胡慧敏
(合肥市圖書(shū)館,安徽 合肥 230061)
2010年8月23日,十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議審議并通過(guò)了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法草案。草案明確,國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施予以保存,對(duì)具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取傳承、傳播等措施予以保護(hù)。于是全國(guó)各地掀起了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”(以下簡(jiǎn)稱“非遺”)保護(hù)的熱潮。以“保存人類文化遺產(chǎn)、傳遞科學(xué)情報(bào)、進(jìn)行社會(huì)教育、開(kāi)發(fā)智力資源”為社會(huì)職責(zé)的圖書(shū)館,首當(dāng)其沖地站在了“非遺”保護(hù)的前沿,充分利用自己職業(yè)的特長(zhǎng),不遺余力地為“非遺”保護(hù)工作做著貢獻(xiàn)。而“非遺”的地域性特征又使得分布于全國(guó)各地區(qū)的公共圖書(shū)館在“非遺”工作中的地位顯得尤為重要。以下以合肥地區(qū)“非遺”概況為基礎(chǔ),淺談地區(qū)公共圖書(shū)館參與“非遺”工作的重要性及方法。
“非遺”又稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是相對(duì)于有形的、靜態(tài)的“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”而產(chǎn)生的一種無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的“活文化”。它與人類社會(huì)相伴而生,記錄著人類知識(shí)傳承傳播方式、記憶方式和文化生活方式,是民族民間的文化財(cái)富。聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋的內(nèi)容范圍是:(1)口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言;(2)表演藝術(shù);(3)社會(huì)實(shí)踐、禮儀、節(jié)慶活動(dòng);(4)有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐;(5)傳統(tǒng)手工藝。
民間性:“非遺”是與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。包括口頭傳說(shuō)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化。
地域性:“非遺”的傳播大部分是依靠口頭和行為進(jìn)行,傳遞信息基本上是以隱知識(shí)面對(duì)面交流的方式在互動(dòng)中感知。這就決定了其傳播的時(shí)空局限性。受語(yǔ)言地域、民族的影響,大部分只能成為地方性知識(shí)文化,具有鮮明的地方特色。
傳承性:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承載體是活生生的人,是人類在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活過(guò)程中,經(jīng)過(guò)一代代人的積累和改進(jìn)并以各種形式流傳下來(lái),逐漸形成今天的技能或習(xí)俗。它具有被人類以集體、群體或個(gè)體方式一代接一代享用、繼承或發(fā)展的性質(zhì)。
活態(tài)性:由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“非文獻(xiàn)”形式,使得它在流傳過(guò)程中受社會(huì)環(huán)境等因素的影響,不斷產(chǎn)生內(nèi)容和形式上的變化。呈現(xiàn)出了雖植根于環(huán)境中,卻隨著周圍環(huán)境的改變而變化的“動(dòng)態(tài)的”“活的”特征。
1974年國(guó)際圖聯(lián)(IFLA)明確提出公共圖書(shū)館的四大社會(huì)職責(zé):保存人類文化遺產(chǎn)、傳遞科學(xué)情報(bào)、進(jìn)行社會(huì)教育、開(kāi)發(fā)智力資源。1994年聯(lián)合國(guó)教科文組織在《公共圖書(shū)館宣言》中也明確指出公共圖書(shū)館所必須承擔(dān)的社會(huì)使命包括:加強(qiáng)文化遺產(chǎn)意識(shí);提高藝術(shù)鑒賞力;促進(jìn)科學(xué)成就和科技創(chuàng)新;提供各種接觸表演藝術(shù)文化展示的機(jī)會(huì);促進(jìn)各種不同文化之間的對(duì)話,贊賞文化的多樣性;支持口述傳統(tǒng)文化的保存和傳播。因此公共圖書(shū)館在“非遺”的傳承和保護(hù)中有著不可推卸的社會(huì)責(zé)任。而圖書(shū)館千百年來(lái)積累并形成的知識(shí)服務(wù)理論體系和經(jīng)驗(yàn),更是“非遺”信息資源建設(shè)最適用的工具。
“非遺”的創(chuàng)作多來(lái)源于民間,與周圍的環(huán)境、場(chǎng)所渾然一體,與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)俗更是密不可分。所謂“十里不同風(fēng),百里不同俗”,“非遺”帶有的鮮明地域色彩使得地區(qū)公共圖書(shū)館在參與“非遺”收集和整理工作方面具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
地區(qū)優(yōu)勢(shì):在地理位置方面,各地區(qū)公共圖書(shū)館離民間非物質(zhì)文化原生資源最近,便于第一手資料的收集、獲取和整理。采訪者具備與傳承人相近的大文化背景,在語(yǔ)言溝通和風(fēng)俗理解方面有先天性的優(yōu)勢(shì)。
收藏優(yōu)勢(shì):各地區(qū)公共圖書(shū)館作為保存人類文化的重要部門(mén),收藏了大量關(guān)于該地區(qū)民間文化的地方志、民間傳說(shuō)、文人筆記、稗官野史等文獻(xiàn)信息資源。這些資源對(duì)于研究該地區(qū)民間非物質(zhì)文化具有重要的參考價(jià)值,為收集整理民間非物質(zhì)文化原生資源提供了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
技術(shù)優(yōu)勢(shì):近幾年政府對(duì)圖書(shū)館財(cái)政力度加大,各地區(qū)公共圖書(shū)館都擁有了攝像機(jī)、掃描儀和視頻、音頻等先進(jìn)的信息處理技術(shù)設(shè)備,再加上圖書(shū)館本身所擁有的專業(yè)信息處理技術(shù)以及在文獻(xiàn)分類、編目、數(shù)字化處理和古籍加工、整理等方面的豐富經(jīng)驗(yàn),使得其采集、整理、保存本地區(qū)民間非物質(zhì)文化原生資源方面有著獨(dú)特的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。
這些優(yōu)勢(shì)無(wú)疑體現(xiàn)出了地區(qū)公共圖書(shū)館在收集和保護(hù)“非遺”工作方面的重要性。因此面對(duì)當(dāng)前正瀕臨消亡的傳統(tǒng)技藝、慘遭毀棄或流失境外的珍貴文物與資料,及散落在民間的許多“非遺”后繼無(wú)人的狀況,地區(qū)公共圖書(shū)館應(yīng)積極發(fā)揮優(yōu)勢(shì)所長(zhǎng),為搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多做貢獻(xiàn)。
豐富的館藏資源是圖書(shū)館建設(shè)與發(fā)展的基石,也是圖書(shū)館對(duì)外服務(wù)的必要的保障。將搶救民族文化、保護(hù)和挖掘“非遺”資源作為館藏資源的有力補(bǔ)充,是圖書(shū)館特色館藏建設(shè)的一個(gè)新亮點(diǎn),同時(shí)也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。政府和企事業(yè)單位可利用挖掘到的資源發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè),從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,不僅會(huì)給當(dāng)?shù)匕傩諑?lái)物質(zhì)上的利益,還可豐富當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕?,增加本地區(qū)凝聚力和自豪感。圖書(shū)館應(yīng)結(jié)合本館的實(shí)際情況,制定相應(yīng)的收集原則和策略,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入圖書(shū)館館藏建設(shè)日程,并促進(jìn)圖書(shū)館館藏信息資源的多元化發(fā)展。
合肥市是安徽省最大的城市、省會(huì)所在地,轄縣級(jí)巢湖市(原居巢區(qū))、長(zhǎng)豐、肥東、肥西、廬江5縣,瑤海、廬陽(yáng)、蜀山、包河4個(gè)區(qū),素有“三國(guó)故地、包拯家鄉(xiāng)”之稱。秦漢之交,合肥正式建立“合肥縣”,屬九江郡。東漢劉秀升合肥為侯國(guó),三國(guó)時(shí)為揚(yáng)州治所。明清時(shí)為廬州府治,故又別稱為“廬州”。自東漢末以來(lái)一直是江淮地區(qū)重要的行政中心和軍事重鎮(zhèn)。1949年1月21日合肥解放,同年2月合肥建市。1952年,安徽省人民政府正式在合肥市成立。距今已有2000多年的歷史。
合肥獨(dú)特的人文、地理、歷史特征,孕育了古城悠久的文化氣息,并保留下來(lái)豐富的文化遺產(chǎn)。囊括傳統(tǒng)戲劇、民間美術(shù)、曲藝、民間文學(xué)、傳統(tǒng)技藝、民俗活動(dòng)和禮儀節(jié)慶以及典籍精粹等各大門(mén)類近30種(見(jiàn)表1)。其中廬劇、門(mén)歌、安徽大鼓、紫蓬山廟會(huì)等19項(xiàng)入選國(guó)務(wù)院和安徽省公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
表1 合肥市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目(2011年)
合肥市目前共有7家公共圖書(shū)館,其中市級(jí)公共圖書(shū)館2家,區(qū)(縣)級(jí)公共圖書(shū)館5家(見(jiàn)表2)。從表2可以看出,合肥地區(qū)公共圖書(shū)館發(fā)展不均衡,在經(jīng)費(fèi)、館藏及人員配置等方面各館懸殊較大。在地方文獻(xiàn)的收集整理方面,僅有三個(gè)館設(shè)有專門(mén)的地方文獻(xiàn)閱覽室。并且各館都未分設(shè)“非遺”類地方文獻(xiàn)專區(qū),“非遺”類地方文獻(xiàn)與其他類型地方文獻(xiàn)沒(méi)有被嚴(yán)格的區(qū)分開(kāi)來(lái)。由此可見(jiàn)相對(duì)于合肥地區(qū)種類繁多的“非遺”,合肥地區(qū)公共圖書(shū)館在“非遺”類地方文獻(xiàn)收集和整理方面重視度不夠。
表2 合肥地區(qū)公共圖書(shū)館情況統(tǒng)計(jì)(2011年)
雖然在“非遺”保護(hù)工作中合肥地區(qū)公共圖書(shū)館還面臨政府資金投入不夠、專業(yè)人員不足等問(wèn)題,但是這些都不能成為圖書(shū)館不履行其社會(huì)職能的借口。在當(dāng)前“非遺”保護(hù)工作中,應(yīng)適時(shí)改變傳統(tǒng)思想,加強(qiáng)各館之間的統(tǒng)籌合作,合理運(yùn)用現(xiàn)有的文化共享資源,為保護(hù)和宣傳本地區(qū)“非遺”做出最大的努力。
3.3.1 改變編目思想,規(guī)范“非遺”分類
“非遺”是本地區(qū)社會(huì)沿革的原始記錄和歷史見(jiàn)證。作為活態(tài)文化,它的載體形式多樣化,內(nèi)容涉及面廣,而且大多是非正式出版物或內(nèi)部刊物,有的甚至只是口頭傳播和即興的表演。因此圖書(shū)館傳統(tǒng)的、對(duì)于紙質(zhì)文獻(xiàn)的編目方法明顯不適用“非遺”文獻(xiàn)的分類保存。合肥地區(qū)公共圖書(shū)館應(yīng)參考國(guó)家制訂的相關(guān)“非遺”保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)與原則,組織專家和資深館員制訂出一套合肥地區(qū)“非遺”分類細(xì)則,以實(shí)現(xiàn)對(duì)圖書(shū)館“非遺”類地方文獻(xiàn)編目規(guī)范化控制。
3.3.2 加強(qiáng)各館統(tǒng)籌合作,協(xié)同收集信息資源
由表2看出目前合肥地區(qū)公共圖書(shū)館在“非遺”工作中,不論是經(jīng)費(fèi)還是人員都相當(dāng)薄弱。因此各公共圖書(shū)館應(yīng)加強(qiáng)統(tǒng)籌合作,協(xié)同收集信息資源。具體做法:其一,由市館牽頭,聯(lián)合各館建立一支專業(yè)的“非遺”工作小組,確定負(fù)責(zé)人,撥調(diào)專項(xiàng)資金進(jìn)行扶持,并購(gòu)置專用設(shè)備,集中對(duì)人員進(jìn)行必要的培訓(xùn)。其二,定期或不定期地就近安排人員到各地進(jìn)行普查,走訪“非遺”傳承人,記錄各地區(qū)的民間活動(dòng),收集第一手資料。其三,以市館地方文獻(xiàn)閱覽室為基礎(chǔ),籌建專門(mén)的“非遺”專區(qū),邀請(qǐng)專家對(duì)海量資源進(jìn)行甄選、評(píng)估、鑒定,組織專業(yè)館員對(duì)其進(jìn)行歸檔。對(duì)各館現(xiàn)有“非遺”進(jìn)行集中,對(duì)有價(jià)值卻不完整的資料設(shè)定專題,組織人力進(jìn)行深度挖掘。
3.3.3 建設(shè)“非遺”數(shù)據(jù)庫(kù)
在數(shù)字化發(fā)達(dá)的今天,運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)對(duì)“非遺”資源進(jìn)行采集、整理、傳播已成為“非遺”保護(hù)的重要手段,“非遺”數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)因而也成為“非遺”工作的重點(diǎn)之重。由文化部、財(cái)政部共同組織實(shí)施的全國(guó)文化信息資源共享工程,正是利用現(xiàn)代信息技術(shù),將中華優(yōu)秀文化資源進(jìn)行數(shù)字化加工整合,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星、電視、手機(jī)等新型傳播載體,依托各級(jí)圖書(shū)館、文化站等公共文化設(shè)施,在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)共建共享。目前合肥市文化信息資源共享中心落址于合肥市圖書(shū)館,分為市、縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村四級(jí)站點(diǎn)架構(gòu)。一期方案中選取了以合肥市圖書(shū)館為市級(jí)中心站點(diǎn),肥西、肥東、長(zhǎng)豐三縣為縣區(qū)站點(diǎn),擬選取個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)與農(nóng)村作為示范點(diǎn)建設(shè)。在硬件資源方面合肥市圖書(shū)館擁有千兆網(wǎng)主干、百兆出口高速網(wǎng)絡(luò),多臺(tái)小型機(jī)和高端服務(wù)器組成的功能強(qiáng)大的服務(wù)器以及磁盤(pán)陣列系統(tǒng),高達(dá)5個(gè)T的海量存儲(chǔ)容量,為共享工程的實(shí)施提供了較大的發(fā)展空間和硬件支持。因此,依托合肥市圖書(shū)館文化信息共享中心的技術(shù)優(yōu)勢(shì),充分發(fā)揮其核心館的作用,對(duì)于合肥“非遺”數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)有著積極的推動(dòng)作用。
數(shù)據(jù)庫(kù)數(shù)據(jù)源的收集方法大致可從以下幾個(gè)方面入手:
(1)將走訪過(guò)程中收集到的書(shū)籍、文字、圖譜等通過(guò)掃描設(shè)備,轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源。用錄音錄像設(shè)備全程記錄下能工巧匠們的表演及各類民俗活動(dòng),以取得第一手資料。
(2)收集整理零散資源。如各大報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體開(kāi)辟的“社會(huì)調(diào)查”“人物專訪”“XX記憶”類節(jié)目,其中不乏記錄著合肥人文地理、風(fēng)俗文化的信息資源。另網(wǎng)絡(luò)上近幾年也出現(xiàn)了大量的記憶網(wǎng)站。一些民間團(tuán)體和個(gè)人為展示和宣傳各自掌握的傳統(tǒng)技藝,上傳有大量的文字、圖片、音像等多媒體資源。對(duì)這些零散資源收集—整理—甄選,以豐富數(shù)據(jù)庫(kù)資源。
(3)在合肥市圖書(shū)館網(wǎng)站上開(kāi)辟“非遺”專欄,讓民間傳承人對(duì)自己所掌握的技藝進(jìn)行投稿并相互交流。定期對(duì)這些資源進(jìn)行篩選,去糟求精,挖掘潛在資源。
3.3.4 大力宣傳“非遺”,弘揚(yáng)徽文化
合肥“非遺”作為徽州文化中不可缺失的組成部分,其價(jià)值不言而喻。通過(guò)對(duì)合肥“非遺”的宣傳,使更多的人了解合肥及徽州文化,進(jìn)而喜愛(ài)和學(xué)習(xí)徽文化,使徽文化得以傳承與發(fā)展,也是合肥“非遺”建設(shè)的最終目標(biāo)。因此在對(duì)“非遺”進(jìn)行宣傳方面,應(yīng)本著“藏以致用”的方針,與地方文獻(xiàn)資源相結(jié)合,建設(shè)專門(mén)的“非遺”閱覽區(qū),提供借閱服務(wù)。對(duì)于比較珍貴的資料可通過(guò)復(fù)制或僅提供電子資源對(duì)讀者進(jìn)行服務(wù)。
[1]廖軍華,吳子鐘.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展—以合肥地區(qū)為例[J].沿海企業(yè)與科技,2010(12).
[2]李莉等.圖書(shū)館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].大學(xué)圖書(shū)情報(bào)學(xué)刊,2011(6).
[3]黎炳明.高校圖書(shū)館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)—以欽州學(xué)院為例[J].欽州學(xué)院學(xué)報(bào),2011(6).
[4]國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.http://www.china.com.cn/culture/zhuanti/whycml/node_7021179.htm.