劉根生

“片面”，廢它不得

劉根生

前些時，2012普利茲克建筑獎得主王澍回母校東南大學受聘該校兼職教授，并為師生作了場題為《差異的世界》演講。他說：我被稱為另類都已經(jīng)習慣了，但是我覺得被稱為另類是件好事，因為中國快速發(fā)展當中有這么多問題，只有主流話語是不行的，需要有多種意見，多些另類對中國發(fā)展有好處。

由王澍這番“另類論”，不禁想到20多年前他那些“片面”之言：“中國目前沒有現(xiàn)代建筑理論，沒有現(xiàn)代建筑師，也沒有現(xiàn)代建筑”；“中國只有一個半建筑師，楊廷寶是一個，齊康老師算半個”。在絕大多數(shù)人都已習慣了“要全面看問題，不要片面看問題”之時，王澍的言論尤其顯得“另類”。這又讓人感覺“另類”和“片面”幾乎密不可分。因“片面”言行而顯“另類”，因“另類”難免言行“片面”。

杭州“錢江時代”住宅小區(qū)、中山路“南宋御街”、中國美術學院象山新校區(qū)，都是王澍建筑設計代表作。三處建筑或彌漫著淳樸民風，或?qū)⒔ㄖ痛笞匀蝗诤?，或“以舊材料紀念過去”，都因“中國元素”釋放出璀璨光華和無窮魅力。王澍以其實踐告訴我們，他當年那些“片面”之言，不過是要世人驚醒：文化獨特性才是現(xiàn)代建筑及城市建設最有價值之處。這種“獨特”也堪稱“另類”，正是有了“另類”，才有了“差異的世界”。這也啟示我們，“片面”往往意味著獨到發(fā)現(xiàn)，洋溢著創(chuàng)新創(chuàng)造精神。對“片面”，盡可去完善，卻廢它不得。

“片面”之言不等于謬論，也未必是“只見樹木，不見森林”，若是在尊重規(guī)律基礎上“見人所未見，言人所未言”，則屬于超常規(guī)思考和發(fā)現(xiàn)。其看法盡管“不全面”，但“見從己出，不依傍半個古人”，閃耀著真知灼見，給人以新啟迪?！吧羁痰钠妗睍@得有些“偏激”，這也沒什么關系。很多時候，“矯枉”需要“過正”。沒有這種“偏激”，往往很難使人擺脫習慣性思維和“平庸的全面”。在深度思考中，“偏激”遲早會被克服，而那些新思想新理念卻瓦解了思維定式，把人引入到一片片新天地。

新思想新理念之所以往往被人視為“片面”，被人反對，還在于它脫離了舊評價體系，而新評價體系往往還沒有建立起來。比如“錢江時代”曾被業(yè)界譏諷為“不倫不類”，中國美院象山校區(qū)曾被視為“最難看的建筑”，就因簡單模仿歐美已成城市建設常態(tài)，“城市競爭力來自差異性文化”沒有多少人理會。新東西是要經(jīng)過時間考驗才能顯示出生命力，對于“新”，應先細察其底蘊，然后再定取舍。不明就里而先罵一通，很可能在否定“片面”中成為創(chuàng)新障礙。

真理的發(fā)展過程，就是由“片面”到“全面”的過程，某個階段被視為“全面”的東西，又會隨實踐發(fā)展而顯出其片面性。由“片面”到“全面”，循環(huán)往復，螺旋式上升，帶來了思想領域勃勃生機和繁榮。當然，有種“片面”也絕對要不得，即無限度放大局面，以局部為全部。比如盲目追求經(jīng)濟增長速度，把增長等同于發(fā)展；在城市建設中以“高、大、洋、怪”為美，放棄理性思維。

“建筑學界諾貝爾獎”揭曉后，許多人欣喜之余又在討論：下一個“王澍”會在哪里？可以預見的是，在那些以“平庸的全面”否定“深刻的片面”之地，在那些視“片面”為“另類”且總要除之而后快的環(huán)境中，絕難產(chǎn)生下一個“王澍”?？v有天才般胚胎，也會因“不寬容”而長成一碟子綠豆芽。□

（作者單位：南京日報社評論部）

責任編輯：張功杭