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思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的思考

2012-08-15 00:47:27陳濤
關(guān)鍵詞:理論課理論體系

陳濤

(河南職工醫(yī)學(xué)院思政部,鄭州 451191)

思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的思考

陳濤

(河南職工醫(yī)學(xué)院思政部,鄭州 451191)

教材體系規(guī)定的是“教什么”,教學(xué)體系規(guī)定的是“怎么教”。由“教什么”向“怎么教”轉(zhuǎn)化的過程就是教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程。教材體系與教學(xué)體系的不同,決定了教材體系必須向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化。促進(jìn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化,教師扎實(shí)的理論功底和寬闊的知識(shí)視野是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的前提;教師課前精心備課是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ),教師授課時(shí)口語化的講解是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。

思想政治理論課;教材體系;教學(xué)體系;轉(zhuǎn)化

高校思想政治理論課教材在使用過程中,部分教師存在著兩種錯(cuò)誤傾向。一是宣講教材,將教材內(nèi)容有一就說一,照本宣科,不敢越雷池半步,不將教材體系創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換成教學(xué)體系。二是輕視教材,脫離教材,教師隨意發(fā)揮,教師講的熱鬧,學(xué)生聽的熱鬧,真正的理論并沒有深入講授。這種現(xiàn)象在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中表現(xiàn)得較為突出。這兩種錯(cuò)誤做法都嚴(yán)重背離了思想政治理論課的課程標(biāo)準(zhǔn)和思想政治理論課的教育教學(xué)規(guī)律,不能有效完成思想政治理論課的課程目標(biāo)。這兩種錯(cuò)誤的傾向已引起廣泛關(guān)注?!吨泄仓醒胄麄鞑拷逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》中明確指出“思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循,在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下工夫,真正做到融會(huì)貫通、熟練駕馭、精辟講解”[1]。

1 什么是教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化

要知道什么是教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化,首先必須要搞清楚什么是教材、教材體系,什么是教學(xué)、教學(xué)體系。教材有狹義和廣義的兩種。狹義的教材就是指教科書,是課程的主要表現(xiàn)形式,是教師講課的基本依據(jù),是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本材料。廣義的教材是指有關(guān)“講授內(nèi)容的材料,如書籍、講義、圖片等”[2]。在馬克思主義哲學(xué)語境中,“體系”是一個(gè)系統(tǒng)或整體,是由“若干有關(guān)事物或某些意識(shí)互相聯(lián)系而構(gòu)成的一個(gè)整體”[3]。教材體系也有狹義和廣義的兩種。狹義的教材體系(即該文討論的教材體系),是指某一課程的教科書的章節(jié)目的框架結(jié)構(gòu)以及其內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)安排所形成的一個(gè)整體。廣義的教材體系,是指以教科書為核心,由教學(xué)大綱、教學(xué)指導(dǎo)用書、教學(xué)參考用書、教學(xué)案例分析、教學(xué)實(shí)踐方案以及學(xué)生學(xué)習(xí)用書等所組成的一個(gè)整體。那么,什么是教學(xué)體系呢?教學(xué),是“教師把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過程”[2]。也就是傳道、授業(yè)、解惑。教學(xué)體系是指在實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)、達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的過程中,教師以教材作為基本依據(jù),根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、授課對(duì)象、教學(xué)情境等因素的不同,為提高教育教學(xué)效果所采用的各種教學(xué)要素所形成的一個(gè)整體。其基本要素包括教案、講義、多媒體課件、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)等內(nèi)容。“教材體系”向“教學(xué)體系”轉(zhuǎn)化,是指為了使理論通俗易懂,學(xué)生樂于接受,講授者在透徹分析、研究教材基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,針對(duì)授課對(duì)象的特點(diǎn),對(duì)教材內(nèi)容再加工、再創(chuàng)造的過程。綜上所述,教材體系規(guī)定的是“教什么”,教學(xué)體系規(guī)定的是“怎么教”。由“教什么”向“怎么教”轉(zhuǎn)化的過程就是教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程。

2 為什么教材體系要向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化

2.1 教材體系與教學(xué)體系的差異

2.1.1 功能的差異思想政治理論課教材體系的功能在于根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)國家意志和社會(huì)主流意識(shí)形態(tài),為思想政治理論課教學(xué)提供科學(xué)的知識(shí)體系,是思想政治理論課教師開展教學(xué)之根本,是教師傳授知識(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的中介,是教師組織教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的共同依據(jù)。思想政治理論課教學(xué)體系的功能在于依據(jù)教材體系,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),采用相應(yīng)的教學(xué)形式,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),討論熱點(diǎn),有詳有略地傳授馬克思主義基本理論、黨的路線方針政策,培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀,促進(jìn)學(xué)生良好思想道德的養(yǎng)成,同時(shí)也發(fā)展他們認(rèn)識(shí)、分析、處理問題的能力,為黨和人民的事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

2.1.2 統(tǒng)一與多樣化的差異“05方案”實(shí)施以來,思想政治理論課的教材實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。??圃盒i_設(shè)《形勢與政策》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》三門課程,本科院校在此基礎(chǔ)上增加了《馬克思主義基本原理概論》和《中國近現(xiàn)代史綱要》兩門課程。無論本、專科院校都統(tǒng)一使用由高等教育出版社出版的馬克思主義理論和建設(shè)工程重點(diǎn)教材,改變了以往各省甚至教學(xué)單位自己編寫教材的“百花齊放”的局面。教學(xué)體系的多樣化則體現(xiàn)在思想政治理論課在全國不同的高等院校同時(shí)開設(shè),在同一個(gè)院校由不同的教師承擔(dān)不同的課程,即使是同一門課程也是由不同的教師任教,各位教師的教學(xué)風(fēng)格也不同,這些都呈現(xiàn)出多樣化的特征。

2.1.3 靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的差異教材編纂以后,其體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,在一定時(shí)期會(huì)保持不變,特別是在一個(gè)教學(xué)年度是不會(huì)變動(dòng)的,在新的學(xué)年,部分章節(jié)的內(nèi)容可能會(huì)作略有增減的修訂。因此,教材體系相對(duì)來說是靜止的。而教學(xué)體系則不同。同一名教師在水平相同的不同班級(jí)授課,由于聽課對(duì)象、教學(xué)環(huán)境的差異,所采用的教學(xué)方法、授課形式就會(huì)有所改變,并且總結(jié)上課的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),部分內(nèi)容的詳略會(huì)作出相應(yīng)的調(diào)整。同一名教師在給不同水平的學(xué)生授課,如給研究生授課與給本科生授課,無論是授課內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn),還是在教學(xué)方法、教學(xué)手段的選擇上都會(huì)作出調(diào)整。教學(xué)體系的動(dòng)態(tài)性不僅體現(xiàn)在教師的教,還體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)。不同學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績等方面都會(huì)呈現(xiàn)出有所不同。這些都體現(xiàn)了教學(xué)體系的動(dòng)態(tài)性。

2.1.4 理論與實(shí)踐的差異教材體系是理論,這是毋庸置疑的。教學(xué)體系是實(shí)踐的。教學(xué)體系包括課堂理論課教學(xué)和實(shí)踐課教學(xué)兩大類。相對(duì)于教材體系來說,無論是課堂教學(xué)還是實(shí)踐教學(xué)都是社會(huì)實(shí)踐。

2.1.5 從具體到抽象與從抽象到具體的差異思想政治理論課的教材體系的內(nèi)容在編寫時(shí)的路徑是從具體到抽象。通過對(duì)大量的紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、歷史現(xiàn)象、自然界的運(yùn)動(dòng)變化現(xiàn)象以及人類社會(huì)自身的發(fā)展等進(jìn)行研究和概括,提煉形成教材中關(guān)于人類社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律等相關(guān)的概念、范疇、理論觀點(diǎn)、結(jié)論等。而教學(xué)體系在設(shè)計(jì)、實(shí)施時(shí)使用的是從抽象到具體的相反路徑。在教學(xué)過程中運(yùn)用教材所提供的理論來分析具體的問題,解決具體的問題,并從不斷涌現(xiàn)的新的社會(huì)現(xiàn)象中得出新的結(jié)論服務(wù)于新的社會(huì)實(shí)踐。

2.2 教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的必要性教材體系只有轉(zhuǎn)化成教學(xué)體系才能實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教育目的。思想政治理論課教材體系是思想政治理論課內(nèi)容的載體,體現(xiàn)的是國家意志和國家主流意識(shí)形態(tài),內(nèi)容涵蓋馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域,其理論博大精深。由于大學(xué)生的社會(huì)閱歷和思維特點(diǎn),一般不容易理解教材中的文本內(nèi)容。馬克思指出:“理論只要說服人,就能掌握群眾”[4]。怎樣才能讓馬克思主義理論說服廣大的青年學(xué)生呢?那就是青年學(xué)生首先要接受理論,只有熟知理論,理解理論,才能掌握理論。要達(dá)到這一目的,必須把高深的教材理論轉(zhuǎn)化成青年學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)內(nèi)容。這樣才能將教材體系潛在的作用和功能發(fā)揮出來,達(dá)到思想政治理論課的教育目的。

教材體系只有轉(zhuǎn)化成教學(xué)體系才能有效解決所謂思想政治理論課“無用”、“枯燥”、“說教”的問題。思想政治理論課因其政治性強(qiáng),體現(xiàn)的是國家的大政方針,不能立即解決學(xué)生眼前的現(xiàn)實(shí)困難和滿足學(xué)生的眼前利益,好像是離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活很遙遠(yuǎn),學(xué)生中普遍存在思想政治理論課“無用”的誤區(qū)。思想政治理論課因其理論性強(qiáng),其內(nèi)容往往是以概念、判斷、邏輯推理的形式呈現(xiàn),不易被學(xué)生理解,學(xué)生聽課時(shí)有“枯燥”的感覺。思想政治理論課因其教化性強(qiáng),旗幟鮮明地贊成什么,反對(duì)什么,要求應(yīng)該怎么做人、做事、做學(xué)問,這些與青年學(xué)生所崇尚的“張揚(yáng)個(gè)性”和“以自我為中心”存在著矛盾和沖突,對(duì)于思想政治理論課的“說教”,與其他課程相比,學(xué)生的聽課興趣有待于進(jìn)一步提高。要解決對(duì)思想政治理論課“無用”、“枯燥”、“說教”問題的片面的認(rèn)識(shí),最有效的辦法就是要將教材體系合理轉(zhuǎn)化成教學(xué)體系[5]。如,挖掘教材體系中所蘊(yùn)含的人文精神,把培養(yǎng)學(xué)生做什么樣的公民、成為什么樣的人與培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展結(jié)合起來,提高學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)同感和關(guān)注程度,來解決“無用”的問題;通過“深入深出”①即從已有的抽象的概念、范疇以及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)出發(fā),經(jīng)過推理、分析和判斷,得出新的理論結(jié)論。、“淺入淺出”②即從一般經(jīng)驗(yàn)和生活常識(shí)出發(fā),不必經(jīng)過推理和判斷就能得出常識(shí)性、經(jīng)驗(yàn)性結(jié)論。和“深入淺出”③即從已有的抽象的概念、范疇以及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)出發(fā),經(jīng)過推理、分析和判斷,得出新的理論結(jié)論,將新的理論結(jié)論通過運(yùn)用典故、比喻等通俗易懂的方式表達(dá)出來。的原則創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容[6],使深刻的理論變得通俗易懂,使“灰色”的理論變得生動(dòng)有趣,讓課堂變成精神食糧的補(bǔ)給站,這樣來解決“枯燥”問題;通過“事理相融”④即將理論邏輯與事例相結(jié)合,在把理論講的清晰明白的基礎(chǔ)上,以事助理。、“情理交融”來解決“說教”的問題⑤即曉之以理,動(dòng)之以情。。經(jīng)過這樣的轉(zhuǎn)換,必然會(huì)不斷增強(qiáng)自我意識(shí)日漸明朗的大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的關(guān)注與認(rèn)同。

3 怎樣實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化

3.1 教師扎實(shí)的理論功底和寬闊的知識(shí)視野是實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的前提人們經(jīng)常說教師要倒給學(xué)生一碗水,自己需要有一桶水,這句俗語形象地說明教師必須要有較多的知識(shí)儲(chǔ)備。由于思想政治理論課內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、歷史、法律等方面,這對(duì)思想政治理論課教師提出了更高的要求,教師不僅要有深厚的馬克思主義理論功底,還要有淵博的學(xué)識(shí)。特別是在現(xiàn)時(shí)代,知識(shí)、信息的更新速度前所未有,學(xué)生獲取知識(shí)和信息的路徑不亞于教師,學(xué)生的知識(shí)視野和興趣愛好也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。所有這些方面的變化都是對(duì)教師實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的一種挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)除了教師本身要緊跟學(xué)習(xí)型時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的步伐,學(xué)習(xí)不停歇,工作不懈怠外,還需要教育行政管理部門采取“脫產(chǎn)進(jìn)修、攻讀學(xué)位、名師指導(dǎo)、社會(huì)考察、國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流等措施”[7]來完善思想政治理論教師的培訓(xùn),促進(jìn)思想政治理論課教師的成長,把思想政治理論課教師培養(yǎng)成思想政治理論課教育教學(xué)專家。

3.2 精心備課是實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)

3.2.1 研讀教材,把握精神實(shí)質(zhì)高校思想政治理論課教師有的多年只講授一門課程,有的在不同學(xué)年、不同學(xué)期承擔(dān)不同課程的教學(xué)任務(wù)。無論是哪一種教學(xué)情況研讀教材仍是備課的基礎(chǔ)。只有研讀教材,才能理解教材,深入理解了教材,把握了內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì),授課時(shí)才不會(huì)用理論來解釋理論,用概念來解釋概念,才能既講解的透徹,又避免了照本宣科。只有研讀教材,對(duì)教材內(nèi)容爛熟于心,才能明確重點(diǎn)、難點(diǎn),授課時(shí)才能做到重點(diǎn)突出,難點(diǎn)講透,做到“有的放矢”。研讀教材時(shí)還要注意通覽教材,因?yàn)榻滩闹械牟糠謨?nèi)容在不同的課程中有“重復(fù)”的部分,這種內(nèi)容的重復(fù)并不是簡單復(fù)制,而是側(cè)重點(diǎn)的差異。如“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”部分在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的第一章的第三節(jié)和《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課的第十章的第二節(jié)都講了這個(gè)問題,等。另外,即使是同一門課程也有部分內(nèi)容是“重復(fù)”的,如,在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課中第八章建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與第十二章構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中有關(guān)分配的內(nèi)容,在備課時(shí)只有選擇從不同的角度進(jìn)行準(zhǔn)備或?qū)⑦@部分內(nèi)容整合,授課時(shí)學(xué)生才不會(huì)覺得是重復(fù)講解而感覺厭倦而不愿意認(rèn)真聽講。

3.2.2 個(gè)人備課與集體備課、顯性備課與隱性備課相結(jié)合個(gè)人備課的“單兵作戰(zhàn)”是最基本、最經(jīng)常的一種備課形式,其局限性主要表現(xiàn)在課準(zhǔn)備的好與不好取決于教師本人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、態(tài)度等方面。集體備課是“聯(lián)合作戰(zhàn)”,其最大的優(yōu)勢是能實(shí)現(xiàn)資源共享,在一起討論交流,解決疑難問題,共同成長進(jìn)步。個(gè)人備課是基礎(chǔ),集體備課是提升。顯性備課是編寫教案、做幻燈片等看得見的存在。隱性備課是潛伏著、不外露,隨時(shí)隨地都在進(jìn)行著的備課形式??措娨?、讀報(bào)紙、閱讀書籍(包括小說雜志)、外出旅行時(shí)的所見所聞,有些與我們上課相關(guān)的內(nèi)容,有意識(shí)地保留下來,將這些鮮活的素材補(bǔ)充到我們的思想政治理論課的教學(xué)中,對(duì)于教學(xué)效果和學(xué)生的發(fā)展都會(huì)起到有益的影響。正如夸美紐斯所說的:“假如在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,他(教師)耐心地不斷地介紹一些有趣的和實(shí)際有用的事情……就可以激發(fā)學(xué)生的興趣,吸引他們的注意”[8]。對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感、使命感的教師更加注重隱性備課。

3.2.3 精心設(shè)計(jì)教案教案即課時(shí)教學(xué)計(jì)劃,是教師教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施方案,是教學(xué)的主要依據(jù)。教案在設(shè)計(jì)時(shí),要以教學(xué)目標(biāo)為中心在規(guī)定的學(xué)時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。怎么導(dǎo)入新課、怎么創(chuàng)設(shè)問題情境開展師生互動(dòng)、教學(xué)難點(diǎn)如何講解的通俗易懂等,這些問題在教案編寫時(shí)都要清楚明了。在編寫教案時(shí)還要注意精選教學(xué)案例。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)案例,不僅可以有力地佐證理論,還可以活躍課堂氣氛,使課程生動(dòng)有趣。教學(xué)案例在選擇時(shí)要注意真實(shí)性、實(shí)效性、典型性。在教學(xué)案例使用過程中要注意三個(gè)方面:一是簡明扼要,高度概括;二是案例要適量,不能喧賓奪主;三是案例與教學(xué)內(nèi)容要高度相關(guān)。這樣就能避免在對(duì)教材體系進(jìn)行轉(zhuǎn)化時(shí)“跑題”。教師的教案同建筑師的施工圖紙還不一樣,建筑師是照?qǐng)D施工,而教師在上課時(shí)還要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教案內(nèi)容作相應(yīng)的調(diào)整。

3.2.4 科學(xué)選用教學(xué)方法同一首歌采用美聲唱法還是通俗唱法,其韻味則截然不同。同一個(gè)教材體系,采用不同的教學(xué)方法,就會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果??茖W(xué)的教學(xué)方法才能將教材內(nèi)容中的信息高效地傳遞給學(xué)生,學(xué)生也樂于接受。教學(xué)方法有很多種,思想政治理論課最常用的是講授法。這種方法強(qiáng)調(diào)四個(gè)方面:一是闡述理論觀點(diǎn);二是事理、情理交融證明理論觀點(diǎn);三是拓展理論視野;四是升華精神境界。同時(shí)還要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境等輔助以讀書指導(dǎo)法、演示法、談話法、發(fā)現(xiàn)法、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)法等。

3.2.5 合理使用多媒體科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也帶來了教學(xué)形式的變革,多媒體的廣泛應(yīng)用使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中“教師-學(xué)生”雙邊互動(dòng)的教學(xué)形式改變?yōu)椤敖處煟嗝襟w-學(xué)生”三方聯(lián)動(dòng)。聲頻、音頻、圖片、圖表的應(yīng)用,增加了信息量和課堂的生動(dòng)性。同時(shí),多媒體技術(shù)引入課堂教學(xué)也帶來了一些不容忽視的問題。一是教師對(duì)課件的過度依賴。課件上文字太多,把教學(xué)內(nèi)容搬家,轉(zhuǎn)移到幻燈片上,照本宣科變成了念幻燈片,有少數(shù)教師離開了課件就不會(huì)講課。二是學(xué)生的注意力被豐富多彩的課件所吸引,對(duì)講課內(nèi)容的注意卻處在次等地位,影響了教學(xué)效果。因此,對(duì)多媒體課件的使用要合理、適度。

3.3 口語化的講解是實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵思想政治理論課的內(nèi)容在文本上表現(xiàn)出來的特點(diǎn)有理論性、政治性、嚴(yán)肅性、邏輯性、精確性。這些文本語言比較艱澀、生硬,不生動(dòng)、缺乏情趣。一次課從開始到結(jié)束,聽眾極易產(chǎn)生疲勞感。教師在授課的時(shí)候,將文本語言轉(zhuǎn)化成自己的口頭語言,將“官話”轉(zhuǎn)化成“大白話”,即將教材的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)用通俗易懂的口語來表述,用幽默的語言甚至學(xué)生中的流行語來表達(dá),一方面能改變教師高高在上的形象,拉近教師與學(xué)生的距離,增加親切感,學(xué)生易于接受教師;另一方面能將教材內(nèi)容化繁為簡、化難為易,學(xué)生易于接受理論。學(xué)生接納了教師、接受了理論,就能解決思想政治理論課“進(jìn)頭腦”的問題,思想政治理論課的實(shí)效性就會(huì)大大增強(qiáng)。

[1]中共中央宣傳部,教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見[C].教社科[2008]5號(hào).

[2]中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].第2版.北京:商務(wù)印書館,1994.

[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集[M].第2版.第2卷.北京:人民出版社,1995.

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集[M].第2版.第1卷.北京:人民出版社,1995.

[5]宋劍鄧?yán)そ?“兩個(gè)轉(zhuǎn)換”是高校思想政治課教學(xué)的基本矛盾[J].學(xué)理論,2009,186(2):79.

[6]陳秉公.試論思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)的規(guī)律[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2008,117(8):44.

[7]中共中央宣傳部,教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見[C].教社科[2005]5號(hào).

[8]夸美紐斯著,傅任敢譯.大教學(xué)論[M].北京:人民教育出版社,1984.

[責(zé)任編校:張亞光]

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1008-9276(2012)03-0382-04

2012-03-13

陳濤(1974-),男,河南省新縣人,碩士,講師,從事馬克思主義理論與思想政治教育工作。

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