陳宇飛

中國今天的所有發(fā)展問題和深層的文化問題，都應(yīng)該被放置于全球化的背景下展現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型的歷史重任

我們的文化使命感一刻也不能消退和弱化

在胡錦濤同志的十八大報告中，關(guān)于文化建設(shè)的內(nèi)容部分，其主旨就是要強調(diào)文化是關(guān)乎人類心靈成長、精神構(gòu)成和社會和諧的重要內(nèi)容，強調(diào)了人類必須通過文化的方式，完成對人們的教化，推進人類文明演進的共同規(guī)律，也指出了在當代中國的發(fā)展進程中，文化教化的重要作用。

改革開放30多年來，中國的經(jīng)濟、社會已經(jīng)發(fā)生了極為劇烈和深刻的變化，也極大地促進了中國人民精神世界的成長和完善，但與經(jīng)濟、社會的發(fā)展和進步程度相比較，我國人民的現(xiàn)代文明習俗還未全面形成，人民的整體道德素養(yǎng)還有待提高，人與人相互之間的真誠信任問題還沒有全面實現(xiàn)，人民群眾的文化生活和藝術(shù)享受的選擇范圍還相對狹小。為此，在今后相當長的歷史時期里，我們在文化領(lǐng)域中的建設(shè)任務(wù)還會相當繁重，我們的文化使命感一刻也不能消退和弱化，我們必須還要下大力氣，按照胡錦濤同志所要求的那樣，要“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”，要“發(fā)揮文化引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用”。

在文化轉(zhuǎn)型中，采取主動出擊的態(tài)勢，完成歷史重任

胡錦濤同志在報告中強調(diào)：“建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。”而全民族的文化創(chuàng)造活力，首先要有對文化發(fā)展規(guī)律的深刻認知，也要有相應(yīng)的制度形式保障。

在社會轉(zhuǎn)型時期和重大歷史機遇期中，社會的資源和利益、權(quán)力和權(quán)利、結(jié)構(gòu)和走勢，都需要重新分配、改變和建構(gòu)。歷史的發(fā)展機遇轉(zhuǎn)瞬即逝，我們必須有清醒的大歷史觀和文化意識，必須牢牢把握歷史機遇。由于文化自身具有深層性和內(nèi)在性特征，其轉(zhuǎn)換需要整個社會的精神發(fā)生根本性變革來支撐，需要長期的艱難磨礪和成長。因此，我們的一切文化作為，就必須從每一個時刻做起，從每一個細節(jié)做起，從每一點小事做起。

作為執(zhí)政黨，我們必須深刻認識文化形態(tài)轉(zhuǎn)換的根本規(guī)律，把握文化矛盾的焦點所在，不斷提高把握文化先機的能力，形成有效并以理服人的話語權(quán)和掌控權(quán)，爭取文化表達的主動權(quán)，提升讓人們心悅誠服的能力，增強主流文化影響力，在深層次上建立文化自信，在更廣闊的世界里獲取文化共識，形成更具價值意義和含義的文化認同，這是對我們黨在全球化時代如何提高執(zhí)政能力和文化合法性的嚴峻考驗。

我們必須將文化教化和以文化人的使命，和中華民族的長久命運緊密結(jié)合起來，必須和全民族文化創(chuàng)新能力的提升問題緊密結(jié)合起來。要在我們的文化結(jié)構(gòu)中，注入永遠求變求新的文化元素，使一個民族善于學習、善于動腦、永遠創(chuàng)新。文化之“化”，首先指稱的就是教化，文化建設(shè)的根本目的就是改變?nèi)?，改變?nèi)说男睦?、精神、氣質(zhì)、知識、品位和知識技能。其中最重要的就是改變?nèi)诵模谀撤N意義上，文化建設(shè)就是人心建設(shè)。文化教化要通過平等的教育權(quán)利、全面均衡的知識結(jié)構(gòu)、扎實先進的科技素養(yǎng)和豐富多樣的人文素養(yǎng)得以實現(xiàn)?？萍嘉幕侨祟愡M步的最根本的動力源泉，而人文文化是對人類進步方式、方向和質(zhì)量的有效制約。二者的重要性具有均質(zhì)、同樣的意義，互為協(xié)同，共同作用，缺一不可。教育的質(zhì)量和方式，科技的進步程度，都在根本上決定著一個民族的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新質(zhì)量。文化創(chuàng)新是國家民族進步的根本動力，是民族活力和創(chuàng)造力的前提。只有大力推進文化創(chuàng)新，才能在更新、更大的發(fā)展格局中，居于有利地位和起到領(lǐng)頭作用；才能占據(jù)新領(lǐng)域、新知識、新權(quán)利的先導(dǎo)位置。

（作者為中共中央黨校文史教研部文化學教研室副主任、教授）

責編/杜鳳嬌美編/石玉

精彩觀點集結(jié)

文化要走三步路：傳承、整合、創(chuàng)新

十八大代表、著名文化學者于丹：在大會堂里，我覺得十八大報告給了我很多震撼，但我出來以后，感覺更震撼的是有這么多外國媒體代表他們的政府在關(guān)注著中國，第一時間守在人民大會堂門口。不管國際上對中國有怎樣的評價，戴什么樣的有色眼鏡，它已經(jīng)無法小覷中國的力量，它更需要了解中國當今的戰(zhàn)略發(fā)展格局，因為中國正在影響著世界。

我一直在思考一個問題，中國的傳統(tǒng)文化怎樣跟社會主義核心價值體系緊密地順接在一起。這一次我們聽到十八大報告文化部分，其中提出的第一個大問題就是社會主義核心價值體系的全面培育問題，還提出了社會主義核心價值體系怎樣凝聚人心，并提出了三個倡導(dǎo)，這三個倡導(dǎo)涉及當代的國際價值，也涉及到傳統(tǒng)的民族價值。

我們的文化其實要走三步路，第一是傳承，第二是整合，第三是創(chuàng)新，讓所有百姓能夠從自己的傳統(tǒng)文化里得到一種力量，找到自己的根系，找到自己倫理中的信仰，找到我們傳承的核心價值。這一切在當下凝聚起社會主義核心價值體系，我想才是真正與民生相關(guān)的。

提升中國文化消費水平任重道遠

文化部文化產(chǎn)業(yè)司長劉玉珠：盡管這十幾年來，國家文化產(chǎn)業(yè)縱向比發(fā)展很快，基本上能夠適應(yīng)人民群眾多元化的文化消費需求，但是橫向比，我們同發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)還是有很大差距。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)上，發(fā)達國家是我們的老師，他們的認識和措施、成效都走在我們的前面，因此學習和借鑒發(fā)達國家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗是我們經(jīng)常要做的事情。但是，中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還必須根據(jù)我們國家的實際，在學習借鑒的基礎(chǔ)上，根據(jù)實際情況增強自身的創(chuàng)造創(chuàng)新活力，使文化產(chǎn)業(yè)有中國自己的文化特色，以滿足國人多樣化的文化消費需求。

政府高度關(guān)注文化消費問題，正在千方百計為社會提供內(nèi)容豐富多彩、形式多種多樣的文化產(chǎn)品服務(wù)和活動，以滿足人們的消費需求。這個問題的解決，對于促進社會和諧發(fā)展，提高國民素質(zhì)，建成小康社會都是有重要意義的。

文化走出去需創(chuàng)新不能當啃老族

北京大學馬克思主義學院院長郭建寧：推動文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)文化強國，需要讓文化走出去。目前中國文化走出去還處于一個比較初級的階段，需要進一步提升。我們現(xiàn)在的文化走出去，還僅僅是停留在送出去的水平，就是政府行為、政府買單，然后組織了一批留學生和華人來觀看。這樣對西方的主流媒體、主流社會、主流文化產(chǎn)生的影響不夠大，所以要從送出去到走出去。走出去就是和西方文化正面地交流、對話、碰撞，在這個過程中提升影響力和話語權(quán)。

這需要在兩方面創(chuàng)新，第一個是表現(xiàn)形式，要努力爭取用西方人容易接受的表現(xiàn)方式，這樣他就能夠聽你講中國故事、中國奇跡、中國模式，感受到中國的自覺和自信。我們現(xiàn)在還需要培養(yǎng)一些既了解中國，也了解世界，既能用漢語，也能用英語或者其他的語言來比較流暢地表達的這樣一些尖端的人才。

第二個是表現(xiàn)內(nèi)容，要實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)換。一是從語言到文化的轉(zhuǎn)換。中國文化年、孔子學院，主要還是講漢語，我們要從語言到文化，要講中國文化。二是從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)換。我們現(xiàn)在的孔子學院、中國文化走出去，主要講的還是傳統(tǒng)文化。我們不能當文化的啃老族，還要講今天新的創(chuàng)造、新的輝煌，既要講我們的傳統(tǒng)文化，還要講我們的現(xiàn)代文化。三是從文化到思想的轉(zhuǎn)換。三個轉(zhuǎn)換就是打造中國哲學社會科學的話語體系，這樣轉(zhuǎn)換的整體實力和競爭力一定會有很大的加強，而且會在全世界有更大的影響力。