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2011年度徐特立研究述評

2012-08-15 00:53:01伍春輝梁堂華
關(guān)鍵詞:徐特立思想研究

伍春輝,梁堂華

(長沙師范學(xué)校 徐特立研究所,湖南長沙410100)

知名教育學(xué)家、華東師范大學(xué)陳桂生教授指出:“迄今為止,在教育理論界的輿論中,徐特立主要還是一位受人尊敬的人物。關(guān)于徐特立的研究成果還不足以聳動教育理論界的視聽?!盵1]近年來,對徐特立的研究已開始側(cè)重對其教育思想普適價值的挖掘與整理,但整體而言,其教育思想并未引起人們的太多重視,徐特立研究依然在不溫不火中進(jìn)行。2011年度,徐特立研究表現(xiàn)出平穩(wěn)發(fā)展的態(tài)勢。文章方面,以“徐特立”為題名搜索“中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫”,共有相關(guān)文章29篇,其中期刊論文15篇、碩士論文1篇,其他文章(包括紀(jì)實(shí)性、回憶性文章等)7篇;專著方面,湖南師范大學(xué)出版社于4月份出版了《徐特立研究文集》;課題方面,梁堂華申報(bào)的“徐特立人生道路選擇的歸因研究”被立項(xiàng)為2010-2011年度湖南省哲學(xué)社會科學(xué)成果評審委員會課題,葉利軍申報(bào)的“師德楷模徐特立在高知識群體創(chuàng)先爭優(yōu)活動中的榜樣效應(yīng)研究”被立項(xiàng)為湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃高校黨建研究專項(xiàng)2011年度重點(diǎn)資助課題。本文試從研究內(nèi)容、研究特點(diǎn)等方面,對2011年度徐特立研究的總體情況做一概述。

一、徐特立教育思想是徐特立研究的核心內(nèi)容

徐特立的教育思想,始終是徐特立研究中的核心內(nèi)容、重點(diǎn)內(nèi)容,這與徐特立作為“杰出的人民教育家”的地位是相符合的。2011年度,這一特點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯,28篇文章中有11篇與徐特立教育思想直接相關(guān)。這些文章,有的從比較新的角度展開研究,揭示了徐特立教育思想的新內(nèi)容、新特點(diǎn);有些則在已有研究基礎(chǔ)上,進(jìn)行了進(jìn)一步的挖掘與深化。

儲朝暉為《中國教育報(bào)》“共產(chǎn)黨人與中國教育——紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年”專欄撰文,簡要介紹了徐特立辦教育走上革命路、在革命運(yùn)動中辦教育的歷程以及“實(shí)事求是”的辦學(xué)精神,認(rèn)為徐特立是“中國杰出的革命教育家”、“新民主主義教育的一面旗幟”[2]。徐特立是“革命教育家”、“無產(chǎn)階級教育家”,這類說法早已得到眾多研究者的認(rèn)可,而“新民主主義教育的一面旗幟”之說,則將徐特立在教育史上的影響和地位提到了一個新的高度。

楊才林探討了徐特立教育思想的現(xiàn)代化歷程,認(rèn)為徐特立東去日本考察教育、西赴法國留學(xué),回國后加以實(shí)踐創(chuàng)新,形成了現(xiàn)代化的教育思想,包括普及教育、民主治校、勤工儉學(xué)等;他既反對泥古不化的封建教育,又反對全盤照搬的“洋化教育”,主張根據(jù)實(shí)際情況“中國化”;徐特立現(xiàn)代教育思想經(jīng)歷了由“教育救國”到“為革命辦教育”的飛躍,屬于改良與革命兩個不同的層面[3]。

中國近現(xiàn)代教育史上,在學(xué)習(xí)、引進(jìn)國外先進(jìn)教育思想、教育理念的過程中,先后出現(xiàn)過全盤西化歐美教育制度和照搬蘇聯(lián)教育模式的錯誤傾向和做法。作為杰出人民教育家的徐特立,對此表現(xiàn)出了比較獨(dú)立、清醒的認(rèn)識。王娟、馬元平的《徐特立的教育中國化思想探析》一文指出,對于全盤西化或照搬蘇聯(lián)的做法,徐特立從思想到實(shí)踐,都較為自覺地進(jìn)行了抵制。他堅(jiān)持從中國革命和教育的實(shí)際情況出發(fā),提倡教育與勞動、理論與實(shí)踐、學(xué)校與社會緊密結(jié)合,反對教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義,強(qiáng)調(diào)要建立民族化基礎(chǔ)上的、科學(xué)的、大眾的真正屬于中國的文化教育事業(yè)[4]。由此可以看出,徐特立不愧為我國社會主義教育事業(yè)的奠基人。

梁堂華、彭紅霞考察了徐特立早年為實(shí)現(xiàn)教育救國理想,在湖南除參與公立教育外,還先后創(chuàng)辦梨江高小、五美高小、平民夜校、長沙女子師范等私立學(xué)校,并曾協(xié)助舉辦和管理周南女校、修業(yè)學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)歷,總結(jié)了他興辦私立教育的主要思想與經(jīng)驗(yàn),包括:信奉“救國的方法首在教育”,堅(jiān)持官立、公立、私立教育并舉,勤儉辦學(xué),民主管理,以及積極爭取社會各界支持等[5]。這些思想與經(jīng)驗(yàn),無疑可供當(dāng)前的民辦教育借鑒。

陳宗海在《徐特立與延安時期的教育》一文中,考察了徐特立作為陜甘寧邊區(qū)教育負(fù)責(zé)人,為改變邊區(qū)落后教育文化狀況所做的種種努力:創(chuàng)辦魯迅師范學(xué)校、籌建陜北公學(xué),培養(yǎng)師資、干部;擔(dān)任延安自然科學(xué)院院長,開啟中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦理工科高等教育的先河。在此期間,他極力倡導(dǎo)學(xué)用一致、教育科研經(jīng)濟(jì)三位一體、科學(xué)是國力的靈魂等思想[6]。這表現(xiàn)出徐特立一心將教育緊密聯(lián)系實(shí)際、促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的遠(yuǎn)見卓識,至今仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

譚姣蓮的碩士論文《徐特立教育倫理思想研究》指出:徐特立教育倫理思想立于中國革命的發(fā)展大勢,對中國近代教育活動和教育事業(yè)所面臨的倫理道德問題,進(jìn)行了比較深刻的理論分析和價值總結(jié),初步建構(gòu)了一個既立足本國又面向世界的教育倫理思想體系,其中教育為革命服務(wù)的辦學(xué)方針、教育以群眾為本位的辦學(xué)宗旨、“經(jīng)師與人師合一”的教師道德品質(zhì)、和諧的師生人倫關(guān)系、公平創(chuàng)新的倫理精神以及“四結(jié)合”的教育倫理實(shí)踐途徑等內(nèi)容,對現(xiàn)今的教育倫理構(gòu)建仍然具有借鑒價值[7]。這是第一次比較系統(tǒng)地總結(jié)、梳理徐特立的教育倫理思想。

此外,王江君全面論述徐特立教育思想[8],葉利軍進(jìn)一步研究、總結(jié)了徐特立的師德觀[9],劉桂平、邱燕嘗試總結(jié)了徐特立的體育思想與實(shí)踐[10],梁堂華、彭紅霞通過考察徐特立親自舉辦和積極支持舉辦各類教育報(bào)刊的史實(shí),總結(jié)了徐特立的教育報(bào)刊編輯思想[11]。這些研究,顯示出研究者在這些方面的努力探索。

在徐特立教育思想應(yīng)用方面,北京理工大學(xué)校長胡海巖在《學(xué)習(xí)時報(bào)》發(fā)表的文章《學(xué)習(xí)徐特立教育思想,創(chuàng)建高水平理工大學(xué)》最具代表性。徐特立倡導(dǎo)創(chuàng)辦北京理工大學(xué)前身延安自然科學(xué)院并曾擔(dān)任院長,在此期間提出了“群眾本位”、“教育、科研、經(jīng)濟(jì)三位一體”等思想,標(biāo)志其教育思想的成熟。胡海巖認(rèn)為,北京理工大學(xué)作為徐老親自創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)的大學(xué),要深刻領(lǐng)會徐老的“三位一體”的教育思想,堅(jiān)持面向國家重大需求辦學(xué);深刻領(lǐng)會徐老的“德育為首”教育思想,堅(jiān)持培育又紅又專的人才;深刻領(lǐng)會徐老的“實(shí)踐創(chuàng)新”教育思想,堅(jiān)持通過實(shí)踐環(huán)節(jié)培育創(chuàng)新人才;深刻領(lǐng)會徐老的“學(xué)術(shù)互動”教育思想,堅(jiān)持走理工并重、交叉融合的發(fā)展道路;深刻領(lǐng)會徐老的“民主治?!苯逃枷耄瑘?jiān)持走依靠師生辦學(xué)的發(fā)展道路[12]。文章以北京理工大學(xué)為主體,提出將學(xué)習(xí)徐特立教育思想與辦學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合,很多做法與思路值得其他學(xué)校參考與借鑒。

二、關(guān)于徐特立生平與人格的研究進(jìn)一步深化

對于徐特立的研究,大致可從20世紀(jì)30年代算起,即毛澤東在徐特立60大壽時寫了那封著名的祝壽信[13],對徐特立的生平、業(yè)績及品格等做了高度評價,同時也為學(xué)習(xí)、研究徐特立定了基調(diào)。近80年來,徐特立昔日同事、學(xué)生及親友等寫了不少有關(guān)徐特立的回憶性文章,研究者還從歷史文獻(xiàn)中搜尋相關(guān)史料,這使徐特立的生平及人格愈來愈清晰地展現(xiàn)在世人面前。2011年度,這方面的研究進(jìn)一步深化。

李培格的回憶性文章《徐特立同志的親切會見》,回憶了1958年3月作者作為重慶市市級機(jī)關(guān)團(tuán)委書記,在重慶人民賓館拜見徐特立,交談一個多小時并深受教誨的往事[14]。這類當(dāng)事人的回憶性文章,從感性層面為研究者提供了生動、具體的史料。

2011年是偉大的辛亥革命100周年。梁堂華在《徐特立與辛亥革命》一文中,探討了徐特立早年由自發(fā)的民主思想與意識到支持民主改良,再轉(zhuǎn)向民主革命的轉(zhuǎn)變歷程。武昌起義后,徐特立積極參與長沙起義的宣傳、籌備工作,起義成功后曾擔(dān)任湖南省臨時議會副議長。作為辛亥革命的親歷者,徐特立晚年對辛亥革命的歷史意義、歷史教訓(xùn)等進(jìn)行了比較深入、科學(xué)的分析與評價[15]。

梁堂華、谷安仕撰文記述了徐特立對兒媳、干女徐乾的關(guān)心和教導(dǎo),包括:鼓勵兒媳在丈夫去世后建立新的生活、引導(dǎo)兒媳走上革命道路、將兒媳收為干女并改名徐乾、關(guān)心徐乾的身體和生活以及指導(dǎo)徐乾學(xué)習(xí)政治理論和文化知識,最后使徐乾由一個只念了兩年小學(xué)的農(nóng)村婦女成長為黨的干部。正如文章所說:“徐乾的成長歷程,不僅是徐特立教育成功的一個典范,同時也充分顯現(xiàn)了徐特立的高貴品質(zhì)和人格風(fēng)范?!盵16]該文從一個比較獨(dú)特的角度(家庭教育),展示徐特立作為教育家在教育子女、親屬方面的事跡,生動感人。

梁堂華在另一篇文章《試析徐特立人格風(fēng)范的形成》中,嘗試剖析徐特立人格風(fēng)范的特征及其形成原因。該文指出,徐特立是一位具有獨(dú)特人格風(fēng)范的偉人,他有堅(jiān)定的革命信念、自強(qiáng)不息與時俱進(jìn)的精神、“革命第一、工作第一、他人第一”的品德、特立獨(dú)行勇于斗爭的個性,以及勤儉樸素、廉潔奉公的作風(fēng)等;徐特立這種人格風(fēng)范的形成有多方面的原因,包括早年生活經(jīng)歷的影響、中國傳統(tǒng)文化的熏陶、特定時代背景的刺激,以及堅(jiān)定政治信仰的指引等[17]。這篇文章,著眼現(xiàn)有對徐特立人格風(fēng)范概括較多、分析較少的現(xiàn)實(shí),試圖揭示其人格風(fēng)范形成的影響因素,可以說是將徐特立研究努力推向深入的一個嘗試。

此外,李慶剛概述了徐特立破產(chǎn)讀書、“懂得很多而時刻以為不足”的讀書學(xué)習(xí)精神,以及“定量、有恒”、“不動筆墨不讀書”、“學(xué)足三余”,無書不讀、無書不可讀、“有關(guān)家國書常讀”等行之有效的讀書方法[18];肖健介紹了徐特立在健身方面通過冷水沐浴“斗”出抗寒能力、通過走路散步“斗”出穩(wěn)健腳力、堅(jiān)持爬山“斗”出英雄豪氣,最終“斗”出強(qiáng)健體魄的“斗爭”精神[19]。這些文章更多著眼于宣傳、學(xué)習(xí)徐特立,研究性并不強(qiáng)。

三、徐特立研究的領(lǐng)域有所拓展

2011年度,產(chǎn)生了3篇以往研究者在研究徐特立時不曾涉獵或研究極少的文章。

一是彭紅霞的《徐特立與拉丁化新文字運(yùn)動》一文。拉丁化新文字運(yùn)動是我國近代漢字拼音化改革的重要階段,是普及文化及掃盲的有效工具。為此,徐特立在陜北創(chuàng)辦文盲師范,培養(yǎng)新文字師資力量,倡導(dǎo)新文字冬學(xué),積極參與新文字協(xié)會的工作,利用拉丁化新文字進(jìn)行掃盲,為拉丁化新文字的普及做了大量工作[20]。這是第一次考察作為教育家的徐特立,在拉丁化新文字運(yùn)動中,在瞿秋白《中國拉丁化字母》方案基礎(chǔ)上,與吳玉章、林伯渠等一起為文化普及所作的貢獻(xiàn)。

二是2篇研究徐特立青年工作的文章:谷安仕的《略論徐特立在“八辦”期間的青年工作》及吳名蒙等人的《徐特立的青年工作經(jīng)驗(yàn)及其當(dāng)代啟示》。前者探討了徐特立在擔(dān)任八路軍高級參議、駐湘代表期間所做的青年工作:利用青年來訪的機(jī)會,廣泛宣傳黨的抗日方針政策,增強(qiáng)青年對抗日前途的信心;通過現(xiàn)身說法的演講,激發(fā)青年的愛國熱情,鼓勵他們投身抗日救亡運(yùn)動;通過撰文、題詞對青年學(xué)生在抗日救亡運(yùn)動中的學(xué)習(xí)、工作進(jìn)行引導(dǎo);以自身真誠坦白、光明磊落、無私無畏的人格精神,影響和感化曾被頑固勢力利用的青年[21]。后者則梳理了徐特立青年工作的主要內(nèi)容,包括開展青年思想政治工作、教導(dǎo)青年學(xué)習(xí)文化知識、關(guān)心青年的個人生活狀況等,在此基礎(chǔ)上考察了徐特立在青年的地位和特點(diǎn)、青年工作的原則和方法等方面提出的深刻而獨(dú)到的見解,認(rèn)為這些工作理念、原則、方法等對做好當(dāng)前青年工作仍具有指導(dǎo)和借鑒意義[22]。

這三篇文章的出現(xiàn),表明徐特立研究的領(lǐng)域在進(jìn)一步細(xì)化中有所拓展。

四、出現(xiàn)了較多總結(jié)、回顧性研究成果

2011年度產(chǎn)生了三項(xiàng)研究總結(jié)性質(zhì)的成果,而且頗具代表性:既有對某一年(2010年)研究情況的總結(jié),也有對近十余年的總結(jié);既有總結(jié)文章,也有文集。這對于總結(jié)以往、規(guī)劃未來,推動徐特立研究工作的深入開展,無疑是有積極意義的。

一是鄧江祁撰文《新世紀(jì)以來徐特立研究述評》,總結(jié)、概括了新世紀(jì)以來十余年間徐特立研究的基本情況,指出:一方面,研究仍在向前推進(jìn)、程度進(jìn)一步深入、范圍進(jìn)一步拓寬、隊(duì)伍進(jìn)一步加強(qiáng),取得了一批新的研究成果;另一方面,研究中還存在不少問題,應(yīng)在擴(kuò)大研究視角、拓寬研究范圍、更新研究方法等方面繼續(xù)努力,并重視研究成果在實(shí)踐中的運(yùn)用[23]。

二是梁堂華撰文《2010徐特立研究年度報(bào)告》,對2010年度的徐特立研究情況做了概述,指出:2010年度徐特立研究穩(wěn)步發(fā)展,相關(guān)活動或事件較多,其中影響最大的是在人民人會堂召開了徐特立教育思想研討會;科研成果方面,既有公開出版或發(fā)表的專著、論文,也有集中發(fā)表于內(nèi)刊的文章,還有會議論文集;其研究內(nèi)容仍集中于徐特立生平、道德品質(zhì)、教育思想及其他思想等幾個方面;其特點(diǎn)大致可歸納為四點(diǎn):在平穩(wěn)發(fā)展中出現(xiàn)高潮,基本形成“一南一北”兩個研究中心,研究的深度和廣度仍待進(jìn)一步推進(jìn),研究隊(duì)伍還需進(jìn)一步加強(qiáng)[24]。

除了這兩篇總結(jié)性文章外,《徐特立研究文集》一書則全面搜集、整理了湖南省徐特立研究工作者在21世紀(jì)第一個十年的研究成果,在近兩百篇文章中挑選36篇比較有深度、有新意、有代表性、質(zhì)量較高的文章,分“總論”、“革命精神與實(shí)踐”、“教育思想與實(shí)踐”、“人格風(fēng)范”四個主題,編成該書[25]。這對于總結(jié)交流這一時期徐特立研究的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)全國徐研工作者之間的交流,明確今后徐特立研究應(yīng)該努力的方向和重點(diǎn),進(jìn)一步學(xué)習(xí)徐特立、宣傳徐特立、研究徐特立,無疑具有積極的推動作用。

總之,2011年度,徐特立研究在平穩(wěn)的態(tài)勢中穩(wěn)步發(fā)展。堅(jiān)守者依然執(zhí)著,努力將研究推向深入,取得了一些成果,但整體而言并未掀起太多波瀾。研究視野仍然不夠開闊,側(cè)面、橫向、比較研究少,對徐特立教育思想內(nèi)在邏輯的梳理和研究不夠深刻,以及生平研究中明顯受意識形態(tài)影響,等等。因此,對于這位“杰出的無產(chǎn)階級教育家”、“當(dāng)今一圣人”(朱德語)的研究,研究者需要從研究思路、研究內(nèi)容、研究方法等多方面進(jìn)一步努力,力爭產(chǎn)生更多真正有深度、有分量、有影響的成果

[1]陳桂生.徐特立教育思想研究[M].沈陽:遼寧教育出版社,1993:260.

[2]儲朝暉.徐特立:新民主主義教育的一面旗幟[N].中國教育報(bào),2011-05-30.

[3]楊才林.論徐特立教育思想的現(xiàn)代化[J].西北師大學(xué)報(bào):社科版,2011,(3):116-120.

[4]王娟,馬元平.徐特立的教育中國化思想探析[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會科學(xué)版,2011,(3):138-142.

[5]梁堂華,彭紅霞.徐特立與湖南近代私立教育[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào),2011,(5):88-91.

[6]陳宗海.徐特立與延安時期的教育[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2011,(6):145-148.

[7]譚姣蓮.徐特立教育倫理思想研究[D].長沙:湖南師范大學(xué),2011.

[8]王江君.徐特立教育思想述論[J].福建黨史月刊,2011,(10):20-23.

[9]葉利軍.徐特立的師德觀及其特征[J].福建黨史月刊,2011,(2):23-25.

[10]劉桂平,邱燕.徐特立體育思想與實(shí)踐研究[J].中國電力教育,2011,(31):151-152.

[11]梁堂華,彭紅霞.徐特立的教育報(bào)刊編輯思想,探析[J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(5):122-125.

[12]胡海巖.學(xué)習(xí)徐特立教育思想創(chuàng)建高水平理工大學(xué)[N].學(xué)習(xí)時報(bào),2011-11-21(11).

[13]湖南省長沙師范學(xué)校.懷念徐特立同志[M].長沙:湖南人民出版社,1979:2.

[14]李培格.徐特立同志的親切會見[J].紅巖春秋,2010,(3):32-33.

[15]梁堂華.徐特立與辛亥革命[J].長沙大學(xué)學(xué)報(bào),2011,(4):5-9.

[16]梁堂華,谷安仕.徐特立對兒媳徐乾的關(guān)心與教導(dǎo)[J],黨史文苑,2011,(3):44-48.

[17]梁堂華.試析徐特立人格風(fēng)范的形成[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào),2011,(1):14-16.

[18]李慶剛.懂得很多而時刻以為不足——記徐特立的讀書學(xué)習(xí)精神[J].政策,2011,(3):75-76.

[19]肖健.徐特立——強(qiáng)健體魄“斗”出來[N].解放軍報(bào),2011-11-05(6).

[20]彭紅霞.徐特立與拉丁化新文字運(yùn)動[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào),2011,(3):59-61.

[21]谷安仕.略論徐特立在“八辦”期間的青年工作[J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(2):76-81.

[22]吳名蒙,張揚(yáng),肖輝.徐特立的青年工作經(jīng)驗(yàn)及其當(dāng)代啟示[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào),2011,(2):13-16.

[23]鄧江祁.新世紀(jì)以來徐特立研究述評[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(10):68-71.

[24]梁堂華.2010年度徐特立研究報(bào)告[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2011,(4):172-175.

[25]鄧江祁.徐特立研究文集[M].長沙:湖南師范大學(xué)出版社,2011.

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