趙 敏

（紅河學(xué)院教師教育學(xué)院，云南蒙自 661100）

一 前言

家園合作是幼兒園教育工作必不可少的一部分，幼兒園、家庭雙方相互配合、相互支持，共同促進(jìn)兒童的身心健康發(fā)展。自20世紀(jì)以來，世界各國紛紛將家庭與學(xué)校積極合作的伙伴關(guān)系作為國家政策的一部分。當(dāng)前，隨著關(guān)注托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量成為幼兒發(fā)展的新趨勢，家園合作無一例外的被國內(nèi)外列為衡量托幼機(jī)構(gòu)質(zhì)量的指標(biāo)。例如，在德國兒童日托機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)中，與家長的溝通與合作被納入到第四層次中。從我們國家來看，自20世紀(jì)80年代以來，一些地方政府陸續(xù)制訂頒發(fā)了托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)量表，其中包含了家園合作的內(nèi)容，部分省示范園辦園質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中就包含“教育科研與家園聯(lián)系”一欄。[1]

目前，幼兒園對(duì)于如何開展家園合作共育進(jìn)行了大量的探索，在發(fā)展中如何加強(qiáng)家長的積極參與以及如何實(shí)現(xiàn)家園合作開展的有效性成為關(guān)注較多的問題。我國地域遼闊，由于受到地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、人口素質(zhì)等因素的差異，教育發(fā)展在不同地區(qū)不同類型的幼兒園也產(chǎn)生了巨大的差距。由此本研究想要了解：不同地域開展家園合作是否存在差異？少數(shù)民族地區(qū)又是怎樣的情況？面臨的困難和問題是什么？

二 研究對(duì)象和方法

（一）研究對(duì)象

紅河哈尼族彝族自治州地處云南省東南部，下轄3市10縣，山區(qū)多、民族多、貧困人口多等是紅河州的特征。隨著城市化水平的不斷提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較好的城市中少數(shù)民族漢化程度較高，因此，本研究采取抽樣調(diào)查方式，抽取少數(shù)民族特色較為明顯的地區(qū)：金平、河口、紅河三縣為樣本縣，隨即在城市中抽取公辦園、民辦園各1所，鄉(xiāng)鎮(zhèn)1所，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)往往一鄉(xiāng)只有一所幼兒園，因此無論是公立還是私立都作為研究樣本，最終一共調(diào)查了8所幼兒園。研究所選的3個(gè)縣少數(shù)民族眾多，其中金平為苗族瑤族傣族自治縣，河口為瑤族自治縣，并且金平和河口是越南接壤的邊疆縣，而紅河則為國家級(jí)貧困縣，少數(shù)民族人數(shù)超過90%。通過這些對(duì)象的選擇對(duì)城鄉(xiāng)之間、公立與民辦之間等多種角度來進(jìn)行研究和反思。

（二）研究方法

研究主要采用問卷法、訪談法以及實(shí)地觀察法。在本次研究中問卷對(duì)象涉及8所幼兒園中的部分教師和幼兒家長，教師涵蓋在班的所有教師，家長為樣本幼兒園中隨機(jī)抽取的大中小三個(gè)班中的大部分家長。一共發(fā)放教師問卷115份，收回有效問卷110份，回收率為95.6 %。家長問卷發(fā)放381份，收回有效問卷366份，回收率為96.1%。其中少數(shù)民族教師、家長問卷分別占60%、59.2%。訪談法主要采用結(jié)構(gòu)式訪談法，根據(jù)所要了解的問題事先擬好提綱，形式為個(gè)別談話，訪談對(duì)象為樣本園園長。研究采用的是非參與式觀察，用于觀察樣本園中相關(guān)家園合作方面的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，如宣傳欄、各教室門外的粘貼欄等，另一方面，用于觀察幼兒園的接送交流，并采取軼事記錄的方式。

三 調(diào)查結(jié)果與分析

（一）從準(zhǔn)備上看：幼兒園對(duì)家園合作的行動(dòng)不足

從園長對(duì)家園合作開展的目的認(rèn)識(shí)來看，對(duì)目的的把握不全面。園長在闡述開展家園合作的原因時(shí)，大多從家長獲益方面來談，而忽略了家園合作對(duì)于學(xué)前兒童“全面發(fā)展”、教師“利用家長資源、提高教學(xué)質(zhì)量”以及幼兒園“改進(jìn)工作”所具有的重要作用。

從幼兒園對(duì)開展家園合作所作的計(jì)劃安排來看，對(duì)計(jì)劃的制定不完整。調(diào)查的8所幼兒園都沒有針對(duì)家園合作制定過詳細(xì)的計(jì)劃，城鎮(zhèn)公立幼兒園一般將家園合作作為學(xué)年（學(xué)期）教學(xué)計(jì)劃的一部分，但內(nèi)容較為簡單，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦園則以課表作為教學(xué)計(jì)劃，沒有相關(guān)家園合作開展的內(nèi)容，而私立幼兒園教學(xué)隨機(jī)性較大，家園合作幾乎一片空白。而且活動(dòng)的安排經(jīng)由幼兒園做出之后便不再變動(dòng)，每學(xué)期進(jìn)行一次，整個(gè)學(xué)期都在為這一次活動(dòng)而準(zhǔn)備。

從幼兒園的環(huán)境布置來看，對(duì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不充足。布朗芬布倫納從人的發(fā)展角度出發(fā)，認(rèn)為環(huán)境包含有機(jī)體本身以外、影響人的發(fā)展或者受人的發(fā)展影響的任何事件或條件。[2]筆者在觀察幼兒園時(shí)發(fā)現(xiàn)，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中被忽略，在城鎮(zhèn)中過于簡單，最多的為對(duì)有關(guān)事項(xiàng)的通知和貼于教室門口的每月一換的家園宣傳欄，透露出的只是一種對(duì)家長的單向灌輸，不能充分發(fā)揮環(huán)境教育人的作用。

從有關(guān)家園合作相關(guān)機(jī)構(gòu)的設(shè)置來看，對(duì)機(jī)構(gòu)的功能發(fā)揮不清晰。從調(diào)查中得出，家長委員會(huì)、家長學(xué)校形同虛設(shè)，設(shè)置的原因主要是對(duì)上級(jí)部門檢查或考核的需要，其工作開展的情況，所說也不甚清楚，班級(jí)中也未成立專門的家長委員會(huì)。種種情況導(dǎo)致一方面家長，也包括一部分教師不知道何為“家委會(huì)”而將其理解為“家長會(huì)”，另一方面家長既沒有從中得到任何培訓(xùn)和幫助，也沒有能夠參與幼兒園工作的管理和決策。

（二）從認(rèn)識(shí)和態(tài)度上看：家長態(tài)度積極，表現(xiàn)消極

主要表現(xiàn)為家長對(duì)自身角色的認(rèn)識(shí)不夠、職責(zé)不清，行動(dòng)與意愿之間存在巨大的矛盾：一方面高達(dá)95.6%的家長表示支持幼兒園舉辦相關(guān)活動(dòng)，并建議“多開展活動(dòng)讓家長能夠參加”，另一方面家長總是由于這樣那樣的原因不參與家園活動(dòng)，即使參與活動(dòng)表現(xiàn)的行為也很被動(dòng)，家長總是活動(dòng)前等“通知”和活動(dòng)中等“指令”。

（三）從形式和內(nèi)容上看：涉及內(nèi)容單一，交流形式較少

從開展的形式上看，無論是國外還是國內(nèi)，往往采取多種形式來實(shí)現(xiàn)家園合作的開展，形式不分好壞，幼兒園所要做的是選擇適合自身發(fā)展的形式。調(diào)查結(jié)果顯示，家長會(huì)、接送時(shí)交流、電話和短信是教師和家長雙方都經(jīng)常使用的形式，所選形式雖然顯示出獲取信息量大、目的性較強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，但是，不管是集體方式的家長會(huì)形式，還是接送時(shí)交流和電話短信的個(gè)人形式，都是通過口頭語言進(jìn)行交流，家長淪為“聽覺型家長”[3]，單向傳輸較多，家長比較被動(dòng)。

從涉及幼兒發(fā)展內(nèi)容方面的情況看（如圖），教師選擇“學(xué)習(xí)情況”、“身體健康”、“行為習(xí)慣”三方面和家長交流，可見，在被調(diào)查教師的觀念里傳授知識(shí)是最重要的，而在家長看來，“身體健康”是溝通的主要內(nèi)容，其次才是“學(xué)習(xí)情況”。家園合作應(yīng)該涉及幼兒發(fā)展的知、情、行等各個(gè)方面，但在現(xiàn)實(shí)中，教師、家長溝通的內(nèi)容大多是孩子在幼兒園學(xué)習(xí)和身體健康兩個(gè)方面，對(duì)幼兒發(fā)展的認(rèn)識(shí)還停留在淺層次。

表1 教師、家長溝通合作時(shí)主要涉及內(nèi)容的序列

（四）從頻率上看：機(jī)會(huì)太少，交流匱乏

調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)家長與教師每月的交流次數(shù)為1-3次，而教師與家長每月交流的次數(shù)雖然表現(xiàn)得更多，但因?yàn)檩^高的師生比，所以交流的機(jī)會(huì)仍然很少。再看幼兒園組織相關(guān)活動(dòng)的情況，多以家長會(huì)為主，在家長會(huì)中往往是教師講家長聽，由此可見家園雙方的交流十分有限，缺乏相互之間交流的機(jī)會(huì)。另外，問卷結(jié)果還顯示，教師和家長表示工作太忙，沒有什么時(shí)間進(jìn)行交流，這也成為引起家園雙方交流中不可忽視的問題。

（五）從活動(dòng)的實(shí)施上看：流于形式，缺乏實(shí)效

實(shí)施家園合作諸如家長開放日、親子活動(dòng)等實(shí)質(zhì)性的合作方式，關(guān)鍵在于關(guān)注活動(dòng)的效果及影響力。通過幼兒園活動(dòng)的實(shí)施過程分析得知，目前開展家長進(jìn)園活動(dòng)的幼兒園時(shí)間上都是固定的，六月的兒童節(jié)和十二月的運(yùn)動(dòng)會(huì)，從制定到活動(dòng)結(jié)束都是幼兒園的教師在忙碌，家長被置身事外，只是簡單的被通知來參觀，而非參與，并不了解幼兒園的意圖以及活動(dòng)的意義。由此導(dǎo)致了教師總是抱怨“開展活動(dòng)很累，家長根本不配合，要么只會(huì)站在一旁看，要么就添亂，明明是要讓孩子們自己動(dòng)手的，最后都被家長包辦了。”

（六）從評(píng)價(jià)上看：評(píng)價(jià)的意識(shí)和行為有待加強(qiáng)

筆者從訪談園長中了解到，在8所幼兒園中除一所城鎮(zhèn)公立幼兒園園長表示開展評(píng)價(jià)活動(dòng)，并且有評(píng)分細(xì)則等以外，其余7所園長都表示沒有開展評(píng)價(jià)工作。但通過訪談我們進(jìn)一步了解到，雖然一些幼兒園表示沒有評(píng)價(jià)，但制作卡片以及總結(jié)中都蘊(yùn)含著評(píng)價(jià)，只是這樣的評(píng)價(jià)還很感性，對(duì)家園合作進(jìn)行評(píng)價(jià)還未受到足夠的重視。另一方面，無論家園合作目前開展如何并未影響家長對(duì)目前雙方關(guān)系的評(píng)價(jià)，調(diào)查結(jié)果顯示，約為70%的家長對(duì)家園合作感到滿意，更讓人感到意外的是，一些家長雖然從未與教師交談、參加家長會(huì)，甚至不明了什么是家園合作，但仍然感到“對(duì)幼兒園很滿意，不存在什么問題”，可見，家長評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、要求都很低，從另一個(gè)側(cè)面也說明一些家長將自己從幼兒教育的責(zé)任中脫離出來，對(duì)自身對(duì)幼兒教育的重要性缺乏認(rèn)識(shí)。

四 對(duì)策與建議

（一）樹立正確的家園合作觀念，提升教師和家長對(duì)開展家園合作的積極性和使命感

目前，由于幼兒園以園所為中心的思想，使得和家長的合作表現(xiàn)出隨意性強(qiáng)、計(jì)劃性差，單向灌輸多、雙向交流少，相互挑剔多、合作少等問題，導(dǎo)致合作雙方的機(jī)會(huì)不平等、地位不平等。而家長長期以來又形成了依賴教師的思想，使得在和教師的合作中表現(xiàn)得被動(dòng)、消極。教育活動(dòng)是一種文化現(xiàn)象，具有很多人共享的價(jià)值，包含著教師之間、師生之間、幼兒之間以及教師和家長之間的交往。家園合作的開展最終是為了促進(jìn)兒童的全面、健康的發(fā)展。這不僅是社會(huì)發(fā)展對(duì)幼兒教育提出的要求，同時(shí)也是幼兒教育自身發(fā)展的內(nèi)部需要。事實(shí)證明，由于家長對(duì)全面發(fā)展缺乏認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了其只重視幼兒智育一方面的發(fā)展?；谟變簣@、家長雙方目前存在的問題，在實(shí)現(xiàn)幼兒教育從單一的幼兒園教育向家園雙方密切合作共同教育的過程中，觀念的轉(zhuǎn)變是極為重要的一環(huán)，它是一切工作的前提，要認(rèn)識(shí)到家園聯(lián)系不是技術(shù)層面的問題，而是教育理念的問題。只有重塑家園雙方正確的參與觀念，才能發(fā)揮家園合作的效力，使兒童始終處于一個(gè)協(xié)調(diào)一致的教育過程中。

（二）加強(qiáng)對(duì)教師的多層次多樣化的培訓(xùn)

首先要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變教師角色，成為活動(dòng)的推行人、指導(dǎo)人、咨詢?nèi)恕Ｆ浯我由顚?duì)家園合作的理解和認(rèn)識(shí)。要組織全園教師進(jìn)行相關(guān)政策的學(xué)習(xí)討論，深刻領(lǐng)會(huì)《幼兒園工作規(guī)程》、《綱要》等幼教政策。再次，要通過培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)與家長交流的有效性。要注意與家長交流的頻率與深度，使用“鼓勵(lì)式回應(yīng)”的對(duì)話方式。非語言包括外表和舉止，要求教師要注重禮儀，溫和、耐心，可以消除家長和教師交流時(shí)的緊張情緒。最后，要探索對(duì)活動(dòng)的開發(fā)和利用。幼兒園要將教育從園內(nèi)向園外輻射開來，吸收優(yōu)秀的社會(huì)文化資源作為幼兒園自身的無形資產(chǎn)。對(duì)活動(dòng)的開發(fā)和利用是基于紅河州少數(shù)民族眾多的實(shí)際情況和對(duì)家長情況的考慮。戈夫曼對(duì)于角色距離的研究表明，只有當(dāng)某種角色不僅適合一個(gè)人承擔(dān)，而且對(duì)其具有某種挑戰(zhàn)意味時(shí)，這個(gè)人才可能充分施展其才能，達(dá)到“進(jìn)入角色”的程度。[4]這樣可以增強(qiáng)家園合作的適應(yīng)性，提高家長參與的積極性。目前家園活動(dòng)在形式上相對(duì)固定，只是依據(jù)不同的分類方式被劃分為直接方式和間接方式、集體方式和個(gè)人方式、日常方式和特定方式等。因此，探索的重點(diǎn)要放在幼兒園進(jìn)行家園合作可供使用的資源上。

（三）實(shí)施對(duì)家長的全方位具體化的指導(dǎo)

蘇霍姆林斯基曾說過：“生活向?qū)W校提出的任務(wù)變得如此復(fù)雜，以致如果沒有整個(gè)社會(huì)，首先是家庭的高度的教育素養(yǎng)，那么不管教育付出多大的努力，都收不到完滿的效果?！苯處熀图议L兩者的教育背景、價(jià)值觀等都存在很大的差異，教師和家長可能用不同的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)和要求幼兒，使幼兒處于兩個(gè)割裂的世界中。通過對(duì)家長的調(diào)查，目前紅河州幼兒園家長的文化程度相對(duì)比較低，對(duì)于幼兒教育觀念薄弱，特別是在偏僻的農(nóng)村地區(qū)，家長因受教育程度較低，有很大一部分人仍處于文盲狀態(tài)。在這樣的情況下，幼兒園發(fā)揮專業(yè)性對(duì)家庭進(jìn)行教育和指導(dǎo)就顯得非常重要。

（四）充分挖掘?qū)ι贁?shù)民族資源的利用，探索個(gè)性化發(fā)展之路

不同地區(qū)在社會(huì)條件和文化歷史背景等方面存在著巨大的差異，因而不同地區(qū)應(yīng)有不同的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展模式。當(dāng)今世界是一個(gè)多元文化的時(shí)代，各個(gè)國家都十分尊重各民族的本土文化并極力保存、弘揚(yáng)各民族的本土文化，在教育領(lǐng)域中也呈現(xiàn)出一種“多元文化教育熱”。從文化環(huán)境的角度出發(fā)，民族地區(qū)有其發(fā)展的特殊性，紅河哈尼族彝族自治州少數(shù)民族眾多，在家園合作過程中呈現(xiàn)出發(fā)達(dá)地區(qū)不會(huì)遇到的問題，因此，對(duì)于家園合作的開展不能完全套用東部地區(qū)家園合作的內(nèi)容來進(jìn)行改革、發(fā)展，否則容易導(dǎo)致家園合作流于形式，難以取得真正實(shí)效。對(duì)于東部地區(qū)的家園合作發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，我們只能借鑒而不能照搬。紅河州各少數(shù)民族在生產(chǎn)生活中形成了自身獨(dú)特的民族文化，他是人們?cè)陂L期認(rèn)識(shí)自然和改造自然的過程中積累起來的優(yōu)秀文化成果，教育應(yīng)該做的就是尋找兩者的融合點(diǎn)，挖掘其積極因素，發(fā)揮其積極的作用。盡管資源的開發(fā)和利用對(duì)于教師來說會(huì)面臨諸多的挑戰(zhàn)和困難，甚至對(duì)于私立幼兒園和農(nóng)村幼兒園來說是一個(gè)全新的課題，但它是充分發(fā)揮教育資源促進(jìn)幼兒發(fā)展和使幼兒園辦出特色的一條有效途徑。

（五）對(duì)不同類型幼兒園實(shí)行分層發(fā)展、分類指導(dǎo)

當(dāng)前我國的教育正從滿足基本需要到有可能追求良好的教育、理想的教育轉(zhuǎn)變，關(guān)注教育質(zhì)量的趨勢正在上升。20世紀(jì)80年代中期以來，隨著社會(huì)對(duì)幼兒教育的要求和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，世界各國越來越傾向于將幼兒教育放在教育發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的整體中來規(guī)劃和思考[5]。而中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非均衡性決定了幼兒教育發(fā)展的不平衡性，客觀地承認(rèn)不平衡的存在是制定科學(xué)、合理的發(fā)展戰(zhàn)略，選擇和確定有效措施，縮小各地區(qū)差異的、促進(jìn)幼兒教育均衡發(fā)展的重要基礎(chǔ)和前提條件 。地區(qū)間社會(huì)經(jīng)濟(jì)的參差不齊，民族文化傳統(tǒng)的多樣決定了幼兒園發(fā)展存在明顯差異，在不同的城市之間，城鄉(xiāng)之間，少數(shù)民族聚居多寡的地區(qū)之間發(fā)展的層次各不相同，所面臨的困難也是不同的。實(shí)行分層發(fā)展、分類指導(dǎo)的原則在于在家園合作發(fā)展的進(jìn)程中，既要注意處于不同發(fā)展水平地區(qū)的實(shí)際情況、需要和可能性，又要全盤考慮，從整體上促進(jìn)不同類型幼兒園都得到發(fā)展。

[1]鄢超云.學(xué)前教育評(píng)價(jià)[M].北京:高等教育出版社,2010.

[2]轉(zhuǎn)引自胡惠閔,郭良菁.幼兒園教育評(píng)價(jià)[M].上海:上海華東師范大學(xué)出版社,2009.

[3]李生蘭.幼兒園與家庭、社區(qū)合作共育的研究.[M]上海:華東師范大學(xué)出版社,2003.

[4]趙孟營主編.社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:高等教育出版社,2006.

[5]馮增俊,陳時(shí)見,項(xiàng)賢明.當(dāng)代比較教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2008.

[6]曹能秀.云南幼兒教育發(fā)展戰(zhàn)略研究[M].昆明:云南人民出版社,2003.