一、如何看待攝影

1、攝影不是照相

我們所說的攝影，并不等同于照相，照相只是用照相機(jī)，力求曝光準(zhǔn)確地再現(xiàn)客觀世界，可以是除技術(shù)以外，不加任何思考的去按動快門，而攝影卻是可以通過一切可感光成像的媒介并加入自我意識和主觀觀念的一種帶有藝術(shù)性的行為。在丘志杰所著的《攝影之后的攝影》一書中也說到，僅僅拍照還無法達(dá)到“攝影藝術(shù)”的臺階。

2、攝影與藝術(shù)

攝影評論家鮑昆先生在江蘇省常州市影友座談會上的一篇題為《從“美”的誤區(qū)走出來》的講話稿，在國內(nèi)攝影界再次引起了軒然大波。其實我們僅從“實用”主義的角度來看，攝影是不完全等同于藝術(shù)的。攝影在紀(jì)實領(lǐng)域中，并不完全追求將自己升華為藝術(shù)形式，而是在堅持真實還原的基礎(chǔ)上盡可能的增加作品的藝術(shù)性元素。攝影與藝術(shù)的關(guān)系也許永遠(yuǎn)都是一個“仁者見仁，智者見智”的“偽命題”。

二、攝影的本質(zhì)是紀(jì)實

1、真實的紀(jì)錄與還原

美國攝影家蘭格說過“紀(jì)實攝影記錄了我們時代的社會場景。它映照現(xiàn)在，為將來保留文獻(xiàn)。它的焦點所在是人與人類的關(guān)系。它記錄人在工作、戰(zhàn)爭、游戲中的舉止，或他周圍一天24小時的活動，季節(jié)的循環(huán)，或一個生命的長度?！睆V義地說，只要是見證了歷史事件、風(fēng)俗、文物、事態(tài)百相的攝影，都可歸入紀(jì)實攝影，都有可能因為照片中的歷史文化內(nèi)容與經(jīng)過時間的過濾作用而具備了“紀(jì)實”的特質(zhì)。因此，任何一張照片都具備“紀(jì)實”的特質(zhì)，攝影的本質(zhì)就是真實的紀(jì)錄與還原。

2、紀(jì)錄與還原的意義

攝影在社會生活中，真實的紀(jì)錄和還原了人民群眾的生活變化，能夠喚起人們的記憶以及對現(xiàn)在美好生活的珍惜。每一個城市都有其歷史的積淀，都可以用影像的形式表現(xiàn)出來。這種真實的紀(jì)錄是可以讓人產(chǎn)生共鳴的。

再從報道攝影來看，紀(jì)錄的價值首先是傳播信息，特別是視覺信息，就是使用圖片來傳達(dá)文字無法表達(dá)或很難表達(dá)的視覺信息。第二是印證。說明事件確實發(fā)生，而且是如何發(fā)生的。也就是我們常說的5個“W”：時間、地點、什么人、什么事和為什么。

攝影在生活、家庭中也是一種最普遍的和受歡迎的紀(jì)錄方式，有人喜歡把自己所去過的地方紀(jì)錄下來，有人喜歡紀(jì)錄自己或是他人的生活或成長等等。而當(dāng)翻出這些照片出來看的時候，總能回憶起當(dāng)時的情節(jié)或是心情，從而與照片的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。

3、帶有藝術(shù)性的紀(jì)錄與還原

單純的紀(jì)錄與還原是藝術(shù)嗎？就筆者個人觀點來看，用攝影紀(jì)錄的過程，就帶有藝術(shù)構(gòu)思，因為按下快門，是在瞬間的思考之下進(jìn)行的。比如如何構(gòu)圖，才能表現(xiàn)真實的場景？用什么技法才能讓圖片傳遞出更多、更有價值的信息？拍攝《溫斯頓?丘吉爾》的作者——國際攝影名家卡什，就為了拍攝出丘吉爾的堅毅和自信，而從丘吉爾的嘴里奪下了雪茄，這不是藝術(shù)行為又是什么呢？因此，紀(jì)實攝影也是完全可以上升到藝術(shù)的層面的，雖然嚴(yán)格來說，它不是藝術(shù)。

三、紀(jì)實攝影—永恒的魅力

1、紀(jì)實攝影魅力所在

紀(jì)實攝影中“紀(jì)”和“實”都是關(guān)鍵?！凹o(jì)”就是記錄，“實”就是真實。紀(jì)實攝影就有求真求實的目標(biāo)和追求?！罢鎸嵭浴笨梢哉f是紀(jì)實攝影的生命和重要的評判標(biāo)準(zhǔn)。

紀(jì)實攝影的魅力首先表現(xiàn)在觀賞價值，也就是說，優(yōu)秀紀(jì)實攝影作品在形式上，是有很強(qiáng)的視覺沖擊力的，能夠讓觀者用最直接的方式與作者產(chǎn)生共鳴。好的紀(jì)實攝影作品，不僅能從畫面中讀出許多信息，還會引起觀者的情緒波動，或是聯(lián)想，或是思考。

其次是紀(jì)實圖片的歷史價值。作為歷史見證，可以承前啟后，引發(fā)思考，揭示某種真理。其實紀(jì)實攝影一直在滿足人們的懷舊情緒，照片年份越久，越發(fā)讓人惆悵，越發(fā)有魅力。

最后是紀(jì)實圖片的精神價值，對拍攝者而言，攝影家的目光永遠(yuǎn)是尖銳犀利的。紀(jì)實攝影家，需要高尚的覺悟與情操。優(yōu)秀的紀(jì)實攝影作品，永遠(yuǎn)帶給人們思考。這些思考永遠(yuǎn)比壯麗的山川要更加深刻，而它的魅力也永遠(yuǎn)比絢麗的景色要更加永恒。

2、紀(jì)實攝影的魅力延續(xù)

在數(shù)碼時代使更多的人加入紀(jì)實攝影創(chuàng)作。紀(jì)實攝影對圖片的質(zhì)量要求，永遠(yuǎn)都不會排在第一位。數(shù)碼相機(jī)，免去了傳統(tǒng)膠片相機(jī)的許多麻煩。大容量的存儲卡，可以讓人們想拍多少，就拍多少。對紀(jì)實來說，快門按個不停，在現(xiàn)如今或許不再是件壞事情。數(shù)碼相機(jī)的普及，使越來越多的人加入攝影圈子，其實無論他們拍些什么，拍攝的事物，永遠(yuǎn)是真實存在的，也一定都帶有紀(jì)實元素。

數(shù)字信息的可復(fù)制性讓經(jīng)典的照片永世流傳。現(xiàn)如今，一張照片若想永遠(yuǎn)長期保存已經(jīng)不是難事了。數(shù)碼時代，只要小心謹(jǐn)慎，不誤操作，多留備份，你就可以將一張照片流傳給后人或是他人。

綜上所述，攝影不是一個固定的形態(tài)。真實紀(jì)錄與還原是否能夠上升到藝術(shù)的層次其實并不重要，攝影是什么也不重要。重要的是攝影人要拍攝有價值有魅力的作品，這是一種責(zé)任。紀(jì)實攝影的真實性就是生活之美，對現(xiàn)實生活的尊重會使紀(jì)實攝影作品更接近“真實”也會使作品擁有更濃烈的藝術(shù)氣息。

[1]阿瑟.羅思坦.紀(jì)實攝影 [M].廣西師范大學(xué)出版社2005

[2]胡武功.中國影像革命：當(dāng)代新聞攝影與紀(jì)實攝影[M].中國文聯(lián)出版社2005