧師，提醒他要準備安息日的禮拜，并給他準備了做禮拜用的酒。在接下來的畫面中出現(xiàn)了一支被點燃的蠟燭，在猶太人虔誠的吟唱中火苗閃耀著。工廠里所有的猶太人都是在辛德勒的幫助下存活下來，甚至有些人是劫后余生，這支蠟燭正喻示著這一千余名猶太人在辛德勒的工廠里得以看到希望和光明。

導(dǎo)演在影片中運用多種蒙太奇方式來拼接鏡頭，鏡頭與鏡頭之間的拼接，實現(xiàn)了“一加一大于二”功效，賦予了影片極大的藝術(shù)特征，豐富了電影藝術(shù)的表現(xiàn)力，增強了電影藝術(shù)的感染力。

二、色彩的魅力

影評開端通過猶太人的宗教儀式使整個影片從彩色轉(zhuǎn)入黑白。彩色代表著現(xiàn)實，黑白代表著過去。運用彩色與黑白交叉配置，通過色彩的強烈對比和迅速變化打破時空概念，把過去、現(xiàn)在、將來、幻覺交織在一起，能產(chǎn)生鮮明的情緒反差和劇情上的波瀾起伏。[2]影片中以黑白為基調(diào)，講述整個故事，因為黑白色給人帶來壓抑和凝重的感覺，同時帶有一定的客觀色彩，用以反映那段令人驚駭?shù)臍⒙練v史。在影片的最后，導(dǎo)演又將故事重新拉回了現(xiàn)實，整個畫面變成彩色，回到了和平年代，幸存的辛德勒猶太人在他的墓碑前紀念他。這樣一種“彩色——黑白——彩色”的色彩設(shè)置方法，使得整個影片更具有時空上的完整性，給觀眾的視覺沖擊更大，同時也使縱向空間得到了延伸，在經(jīng)歷了那段跌宕的歷史之后，讓觀眾心里有些許慰藉，起到讓觀眾“帶淚歡笑”的作用。

在影片中，導(dǎo)演不僅僅是簡單的用色彩來區(qū)別時空，形成對比，他同時還在表現(xiàn)殘酷的戰(zhàn)爭年代的黑白基調(diào)中配以彩色，讓彩色作為一種戲劇動機出現(xiàn)，利用色彩突出人物形象，推動劇情的發(fā)展。這一運用集中體現(xiàn)在影片中穿著鮮紅衣服的小女孩身上。導(dǎo)演運用紅色這樣一個極其鮮明的色彩，與它周遭殘虐，悲慘的環(huán)境形成鮮明的對比，以它來象征戰(zhàn)爭中的一絲生機，是對生的渴望。在影片的黑白中，這樣的一抹紅色吸引的不僅僅是辛德勒的目光，更激起了銀幕前廣大觀眾對小女孩命運的關(guān)注。影片中小女孩這一人物的設(shè)置是辛德勒感情轉(zhuǎn)變的依據(jù)之一，色彩成了參與敘事的因素，恰是這一抹紅堅定了他內(nèi)心深處的善良。

三、音樂與畫面的巧妙結(jié)合

一部好電影的塑造，少不了音樂貫穿始終的襯托。音樂可以用來敘事，抒情，烘托環(huán)境，塑造人物性格，引起觀眾共鳴等。音畫同步做到了音樂與電影鏡頭相得益彰，相輔相成，然而這部影片中導(dǎo)演創(chuàng)新的使用了音畫對立，是影片配樂的一大亮點。

（一）音畫同步

影片中導(dǎo)演運用音畫同步，多處運用音樂襯托環(huán)境，渲染了氣氛。例如影片一開始辛德勒參加的舞會，洋溢的是悠揚的小提琴曲，人們在舞池中歡快的舞蹈著，烘托了當時舞會氛圍的熱鬧。影片最后，幸存的辛德勒猶太人去紀念辛德勒的時候，這首小提琴曲再次響起，當觀眾觀看完整部影片之后， 這首曲子蘊含的意義就更加深重。過去痛苦難忘的回憶和眼前感人的畫面在這首婉轉(zhuǎn)的曲子中展現(xiàn)無疑，催人淚下。

在影片中多次出現(xiàn)這首小提琴曲同時起到了塑造人物形象的作用。當辛德勒命令史丹羅列工人名單的時候，他下定決心，哪怕花費巨額錢財也要保護猶太工人，此時同樣用的是小提琴曲，然而這里卻多了幾分傷感和對辛德勒大無私的善心的一種贊揚和褒獎，令人心生感慨，塑造并強化了辛德勒無私光輝的形象。

（二）音畫對立

導(dǎo)演在影片中創(chuàng)造性地應(yīng)用了音畫對立，即音樂與畫面毫不相關(guān)，在一定程度上會給觀眾帶來某種異樣，不和諧的感覺，從而形成強烈的反差，給觀眾留下深刻的印象和更深層次的聯(lián)想，增強影片的藝術(shù)感。

影片中的著名段落，辛德勒和妻子騎馬在山坡上向城里望去，納粹軍官在射殺驅(qū)趕猶太人，一個穿紅衣服的小女孩從人群中走過。這時候響起了童聲合唱的歌謠，聲音曼妙動聽。童聲在人們心中代表著圣潔純真，然而這期間卻夾雜著女人的慘叫，不斷響起的槍聲，納粹軍官的怒喝，人倒地的聲音。這種本應(yīng)美好的聲音，與畫面中人們?yōu)榱硕惚苌錃⒍奶幪痈Z形成了鮮明的對比和強烈的反差。

這樣一種聲畫對立的應(yīng)用，突破了一般聲畫一致的處理，大大加強了音樂的寓意性和深刻性。

四、結(jié)語

電影是一種綜合藝術(shù)，影片《辛德勒的名單》中，導(dǎo)演將色彩，聲音，攝影等多種藝術(shù)內(nèi)容融合在其中，體現(xiàn)了電影綜合藝術(shù)的極大魅力，增強了影片藝術(shù)的表現(xiàn)力，同時利用蒙太奇這種藝術(shù)性極強，超越其它藝術(shù)的表現(xiàn)手段的電影組接技巧，形成了影片獨特的藝術(shù)特征。因此說，影片《辛德勒的名單》是鏡頭設(shè)計，蒙太奇剪輯手法，創(chuàng)新色彩搭配以及音樂與鏡頭畫面結(jié)合的綜合勝利。

［1］普多金夫著，《論電影的編劇、導(dǎo)演和演員》，中國電影出版社1980年版第41頁

［2］陸道有，淺議《辛德勒的名單》中蒙太奇運用。 電影評介， 2011，14