劉歌德

（中山大學(xué) 哲學(xué)系，廣東 廣州 510275）

鄧小平是如何搞清楚社會主義本質(zhì)問題的？
——紀(jì)念鄧小平南方講話發(fā)表20周年

劉歌德

（中山大學(xué) 哲學(xué)系，廣東 廣州 510275）

鄧小平科學(xué)總結(jié)社會主義發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過揭露、批判林彪、四人幫破壞社會主義的罪行，通過實(shí)事求是地評價毛澤東晚年的錯誤，在實(shí)踐中解放思想、實(shí)事求是、逐步搞清楚社會主義本質(zhì)問題。

解放思想；實(shí)事求是；社會主義本質(zhì)

20世紀(jì)80年代，鄧小平多次講過：社會主義是什么？馬克思主義是什么？如何建設(shè)社會主義？我們過去對這些問題的認(rèn)識“不是完全清醒的”①、“沒有完全搞清楚”②、“還在摸索之中”③?！疤K聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚”④。鄧小平這些論斷非常準(zhǔn)確，符合客觀實(shí)際，是實(shí)事求是的。

馬克思主義、社會主義應(yīng)有上篇、下篇之分。馬克思主義、社會主義的上篇是革命篇，是關(guān)于無產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級專政的理論。馬克思主義、社會主義的下篇是無產(chǎn)階級革命勝利后，建立了社會主義制度，如何建設(shè)社會主義問題。關(guān)于馬克思主義的上篇、社會主義的上篇，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東是搞清楚了。馬克思、恩格斯把空想社會主義變成科學(xué)社會主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論。列寧、斯大林把科學(xué)社會主義理論變?yōu)閷?shí)踐，取得了俄國十月社會主義革命偉大勝利。毛澤東把馬克思主義中國化，同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了新民主主義革命勝利，接著又取得社會主義革命勝利，在中國建立了社會主義制度。

鄧小平的上述論斷，不是指馬克思主義、社會主義的上篇，而是指馬克思主義、社會主義的下篇。無產(chǎn)階級革命勝利后，建立了社會主義制度，什么是社會主義？如何建設(shè)社會主義？馬克思、恩格斯不可能完全搞清楚，我們后人也不應(yīng)該要求馬克思、恩格斯完全搞清楚。列寧在十月革命勝利后，由于過早逝世，來不及完全搞清楚。斯大林、毛澤東在社會主義建設(shè)道路上進(jìn)行探索，取得了很大成績。但由于客觀上沒有經(jīng)驗(yàn)，加上他們思想方法，思想意識的主觀片面性等各種復(fù)雜原因，他們也沒有完全搞清楚什么是社會主義、如何建設(shè)社會主義等問題，結(jié)果在實(shí)踐上犯了錯誤。

在經(jīng)過十年“文革”災(zāi)難之后，鄧小平反思?xì)v史，緊緊抓住什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義這個首要的基本理論問題。1980年5月5日鄧小平在會見外賓的談話中指出：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)?！雹莸?dāng)時，鄧小平還沒有具體闡述社會主義的本質(zhì)是什么。12年后，1992年春天，鄧小平在南方講話中，對社會主義的本質(zhì)作了科學(xué)的精辟概括：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！雹?0世紀(jì)80年代末、90年代初，中國發(fā)生政治風(fēng)波，蘇聯(lián)社會主義國家解體，東歐社會主義國家的社會主義制度也紛紛發(fā)生逆變。在這國內(nèi)外嚴(yán)峻形勢下，1992年鄧小平到南方發(fā)表重要講話，撥開迷霧，為中國特色社會主義道路指明了前進(jìn)方向：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的正確思想路線；堅(jiān)持一個中心、兩個基本點(diǎn)的基本路線一百年不動搖；堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)信馬克思主義是科學(xué)；堅(jiān)持黨要管黨、關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。

鄧小平南方講話有一系列理論創(chuàng)新，其中關(guān)鍵是三大理論創(chuàng)新，這就是：“三個有利于標(biāo)準(zhǔn)”論；社會主義本質(zhì)論；社會主義市場經(jīng)濟(jì)論。

鄧小平是如何搞清楚社會主義的本質(zhì)問題的呢？

（一）科學(xué)總結(jié)社會主義發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在對錯誤和缺點(diǎn)的反思過程中，排除各種對社會主義的錯誤認(rèn)識，逐步搞清楚社會主義的本質(zhì)問題

1980年9月18日，鄧小平在與金日成談話中談到：“我們干革命幾十年，搞社會主義三十多年，截至一九七八年，工人的月平均工資只有四五十元，農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)。這叫什么社會主義優(yōu)越性？”⑦鄧小平認(rèn)為，只有一心一意搞建設(shè)，發(fā)展生產(chǎn)力，才能體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性。粉碎“四人幫”前很長一段時期內(nèi)我們忽視了生產(chǎn)力發(fā)展，沒有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心，人民生活改善得非常慢。鄧小平認(rèn)為，貧窮不是社會主義；社會主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的。

1987年4月26日，鄧小平在同外賓談話中指出，社會主義必須擺脫貧窮。并指出：“過去耽誤太多，特別是 ‘文化大革命’的十年，自己找麻煩，自己遭災(zāi)，不過教訓(xùn)總結(jié)起來很有益處?，F(xiàn)在的方針政策，就是對 ‘文化大革命’進(jìn)行總結(jié)的結(jié)果。最根本的一條經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是要弄清什么叫社會主義和共產(chǎn)主義，怎么搞社會主義。搞社會主義必須根據(jù)本國的實(shí)際?！雹唷案闵鐣髁x，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會主義，我們堅(jiān)持社會主義，要建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義，首先必須擺脫貧窮?，F(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實(shí)上不夠格”⑨。

1987年5月12日，鄧小平在同外賓談話中指出：“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗(yàn)，失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財富?！雹?/p>

1987年4月30日，鄧小平在同外賓談話中指出我們在建國以后確實(shí)有不少失誤，“我們建設(shè)社會主義的方向是完全正確的，但什么叫社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，還在摸索之中。社會主義的第一個任務(wù)是要發(fā)展生產(chǎn)力。一九四九年取得全國政權(quán)后，解放了生產(chǎn)力……但是解放了生產(chǎn)力以后，如何發(fā)展生產(chǎn)力，這件事做得不好”?。

我國在1956年建立了社會主義制度之后，在如何建設(shè)社會主義問題上，由于對社會主義本質(zhì)沒有科學(xué)的認(rèn)識，交了巨大“學(xué)費(fèi)”，付出了代價。鄧小平總結(jié)正反兩個方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，排除了一系列錯誤觀點(diǎn)，深刻指出：貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義；兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不能發(fā)展社會主義；照搬外國經(jīng)驗(yàn)、模式也不能發(fā)展社會主義；沒有民主和法制也沒有社會主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義。

（二）通過揭露批判林彪、“四人幫”破壞社會主義的罪行，搞清楚什么是社會主義本質(zhì)問題

林彪、“四人幫”在十年動亂中，大搞極左、在各個領(lǐng)域搞亂了社會主義。鄧小平憤怒地指出：“‘四人幫’叫嚷要搞 ‘窮社會主義’、‘窮共產(chǎn)主義’，胡說共產(chǎn)主義主要是精神方面的，簡直是荒謬之極?！?

鄧小平在1987年4月26日會見外賓講話中批判“四人幫”罪行時指出，我國社會主義“很長時間處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，人民生活還是貧困?！幕蟾锩?dāng)中，‘四人幫’更荒謬地提出，寧要貧窮的社會主義和共產(chǎn)主義，不要富裕的資本主義?！y道能夠講什么貧窮的社會主義和共產(chǎn)主義嗎？結(jié)果中國停滯了?！獔?jiān)持社會主義，首先要擺脫貧窮落后狀態(tài)，大大發(fā)展生產(chǎn)力，體現(xiàn)社會主義優(yōu)于資本主義的特點(diǎn)”?。1987年4月30日，鄧小平在會見外賓的講話中，再次批判“四人幫”破壞社會主義的罪行，指出，“文化大革命”十年是一場大災(zāi)難，“這十年中，許多怪東西都出來了，要人們安于貧困落后，說什么寧要貧困的社會主義和共產(chǎn)主義，不要富裕的資本主義。這就是 ‘四人幫’搞的那一套。哪有什么貧困的社會主義、貧困的共產(chǎn)主義！…… ‘四人幫’荒謬的理論導(dǎo)致中國處于貧困、停滯的狀態(tài)”?。

（三）實(shí)事求是地評價毛澤東，對毛澤東晚年的錯誤作出了科學(xué)的分析

鄧小平之所以在粉碎“四人幫”后提出并且能正確地搞清楚什么是馬克思主義、什么是社會主義這個問題，是因?yàn)榭偨Y(jié)了斯大林、毛澤東的錯誤教訓(xùn)。例如，斯大林、毛澤東長期搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，忽視、甚至排斥市場經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)上犯了錯誤，鄧小平就提出社會主義可以搞市場經(jīng)濟(jì)的理論。毛澤東晚年搞“以階級斗爭為綱”，犯了階級斗爭擴(kuò)大化錯誤，鄧小平就停止以階級斗爭為綱，代之以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。毛澤東晚年搞個人迷信，搞終身制，鄧小平就廢除終身制，反對個人迷信，健全社會主義民主法制。

毛澤東在晚年對什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義作了艱難的探索，但在探索過程中有重大失誤。毛澤東在長達(dá)20年實(shí)踐中，始終堅(jiān)持以階級斗爭為綱，沒有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，長期忽視生產(chǎn)力發(fā)展。對什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義，長期以來主要從生產(chǎn)關(guān)系、上層建設(shè)、政治方面去理解，認(rèn)為一大二公就是社會主義，公有制規(guī)模越大就是社會主義。所以在實(shí)踐中就著眼于所有制，不斷變革所有制。只允許單一的公有制存在，不允許其它所有制存在，結(jié)果影響生產(chǎn)力發(fā)展。鄧小平總結(jié)這個錯誤教訓(xùn)，從中國社會主義初級階段實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持公有制為主體，允許多種經(jīng)濟(jì)形式存在和發(fā)展。

（四）解放思想，實(shí)事求是，大膽實(shí)踐，在改革開放的新實(shí)踐中不斷搞清楚什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義問題

首先，鄧小平認(rèn)為要搞清楚什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義，必須解放思想，必須從教條主義、本本主義的束縛中解放出來，從“左”的錯誤中解放出來，以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義。鄧小平指出：“思想一僵化，不從實(shí)際出發(fā)的本本主義就嚴(yán)重起來了。書上沒有的，文件沒有的，領(lǐng)導(dǎo)人沒有講過的，就不敢多說一句話，多做一件事，一切照抄照搬照傳?！?

鄧小平在1980年4月12日會見外賓的講話中指出，對什么是社會主義這個問題要解放思想。指出：“中國是一個大國，它應(yīng)該起更多的作用，但現(xiàn)在力量有限，名不副實(shí)。歸根到底是要使我們發(fā)展起來?，F(xiàn)在說我們窮還不夠，是太窮，同自己的地位完全不相稱?！薄安唤夥潘枷氩恍校踔劣诎ㄊ裁唇猩鐣髁x這個問題也要解放思想。經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義，人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義”?。

鄧小平認(rèn)為，要搞清楚什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義，必須完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義。在20世紀(jì)50年代到70年代，對什么是社會主義問題的理解存在很多片面性，有些甚至帶有空想的性質(zhì)，有些是對馬克思、恩格斯的個別論述加以教條理解，脫離中國的實(shí)際。例如，馬克思主義經(jīng)典作家曾設(shè)想社會主義社會將會取消商品生產(chǎn)和貨幣，實(shí)踐證明這些設(shè)想是不切實(shí)際、行不通的。鄧小平從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)社會主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出社會主義可以、也應(yīng)該搞市場經(jīng)濟(jì)。社會主義和市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾，問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。我們過去一直搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但多年的實(shí)踐證明，只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

其次，鄧小平尊重實(shí)踐，在實(shí)踐中搞清楚了什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義的問題。

鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平關(guān)于社會主義的本質(zhì)的理論是對社會主義建設(shè)實(shí)踐正反兩個方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對新時期改革開放新實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié)。1984年12月22日十二屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》。鄧小平在一次講話中指出：“我們要向世界說明，我們現(xiàn)在制定的這些方針、政策、戰(zhàn)略，誰也改變不了，為什么？因?yàn)閷?shí)踐證明現(xiàn)在的政策是正確的，是行之有效的?！?“這次經(jīng)濟(jì)體制改革的文件好，就是解釋了什么是社會主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話。我看講清楚了。過去我們不可能寫出這樣的文件，沒有前幾年的實(shí)踐是不可能寫出這樣的文件?！?

鄧小平尊重群眾的實(shí)踐，尊重群眾的創(chuàng)造。他指出：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民。農(nóng)村中改革的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)?！?

再次，鄧小平認(rèn)為要搞清楚什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義，必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)。

過去把一些本來不屬于社會主義而又阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作“社會主義”的東西加以堅(jiān)持推行，例如把平均主義、大鍋飯當(dāng)作社會主義的優(yōu)越性，對平均主義所導(dǎo)致的共同貧窮現(xiàn)象習(xí)以為常、引以為榮，認(rèn)為“富則修”、“窮則革命”。過去，把本來有利于生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)商品化、社會化、現(xiàn)代化的東西，當(dāng)作資本主義的東西加以批判、限制和反對。長期以來把商品經(jīng)濟(jì)同社會主義經(jīng)濟(jì)對立起來，同資本主義經(jīng)濟(jì)等同起來。長期以來，在實(shí)踐中限制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)際上是限制生產(chǎn)力發(fā)展。

“講社會主義，首先要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的，只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性。社會主義經(jīng)濟(jì)政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加，這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)?？罩v社會主義不行，人民不相信”?。1992年鄧小平在南方談話中，提出判斷姓“社”和姓“資”的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，第一個就是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的界定的第一句話就是“解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力”。鄧小平指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓 ‘資’還是姓 ‘社’的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！?鄧小平的“三個有利于標(biāo)準(zhǔn)”把真理標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、人民利益標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)統(tǒng)一起來，是社會主義本質(zhì)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，鄧小平之所以能作出社會主義本質(zhì)論，是因?yàn)樗麍?jiān)持三個標(biāo)準(zhǔn)、“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的辯證統(tǒng)一。

鄧小平南方講話中提出“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是解放思想的哲學(xué)武器，為進(jìn)一步堅(jiān)持和深化改革指明了方向。我們一切改革開放，都必須全面堅(jiān)持“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€有利于”標(biāo)準(zhǔn)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)論、社會主義本質(zhì)論的哲學(xué)基礎(chǔ)。

“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的落腳點(diǎn)是人民利益標(biāo)準(zhǔn)。社會主義的本質(zhì)的核心是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，落腳點(diǎn)是為了人民共同富裕。鄧小平認(rèn)為：社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西，是社會主義制度同資本主義制度和以往一切制度的根本區(qū)別之點(diǎn)。鄧小平指出：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化，如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真的是走了邪路了?！?

社會主義的本質(zhì)歸根到底是人民共同富裕。如何建設(shè)社會主義？要一切依靠人民，社會主義事業(yè)是人民的事業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)力，要依靠廣大的工人、農(nóng)民、知識分子，發(fā)揮他們的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

共產(chǎn)黨搞革命，一切為了人民解放，為了人民站起來，當(dāng)家作主人。共產(chǎn)黨搞建設(shè)，搞改革，一切為了人民共同富裕，過上幸福生活。社會主義的本質(zhì)歸根到底是人民共同富裕。一切改革的成果必須讓人民共享。深入改革，必須把實(shí)現(xiàn)社會公平作為主題，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

注釋：

①②③④⑥⑦⑧⑨⑩???????????? 鄧小平：《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社1993年版，第 63、137、227、139、373、10－11、223、225、234－235、227、10、223－224、227－228、312、83、91、382、372、123、110－111頁。

⑤?? 鄧小平：《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1983年版，第313、142、314頁。

How has Deng Xiao－ping Straightened Out the Problem of Nature of Socialism？——20thAnniversary of Deng Xiao－ping's South－China Speech

LIU Ge－de
（Philosophy Dept.Sun Yat－sen University，Guangzhou Guangdong 510275，China）

Deng Xiao－ping scientifically summarized the historical experience and lessons of the socialist development.By exposing and criticizing Lin Biao and the gang of four's crimes of destroying the socialism and realistically evaluating the errors of Mao Ze－dong's later years，he has gradually understood the nature of socialism in practice of emancipating our minds and seeking truth from facts.

emancipating our minds；seeking truth from facts；the nature of socialism

A849

A

1673－0313（2012）02－0017－04

2011－11－23

劉歌德 （1937—），男，湖南衡陽人，教授，從事馬克思主義哲學(xué)和中國特色社會主義理論研究。