◎吳靜/文 陳嵐/攝
春風(fēng)沉醉的揚(yáng)州
◎吳靜/文 陳嵐/攝
生活安逸、寄情享樂被認(rèn)為是揚(yáng)州生活方式的注腳,“煙花三月下?lián)P州”“腰纏十萬貫,騎鶴下?lián)P州”,無不是對(duì)這一生活的寫照反映。每年4月,揚(yáng)州花紅柳綠,暖風(fēng)輕揚(yáng),是享樂型游客認(rèn)可的“應(yīng)景之地”,要體驗(yàn)揚(yáng)州人“早上皮包水,晚上水包皮”和“三把刀”的日?,嵥?,游客只有到實(shí)地一探才解其中真真味。
揚(yáng)州瘦西湖春色
冶春茶社的老式熱水壺
揚(yáng)州城北有座神居山,西漢漢武帝之子、廣陵王劉胥在此長(zhǎng)眠了2000年。1979年,開山取石的炸藥一聲巨響后,廣陵王墓重現(xiàn)天日。劉胥在富庶的揚(yáng)州當(dāng)了64年諸侯王,財(cái)力武力皆足以與中央抗衡。他,還喜歡游樂。廣陵王墓出土了包括金縷玉衣在內(nèi)的大量珍貴陪葬品,令人驚奇的是,墓室里還有專門的浴房,有成套的沐浴用具,這些文物的出土將揚(yáng)州沐浴文化的歷史推到兩千多年前。
揚(yáng)州人喜歡“早上皮包水,晚上水包皮”,就是早上喝茶吃點(diǎn)心,晚上到浴室泡個(gè)澡。年輕人當(dāng)然沒有這個(gè)時(shí)間如此逍遙,能過這種神仙日子的,多是老先生們。
張教授從大學(xué)退休已十多年,他每天早晨6點(diǎn)起床,只要不下雨,必定先到附近的瘦西湖公園晨練,活動(dòng)活動(dòng)筋骨。結(jié)束后便去吃早茶。早茶店中,有富春、冶春這樣的老字號(hào),那些地方往往外地人多,請(qǐng)客的多,要想在那里占一張桌子,不是件容易的事,得起早去排隊(duì)。張教授喜歡去揚(yáng)州大學(xué)對(duì)面的一家小茶樓吃早點(diǎn),這家店包子做得好,干絲味道正?!安槐雀淮翰??!边@便是最高評(píng)價(jià)了。揚(yáng)州人吃早茶,少不了三樣:茶,包子,干絲。茶葉可以自帶,店家也提供,最有名的是富春茶社的“魁龍珠”。富春茶社是有120多年歷史的老字號(hào),“魁龍珠”是富春特有的自制茶,用安徽的魁針、浙江的龍井和富春自家窨制的珠蘭,3種茶按一定比例配制而成。揚(yáng)州人吃的是長(zhǎng)江水,所以“魁龍珠”號(hào)稱“一江水煮三省茶”。揚(yáng)州最有名的點(diǎn)心當(dāng)然是包子,其實(shí)除了包子,還有千層糕、燒賣、蒸餃等等。光是包子就有數(shù)十種,最有名的是用筍丁、肉丁、香菇丁做成的三丁包。包子都是現(xiàn)蒸的,要等,這時(shí)候就來盤燙干絲或者大煮干絲,干絲吃完,一杯茶也下肚了,正好熱騰騰的包子上了桌。一頓早茶吃下來,差不多快到中午了,正好回家做飯,回家的路上順便買點(diǎn)菜。
吃過午飯,瞇個(gè)午覺,就可以去泡澡了。甚至,午覺也省了,為什么?澡堂里泡一泡,蒸格上熏一熏,正好睡一覺。所以,揚(yáng)州有不少老大爺下午就開始“水包皮”了。張教授只要不外出參加活動(dòng),每天下午泡個(gè)澡是雷打不動(dòng)的。他年輕時(shí)當(dāng)過“右派”,被發(fā)配去干體力活那幾年,白天一身臭汗,收工后必定先去泡個(gè)澡,然后從熏燒攤上剁點(diǎn)豬頭肉回家搭酒,喝至微醺,酣然入夢(mèng),苦樂榮辱便都是浮云了。
揚(yáng)州現(xiàn)在有許多現(xiàn)代化的高檔沐浴場(chǎng)所,但老揚(yáng)州人還是喜歡去老浴室。宋代《能改齋漫錄》一書中,有“浴處掛壺”之說,浴處要掛壺,當(dāng)然就是公共浴室了,可見揚(yáng)州在1000多年前便有了公共浴室。老浴室都在老城區(qū)。在南城根中段西側(cè),有一條巷子,叫浴堂巷,巷名的由來便與這里有眾多浴室有關(guān)。浴堂巷東首是南城根,過去是進(jìn)城出城的必經(jīng)之路;西首是常府巷,明代大將軍常遇春的府上即在此地,一向是舊城人氣最旺的地方。老浴室雖然設(shè)施簡(jiǎn)陋,但是湯滾、氣圓,更有歷朝歷代傳承下來的“地龍”?!暗佚垺本拖竦氐?,磚砌的,位于地下。熱氣在地龍里四通八達(dá),是最原始的“地?zé)帷薄T谶@樣的老浴室里泡澡,那才叫過癮。進(jìn)浴室不僅是洗澡,還可以修腳、捏腳、刮腳、捶背、喝茶、聊天,或者閉目養(yǎng)神,乃至睡上一覺。這就好比老北京的茶館文化,在茶館里也不僅僅是喝茶。
臨水而建的冶春茶社是家老字號(hào)
揚(yáng)州姐妹修腳店
揚(yáng)州姐妹修腳店里的女修腳師傅正在修腳
冶春茶社服務(wù)員給客人上包子
冶春茶社的湯包需要用吸管啜飲湯汁,吃法獨(dú)特。
揚(yáng)州香粉老牌“謝馥春”的產(chǎn)品包裝帶有濃郁的脂粉氣
揚(yáng)州沐浴業(yè)還保存著不少老字號(hào),如揚(yáng)州浴室、雙桂泉、永寧泉等。地處老城區(qū)三義閣的永寧泉浴室距今已有150多年歷史,池內(nèi)有一副石刻楹聯(lián):身離曲水精神爽,步上瑤池氣象新。東門有扇形石額,上書“滌垢”二字,是清代著名書法家吳讓之于咸豐六年書寫。每天下午,永寧泉門口的燈籠一掛,顧客便絡(luò)繹不絕了。永寧泉離廣陵路不遠(yuǎn),廣陵路在清代有許多銀樓,是名副其實(shí)的金融一條街,在當(dāng)年,永寧泉的顧客里可有不少富商大賈。永寧泉吸引人的是“水暖氣圓”。根據(jù)水溫不同,浴池分頭池、二池、三池。頭池水燒得滾燙后,水汽蒸發(fā),彌漫浴池,整個(gè)浴室頓時(shí)霧氣氤氳,溫暖宜人。頭池水最燙,有70度左右,池上鋪著木質(zhì)的格柵,老浴客往往喜歡躺在格柵上蒸一蒸,或是坐在池邊用毛巾沾點(diǎn)熱水燙燙腳丫,蒸出一身汗后,再到二池里泡一泡,然后上來叫擦背工人擦個(gè)背,再回到池子里慢慢清洗,直到通體舒泰。
一切完畢后,就可以到外間躺下休息了,這時(shí)便有伙計(jì)來問,要不要修腳。
揚(yáng)州“三把刀”(菜刀、修腳刀、理發(fā)刀),最出名的大概就是修腳刀了。全國(guó)各地修腳業(yè),大家都認(rèn)“揚(yáng)州師傅”。修腳師是揚(yáng)州人,或者雖然不是揚(yáng)州人,但是有揚(yáng)州頒發(fā)的證書,就可以懷揣五把修腳刀闖天下了。不過,要成為名副其實(shí)的揚(yáng)州師傅,也不是那么容易的事。修腳手藝號(hào)稱“肉上雕花”,從片肥皂、削筷子開始練習(xí),到能在熟客的腳上試刀,再到成為大師,都是埋著頭一刀一刀練出來的功夫。
周業(yè)紅就是從老浴室走出的修腳大師。筆者在“業(yè)紅足藝”見到周業(yè)紅的時(shí)候,她正匆匆從外面回來,因?yàn)橛心暇╊櫩皖A(yù)約好了在等著她。這位顧客有嚴(yán)重的甲溝炎,一個(gè)月前剛來修過腳,覺得效果不錯(cuò),就又來了。同來的,還有這位顧客的一大幫朋友。周業(yè)紅邊給這位南京客人修腳,邊跟我聊天。1988年,18歲的周業(yè)紅進(jìn)入揚(yáng)州第二服務(wù)公司,是該公司招收的第一代女修腳工,也是揚(yáng)州勞動(dòng)部門正式招收的唯一一批女修腳工。這批女修腳工成了當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的新聞人物,由于來自社會(huì)的種種輿論壓力,這批女修腳工計(jì)劃招收5人,實(shí)際招進(jìn)4人,一年后,只剩下2人:周業(yè)紅和陸琴。她們頂住社會(huì)上的冷嘲熱諷和猜疑,硬是在這個(gè)一直以來只有男人從業(yè)的天地里,堅(jiān)持了下來,并且都成為全國(guó)知名的修腳大師。如今,周業(yè)紅已是國(guó)家題庫(kù)開發(fā)委員會(huì)委員國(guó)家級(jí)修腳考評(píng)委,江蘇省5名修腳考評(píng)專家組成員之一。至于勞動(dòng)模范、省政協(xié)委員等社會(huì)頭銜,更是一長(zhǎng)串。許多外地人專程到揚(yáng)州,為的就是到“業(yè)紅足藝”一試,希望周業(yè)紅手上神奇的修腳刀能除掉他們的腳病??恐⌒〉男弈_刀,周業(yè)紅修好的嵌趾、灰指甲、甲溝炎不計(jì)其數(shù)。她的顧客里,有兩岸三地的政要,有身家億萬的企業(yè)家,還有外國(guó)人,當(dāng)然更多的是平民百姓。
100多年前,揚(yáng)州可沒有“業(yè)紅足藝”這樣專門修腳的地方,修腳師傅也不限于在浴池內(nèi),還可以跑茶館、旅館,走家串戶。他們?cè)谛弈_用的小凳子腿上,拉一根較粗的銅絲,上掛若干銅錢。修腳師傅走進(jìn)茶館,晃動(dòng)凳子上的銅錢,如有顧客招呼,則放下凳子,解開刀包,開始修腳。沒水泡腳也不要緊,用幾片泡過的茶葉敷在顧客的腳趾甲上,使趾甲轉(zhuǎn)濕回軟,然后開始削、剔、刮一條龍。茶館落市后,一般是去旅館,或串街巷,上門修腳,兜攬生意。
揚(yáng)州修腳刀不光治腳病,還讓人享受?!澳竽_,刮腳,就像有人給你撓癢一樣,是件很舒服的事情?!敝軜I(yè)紅聽?zhēng)煾抵v過,“文革時(shí)期,浴室里只準(zhǔn)修腳,不準(zhǔn)捏腳、刮腳,因?yàn)槟竽_、刮腳是資產(chǎn)階級(jí)生活方式。實(shí)在有熟悉的人想刮腳,只能等浴室打烊,關(guān)起門來悄悄地刮?!?/p>
過去,修腳師都是在浴室或上門服務(wù),現(xiàn)在則有了專門的“足藝館”,泡腳、修腳、捏腳、按摩,一套程序下來,那才叫通體舒泰?,F(xiàn)在足藝館品牌很多,有的甚至全國(guó)連鎖,但是跟揚(yáng)州足藝相比,特別是修腳這一項(xiàng),別處是無論如何也比不上的。全國(guó)八成的修腳市場(chǎng)被揚(yáng)州人所掌控。為什么揚(yáng)州師傅這么吃香?一是揚(yáng)州的沐浴文化歷史悠久;二是揚(yáng)州師傅修腳的刀法獨(dú)特,往往刀到病除,效果奇佳。因此,常常有輾轉(zhuǎn)各地治了多年腳病的顧客從外地趕來揚(yáng)州求治。
外地人提到揚(yáng)州,大抵第一個(gè)要說的便是“揚(yáng)州三把刀”。其實(shí)揚(yáng)州人對(duì)這“三把刀”是又愛又恨。
為什么愛呢?因?yàn)椤叭训丁贝_實(shí)讓揚(yáng)州人享受了生活中最平凡、最具煙火氣的幸福:一把廚刀使得揚(yáng)州美食天下聞名,這是口福;一把理發(fā)刀,曾經(jīng)使揚(yáng)州人引領(lǐng)過時(shí)尚發(fā)型的最新潮流;而修腳刀呢,更不用說了,所謂“洞房花燭夜,不如熱水燙腳丫”,沒有親身體驗(yàn)過是描述不出來的。我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,本來準(zhǔn)備留在南京工作,但嬸子的一番話,打消了我留省城的念頭,卷起鋪蓋回了家鄉(xiāng)。嬸子的原話是:南京大蘿卜(俗語,意為南京人大大咧咧,辦事粗糙)有什么好!過日子,還是我們揚(yáng)州最愜意!
至于對(duì)“三把刀”的“恨”,我一個(gè)朋友的說法可以代表:什么揚(yáng)州三把刀啊,天天吃包子喝茶有意思嗎?身上就那么幾個(gè)零件,有什么可洗的呀!揚(yáng)州那么多的高雅文化,外地人不知道,本地人又不宣傳,就知道這俗不可耐的三把刀。這位朋友是一家古琴?gòu)S的廠長(zhǎng),也是揚(yáng)州文化的熱心傳播者。他認(rèn)為將“三把刀”代表揚(yáng)州文化,真是抓了芝麻丟了西瓜。
揚(yáng)州老百姓當(dāng)然并不是成天在“三把刀”里混日子。其實(shí)“三把刀”的真正含義,是說在烹飪、理發(fā)、沐浴三個(gè)行業(yè),揚(yáng)州人做得最好,是全國(guó)的行業(yè)大佬。
本欄目責(zé)編/廖素冰 houlai@vip.163.com
揚(yáng)州東圈門的市井氣息