余維祥

(黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院，湖北黃岡438000)

大別山紅色文化旅游資源的整合與開發(fā)

余維祥

(黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院，湖北黃岡438000)

大別山是一塊重要的紅色革命根據(jù)地，這里有豐富的紅色文化旅游資源，同時(shí)還伴生著獨(dú)特的自然生態(tài)資源和歷史人文資源。由于大別山橫跨三省六市，交通不發(fā)達(dá)，加之革命遺存分散，保護(hù)開發(fā)資金短缺等原因，大別山紅色文化旅游始終處于低層次運(yùn)行之中。因此，打破區(qū)域障礙，統(tǒng)籌旅游資源，廣開融資渠道，打造精品線路，擴(kuò)大社會(huì)影響，提升服務(wù)水平，是大別山紅色文化旅游發(fā)展的必由之路。

紅色文化;紅色旅游;大別山;鄂豫皖;革命根據(jù)地

大別山是一塊紅色的沃土。在新民主主義革命時(shí)期，這里發(fā)生了許多可歌可泣的故事，商南立夏節(jié)起義、黃麻起義、六霍起義，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山;這里是革命軍隊(duì)誕生的地方，紅一軍、紅十五軍、紅二十五軍、紅二十七軍、紅二十八軍、紅四方面軍等軍隊(duì)曾在此誕生、改編或重建;這里是將軍的搖籃，數(shù)百將軍出身于這片廣闊的沃土;這里是革命先烈撒血的疆場，14萬黃安兒女、10萬金寨兒女為革命奉獻(xiàn)了生命;這里流傳著動(dòng)人的革命歌謠，“暴動(dòng)歌”、“游擊戰(zhàn)爭歌”、“八月桂花遍地開”等幾百首紅色歌謠響徹大江南北。

大別山這塊紅土地為我們留下了寶貴的思想政治教育素材，也為我們留下了豐富的紅色旅游寶藏。在中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳、國家旅游局頒布的《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的指引下，大別山地區(qū)紅色旅游事業(yè)迅速發(fā)展起來，紅色旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長點(diǎn)。然而，由于大別山地區(qū)幅員遼闊，革命遺跡景點(diǎn)分散，加之大別山橫跨三省六市36個(gè)縣，缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)的發(fā)展機(jī)制等原因，大別山紅色旅游品牌始終不夠響亮。因此，加強(qiáng)大別山紅色文化資源整合與開發(fā)研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、豐富的旅游資源

大別山紅色文化資源具有分布廣、重點(diǎn)遺跡和遺址相對(duì)集中的特點(diǎn)。在土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，鄂豫皖革命根據(jù)地對(duì)于中國革命具有十分重要的戰(zhàn)略地位，因此在大別山以及周邊縣市都散存著大量的革命遺跡和遺址。但由于紅軍和革命力量的主要活動(dòng)相對(duì)集中在湖北紅安、安徽金寨、河南新縣三個(gè)中心區(qū)域，所以這些地方的革命遺存和紀(jì)念建筑也相對(duì)集中、相對(duì)權(quán)威。

紅安縣是“黃麻起義”的策源地，是紅四方面軍的誕生地，是鄂豫皖蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。紅安革命文物勝跡主要有：黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園、紅安縣革命博物館、董必武紀(jì)念館、李先念紀(jì)念館、七里坪革命遺址群、紅軍洞等。紅安是將軍的搖籃。在這塊土地上，誕生了董必武、李先念兩任國家主席，走出了韓先楚、秦基偉、陳錫聯(lián)、謝富治等223名將軍，是名副其實(shí)的“中國第一將軍縣”。

金寨縣是紅四方面軍的主要發(fā)源地。1929年，先后爆發(fā)了著名的商南立夏節(jié)起義(又名“商南暴動(dòng)”)和六霍起義［1］，成為鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，是中共安徽省工委和鄂豫皖邊區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的中心。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，是劉鄧大軍建立的重要后方基地。主要遺跡有：立夏節(jié)起義舊址丁家埠大王廟、六霍暴動(dòng)指揮部東岳廟、中共鄂豫皖邊區(qū)委員會(huì)舊址汪家老屋、劉鄧大軍指揮部舊址下樓房、金寨縣革命博物館等。金寨縣是全國著名的笫二大將軍縣。劉伯承、鄧小平、李先念、徐向前曾在境內(nèi)指揮過革命戰(zhàn)爭，董必武、葉挺、郭述申、方毅、張勁夫曾在此組織過革命活動(dòng)。

新縣是黃麻起義的策源地、鄂豫皖蘇區(qū)首府所在地、劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的落腳地，先后誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍等主力紅軍，培育了許世友、李德生、鄭維山等93位叱咤風(fēng)云的共和國將軍和省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部，獻(xiàn)出了吳煥先、高敬亭等5.5萬優(yōu)秀兒女的寶貴生命，是全國著名的革命老區(qū)和將軍縣。境內(nèi)有中共中央鄂豫皖分局舊址、鄂豫皖首府革命烈士陵園、鄂豫皖首府博物館、許世友將軍墓、鄭維山將軍石、箭廠河革命舊址群等。

大別山除了紅色旅游資源占有獨(dú)特優(yōu)勢以外，自然生態(tài)資源、歷史人文資源、風(fēng)土民情資源等也頗具特色。

大別山山地地質(zhì)構(gòu)造基礎(chǔ)是古生代華力西中期的秦嶺大別山褶皺帶。受斷層運(yùn)動(dòng)的作用，境內(nèi)分布著諸多的山地奇觀和森林資源，自然風(fēng)光非常優(yōu)美，主要有：白馬尖、天堂寨、馬鬃嶺、金剛臺(tái)、龜峰山、桃花沖、薄刀峰、大崎山、四望山等。山內(nèi)多峽谷、瀑布、湖泊，如：龍井峽、天堂寨瀑布群、別山湖、梅山水庫、佛子嶺水庫、響洪甸水庫等。有湖北羅田大別山國家森林公園、湖北英山吳家山森林公園、湖北英山桃花沖森林公園、安徽天堂寨國家森林公園、舒城萬佛山國家森林公園、霍山小南岳森林公園、岳西妙道山國家森林公園、河南南灣國家森林公園、新縣金蘭山森林公園、江淮嶺生態(tài)園、金剛臺(tái)自然保護(hù)區(qū)和黃柏山森林公園等。森林野生動(dòng)植物種類繁多，其中不乏珍稀品種，如大鯢、黃山松、大別山杜鵑花、以及大別山蘭草等。大別山還盛產(chǎn)名茶、中藥材、蠶桑、板栗等土特產(chǎn)。

大別山地區(qū)歷史厚重、名人輩出。這里曾是楚國的疆域，境內(nèi)及輻射區(qū)域是許多歷史故事發(fā)生的地方;這里是活字印刷術(shù)發(fā)明人畢升、大理學(xué)家程顥和程頤、大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍、京劇鼻祖余三勝、愛國詩人聞一多、方志學(xué)家王葆心、地質(zhì)科學(xué)家李四光等歷史名人的誕生地，佛教祖庭、東坡赤壁等文化遺產(chǎn)也享有較高的歷史地位;這里是華夏文明發(fā)祥地之一;這里誕生了一代名相孫叔敖、大史學(xué)家司馬光、中原碩儒馬祖常、明代文壇領(lǐng)袖何景明等輝耀千古的偉大人物;這里是左翼作家蔣光慈、未名四杰韋素園、臺(tái)靜農(nóng)、李霽野、韋叢蕪的故鄉(xiāng);這里還是黃梅戲的發(fā)源地。

二、紅色旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

大別山是一座紅色文化寶庫，這里蘊(yùn)藏著豐富的紅色文化資源，被列為國家12大紅色旅游區(qū)之一。本世紀(jì)初，大別山紅色旅游事業(yè)開始發(fā)展起來。盡管境內(nèi)各縣市都在極力打造“紅色名片”，但大別山與同是紅色旅游區(qū)的井岡山、延安、韶山等地相比，無論是知名度還是開發(fā)力度、旅游效益都相差甚遠(yuǎn)。究其原因，主要表現(xiàn)在以下方面：

(一)資金短缺，紅色文化資源、自然人文資源保護(hù)和開發(fā)相對(duì)薄弱。與井岡山、延安、韶山等知名紅色圣地相比，大別山革命根據(jù)地在全國的知名度的確要低一些，然而，大別山地區(qū)獨(dú)特的自然資源和人文資源，在一定程度上也彌補(bǔ)了一些缺憾，如果能夠很好地把這些資源優(yōu)勢充分利用起來，使其相得益彰，相信其發(fā)展?jié)摿薮蟆Ｈ欢?，大別山地區(qū)又是國家級(jí)貧困縣相對(duì)集中的地方，地方經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱，資金緊缺，紅色文化資源保護(hù)與開發(fā)所需資金缺口很大，政府只能將有限的資金投入到一些重要遺存的保護(hù)和開發(fā)上，而有些遺跡、遺址由于缺乏必要的保護(hù)正瀕臨消失?？紤]到經(jīng)濟(jì)利益，雖然政府也會(huì)在自然生態(tài)資源和人文資源的開發(fā)上投入一部分資金，但開發(fā)的深度和廣度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代旅游發(fā)展的需要。

(二)省市間缺乏實(shí)質(zhì)性聯(lián)合，旅游開發(fā)各自為政。在過去的幾年里，大別山區(qū)域內(nèi)三省在紅色旅游資源開發(fā)和利用方面也曾經(jīng)有過幾次合作。2004年8月，鄂豫皖三省簽署合作開發(fā)大別山紅色旅游項(xiàng)目協(xié)議;2007年8月30日至9月7日由全國紅辦主辦、安徽省旅游局承辦的大別山“三省六市36縣”紅色旅游骨干管理人員培訓(xùn)班在安徽省合肥市開班，與會(huì)代表簽署了《鄂豫皖三省六市36縣大別山紅色旅游區(qū)域聯(lián)合宣言》;2008年4月，為期一周的鄂豫皖三省第二期大別山紅色旅游骨干培訓(xùn)班在信陽舉辦，鄂豫皖三省六市的旅游界人士正式簽署了鄂豫皖三省構(gòu)建大型紅色旅游景區(qū)的協(xié)議;2009年6月，大別山紅色旅游發(fā)展市長論壇在湖北紅安革命傳統(tǒng)教育學(xué)院舉行，為期一周的大別山紅色旅游管理人員培訓(xùn)班同時(shí)開班。盡管各地的決策者和旅游界人士都認(rèn)識(shí)到聯(lián)合開發(fā)、合作共贏的重要性，然而在這些“協(xié)議”或“宣言”簽訂以后，由于缺乏統(tǒng)一的協(xié)作機(jī)制，開發(fā)工作仍然各自為政。

(三)旅游景點(diǎn)、景區(qū)級(jí)別不高，缺乏特色旅游路線設(shè)計(jì)。如果說旅游景點(diǎn)和景區(qū)像一顆顆璀璨的明珠，那么旅游路線就是將這些珍珠串聯(lián)起來的金線，珍珠和金線同等重要。實(shí)事求是地說，大別山紅色旅游業(yè)既乏珍珠又缺金線。大別山旅游業(yè)起步晚、開發(fā)遲，迄今為止，全區(qū)域能在全國叫得響的旅游景點(diǎn)、景區(qū)不多，A級(jí)以上景區(qū)更少，這在一定程度上影響了大別山在全國旅游界的知名度，加之這些景點(diǎn)或景區(qū)又散布在三省六市，各地在對(duì)外宣傳上只推介自己所轄區(qū)域內(nèi)的景點(diǎn)或景區(qū)，這就使大別山紅色旅游的整體優(yōu)勢難以凸顯出來。從旅游路線設(shè)計(jì)上來看，中國30條“紅色旅游精品線”中大別山只有兩條，還需要凝煉出更多的精品旅游路線。

(四)旅游形式單一，缺乏看“點(diǎn)”和興奮點(diǎn)。大別山紅色旅游項(xiàng)目多以靜態(tài)觀瞻性景點(diǎn)即革命文物實(shí)物展示或文字、圖片等平面展示為主，游客往往看得快，記不住，缺乏興奮點(diǎn)。有的紅色遺址遠(yuǎn)離縣城，路途遙遠(yuǎn)，如立夏節(jié)起義舊址丁家埠大王廟，從金寨縣城梅山鎮(zhèn)驅(qū)車前往需2個(gè)小時(shí)，那里只有幾間破房子可看，游客往往大呼上當(dāng)，如果我們在大王廟周圍增設(shè)一些互動(dòng)性、參與性、體驗(yàn)性的旅游項(xiàng)目，比如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)項(xiàng)目，讓游客參與進(jìn)去，親身體驗(yàn)，他就會(huì)留下很深的記憶，覺得不虛此行了。

(五)旅游基礎(chǔ)設(shè)施滯后，服務(wù)質(zhì)量有待提高。與其他旅游目的地比較，大別山紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)滯后。大別山境內(nèi)高速公路較少，通往景區(qū)的更少，一、二級(jí)公路年久失修，路況較差，路標(biāo)不明顯。境內(nèi)星級(jí)飯店稀缺，接待旅館條件簡陋、衛(wèi)生狀況堪憂，更缺少規(guī)模接待的集會(huì)議、住宿、餐飲、休閑、娛樂為一體的大中型會(huì)議中心。景區(qū)道路、標(biāo)志、安全以及其它配套設(shè)施不夠健全。除此之外，境內(nèi)景區(qū)管理和服務(wù)人員素質(zhì)也較低，他們大多數(shù)沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，工作不規(guī)范，服務(wù)不到位。

三、加強(qiáng)資源整合與開發(fā)，傾心打造紅色名片

針對(duì)大別山紅色旅游發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，要使大別山這塊紅色名片更加耀眼，打破區(qū)域障礙，統(tǒng)籌旅游資源，廣開融資渠道，凝煉精品路線，擴(kuò)大社會(huì)影響，提升服務(wù)水平，是大別山紅色文化旅游發(fā)展的必由之路。

(一)打破區(qū)域障礙，科學(xué)、合理規(guī)劃旅游路線

大別山紅色旅游發(fā)展的必由之路是打破區(qū)域障礙，形成統(tǒng)一的紅色旅游大市場。與井岡山、延安、韶山等紅色旅游區(qū)不同的是，大別山紅色旅游資源不是在一省區(qū)域內(nèi)，而是散布在鄂豫皖三省六市，也就是說，大別山紅色文化資源屬于鄂豫皖三省所共有。任何一個(gè)省無論如何加大力度開發(fā)本省區(qū)域內(nèi)的大別山紅色文化資源，都只能是大別山紅色文化的局部，而不能反映其全貌。因此，大別山紅色旅游只能走三省合作的道路。

合作的第一步是從大別山紅色文化資源的整體出發(fā)，由全國紅辦牽頭，聘請專家、學(xué)者精心設(shè)計(jì)幾條品牌旅游路線。旅游路線的設(shè)計(jì)要盡可能做到“紅”、“綠”結(jié)合，歷史積淀與風(fēng)土民情兼顧，重要景區(qū)與一般景點(diǎn)相互照應(yīng)，旨在彰顯大別山區(qū)域特色。

(二)深入挖掘、整理和保護(hù)紅色文化資源

在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，大別山始終是革命的根據(jù)地和戰(zhàn)略大后方。從1921年算起，革命先烈在該區(qū)域活動(dòng)長達(dá)28年之久，他們留下了豐富的革命遺存。這里有大量的革命遺跡、革命舊址、名人故居、紀(jì)念建筑，還有豐富的斗爭故事、革命事跡、革命標(biāo)語、革命文獻(xiàn)、紅色歌謠。有些遺存得到了開發(fā)和保護(hù)，有的亟待搶救，有的頻臨消失。當(dāng)年的老紅軍、老革命，仍健在的已經(jīng)很少了，他們頭腦中的一些革命活動(dòng)記憶、戰(zhàn)斗故事、偉人趣事，如不及時(shí)搜集整理，將隨著他們的離去而變?yōu)闅v史的遺憾。因此，各地要組織專門人員，對(duì)所轄區(qū)域內(nèi)的紅色資源進(jìn)行一次全面的調(diào)查和搶救式搜集整理，盡可能還原歷史真實(shí)，使革命遺存與革命斗爭故事、革命活動(dòng)線索等相互印證，增強(qiáng)紅色文化資源的真實(shí)性和可信度。要加強(qiáng)紅色遺存的原生態(tài)保護(hù)，以不破壞原貌為前提，對(duì)紅色遺跡、遺址進(jìn)行修葺整理，發(fā)揮其革命傳統(tǒng)教育功能和旅游發(fā)展功能。

(三)加大宣傳力度，提升大別山旅游區(qū)的形象和地位

大別山紅色旅游宣傳推介活動(dòng)要改變以往各自為政的單兵作戰(zhàn)的做法，形成整體包裝、統(tǒng)一協(xié)作、立體交叉和全方位、多途徑、多形式的大兵團(tuán)作戰(zhàn)機(jī)制，將大別山這張紅色旅游品牌打遍全國、推向世界。一要有統(tǒng)一的廣告宣傳口號(hào)。要從大別山紅色文化資源整體出發(fā)，凝煉出具有大別山紅色文化特色的主題廣告詞。建議以“紅色的搖籃，將軍的故鄉(xiāng);魅力大別山，一覽永難忘”作為統(tǒng)一的廣告宣傳主題口號(hào);二要多途徑宣傳推介。要利用廣播、電視、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒工具擴(kuò)大對(duì)外宣傳力度，要在大別山區(qū)域內(nèi)和周邊地區(qū)的城市和交通要道設(shè)立大型戶外廣告牌，在旅館、車站、機(jī)場、碼頭等人流集中的地方設(shè)立標(biāo)語、廣告，強(qiáng)化大別山紅色旅游形象。要充分利用國內(nèi)旅游交易會(huì)、推介會(huì)，爭取旅行社的支持，將大別山紅色旅游作為重要旅游產(chǎn)品向社會(huì)推介;三要運(yùn)用多種形式宣傳大別山紅色文化資源。要將大別山革命根據(jù)地艱苦卓絕、如詩如畫的斗爭場景，通過圖書、電視電影、演唱會(huì)、研討會(huì)等形式展現(xiàn)給全國億萬觀眾，提升大別山在人們心目中的位置，讓大別山真正成為人們向往的旅游目的地。

(四)多渠道融資，打造精品旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品的包裝、宣傳和推介固然重要，但是如果產(chǎn)品本身缺乏內(nèi)涵和磁力，或者旅游條件落后，旅游產(chǎn)品就會(huì)失去持久力。因此，提升大別山紅色旅游產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量顯得尤為重要。首先要籌措保護(hù)和開發(fā)資金?？刹扇≈醒胝咝苑龀帧⒌胤秸Y金配套和民間資本投資三結(jié)合融資形式，亦可開辟多渠道融資方式籌措資金。第二，要對(duì)革命遺存、人文景點(diǎn)和自然資源進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)。革命遺址、遺跡年代久遠(yuǎn)，損毀嚴(yán)重，要組織專業(yè)施工隊(duì)伍，對(duì)其進(jìn)行修葺整理，恢復(fù)原貌，即便是零落分散的遺存，也要加固維修，委派專人看護(hù)。對(duì)散落在民間的革命遺物，要抓緊搜集、保護(hù)。第三，要改善旅游路線的交通等配套設(shè)施條件。對(duì)精品旅游路線，要盡可能以高速公路貫通，或與高速鐵路對(duì)接。通往分散景點(diǎn)的道路，也要拓寬硬化，設(shè)置明顯道路和旅游指示標(biāo)志，以方便游客游覽。完善旅館、餐飲、購物、會(huì)議、療養(yǎng)、休閑、娛樂等配套設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化服務(wù)功能。要提高旅游配套基礎(chǔ)設(shè)施的檔次和水平，讓游客住的舒適、吃的香甜、買的滿意、玩的開心。第四，要加強(qiáng)對(duì)景點(diǎn)講解員、景區(qū)工作人員和相關(guān)人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，提升紅色旅游服務(wù)水平和質(zhì)量。

［1］中共六安地委黨史工作委員會(huì).皖西革命史［M］.安徽人民出版社，1987(6)：87～98.

Integration and Development of the Red Cultural Tourism Resources in Dabie Mountains

YUW ei-xiang
(Huanggang Normal College，Huanggang 438000 Hubei)

The Dabie Mountain is an important red revolutionary base，in which there are rich red cultural tourism resources，as well as a unique natural and ecological resources and historical＆ cultural resources.Dabie Mountains are across the three provinces and six cities，the traffic there is not developed，coupled with the dispersed revolutionary relics and a shortage of funds in protective development，the red culture and tourism in Dabie Mountains has always been in the low-level operation.Therefore，It is the only way to develop the red cultural tourism of Dabie Mountains to break the regional barriers，co-ordinate the tourism resources，broaden the financing channels，create fine lines，expand the social impact and improve service levels.

Red culture;Red tourism;Dabie Mountains;Hubei，Henan，Anhui;Revolutionary base

G124

A

1672-1047(2012)02-0001-04

10.3969/j.issn.1672-1047.2012.02.01

2012-03-20

2011年湖北省人文社科重點(diǎn)研究基地“大別山紅色文化研究中心”重點(diǎn)項(xiàng)目。

余維祥，男，安徽六安人，哲學(xué)碩士，教授，武漢工程大學(xué)碩士導(dǎo)師。研究方向：歷史唯物主義與現(xiàn)代化，大別山紅色文化。

［責(zé)任編輯：郭杏芳］