尋找那些與青春有關(guān)的日子
——中國青春電影的動(dòng)態(tài)趨向

電影作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠直觀的詮釋一個(gè)時(shí)代的主題。青春是每個(gè)人必須經(jīng)歷的成長過程，這其中包含生活、愛情、夢想等等。中國青春電影的發(fā)展過程是曲折而又漫長的，也經(jīng)歷了從幼稚到成熟的過程，同時(shí)也見證了中國歷史的變遷。從電影發(fā)展初期的英雄故事書寫，到記載文革時(shí)期中國社會(huì)的動(dòng)蕩，直到改革開放新時(shí)期以來，展現(xiàn)80后獨(dú)特的青春記憶，中國的青春電影將會(huì)伴隨著時(shí)代發(fā)展的腳步繼續(xù)前行。

青春電影 青春 趨向

引言

追根溯源，青春電影是從美國的校園電影開始發(fā)端的，20世紀(jì)60年代傳入日本，70年代末“青春片”的概念由日本影評(píng)家首次提出[1]。在中國，電影界目前還尚未對(duì)“青春電影”的含義做出準(zhǔn)確的界定，但并不意味著“青春”主題的電影至今沒有登上中國的銀幕，此類電影在中國電影的發(fā)展史上也占有一席地位。青春是任何時(shí)期電影藝術(shù)都要呈現(xiàn)的永恒主題，也是在眾多類型電影中能滿足年輕人觀影期待的一類電影。顧名思義，青春電影就是指以青年人為主體和表現(xiàn)對(duì)象，描述其生活和心理狀態(tài)。青春電影在國外已有系統(tǒng)的研究和梳理，并有其固定的模式、套路，例如美國的校園青春性喜劇系列、泰國的浪漫青春系列等。1994年姜文的《陽光燦爛的日子》使得真正意義上的中國青春電影正式踏上征程，這些影片在記錄青少年成長的過程中，由于大背景的不同也反映了不同國家不同時(shí)期所經(jīng)歷的悲痛、喜悅、特定事件及人生觀價(jià)值觀的趨向。

一、“五四”精神與青春英雄影像

1919年的“五四”運(yùn)動(dòng)拉開了中國青年文化運(yùn)動(dòng)的序幕，“青春”開始登上了那個(gè)時(shí)代的舞臺(tái)。在那個(gè)特殊的時(shí)期，整個(gè)社會(huì)對(duì)“青春”的呼聲一浪高過一浪?！扒啻阂巡粌H用來指稱個(gè)體，還用來指稱群體、國家和民族，青春作為一種文化具有了社會(huì)意義和廣泛的象征意義?！盵2]青年以及青年人的生活成為那個(gè)時(shí)代關(guān)注的主題，青春與打破傳統(tǒng)舊格局，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興聯(lián)系在一起。1931年“九·一八”事變結(jié)束后，民族矛盾和階級(jí)矛盾在20世紀(jì)初期的中國空前激化，抗日救國，反抗侵略逐漸成為又一主題。

1905年電影進(jìn)入中國，二十世紀(jì)三十年代中國電影發(fā)展到一個(gè)嶄新時(shí)期，花前月下、武俠情緣等脫離生活實(shí)際的影片逐漸被觀眾摒棄，反映民族危亡、高呼救國的影片才是時(shí)代和人民的需求。以夏衍、田漢、蔡楚生等為代表的左翼電影適應(yīng)時(shí)代需求，改變創(chuàng)作方向，在繼承“五四”精神的前提下，涌現(xiàn)出大量具有濃厚社會(huì)批判和高呼救亡圖存的影片。例如，史東山1930年作品《青年進(jìn)行曲》、鄭正秋1933年作品《姊妹花》、蔡楚生1934年作品《新女性》、應(yīng)云衛(wèi)1934年作品《桃李劫》、沈西苓1937年作品《十字街頭》、袁牧之1937年作品《馬路天使》等這些影片可謂名副其實(shí)的殘酷青春寫照。

抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，新中國成立之后，中國的青春電影開始以弘揚(yáng)集體精神為代表，這批電影在國內(nèi)也具有一定的影響。比如五十年代深受大家喜愛的郭維導(dǎo)演在1955年的作品《董存瑞》，影片是以入伍和入黨這兩件事來刻畫董存瑞從一個(gè)普通農(nóng)村少年成長為不朽革命戰(zhàn)士。董存瑞在戰(zhàn)火中成長起來，董存瑞的形象也代表著那個(gè)年代的一群特殊青年人，他們的青春與家國命運(yùn)緊密結(jié)合在一起。還有新中國第一位女電影導(dǎo)演王蘋在1957年的作品《柳堡的故事》，這部作品是石言、黃宗江根據(jù)石言的同名小說改編而成的。同時(shí)還有鄭君里在1959年創(chuàng)作的新中國第一部音樂傳記片《聶耳》。

從電影主題表現(xiàn)上來說，這些影片基本都是選取青年人為主角，表現(xiàn)他們在特定時(shí)代氛圍下的人生狀態(tài)，表現(xiàn)有志青年人救國圖強(qiáng)、有的遇到艱難困苦無奈彷徨等，電影從不同角度以小見大，采用批判現(xiàn)實(shí)主義的筆法揭露當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的不同層面和反抗侵略的救亡意識(shí)。

二、文革書寫青春影像

進(jìn)入新時(shí)期之后，中國的青春電影較之以前有了很大的發(fā)展，特別是在二十世紀(jì)九十年代中國第六代導(dǎo)演開始陸續(xù)登上歷史舞臺(tái)。這些新生代的電影導(dǎo)演大都成長于“文革”前后，對(duì)于“文革”的記憶還有殘存，這些都是青春電影文本創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉，導(dǎo)演站在自己的視角對(duì)那段歷史的記載，完全顛覆了過去對(duì)刻板文革題材電影的印象。

1994年姜文的作品《陽光燦爛的日子》成為中國首部真正意義上的青春電影，根據(jù)王朔的小說《動(dòng)物兇猛》改編而成。故事的背景是上個(gè)世紀(jì)70年代的“文化大革命”。但是，在這部影片里所展現(xiàn)的是一段完全不同于以往電影作品的“文革”歷史。影片中，沒有政治批斗，沒有漫天的大字報(bào)，沒有苦難與創(chuàng)傷，沒有冤獄和流放。有的是高亢的革命歌曲，燦爛的陽光，平靜悠閑的大院生活，英雄主義的理想，兄弟般的友誼和愛情的萌動(dòng)，這是導(dǎo)演的少年時(shí)代，青春記憶[3]。影片從開始到結(jié)束一直未正面描寫“文革”，而是運(yùn)用男主角第一人稱敘述的方式，從他的視角出發(fā)我們可以看出那個(gè)時(shí)代的特征，在課堂上，基本沒有課堂秩序，外班學(xué)生隨便闖入教室，穿過教室并踩著課桌跳窗而出，老師顯得毫無辦法。影片中平常讀的書也只有《鋼鐵是怎樣煉成的》、《牛虻》等幾本，可見當(dāng)時(shí)知識(shí)的貧乏。正是當(dāng)時(shí)學(xué)校的無力約束，學(xué)校教育的匱乏，才使得馬小軍那一代人的青春成為了“文革”的犧牲品。《陽光燦爛的日子》不是純粹意義上的文革電影，導(dǎo)演將青春和成長都進(jìn)行浪漫化的處理，到處都是耀眼的陽光和激情，影片傾訴著主人公那一帶人的幼稚，成長和青春。這是中國電影史上一部不可回避的青春電影。

2009年是新中國建國60周年，同時(shí)也是改革開放30周年?；厥走@幾十年中國社會(huì)發(fā)生的歷史巨變，第五代導(dǎo)演江海洋選擇在這個(gè)特殊的年份里帶著《高考1977》這部史詩性電影，讓我們回顧了上個(gè)世紀(jì)那段滄桑與激情交融的青春歲月，給曾經(jīng)的親歷者帶來的是回憶和感動(dòng)，給我們這些不曾經(jīng)歷那段歷史的年輕人帶來的是對(duì)父輩們遭遇的認(rèn)知和思考。

這部影片以“文革”這個(gè)特殊的的時(shí)代為背景，講述了改革開放前夕東北某農(nóng)場三分場的一群知青歷經(jīng)各種艱難險(xiǎn)阻最終走向高考考場的故事。影片一開始是一群知青在電影放映機(jī)前，看著鄧小平出席的會(huì)議，繼而知青潘志友和強(qiáng)子感覺到鄧小平的復(fù)出會(huì)給社會(huì)帶來重大的改革，從而引出恢復(fù)高考，引出整部影片。影片中場長老遲是文革時(shí)期舊權(quán)威的代表，因?yàn)閾?dān)心知青參加高考離開農(nóng)場勞動(dòng)力不足，于是經(jīng)常阻撓高考，想方設(shè)法給知青們報(bào)名考試設(shè)置障礙。影片中知青們用扛大包的方式來爭取獲得推薦讀大學(xué)的機(jī)會(huì)，強(qiáng)子為了復(fù)習(xí)千方百計(jì)去圖書館偷書，為了報(bào)名高考而絕食，知青小根寶的意外離世，以及趕考路上因拖拉機(jī)壞掉而不得不翻山越嶺跑著去火車站，然而他們拼命地奔跑還是未能趕上火車，失望地看著火車遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去等情節(jié)，一步步推進(jìn)故事發(fā)展[4]。1977年12月10日中國歷史上唯一一次在冬季舉行的高考，導(dǎo)演以平民化的視角還原了當(dāng)時(shí)的知青在那個(gè)年代的青春歲月，影片中主人公與命運(yùn)的抗?fàn)幯堇[了一曲百折不撓的歷史青春贊歌。

三、新世紀(jì)的殘酷青春與誰共鳴

歷史的變遷造就了每個(gè)青春時(shí)期的不一樣的經(jīng)歷，新世紀(jì)開始之后，中國的青春電影較之以前有了很大的轉(zhuǎn)變。部分開始逐步向活潑、開放的美式校園歌舞電影靠攏，則部分中國大陸導(dǎo)演把這個(gè)時(shí)期青少年所不同與往時(shí)的青春回憶展現(xiàn)在大眾面前，有苦澀的味道也摻雜著一些對(duì)青春的無奈。

《80后》這部電影是改編自網(wǎng)絡(luò)小說《天長地久》，獲得了東京電影節(jié)最佳劇本獎(jiǎng)，導(dǎo)演、編劇、剪輯均出自李芳芳一人之手。80后，是我們的青春。影片中最讓同齡人動(dòng)容的是，在我們這些經(jīng)歷過那個(gè)年代的觀眾面前展現(xiàn)了頗多的記憶碎片，讓觀眾找到了至今頗為熟悉的事物，以及短暫的青春共鳴。就電影而言，殘酷青春貫穿影片始終，從車禍開始，殘酷青春的疼痛就無處不在。這是一個(gè)關(guān)于愛與放棄的故事，主人公沈星辰是一個(gè)80后女孩，電影以她成長經(jīng)歷為主線，巧妙的帶出中國20年間為人熟知的變化，加上非典、奧運(yùn)會(huì)、張國榮逝世等事件，總讓人對(duì)這部電影有親近感。其實(shí)八十年代出生的人都有著共同特征，孤獨(dú)而帶有較強(qiáng)叛逆思維傾向性，《80后》充滿了我們這代人回憶的味道，表現(xiàn)傷痛的同時(shí)似乎更容易產(chǎn)生共鳴，而男女主角相聚在成長道路，他們的愛，他們的青春，都是那么動(dòng)人。

另一電影《觀音山》是導(dǎo)演李玉在2011年搬上銀幕的一部文藝劇情片，主題表達(dá)的是青春成長和生命信仰。影片講述了三個(gè)高考落榜的年輕人在失落迷茫之時(shí)，一同租下了一個(gè)中年女人的房子。幾個(gè)人從摩擦、交流過程中，最終彼此慰藉與溫暖，共同走出困境。作為展現(xiàn)新時(shí)代殘酷青春的電影，片中無一例外的把迪廳、唱歌、抽煙、喝酒、打架、扒火車等一些文藝青春元素搬上了銀幕，無處不在的鐵路暗示著這樣殘酷的青春出路在何方，通過三位年輕人在火車上的高喊，加上火車奔跑的速度，以及拉長的鐵路，平實(shí)的表達(dá)了一種凸顯藝術(shù)氣息的勵(lì)志情節(jié)。三位年輕人即便是過著窘迫不堪的生活，內(nèi)心卻從沒有放棄對(duì)生活的熱愛[5]，激起80后青年對(duì)自己青春的共鳴，讓人在觀影過程中更有一種貼近感。

隨著微電影的興起，青春系列電影《老男孩》也曾風(fēng)靡一時(shí)?！独夏泻ⅰ肥强曜有值艿某擅?，主演王太利和肖央在電影中真實(shí)的演繹為影片增色不少。懷舊的校園故事、幽默詼諧的表現(xiàn)手法以及催人淚下的音樂，顯示了80 后一代人在現(xiàn)實(shí)壓迫下對(duì)青春的無奈和對(duì)理想的堅(jiān)守。它的成功之一就是恰切的把握了對(duì)“青春”的理解而又不帶有商業(yè)氣息，作為針對(duì)年輕受眾的電影，對(duì)杰克遜的癡迷、歡樂男生選秀中的淘汰等一些細(xì)節(jié)展現(xiàn)對(duì)青春的懷念，把握了年輕人的共同審美觀以及對(duì)從前青春的記憶，使得青春作為一種文化被廣大受眾所接受，找到內(nèi)心的共鳴。

結(jié)語

電影作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠直觀的更好詮釋一個(gè)時(shí)代的主題。青春是每個(gè)人必須經(jīng)歷的成長過程，這其中包含生活、愛情、夢想等等。中國青春電影的發(fā)展過程是曲折而又漫長的，也經(jīng)歷了從幼稚到成熟的過程，同時(shí)也見證了中國歷史的變遷。從電影發(fā)展初期的英雄故事書寫，到記載文革時(shí)期中國社會(huì)的動(dòng)蕩，直到改革開放新時(shí)期以來，展現(xiàn)80后獨(dú)特的青春記憶，中國的青春電影將會(huì)伴隨著時(shí)代發(fā)展的腳步繼續(xù)前行。

[1]閻景翰.《寫作藝術(shù)大辭典》[M].陜西人民出版社,1990

[2]蔡海波.亂世青春—中國三四十年代青春主題電影探究[J].影視天地,2012(2)320

[3]潘樺.世界經(jīng)典影片分析與解讀[M].中國廣播電視出版社,2007.2

[4]肖蓮.以電影紀(jì)念歷史—看電影《高考1977》對(duì)轉(zhuǎn)折時(shí)期的記錄[J].文化藝術(shù)研究,2010(5)86

[5]李瑞東.《觀音山》：將殘酷青春電影進(jìn)行到底[J].電影評(píng)介,2011(10)32

10.3969/j.issn.1002-6916.2012.20.006

鞏靜（1987-），女，陜西西安人，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院2010級(jí)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究生。研究方向：影視傳媒。

陳滿儒，男，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院教授，研究生導(dǎo)師。