章華明，劉淑娟

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如何看待教會(huì)大學(xué)的停辦與部分接續(xù)

章華明，劉淑娟

(上海理工大學(xué)檔案館，上海 200093)

作為近代中國(guó)高等教育的重要組成部分，教會(huì)大學(xué)曾備受關(guān)注，后因種種原因悉遭停辦，而后又部分得以重組或接續(xù)。以滬江大學(xué)等作為個(gè)案分析，研究了教會(huì)大學(xué)在改革開(kāi)放及社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展前提下的部分接續(xù)，得出變被動(dòng)為主動(dòng)，基于相互平等、相互尊重、互惠互利的中外合作與交流已成為我國(guó)高等教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，而我們對(duì)待教會(huì)大學(xué)歷史的態(tài)度也更加自信、理性和客觀。

教會(huì)大學(xué)；停辦；延續(xù)

業(yè)內(nèi)對(duì)教會(huì)大學(xué)的印象一般有兩點(diǎn)。其一，教會(huì)大學(xué)雖然數(shù)量不多，但起點(diǎn)高，在體制、機(jī)構(gòu)、教學(xué)乃至規(guī)章制度等方面，直接引進(jìn)西方近代教育模式，以整體的規(guī)模影響，在中國(guó)教育近代化過(guò)程中起著某種程度的示范與導(dǎo)向作用。其二，教會(huì)大學(xué)在建國(guó)初期被整體解構(gòu)、停辦，但改革開(kāi)放后，諸多教會(huì)大學(xué)畢業(yè)生基于對(duì)母校的感恩，憑借自身實(shí)力和影響，與母校原址上的大學(xué)合作，使多所教會(huì)大學(xué)得到了部分接續(xù)，在一定程度上延續(xù)了教會(huì)大學(xué)的文脈。少數(shù)大學(xué)更將校史追溯至教會(huì)大學(xué)本身，以致在社會(huì)上產(chǎn)生了不同的反響。這就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：究竟如何看待建國(guó)初期教會(huì)大學(xué)的停辦和今天部分的接續(xù)？

一、建國(guó)初期教會(huì)大學(xué)的停辦與其后海峽兩岸的部分接續(xù)

學(xué)界關(guān)于教會(huì)大學(xué)的研究，多以13所基督教大學(xué)、3所天主教會(huì)大學(xué)為對(duì)象。這些大學(xué)和今天原址上大學(xué)的歷史關(guān)系如表1、表2所示。

表1 13所基督教會(huì)大學(xué)今昔

Tab.1 Today’s 13 Christian universities

表2 3所天主教會(huì)大學(xué)今昔

Tab.2 Today’s 3 Catholic universities

* 震旦大學(xué)創(chuàng)建于1903年，地點(diǎn)在徐家匯天文臺(tái)。1912年遷至重慶南路現(xiàn)址，現(xiàn)為上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院。原徐家匯天文臺(tái)震旦大學(xué)校址現(xiàn)為上海市氣象局。

大學(xué)歷史的存續(xù)，多以文脈論。國(guó)家教育部有一個(gè)指導(dǎo)性的意見(jiàn)，即2002年頒布的“教育部辦公廳關(guān)于校史和校慶問(wèn)題的通知”(以下稱“通知”)。該“通知”特別關(guān)注教會(huì)大學(xué)，強(qiáng)調(diào)，高等學(xué)校建校歷史的變更，涉及到一些政治問(wèn)題……一些教會(huì)學(xué)校的歷史涉及到帝國(guó)主義對(duì)華教育的侵略。

建國(guó)初期在港臺(tái)地區(qū)，改革開(kāi)放后在大陸，由于政策或民間華人校友的推動(dòng)，使得教會(huì)大學(xué)文脈得以部分延續(xù)的現(xiàn)象比較普遍。具體而言：國(guó)民黨政府遷臺(tái)后，由東吳大學(xué)在臺(tái)校友倡議，1951年?yáng)|吳大學(xué)在臺(tái)復(fù)校，仍稱東吳大學(xué)。圣約翰大學(xué)停辦后，部分校友在1967年成立了新埔工業(yè)?？茖W(xué)校，目前已升格為圣約翰科技大學(xué)，另有部分校友于2000年在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)內(nèi)設(shè)立了圣約翰學(xué)院，建成使用。至于輔仁大學(xué)，原址現(xiàn)為北京師范大學(xué)北校區(qū)，1960年在臺(tái)復(fù)校。而廣州曾被并入中山大學(xué)的嶺南大學(xué)，也在香港復(fù)校。在大陸，1951年，中國(guó)第一所女子大學(xué)金陵女子大學(xué)和金陵大學(xué)合并，1952年改為南京師范學(xué)院，1984年改名南京師范大學(xué)。1987年，在原金陵女子大學(xué)校長(zhǎng)吳貽芳的推動(dòng)下，南京師范大學(xué)成立金陵女子學(xué)院，金陵女子大學(xué)由此復(fù)校。但客觀上，南京師范大學(xué)的成立時(shí)間(1902年)本身就早于金陵女子大學(xué)的成立時(shí)間(1913年)，關(guān)系不到校慶時(shí)間的計(jì)算。類似的情況還有：齊魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院得以保留并更名為山東醫(yī)學(xué)院，今為山東大學(xué)西校區(qū)；華南女子文理學(xué)院校友以華南女子文理學(xué)院暨附中校友會(huì)的名義復(fù)辦了福建華南女子職業(yè)學(xué)院；華西協(xié)和大學(xué)被停辦后，輾轉(zhuǎn)成為今四川大學(xué)醫(yī)學(xué)院的前身之一。這樣一來(lái)，高校在比較自身和“關(guān)聯(lián)教會(huì)大學(xué)”歷史時(shí)要考慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：教會(huì)大學(xué)的歷史是否比自己長(zhǎng)？?jī)烧哂袩o(wú)內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，如果接續(xù)，社會(huì)與政府是否承認(rèn)？

南京師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、四川大學(xué)、北京師范大學(xué)4所建立在教會(huì)大學(xué)原址的大學(xué)，其本身的歷史均早于教會(huì)大學(xué)，不存在追溯教會(huì)大學(xué)歷史的問(wèn)題。包括北京大學(xué)在內(nèi)的8所建立在教會(huì)大學(xué)原址的大學(xué)，雖然建校時(shí)間遲于教會(huì)大學(xué)，因種種原因，并未將校史上溯至教會(huì)大學(xué)。不過(guò)，華中師范大學(xué)、蘇州大學(xué)、上海理工大學(xué)、河北大學(xué)分別接續(xù)了華中大學(xué)、東吳大學(xué)、滬江大學(xué)、天津工商學(xué)院4所教會(huì)大學(xué)的歷史，校慶都以教會(huì)大學(xué)的創(chuàng)立時(shí)間為開(kāi)始計(jì)算，但文脈強(qiáng)弱程度有所不同(參見(jiàn)表3)。

表3 4所教會(huì)大學(xué)校史接續(xù)概況

Tab.3 Overview of the 4 Christian universities’ historical continuance

表3的4組關(guān)系中，華中大學(xué)和華中師范大學(xué)的關(guān)系算是一個(gè)特例。華中大學(xué)原址現(xiàn)為創(chuàng)建于1958年的湖北中醫(yī)藥大學(xué)，但華中師范大學(xué)將華中大學(xué)認(rèn)作前身。原因在于：1951年，華中大學(xué)與中原大學(xué)教育學(xué)院合并為公立華中大學(xué)，就地從教會(huì)大學(xué)轉(zhuǎn)為公立，檔案及華人師生悉歸公立華中大學(xué)。1952年，中華大學(xué)、湖北教育學(xué)院等并入后，學(xué)校改名為華中高等師范學(xué)校，1953年定名為華中師范學(xué)院。1985年，華中師范學(xué)院更名為華中師范大學(xué)，鄧小平同志親筆題寫校名。顯然，和其他教會(huì)大學(xué)不一樣，華中大學(xué)看似被停辦、合并，實(shí)則是“就地重組”，實(shí)現(xiàn)了從教會(huì)大學(xué)到公立大學(xué)的平穩(wěn)過(guò)渡。不過(guò)，在具體建校時(shí)間上，華中師范大學(xué)卻理性地選在華中大學(xué)前身文華書院設(shè)立大學(xué)部的1903年，而不是文華書院的始創(chuàng)年1871年，也不是文華大學(xué)更名為華中大學(xué)的1924年。此外，檔案在文脈傳承中具有標(biāo)志性意義。在建國(guó)初期的院系調(diào)整中，絕大部分被停辦的教會(huì)大學(xué)，其檔案都?xì)w入當(dāng)?shù)卣畽n案館。但和燕京大學(xué)檔案歸入北京大學(xué)一樣，華中師范大學(xué)幸運(yùn)地接收了華中大學(xué)的全部檔案。

蘇州大學(xué)和東吳大學(xué)之間也存有文脈關(guān)系。1952年，東吳大學(xué)停辦，以東吳大學(xué)文理學(xué)院中文、化學(xué)、生物、物理4個(gè)系為基礎(chǔ)，蘇南師范學(xué)院成立，在原東吳大學(xué)校址辦學(xué)，同時(shí)江南大學(xué)數(shù)理系及蘇南文化教育學(xué)院部分系科并入，同年底蘇南師范學(xué)院更名為江蘇師范學(xué)院，1982年改為蘇州大學(xué)，仍沿用東吳大學(xué)“養(yǎng)天地正氣法古今完人”的校訓(xùn)。蘇南師范學(xué)院還接受了東吳大學(xué)的圖書儀器及學(xué)生檔案，東吳大學(xué)最后幾屆學(xué)生也是留在蘇南師范學(xué)院完成學(xué)業(yè)的，教師也是繼續(xù)留用的多。

2006年，在原滬江大學(xué)校址辦學(xué)的上海理工大學(xué)，得到國(guó)家教育部的認(rèn)可，首次將滬江大學(xué)作為前身，慶祝建校100周年，上海市市長(zhǎng)韓正出席慶典，表示祝賀。滬江大學(xué)校訓(xùn)為“信義勤愛(ài)”，宗教色彩明顯。上海理工大學(xué)百年校慶時(shí)定校訓(xùn)為“信義勤愛(ài)思學(xué)致遠(yuǎn)”，加了四個(gè)字，學(xué)校四條干道也分別被命名為“之信大道”、“之義大道”、“之勤大道”、“之愛(ài)大道”。從文脈上說(shuō)，滬江大學(xué)僅商科一脈得以部分傳承，后文將對(duì)此作具體描述。

天津工商學(xué)院原址自1964年起，由秦皇島外語(yǔ)專科學(xué)校及其后的天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)使用。1970年，河北大學(xué)由天津遷至保定，天津工商學(xué)院和河北大學(xué)之間的地緣關(guān)聯(lián)消失殆盡。2001年，河北大學(xué)將天津工商學(xué)院作為前身，慶祝建校80周年。天津工商學(xué)院的校訓(xùn)為“實(shí)事求是”，河北大學(xué)的校訓(xùn)也加了四個(gè)字，為“實(shí)事求是篤學(xué)誠(chéng)行”。

二、個(gè)案分析：滬江大學(xué)和上海理工大學(xué)相互認(rèn)同的邏輯

中國(guó)大學(xué)的歷史有一個(gè)問(wèn)題值得關(guān)注：現(xiàn)代意義上的大學(xué)，普遍因?yàn)榭箲?zhàn)爆發(fā)或中斷，或內(nèi)遷。對(duì)這種情況，“通知”認(rèn)定其校史的連續(xù)性，指出，高等學(xué)校由于戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)亂或其他不可抗拒的原因停辦，其后重新接續(xù)辦學(xué)招生的，可以延續(xù)其原建校時(shí)間。以內(nèi)遷形式接續(xù)的，有兩種途徑：一是政府主持接續(xù)，二是靠校友自身力量推動(dòng)接續(xù)。前者如西南聯(lián)大，后者如中小規(guī)模的上海海洋大學(xué)，又如已在國(guó)民政府時(shí)期完成注冊(cè)登記的教會(huì)大學(xué)，如滬江大學(xué)。

追溯滬江大學(xué)的歷史可知，上海校區(qū)被日軍占領(lǐng)后，一方面校方宣布停辦，另一方面部分校友在市中心另辦滬江書院，自養(yǎng)圖存。同時(shí)，以校友凌憲揚(yáng)為首的部分校友在大后方重慶和東吳大學(xué)聯(lián)辦東吳滬江聯(lián)合法商學(xué)院。抗戰(zhàn)勝利后，滬江大學(xué)在上海原址復(fù)校，直至1952年停辦，檔案悉數(shù)歸入上海市檔案館，今天上海理工大學(xué)檔案館只收藏有部分滬江大學(xué)校友的捐贈(zèng)。后來(lái)滬江大學(xué)校友又分別在臺(tái)港滬等地復(fù)校：1958年在臺(tái)灣創(chuàng)設(shè)滬江高級(jí)中學(xué)，1987年在香港創(chuàng)設(shè)滬江小學(xué)，1988年在上海滬江大學(xué)原址聯(lián)合上海機(jī)械學(xué)院設(shè)立滬江城中區(qū)商學(xué)院。值得一提的是，滬江大學(xué)首任華人校長(zhǎng)、抗日烈士劉湛恩之女劉光坤及上海滬江大學(xué)校友會(huì)副總干事喻超等多位滬江大學(xué)校友，都曾受聘滬江城中區(qū)商學(xué)院擔(dān)任過(guò)教職。這個(gè)商科，就是今天上海理工大學(xué)管理學(xué)院的一部分，堪稱滬江大學(xué)和今日上海理工大學(xué)間的“一脈”相承和接續(xù)。2005年，上海理工大學(xué)設(shè)立滬江學(xué)院，開(kāi)設(shè)大學(xué)預(yù)科漢語(yǔ)、商務(wù)漢語(yǔ)、基礎(chǔ)漢語(yǔ)、HSK考試輔導(dǎo)等課程，為海外留學(xué)生提供國(guó)際教育及文化交流服務(wù)。

依筆者觀察，滬江大學(xué)和上海理工大學(xué)之間的歷史認(rèn)同，不唯商科一脈的接續(xù)。多年來(lái)，廣大海內(nèi)外滬江校友一直與上海理工大學(xué)保持著聯(lián)系，維系著親情。2006年，海內(nèi)外滬江校友齊聚上海理工大學(xué)，慶祝建校100周年，香港校友為滬江學(xué)院捐資100萬(wàn)元港幣；2007年，上海理工大學(xué)附屬小學(xué)和香港滬江小學(xué)結(jié)為姊妹學(xué)校；2008年，上海理工大學(xué)代表團(tuán)應(yīng)邀出席臺(tái)灣滬江高級(jí)中學(xué)50周年校慶。這其中，和滬江大學(xué)的靈魂人物劉湛恩密切相關(guān)。每年清明前后，滬江大學(xué)校友、在校大學(xué)生都要齊赴龍華烈士陵園悼念這位抗日烈士。如今，在上海理工大學(xué)校園內(nèi)，除最寬敞的“湛恩大道”外，“湛恩紀(jì)念圖書館”及保存完好的劉湛恩故居和劉湛恩三座塑像也非常醒目，整個(gè)校園到處都能感受到劉湛恩的氣息和魅力。上海理工大學(xué)檔案館已經(jīng)完成編輯出版的“滬江文化”叢書中就有兩本是《劉湛恩紀(jì)念集》和《劉湛恩文集》。2011年，上海理工大學(xué)建校105周年之際，以若干幢滬江大學(xué)教授別墅為依托的滬江國(guó)際文化交流園正式開(kāi)園，引起轟動(dòng)，連美國(guó)新任駐中國(guó)大使駱家輝也跑來(lái)探個(gè)究竟。

最值得一提的是，滬江大學(xué)校友會(huì)是上海市民政局登記在冊(cè)的合法社團(tuán)組織，而上海理工大學(xué)校友會(huì)只是局限于校園內(nèi)部和校友之間的非正式機(jī)構(gòu)。從法律上來(lái)說(shuō)，兩者之間不僅沒(méi)有隸屬關(guān)系，前者的法律地位甚至還高于后者。當(dāng)年，滬江大學(xué)校友會(huì)在人民廣場(chǎng)附近的青年會(huì)賓館設(shè)有辦公室，空間非常局促。后來(lái)，考慮到校友們年事已高和交通便利等因素，上海理工大學(xué)便在市中心的復(fù)興路校區(qū)為滬江大學(xué)校友會(huì)騰出了一間辦公室，盡管校友們只每周二上午過(guò)來(lái)辦公，利用率并不高。因?yàn)閮烧咧g的良好互動(dòng)，2011年3月，“上海滬江大學(xué)校友會(huì)”正式變更登記為“上海理工大學(xué)校友會(huì)”，滬江大學(xué)校友會(huì)全部檔案資料悉數(shù)歸入上海理工大學(xué)檔案館，《滬江校友通訊》的編輯也改由上海理工大學(xué)校友會(huì)成員為主，滬江大學(xué)校友會(huì)為輔。這樣一來(lái)，上海滬江大學(xué)校友會(huì)事實(shí)上就演變成了上海理工大學(xué)校友會(huì)的分支機(jī)構(gòu)。廣大滬江校友對(duì)滬江大學(xué)的感情之深，對(duì)上海理工大學(xué)的情感認(rèn)同可見(jiàn)一斑。

換言之，考察滬江大學(xué)和上海理工大學(xué)之間的關(guān)系，可以說(shuō)，除卻商科的“一脈”相承，是雙方的熱情友好互動(dòng)、密切聯(lián)系與合作，發(fā)揮了決定性的作用，并最終促成了雙方實(shí)質(zhì)性的相互認(rèn)同。一言以蔽之，這種關(guān)系是“相互認(rèn)同為主，文脈傳承為輔”。2010年4月，畢業(yè)于滬江大學(xué)英文系、原中國(guó)駐美大使李道豫在接受筆者采訪時(shí)曾笑談：滬江大學(xué)停辦后英文系并入復(fù)旦大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)校友會(huì)曾向我發(fā)出邀請(qǐng)，歡迎我以復(fù)旦校友身份走進(jìn)復(fù)旦校園。但我一天都沒(méi)在復(fù)旦校園待過(guò)，怎么合適呢？我還是對(duì)今天的上海理工大學(xué)有感情。

三、我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展條件下對(duì)教會(huì)大學(xué)歷史的再認(rèn)識(shí)

距離1952年教會(huì)大學(xué)的停辦，60年過(guò)去了。對(duì)照“通知”精神，我們究竟該如何對(duì)待4所大學(xué)的校史與校慶問(wèn)題呢？今天的中國(guó)究竟該如何對(duì)待教會(huì)大學(xué)的歷史呢？

通過(guò)上述分析，按照4所教會(huì)大學(xué)文脈傳承的強(qiáng)弱論，由強(qiáng)到弱，依次為：華中師范大學(xué)、蘇州大學(xué)、河北大學(xué)和上海理工大學(xué)。我們注意到，以相關(guān)教會(huì)大學(xué)的創(chuàng)建時(shí)間為起點(diǎn)，華中師范大學(xué)1993年90周年校慶、蘇州大學(xué)2000年100年校慶、河北大學(xué)2001年80周年校慶、上海理工大學(xué)2006年100周年校慶都得到了認(rèn)可。江澤民同志擔(dān)任總書記期間，還曾分別題詞祝賀華中師范大學(xué)90周年校慶、蘇州大學(xué)100年校慶。諸多教會(huì)大學(xué)建筑更被列為近代優(yōu)秀歷史保護(hù)建筑，亨利·墨菲則因?yàn)樵O(shè)計(jì)規(guī)劃了包括滬江大學(xué)在內(nèi)的多所教會(huì)大學(xué)建筑受到國(guó)人尊重。更值得關(guān)注的是，滬江大學(xué)和上海理工大學(xué)之間的接續(xù)關(guān)系，直到上海理工大學(xué)百年校慶之際才首度得到政府正式確認(rèn)，這在中國(guó)教會(huì)大學(xué)史上，在整個(gè)高等教育領(lǐng)域，也算是一個(gè)特例，反映了進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)國(guó)家對(duì)教會(huì)大學(xué)歷史態(tài)度的新變化，也體現(xiàn)了大學(xué)校史認(rèn)定方式的靈活性，即：既重視歷史，也重視雙方的情感因素。這是我們今天在考察教會(huì)大學(xué)歷史和相關(guān)大學(xué)校史乃至校慶問(wèn)題時(shí)不能不關(guān)注的典型案例。

應(yīng)該承認(rèn)，教會(huì)大學(xué)的出現(xiàn)是清末至民國(guó)時(shí)期被動(dòng)接受西方文化的結(jié)果；教會(huì)大學(xué)的停辦則是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)變被動(dòng)為主動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)年，齊魯大學(xué)被裁撤之際，國(guó)學(xué)研究所也和神學(xué)院一起被撤銷，如今，經(jīng)過(guò)30余年改革開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體發(fā)展水平及國(guó)際地位與建國(guó)之初已不可同日而語(yǔ)，國(guó)學(xué)研究院更是遍地開(kāi)花，孔子學(xué)院也遍布全球。歷史學(xué)家章開(kāi)沅提出：“應(yīng)當(dāng)將教會(huì)大學(xué)作為主體的教育功能與日益梳理的宗教功能乃至政治功能區(qū)別開(kāi)來(lái)，將學(xué)校正常的教育工作與西方殖民主義的侵華政策區(qū)別開(kāi)來(lái)，將教會(huì)大學(xué)的不同發(fā)展階段區(qū)別開(kāi)來(lái)?！边@一觀點(diǎn)更得到了廣泛認(rèn)同。而“教會(huì)大學(xué)就是‘傳教’、‘滲透’、‘侵略’”的偏頗觀點(diǎn)開(kāi)始得到重新審視和糾正。這正體現(xiàn)了中國(guó)政治乃至文化逐步走向自覺(jué)、成熟和自信。

與此同時(shí)，教會(huì)大學(xué)在開(kāi)啟中西文化交流，推進(jìn)中國(guó)教育近代化方面的諸多貢獻(xiàn)，更加受到重視。因?yàn)橹鳈?quán)在握，今天的大學(xué)也和共和國(guó)一樣，已經(jīng)從建國(guó)初期的被動(dòng)封閉走向主動(dòng)開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際交流與合作且更大程度地實(shí)現(xiàn)國(guó)際化的意識(shí)非常強(qiáng)烈，目標(biāo)非常明確。以史為媒，今天，和教會(huì)大學(xué)有著歷史關(guān)聯(lián)的諸多大學(xué)，恰恰因?yàn)榻虝?huì)大學(xué)那段歷史的鋪墊構(gòu)成了在國(guó)際交流中的優(yōu)勢(shì)。1980年亞洲基督教高等教育聯(lián)合董事會(huì)(UBCHEA)應(yīng)邀接續(xù)了在中國(guó)的工作，包括提供訪問(wèn)教授津貼、培訓(xùn)師資、添置器材、補(bǔ)貼科研、購(gòu)置圖書、資助青年教師進(jìn)修及舉辦研討會(huì)等。作為教會(huì)大學(xué)史研究的重鎮(zhèn)，華中師范大學(xué)甚至還以章開(kāi)沅在教會(huì)大學(xué)史方面的研究成就和國(guó)際影響力為基礎(chǔ)，成立了“章開(kāi)沅東西方文化交流學(xué)術(shù)基金”。燕京大學(xué)停辦后，哈佛燕京學(xué)社在推進(jìn)中美兩國(guó)文化交流的工作卻沒(méi)有中斷，并逐漸成為中國(guó)大學(xué)與美國(guó)大學(xué)交流的典范，在東西文化交流中舉足輕重。2001年始，北京大學(xué)和哈佛燕京學(xué)社還聯(lián)合設(shè)立了中國(guó)學(xué)高級(jí)研修獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目。上海理工大學(xué)的中英學(xué)院、中德學(xué)院乃至滬江國(guó)際文化交流園，都得到了國(guó)家教育部和上海市人民政府的高度評(píng)價(jià)。另一方面，以越來(lái)越多的孔子學(xué)院為標(biāo)志，中華文化走向世界的步伐大大加快。我們相信，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展和綜合國(guó)力的提升，基于相互平等、相互尊重、互惠互利的高等教育領(lǐng)域合作與交流將成為我國(guó)高等教育的發(fā)展趨勢(shì)，而我們對(duì)待教會(huì)大學(xué)歷史及其遺存的態(tài)度也將越來(lái)越自信、客觀和理性。

[1] 馬敏, 汪文漢.華中師范大學(xué)百年校慶書系《百年校史》(1903—2003)[M].武漢: 華中師范大學(xué)出版社, 2003.

[2] 譚雙泉.教會(huì)大學(xué)在近現(xiàn)代中國(guó)[M].長(zhǎng)沙: 湖南教育出版社, 1995.

[3] 董黎.中國(guó)教會(huì)大學(xué)建筑研究——中西建筑文化的交匯與建筑形態(tài)的構(gòu)成[M].珠海: 珠海出版社, 1998.

[4] 王立誠(chéng).美國(guó)文化滲透與近代中國(guó)教育——滬江大學(xué)的歷史[M].上海: 復(fù)旦大學(xué)出版社, 2001.

[5] 章開(kāi)沅, 馬敏.社會(huì)轉(zhuǎn)型與教會(huì)大學(xué)[M].武漢: 湖北教育出版社, 1998.

[6] 章開(kāi)沅.文化傳播與教會(huì)大學(xué)[M].武漢: 湖北教育出版社, 1996.

How to Treat the Suspension and Partial Continuance of the Christian Universities

Zhang Huaming, Liu Shujuan

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As an important part of modern Chinese higher education, Christian universities have been under the spotlight, but they were suspended for various reasons soon, and then some were restructured or continued. Take University of Shanghai for an example. We should study the continuance of Christian universities under the premise of the reforms and social-economic development. It is concluded that sino foreign cooperation foreign cooperation and exchange on the basis of equality and mutual respect and mutual benefit has become the development trend of the Chinese higher education. However, we have also adopted a more confident, rational and objective attitude towards the history of Christian universities.

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A

中國(guó)分類號(hào)：G648

1009-895X(2012)03-0233-05

2012-02-20

章華明(1967-)，男，副研究館員。研究方向：檔案學(xué)、高等教育史。E-mail: baiyanghe@usst.edu.cn

①臺(tái)灣東吳大學(xué)是1951年國(guó)民黨政府遷臺(tái)后由東吳大學(xué)在臺(tái)校友倡議復(fù)校而創(chuàng)立的。該校的英文名字叫“Soochow University”，與“蘇州大學(xué)”的英文名“Soochow University”一樣，也沿用“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”校訓(xùn)。

②校名緣于學(xué)校所在地：臺(tái)灣臺(tái)北縣淡水鎮(zhèn)新埔。

③東吳大學(xué)主要有文學(xué)院、理學(xué)院、法學(xué)院3個(gè)學(xué)院，其中法學(xué)院設(shè)在 上海。

④凌憲揚(yáng)(Henry Hsien-yang. Lin，1905－1958)，1927年畢業(yè)于滬江大學(xué)商科，1929年獲南加州大學(xué)工商碩士學(xué)位。1941年，任中央印制廠經(jīng)理并兼任《星報(bào)》社長(zhǎng)。1943年任“東吳滬江聯(lián)合法商學(xué)院”之商學(xué)院院長(zhǎng)。抗戰(zhàn)勝利之后，任滬江大學(xué)校長(zhǎng)。1951年，在“鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)”中被捕，但“長(zhǎng)期不審不判”，1957年初被釋放。后又遭羈押，于1958年瘐死獄中。1981年獲得平反。

⑤滬江大學(xué)停辦后，原址改辦上海工業(yè)學(xué)校，屬原國(guó)家機(jī)械工業(yè)部，1960年起升格為上海機(jī)械學(xué)院，為上海理工大學(xué)前身之一。

⑥滬江大學(xué)主要有3個(gè)學(xué)院：文學(xué)院、理學(xué)院、商學(xué)院。滬江城中區(qū)商學(xué)院為滬江大學(xué)商學(xué)院的分支，位于外灘附近的圓明圓路。

⑦抗戰(zhàn)勝利后，由凌憲揚(yáng)主持，滬江大學(xué)圖書館被擴(kuò)建、命名為“湛恩紀(jì)念圖書館”。此后，屢經(jīng)變故。1991年，上海機(jī)械學(xué)院圖書館重被命名為“湛恩紀(jì)念圖書館”，顧廷龍題寫匾額。2009年，原滬江大學(xué)中文系教授兼圖書館館長(zhǎng)、上海市作協(xié)主席徐中玉受聘擔(dān)任名譽(yù)館長(zhǎng)。

⑧上海市軍工路516號(hào)上海理工大學(xué)校園內(nèi)的108號(hào)別墅。

⑨具體包括：校史館內(nèi)一座，學(xué)生宿舍區(qū)前一座，劉湛恩故居內(nèi)一座。

⑩亨利·墨菲(1877－1954)，又譯茂飛，畢業(yè)于耶魯大學(xué)建筑系，建筑設(shè)計(jì)師，20世紀(jì)上半葉在中國(guó)設(shè)計(jì)了滬江大學(xué)、清華學(xué)堂和燕京大學(xué)等多所重要大學(xué)校園。曾受聘擔(dān)任南京國(guó)民政府建筑顧問(wèn)，主持了國(guó)民政府南京的“首都計(jì)劃”。