鄭代義

（黃山學(xué)院 體育學(xué)院，安徽 黃山 245041）

黃山市體育旅游資源開發(fā)模式探析

鄭代義

（黃山學(xué)院 體育學(xué)院，安徽 黃山 245041）

立足黃山市，運(yùn)用文獻(xiàn)資料、實(shí)地調(diào)查等研究方法，根據(jù)黃山市體育旅游資源現(xiàn)狀，對體育旅游資源開發(fā)進(jìn)行了分析，重點(diǎn)研究黃山市現(xiàn)有體育旅游資源的再生性開發(fā)，同時(shí)對潛在體育旅游資源進(jìn)行挖掘，尋找體育賽事與生態(tài)旅游、古徽州探索、徽州民俗旅游等的契合點(diǎn)，樹立有利于人們身心健康的大體育旅游觀，力爭為黃山市體育旅游資源的開發(fā)模式提供新的思路。

體育旅游；資源；開發(fā)模式

近年來，人們的旅游需求也開始發(fā)生變化，從靜態(tài)的觀光旅游向動(dòng)態(tài)的參與性、娛樂性、保健性的休閑度假旅游發(fā)展；特別是自駕游的快速升溫，給體育旅游提供了客源的保證，有旅游界專家預(yù)測，體育旅游將成為國民旅游的主流，是旅游業(yè)的重要組成部分。體育旅游業(yè)的快速發(fā)展不但能為本地帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益而且可以產(chǎn)生重大的社會效益，各地都為之大力開發(fā)體育旅游資源，充分發(fā)揮體育旅游業(yè)的潛力。為此對體育旅游資源的開發(fā)研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。黃山市是世界著名的旅游城市，一直以來都是以優(yōu)美秀麗的自然風(fēng)景和濃厚的“徽州文化”吸引著世界各地的游客。黃山市旅游業(yè)經(jīng)過二十多年的發(fā)展取得了顯著成績。但是也應(yīng)該看到黃山旅游發(fā)展目前還有很多制約因素，與國外及國內(nèi)一些著名的旅游景區(qū)相比還存在著發(fā)展上的差距。“世界級的精品資源快餐式消費(fèi)”，是一個(gè)非常突出的現(xiàn)象［1］。通過研究，黃山還并未從其高品位的資源中獲得高效益。其原因在于黃山旅游還處于一種以單一的觀光旅游為主的發(fā)展模式，其他類型的旅游產(chǎn)品如鄉(xiāng)村旅游、度假旅游、生態(tài)旅游等在形式上仍以觀光為主，其潛力未得到充分發(fā)揮。為此，必須對市場進(jìn)行深度挖掘，進(jìn)行發(fā)展模式創(chuàng)新。

1 黃山市體育旅游資源的特征

體育旅游資源主要的特征大多具有多樣性、歷史性、季節(jié)性等方面。通過研究，黃山市體育旅游資源的特征主要表現(xiàn)在：

1.1 多樣性

首先是地貌的多樣性，黃山市境內(nèi)不但有高山、丘陵還有盆地。其中海拔1864米的蓮花峰，是黃山最高峰，也是華東地區(qū)第三高峰。黃山市以山區(qū)為主森林覆蓋率達(dá)73%以上，有眾多的河流和湖泊。再次是旅游資源的多樣性，黃山市不但有世界自然遺產(chǎn)地黃山、世界文化遺產(chǎn)地皖南古村落西遞、宏村、中國四大道教圣地之一齊云山、國家自然保護(hù)區(qū)牯牛降和清涼峰而且還有風(fēng)景如畫的太平湖以及黃山的母親河新安江。最后是多樣的民俗活動(dòng)，黃山市有著明清紅極一時(shí)的徽商和豐富的徽州文化造就了豐富的民俗活動(dòng)，因此黃山體育市旅游資源具有多樣性。

1.2 歷史性

明代徐霞客就兩度登臨后便盛贊“薄海內(nèi)外無如徽之黃山，登黃山天下無山，觀止矣［2］”，吸引了大量登山愛好者、探險(xiǎn)家登臨黃山。黃山市前身叫徽州地區(qū)，是徽商、徽劇、徽文化的發(fā)源地。明清時(shí)代徽商紅極一時(shí)走遍大江南北，從全國各地帶回各種娛樂、健身、游戲等活動(dòng)項(xiàng)目。結(jié)合本地的文化背景和民風(fēng)民俗，對活動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行改造和創(chuàng)新發(fā)展成為自己特有的民俗活動(dòng)項(xiàng)目。

1.3 季節(jié)局限性

黃山市地處北亞熱帶，屬于濕潤性季風(fēng)氣候，具有溫和多雨，四季分明的特征。黃山市旅游有淡旺季之分，最佳旅游季節(jié)是4月到11月。體育旅游對天氣的要求更高，而黃山市3至6月份為多雨季節(jié)對體育旅游不利，冬季由于不太冷大部分時(shí)間溫度在0度以上（黃山風(fēng)景區(qū)除外）無法開展如滑冰、滑雪等冬季體育旅游項(xiàng)目。因此黃山是體育旅游資源具有局限性。

2 黃山市體育資源開發(fā)模式的構(gòu)建

2.1 體育賽事模式

一個(gè)城市成功舉辦一項(xiàng)體育賽事，不但為該市帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益還可以帶來社會效益。有的比賽場館成了該城市的標(biāo)志，吸引了世界各地的旅游者。比如說旅游者到了西班牙的馬德里首先想去的就是伯納烏球場，就因?yàn)樗侵幕始荫R德里足球俱樂部的主場。特別是舉世矚目的2008年北京奧運(yùn)會的成攻舉辦，“鳥巢”和“水立方”成為北京繼故宮和長城之后又一新地標(biāo)。每天吸引了世界各地大量游客的參觀。因而利用體育賽事是體育旅游資源開發(fā)的重要模式。

2.1.1 體育賽事的打造

黃山市政府從2005年開始注重體育賽事的舉辦和打造，最有影響力的賽事有如表1。

表1 黃山市舉辦的主要賽事

中國黃山國際登山節(jié)從2005年至2012年每年舉辦一次，已舉辦7屆，參賽地在風(fēng)景如畫、旅游圣地黃山風(fēng)景區(qū)，比賽路線為：黃山溫泉景區(qū)的慈光閣至玉屏樓的“迎客松”下，全長約7.5公里，即1979年鄧小平同志徒步登山的路線。2005年舉辦首屆此活動(dòng)的目的是為了積極響應(yīng)鄧小平同志關(guān)于“把黃山牌子打出去”的指導(dǎo)精神，隆重紀(jì)念《中華人民共和國體育法》和《全民健身計(jì)劃綱要》頒布實(shí)施十周年，積極推廣登山健身活動(dòng)，培養(yǎng)國民積極向上的思想品質(zhì)，樹立熱愛自然、保護(hù)環(huán)境意識，為構(gòu)建和諧黃山、奮力爭先崛起作貢獻(xiàn)［3］。

黃山國際山地車節(jié)是由中國自行車協(xié)會、安徽省體育局、黃山市人民政府，舉辦的一項(xiàng)國際賽事，從2006年至今已舉辦了6屆。該賽事是國內(nèi)唯一國際山地車品牌賽事，邀請奧運(yùn)冠軍及全球頂尖高手參與，同類賽事獎(jiǎng)金總額國內(nèi)第一，是集專業(yè)與業(yè)余、競技與休閑為一體的山地車盛會。地點(diǎn)設(shè)在世界文化遺產(chǎn)地西遞、宏村，這里山清水秀自然風(fēng)光迷人，徽文化底蘊(yùn)深厚，是舉辦山地車賽理想地之一。

經(jīng)過幾年的打造，這兩項(xiàng)賽事已經(jīng)成為黃山市的品牌賽事，每年都吸引了眾多國內(nèi)外高手來參加此賽事。賽事的運(yùn)作上已經(jīng)與世界知名體育推廣公司進(jìn)行商務(wù)推廣合作以及該公司成為此賽事的承辦單位之一，負(fù)責(zé)賽事的整體商務(wù)推廣。特別是黃山國際山地車賽于2009年以來與中央電視臺體育頻道合作對賽事進(jìn)行了直播和宣傳。雙方攜手打造“中國黃山國際山地自行車賽”品牌賽事，使黃山國際山地自行車賽邁向市場化和品牌化。讓世界通過“中國黃山國際山地自行車賽”這個(gè)平臺感受到黃山的動(dòng)感、活力和激情。

2.1.2 賽事模式的構(gòu)建

目前政府只注重對賽事的本身進(jìn)行運(yùn)作和宣傳，確忽視了賽事后巨大的旅游資源和價(jià)值的利用。應(yīng)將重點(diǎn)體育賽事打造成世界品牌賽事為契機(jī)，開發(fā)利用賽后資源。利用黃山獨(dú)特的地理優(yōu)勢和博大精深的徽州文化以及黃山在世界的知名度舉辦體育賽事能夠增強(qiáng)該賽事的社會影響力。品牌賽事的打造也能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。以體育賽事為平臺，對其潛在的旅游資源進(jìn)行挖掘和開發(fā)，不但增加了當(dāng)?shù)芈糜蔚木€路和內(nèi)容而且豐富了旅游的內(nèi)涵。

賽事模式構(gòu)想：以黃山國際山地車節(jié)為例。一、借助山地車賽的舉辦對賽事舉辦地獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文景觀進(jìn)行宣傳。二、成立專門機(jī)構(gòu)對山地車賽道進(jìn)行保護(hù)和修繕，建全安保措施以及開展山地車租賃業(yè)務(wù)，能夠滿足廣大山地車愛好者在此賽道上進(jìn)行山地車運(yùn)動(dòng)和休閑。三、當(dāng)?shù)伢w育局與旅游局合作定期舉辦各種等級的山地車比賽及邀請賽，吸引各地山地車愛好者來參與山地車運(yùn)動(dòng)。四、利用網(wǎng)絡(luò)媒介對賽道進(jìn)行宣傳，成立山地車聯(lián)盟吸收各地會員，定期開展山地車活動(dòng)。

2.2 尋根模式

利用尋根徒步探險(xiǎn)游對徽商出行路之一“徽杭古道”的開發(fā)。尋根游現(xiàn)在成為廣大徒步探險(xiǎn)者熱衷的項(xiàng)目，如重走“絲綢之路”和重走“二萬五千里長征”，每年吸引了大量的游客參加。

“前世不修，生在徽州；十三四歲，往外一丟”。皖南古稱徽州，北靠黃山，南依天目。由于生存資源的匱乏，使得當(dāng)?shù)厝嗣褡运纬詠砭筒粩嘞蛲鈱で蟀l(fā)展。一代代的徽州人靠販運(yùn)鹽、茶、山貨，走出了一條條飽含風(fēng)霜的經(jīng)商之路?；蘸脊诺兰雌渲兄唬挥谕钫銉墒〗唤缜鍥龇鍑易匀槐Ｗo(hù)區(qū)北側(cè)，是古時(shí)徽商入浙的要道，比繞道昱嶺關(guān)近百余公里。從歙縣轉(zhuǎn)道溪縣逍遙鄉(xiāng)起，經(jīng)遙遙嶺、馬頭嶺、雪堂嶺而達(dá)浙西臨安縣馬嘯鄉(xiāng)止，全長50公里左右 其中大部分在安徽境內(nèi)。沿途山勢險(xiǎn)峻，怪石嵯峨，高峰巨巖，南北夾峙，中有逍遙溪水蜿蜒其間，時(shí)而涓細(xì)飄逸，時(shí)而湍急成潭［4］。

尋根模式構(gòu)想：一、客源，客源主要是華東地區(qū)，據(jù)專家預(yù)測每年可以吸引每年可以吸引10多萬游客參加。二、后勤保障，組建安全救護(hù)隊(duì)在古道上跟蹤服務(wù)。三、基礎(chǔ)設(shè)施，對古道進(jìn)行維修保障游客徒步可暢通，對威脅地帶修建欄桿。每隔五里路修建休息亭和修建明顯的路標(biāo)。四、組織方式，成立古道徒步探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)俱樂部在網(wǎng)上招募會員定期組隊(duì)參加徒步探險(xiǎn)活動(dòng)；通過促銷組建旅游團(tuán)進(jìn)行古道徒步探險(xiǎn)；通過競賽的方式吸引愛好者參加。五、通過網(wǎng)絡(luò)媒體和電視報(bào)刊媒體對徽杭古道進(jìn)行宣傳和報(bào)道以及在華東地區(qū)召開徽杭古道研討會和圖片展。

2.3 區(qū)域合作模式

區(qū)域合作是指不同的區(qū)域在物質(zhì)資料生產(chǎn)、流通、信息和技術(shù)開發(fā)過程中，彼此相關(guān)和相互依賴的各經(jīng)濟(jì)單位或組織之間，為了獲得較高的生產(chǎn)效率和物質(zhì)利益，同時(shí)也為了提高自身的市場競爭力和占有更多的市場份額，在平等、互利的原則下，通過一定的合同或協(xié)議，組織起來的各種聯(lián)合體和建立起來的各種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。黃山市有著長三角地區(qū)后花園之稱，有著得天獨(dú)厚的旅游優(yōu)勢，隨著華東一市（上海市）一湖（西湖）一山（黃山）旅游戰(zhàn)略的發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)將成為經(jīng)濟(jì)支柱的一個(gè)重要組成部分。為了實(shí)現(xiàn)黃山市打造國際戶外運(yùn)動(dòng)基地的目標(biāo)以及豐富的旅游資源更快更好的開發(fā)利用可以與長三角地區(qū)進(jìn)行合作。吸引長三角地區(qū)雄厚的資金和豐富的體育旅游管理經(jīng)驗(yàn)和人才進(jìn)行對體育旅游資源的共同開發(fā)。

區(qū)域合作模式構(gòu)想：一、租借方式，以一定的年限將某一體育旅游資源租借給別的地區(qū)進(jìn)行開發(fā)。二、共同開發(fā)方式，與相鄰的地區(qū)對資源進(jìn)行共同開發(fā)。如新安江作為千島湖的上游可以和浙江省進(jìn)行合作共同開發(fā)水上運(yùn)動(dòng)；牯牛降一半在黃山市祁門縣境內(nèi)另一半屬于池州市的石臺縣，兩地區(qū)可以合作共同開發(fā)牯牛降景區(qū)的登山探險(xiǎn)類運(yùn)動(dòng)。三、股份制方式，將某一體育旅游資源和別的地區(qū)按股份的形式進(jìn)行開發(fā)。合作方式，黃山市有豐富的開放性水域資源，可以與國家體育總局水上中心合作邀請國家隊(duì)來進(jìn)行訓(xùn)練和比賽增強(qiáng)知名度，吸引游客來體驗(yàn)水上運(yùn)動(dòng)。

2.4 民俗活動(dòng)轉(zhuǎn)換模式

民俗活動(dòng)轉(zhuǎn)換模式是指將徽州民俗一些具有鍛煉、娛樂、文化價(jià)值的活動(dòng)，通過對其動(dòng)作的重新編排和組合保留其項(xiàng)目的裝束，從純粹的表演方式轉(zhuǎn)換成人們都能夠參與的一項(xiàng)體育活動(dòng)或游戲的方法。黃山市前身徽州地區(qū)，有著豐富的文化背景和多種特有的民俗活動(dòng)項(xiàng)目。其主要的項(xiàng)目有：目蓮戲、抬閣 、疊羅漢、跳鐘馗、仗鼓舞等。通過研究和調(diào)查發(fā)現(xiàn)最具有鍛煉、娛樂、文化價(jià)值以及最容易推廣的項(xiàng)目是“跳鐘馗”。

跳鐘馗 ：一種民間舞蹈，又稱“嬉鐘馗”，流行于今徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)、歙縣朱家村一帶。據(jù)說明萬歷年間就有此習(xí)俗。每年端午節(jié)，這些地區(qū)都要“嬉鐘馗”，以求驅(qū)邪降福，保佑村民平安。古時(shí)“嬉鐘馗”是以木偶架在肩上嬉耍，后來發(fā)展到由人扮演鐘馗，在村中巡游嬉耍。近年來，歙縣鄭村鎮(zhèn)的堨田村，每年端午節(jié)都要舉行這項(xiàng)活動(dòng)，煞是熱鬧。

民俗活動(dòng)轉(zhuǎn)換模式構(gòu)想：通過轉(zhuǎn)換的形式對跳鐘馗等民俗活動(dòng)的開發(fā)，其目的是每年能吸引大量的游客來參與和參觀這些活動(dòng)能夠帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益；通過對這項(xiàng)活動(dòng)的舉辦能夠更好的挖掘徽州文化和宣傳徽州文化，起到一定的社會效益。跳鐘馗活動(dòng)的動(dòng)作編排：動(dòng)作編排時(shí)要求動(dòng)作富有節(jié)奏和通俗易懂，使人們一看就會做，并且配有一定的音樂?；顒?dòng)的名稱和舉辦時(shí)間：該項(xiàng)活動(dòng)可以稱為“徽州鐘馗節(jié)”，每年端午節(jié)舉辦一次。活動(dòng)的地點(diǎn)：地點(diǎn)可以選擇徽州民俗氣息比較濃厚的歙縣或者西遞宏村等地方舉行。參與形式：人們集體參與排成隊(duì)伍，經(jīng)過簡單的化妝和裝束，跟著音樂的節(jié)奏進(jìn)行跳鐘馗活動(dòng)。活動(dòng)主題：“運(yùn)動(dòng)、娛樂、文化”?；顒?dòng)的宣傳：在宣傳中該項(xiàng)活動(dòng)具有運(yùn)動(dòng)性、娛樂性、文化性以及“驅(qū)邪降福，保佑平安?！?/p>

3 結(jié)束語

黃山市有著獨(dú)特的自然風(fēng)光和底蘊(yùn)深厚的徽州文化，其潛在著豐富的體育旅游資源。近幾年旅游業(yè)的發(fā)展，旅游業(yè)已經(jīng)成為黃山市的支柱產(chǎn)業(yè)，但是黃山市的旅游還是以觀光旅游為主。隨著黃山市交通的高速發(fā)展，拉近了與周邊城市的距離，特別是長三角地區(qū)的距離。隨著自駕游和休閑娛樂游的快速升溫為黃山市體育旅游資源開發(fā)提供了契機(jī)。黃山體育旅游資源開發(fā)模式的創(chuàng)新，不但增加了當(dāng)?shù)芈糜蔚木€路、內(nèi)容及豐富了旅游的內(nèi)涵而且滿足了游客的需求，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

［1］張俊.黃山市發(fā)展體育旅游的現(xiàn)狀調(diào)查與分析［J］.黃山學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）.

［2］（明）徐霞客.游黃山日記［M］徐霞客游記.

［3］魏炳鋒.中國黃山國際登山節(jié)［N］.安徽日報(bào)，2005－4－6.

［4］（順治）歙縣志（卷一）.風(fēng)俗［M］.順治四年刊本.

A study on the development model of sports tourism resources in Huangshan City

Zheng Daiyi

In this paper，based in Huangshan City，the use of literature，field survey and other research methods，according to the present situation of sports tourism resources in Huangshan City，the development of sports tourism resources were analyzed，focusing on the existing Huangshan City sports tourism resources renewability of development，while the potential of sports tourism resource in mining，looking for sporting events and ecological tourism，ancient Huizhou，exploration Huizhou folk tourism points of the match，establish conducive to people＇s physical and mental health of sports tourism concept，and strive for the Huangshan City sports tourism resource development pattern to provide new ideas.

Sports tourism；Resource；Development mode

G80

A

1673-1794（2012）02-0090-03

鄭代義（1976－），男，安徽徽州區(qū)人，講師，碩士，研究方向：體育教育與訓(xùn)練。

安徽省教育廳人文社科研究項(xiàng)目（SK2012B463），安徽省教育廳人文社科研究項(xiàng)目（SK2012B462）。

2012-01-18