動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)繼廣告行業(yè)之后被譽(yù)為“21世紀(jì)最有希望的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，讀圖時(shí)代的到來更使其以驚人的速度發(fā)展，其中在我國(guó)青少年中極受推崇的日本動(dòng)漫已經(jīng)形成一種社會(huì)亞文化，并對(duì)我國(guó)青少年產(chǎn)生了一系列影響。本文將具體闡述日本動(dòng)漫對(duì)我國(guó)青少年人友情觀、愛情觀、人生理想及信念、審美情趣及想象力等方面的影響，對(duì)此影響過程中可能產(chǎn)生的不良影響進(jìn)行反思并提出規(guī)避建議。

講到“動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)”，仍舊是強(qiáng)調(diào)視覺震撼塑造經(jīng)典形象的美式動(dòng)漫與情感細(xì)膩畫風(fēng)獨(dú)特的日式動(dòng)漫共掌天下。中國(guó)動(dòng)漫雖然曾在上世紀(jì)五六十年代取得了較高的藝術(shù)成就，但也只是曇花一現(xiàn)，未能大范圍傳播，也未形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈和成功的商業(yè)模式，以至于90年代后國(guó)外動(dòng)漫日益風(fēng)行，搶占了國(guó)內(nèi)動(dòng)漫市場(chǎng)的絕對(duì)份額。根據(jù)“中國(guó)調(diào)查研究網(wǎng)”對(duì)動(dòng)漫調(diào)研方面的數(shù)據(jù)顯示，在中國(guó)青少年最喜愛的動(dòng)漫作品中，日本動(dòng)漫占60%，其中12歲以上的中國(guó)青少年極少有人看國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫。對(duì)我國(guó)青少年而言，與國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)漫畫和動(dòng)畫片相比日本動(dòng)漫在其社會(huì)化過程中影響力更大。

一、日本動(dòng)漫在青少年社會(huì)化過程中扮演了重要角色

日本動(dòng)漫對(duì)我國(guó)青少年的吸引不亞于美國(guó)電視劇，“追”動(dòng)漫的青少年 “漫齡”少則一兩年，多則十幾年。究其原因，一方面是日本動(dòng)畫本身的吸引力。日本動(dòng)漫畫風(fēng)獨(dú)特，背景穿越、架空、古代、現(xiàn)代等多種多樣；故事取材除了本國(guó)特色外同時(shí)廣泛篩選美國(guó)、中國(guó)及歐洲各國(guó)經(jīng)典故事；人物刻畫鮮明細(xì)膩，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神；目標(biāo)受眾針對(duì)性強(qiáng)，有專門的少女漫畫，少年漫畫和成人漫畫之分，又有推理、冒險(xiǎn)、搞笑、神魔、戰(zhàn)爭(zhēng)、寵物、熱血、競(jìng)技、戀愛等種類細(xì)分。研究發(fā)展，日本動(dòng)漫的商業(yè)性使其受眾定義及訴求非常明確，它特別注意貼近這個(gè)年齡層閱讀群體的心理，這是日本動(dòng)漫創(chuàng)作模式的成功點(diǎn)之一。[1]另一方面，青少年時(shí)期是一個(gè)人社會(huì)化的過渡時(shí)期，其對(duì)現(xiàn)實(shí)之外的虛擬空間充滿好奇與向往，這一階段通過社會(huì)化，青少年形成了較為固定的社會(huì)行為模式，對(duì)生存環(huán)境中各種刺激和變化能合理應(yīng)對(duì)。由于涵化理論的作用，青少年會(huì)逐漸對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)生認(rèn)知和模仿。在接觸動(dòng)漫的過程中，青少年往往通過自己的了解，將動(dòng)漫中的社會(huì)關(guān)系當(dāng)做實(shí)際社會(huì)生活，他們會(huì)認(rèn)同動(dòng)漫人物，模仿他們的行為。[2]因此，隨著日本動(dòng)漫的發(fā)展，我國(guó)青少年動(dòng)漫迷越來越多，日本動(dòng)漫在其社會(huì)化過程中也扮演了特殊的角色。

二、日本動(dòng)漫對(duì)我國(guó)青少年心理及行為的影響

對(duì)大多數(shù)青少年來說美國(guó)動(dòng)漫商業(yè)化和個(gè)人色彩太重，而國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片又過于低幼說教，能真正走進(jìn)其心中并幫助他們成長(zhǎng)的只有日本動(dòng)漫。根據(jù)涵化理論，媒介經(jīng)驗(yàn)會(huì)塑造閱聽人的人生經(jīng)驗(yàn)，媒介效果會(huì)在閱聽人長(zhǎng)期暴露于媒體下，而達(dá)到積累性的全面效果。[3]青少年時(shí)期生理、心理發(fā)展均不成熟，可塑性強(qiáng)，易受暗示，當(dāng)遇到自身不能解決或控制的事情時(shí)會(huì)不自覺地從動(dòng)漫作品中尋求答案。因此作為一種亞文化載體的日本動(dòng)漫作品，在其滲透過程中對(duì)我國(guó)青少年的思維方式和行為產(chǎn)生了一定影響。

“友情、愛情”情結(jié)的影響。不同于強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義的美國(guó)動(dòng)漫，日本動(dòng)漫的主角的周圍總是圍繞著一群朋友，他們之間的情感“羈絆”很深，情感美好而親密，超越現(xiàn)實(shí)中的世俗和金錢。看過動(dòng)漫的很多青少年對(duì)于朋友間這種感情的美化非常向往，善于模仿的特性使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待朋友像動(dòng)漫里主人公對(duì)待某位朋友一樣真誠(chéng)而富有愛心。而日本動(dòng)漫對(duì)于青少年愛情觀的塑造比較復(fù)雜，有男女之情，“耽美”之情和“百合”之情之分。日本動(dòng)漫中正常男女之間的愛情要么描繪最無暇的愛戀，比如少年時(shí)代的心動(dòng)，單單看到少女臉上的紅暈和少年凝視的目光就能引起每個(gè)人對(duì)于純粹愛情的向往。要么由于復(fù)雜的劇情使男女主角之間的愛情相互羈絆，深刻而令人羨慕。這種動(dòng)漫塑造了美好的愛情，對(duì)青少年的愛情觀有正確的指導(dǎo)，但提到“耽美”和“百合”不免讓人擔(dān)憂。大量“耽美”和“百合”系列作品是日本動(dòng)漫的灰色地帶，潛藏著大量的崇拜者，現(xiàn)實(shí)生活中同性戀的存在不難排除與此類型的動(dòng)漫沒有關(guān)系。關(guān)于日本動(dòng)漫對(duì)青少年情感的影響，值得一提的是“治愈系”動(dòng)漫，如溫情治愈系《夏目友人帳》、《輕音少女》、《白兔糖》及2011年4月治愈系新番《我們?nèi)晕粗滥翘焖匆姷幕ǖ拿帧返?，純愛治愈系《目隱之國(guó)》、《小鳩》和《好想告訴你》等，勵(lì)志治愈系《獸的演奏者艾琳》等畫風(fēng)清新溫暖，節(jié)奏舒緩，凈化心靈。這類型的動(dòng)漫讓正處“心理斷乳期”的青少年倍感溫暖，追求并親自培養(yǎng)那種溫馨的感覺，極大地促進(jìn)了青少年群體之間的感情。

人生觀和信念理想的影響。人無法忍受沒有意義的生活。沒有自我概念，人就無所適從，從意識(shí)上失落了自己，也丟失了生活的意義。[4]日本動(dòng)漫中詮釋的堅(jiān)持努力不放棄的精神以及對(duì)夢(mèng)想和信念的執(zhí)著，滿足了青少年在成長(zhǎng)中對(duì)人生意義和理想的追求。例如被譽(yù)為最受本國(guó)歡迎的日本動(dòng)漫作品《海賊王》，主人公路飛宣言自己是“將成為海賊王的男人”，勇敢的開始了自己的海盜生活，在探險(xiǎn)過程中身邊聚集起一群同樣有夢(mèng)想、有實(shí)力的熱血伙伴，不管前面有多少艱難阻險(xiǎn)，依然無畏地共同朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)；《死神》與《火影忍者》中看似單薄的熱血主人公各自堅(jiān)守自己的使命，在同伴的陪伴下與邪惡勢(shì)力對(duì)抗，并最終一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)；《網(wǎng)球王子》、《灌籃高手》屬于體育競(jìng)技類動(dòng)漫，動(dòng)漫人物都有各自堅(jiān)持的目標(biāo)，并為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷努；《輕音少女》、《金色琴弦》和《交響情人夢(mèng)》是人氣很旺的講述音樂的三部動(dòng)漫，角色對(duì)于音樂或者樂器有各自的堅(jiān)持，對(duì)于自己的音樂人生亦有獨(dú)特的理想；《蜂蜜與四葉草》則以一個(gè)少年的口吻講述了成長(zhǎng)過程中的歡樂與憂傷，友情與愛情，最終每個(gè)人都找到了自己的人生意義。不難看出日本動(dòng)漫中主人公大都在尋找人生目標(biāo)，尋找自己存在的意義，一旦找到之后就堅(jiān)信自己的理想與信念，不畏艱苦，勇敢去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。深受這些動(dòng)漫產(chǎn)品影響的青少年相信著這些理念，看這些動(dòng)漫的時(shí)候會(huì)思考自己的人生意義何在，并且受到動(dòng)漫中堅(jiān)持不懈的精神的影響，在現(xiàn)實(shí)生活中遇到迷茫困難之時(shí)會(huì)回歸到動(dòng)漫中尋找支撐。

審美情趣的培養(yǎng)。日本動(dòng)漫涉及鬼神、吸血鬼、體育、建筑、音樂、舞蹈、服飾、陶藝、飲食、裝飾、繪畫等多樣題材，為青少年的美育教育提供了極好的素材。比如動(dòng)漫作品中的人物服飾，除了極具日本本國(guó)特色的女仆裝和校服，還網(wǎng)絡(luò)了中國(guó)、美國(guó)、歐洲及亞洲等國(guó)家的服飾，如《彩云國(guó)物語(yǔ)》中無論是音樂表現(xiàn)還是服飾表現(xiàn)都極具中國(guó)古代特色。再如動(dòng)漫中人物的刻畫，大量富有創(chuàng)意的夸張表情及細(xì)致的特寫，使得日本動(dòng)漫人物形象生動(dòng)鮮明，如《死神》中的黑崎一護(hù)和露琪亞，《XXXholic》中的侑子，《薄櫻鬼》中的沖田総司、斎藤一和土方歳三等數(shù)十位人物形象等給人或清新、或妖艷、或俊朗、或唯美的感覺。而反面人物等形象則丑陋陰暗，給青少年鮮明的“真善美”與“假丑惡”的形象對(duì)比，有助于提升辨別能力。又如動(dòng)漫特別是動(dòng)畫片中對(duì)背景的環(huán)境的唯美塑造及可愛動(dòng)物的形象的塑造，如《夏目友人帳》中的貓老師，《犬夜叉》中的云母，《翼.年代記》中的摩可拿及《起司貓》中的起司貓等可愛形象，極大地刺激了青少年內(nèi)心深處對(duì)動(dòng)物的審美。另一方面日本很多動(dòng)漫作品中反面人物也以美型形象塑造，亦很多外表丑陋但內(nèi)心善良的形象，這打破了青少年簡(jiǎn)單的以外形美丑來定義整個(gè)人物的好壞美丑的慣性，培養(yǎng)其用心認(rèn)真感知真正美麗的事物。

想象力的激發(fā)。愛因斯坦曾說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界的一切”。青少年時(shí)期思維尚未形成固定的模式，思維獨(dú)立性與批判性正在形成，正是開發(fā)想象力的重要階段。日本動(dòng)漫取材于現(xiàn)實(shí)，大量運(yùn)用擬人手法，以藝術(shù)加工的形式把平常的事物提煉成奇異的形象，大大刺激了青少年的想象力和發(fā)散思維能力。動(dòng)畫片和漫畫中人物表情的創(chuàng)造性刻畫和情節(jié)背景的想象也極大的拓展了青少年的想象空間。

日本動(dòng)漫對(duì)于青少年社會(huì)化的影響不僅限于以上幾個(gè)方面，由于動(dòng)漫內(nèi)容包容性極強(qiáng)，潛移默化中影響了青少年的心理及思維?；凇笆褂门c滿足”理論，青少年對(duì)動(dòng)漫內(nèi)容的感知由“向往”到“思考”，由“模仿”到“相信”，繼而是“激勵(lì)與保護(hù)”，因而社會(huì)化過程中的青少年一旦在動(dòng)漫作品中尋求到解決現(xiàn)實(shí)問題的支撐與參考，這種心理滿足會(huì)刺激他們更進(jìn)一步接觸和了解動(dòng)漫作品，使得動(dòng)漫作品更進(jìn)一步影響其成長(zhǎng)。

三、日本動(dòng)漫對(duì)青少年社會(huì)化影響的思考與規(guī)避

（一）日本動(dòng)漫對(duì)青少年社會(huì)化不良影響的反思

按照美國(guó)社會(huì)學(xué)家彼得.貝格爾的理論，社會(huì)化都具有兩重性，不存在完全社會(huì)化了的個(gè)人，而“社會(huì)化的成功依賴于在社會(huì)的客觀世界與個(gè)人的主觀世界之間建立對(duì)稱”。 日本動(dòng)漫吸引青少年的根本原因在于準(zhǔn)確掌握了他們的本質(zhì)心理特征，即現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾糾纏，從而恰到好處地滿足了青少年在成長(zhǎng)中的精神需求。但正如日本著名動(dòng)畫導(dǎo)演宮崎駿所言：“對(duì)于周產(chǎn)30 部的日本動(dòng)畫連續(xù)劇，我已經(jīng)啞然無言”。[5]日本動(dòng)漫在商業(yè)化的潮流下，催生了一些不利于青少年身心健康的內(nèi)容，值得我們深入思考。

日本動(dòng)漫對(duì)青少年社會(huì)化的不利影響主要包括兩方面。一方面內(nèi)容上，為了刺激受眾，日本動(dòng)漫中亦存在血腥暴力及色情和扭曲歷史等場(chǎng)景與情節(jié)，例如近幾年來許多偵探類動(dòng)漫引發(fā)日本青少年照搬動(dòng)漫的內(nèi)容行兇殺人而完全沒有意識(shí)到自己行為的非法，只是一味模仿動(dòng)漫情節(jié)。以及大量耽美同人等類型的動(dòng)漫作品在一定程度上影響了部分青少年對(duì)愛情的看法，而過于露骨的色情刻畫也容易使缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生性侵犯等犯罪行為傾向。不良內(nèi)容帶來的不良影響不但影響青少年的身心健康，更可能引發(fā)了一系列深刻的社會(huì)問題。另一方面青少年對(duì)動(dòng)漫的過分沉迷使其猶如“溫室的花朵”般陶醉于自我幻想的理想世界難以自拔，不僅耽誤學(xué)業(yè)而且妨礙心理的正常社會(huì)化進(jìn)程，導(dǎo)致心理承受能力弱，自閉或抑郁等心理疾病。而踏入社會(huì)之后，他們往往經(jīng)不起挫折和打擊，無法承受動(dòng)漫中的理想狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)的殘酷的巨大反差而陷入恐懼與迷茫，更不用說樹立遠(yuǎn)大的人生理想并為之奮斗。

（二）日本動(dòng)漫對(duì)青少年社會(huì)化不良影響的規(guī)避

青少年群體正如歐文·薩爾洛夫所說:“他們被認(rèn)為既非成人，亦非兒童，他們既不能分享成人的權(quán)利，又不能停留在青春期以前即兒童的不負(fù)責(zé)任的狀態(tài);他們既不能受到成人的真正嚴(yán)肅對(duì)待，又不為成人所忽視”，其社會(huì)化過程需要引導(dǎo)和監(jiān)督，針對(duì)日本動(dòng)漫有可能對(duì)我國(guó)青少年社會(huì)化帶來的不利影響，我們可以從幾點(diǎn)進(jìn)行預(yù)防規(guī)避。首先限制過分血腥暴力及色情等不良內(nèi)容的日本動(dòng)漫作品進(jìn)入國(guó)內(nèi)，合理倡導(dǎo)有利于青少年身心健康的作品，從根本上斷絕不良內(nèi)容對(duì)青少年產(chǎn)生影響的機(jī)會(huì)。其次倡導(dǎo)健康合理消費(fèi)動(dòng)漫產(chǎn)品，家長(zhǎng)和社會(huì)擔(dān)負(fù)起監(jiān)督責(zé)任，通過宣傳教育讓青少年自身明白過分沉迷動(dòng)漫的不良后果，同時(shí)豐富青少年社會(huì)化的內(nèi)容。再次借鑒國(guó)外動(dòng)漫的同時(shí)結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，努力提高國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的質(zhì)量，使其符合青少年社會(huì)化的心理特征與需求，增加國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的文化底蘊(yùn)，利用國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)品引導(dǎo)青少年的社會(huì)化過程，傳達(dá)積極正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀內(nèi)容。

結(jié)語(yǔ)

日本動(dòng)漫雖然在青少年社會(huì)化過程中可能帶來一定的負(fù)面影響，但不能否認(rèn)風(fēng)靡全球的日本動(dòng)漫及其衍生品，在我國(guó)青少年社會(huì)化過程中扮演了越來越重要的作用。作為非系統(tǒng)由傳播媒介傳播的、非正規(guī)的社會(huì)教化的一種形式，日本動(dòng)漫正以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的形式對(duì)青少年進(jìn)行潛移默化的熏陶和內(nèi)化。對(duì)于其中可能帶來的不利影響，我們可通過內(nèi)容篩選，合理倡導(dǎo)消費(fèi)習(xí)慣及發(fā)展國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫，積極引導(dǎo)青少年本著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度消費(fèi)日本動(dòng)漫產(chǎn)品等方式進(jìn)行規(guī)避。

注釋

[1]王露露，袁華.析動(dòng)漫中的人物——當(dāng)代動(dòng)漫研究[J].影視影像，2007，（2）

[2]陽(yáng)柳青，韓振華.論動(dòng)畫對(duì)青少年社會(huì)化的影響[J].青年探索，2006，（1）

[3]朱岳.由中國(guó)動(dòng)畫傳播現(xiàn)狀看我國(guó)青少年媒介素養(yǎng).http://rshliu999.bokee.com,2006-12-3 16:17.

[4]馬克/皮爾森著，許晉福等譯，很久很久以前，汕頭:汕頭大學(xué)出版社，2003二P53

[5]宮崎駿.宮崎駿：思索與回歸— —日本的動(dòng)畫片和我的出發(fā)點(diǎn)［J］.支菲娜.北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（3）：51- 55.