李名川，譚英雄

（四川師范大學(xué)，四川 成都 61010）

加強大學(xué)生節(jié)約意識教育的必要性和途徑研究

李名川，譚英雄

（四川師范大學(xué)，四川 成都 61010）

隨著中國社會主義市場經(jīng)濟的不斷深化，國民的節(jié)約意識卻越來越淡薄，高校學(xué)生也因為其特定成長環(huán)境的影響，喪失了勤儉節(jié)約的美德。以社會主義榮辱觀教育學(xué)生、營造良好的節(jié)約氛圍、建立厲行節(jié)約的良好機制、突出勞動教育的作用和提高節(jié)約環(huán)保意識是加強大學(xué)生節(jié)約意識教育的有效途徑。

大學(xué)生；節(jié)約意識；必要性；途徑

一、加強大學(xué)生節(jié)約意識教育的時代要求

（一）物欲橫流的社會風(fēng)氣對大學(xué)生價值觀的影響

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷深化，改革開放帶來經(jīng)濟騰飛的同時，西方自由思想對國民精神需求的影響日趨嚴(yán)重，特別是社會主義市場經(jīng)濟與國際接軌的加快，不可避免會出現(xiàn)許多消極的影響，比如過度追求物質(zhì)享受，輕視勞動與創(chuàng)造；極度崇拜金錢和權(quán)力，漠視社會公德；攀比財富，鄙視節(jié)約，對物質(zhì)和利益的無限追求，等等，這些對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了一定的影響。[1]相比改革開放前，如今的社會物質(zhì)生活極大的豐富，而精神生活卻相對匱乏，物欲橫流給大學(xué)生帶來了巨大的消費誘惑，商業(yè)炒作及各種新聞媒體的激情宣傳極大地刺激了大學(xué)生的消費熱情和欲望。現(xiàn)在的大學(xué)校園，充斥著各種商業(yè)味道，很多企業(yè)已經(jīng)把高校作為產(chǎn)品宣傳的主陣地，校園燈箱、寢室樓道、食堂餐桌等地方都可見各種極具誘惑性的廣告，因此大學(xué)校園不可避免地處于各種物質(zhì)消息的包圍之中，商業(yè)化的氛圍嚴(yán)重破壞了校園應(yīng)有的單純的學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)氛圍，并潛移默化甚至赤裸裸地影響著大學(xué)生的思想和行動。這樣客觀的時代背景，借助物質(zhì)世界的外殼反映在人們思想意識層面上，那便是追求更為舒適享受的生活，不愿意為節(jié)約而犧牲自己的個人利益。

（二）浪費現(xiàn)象具有廣泛性和普遍性

浪費不僅僅是當(dāng)下中國的問題，也是世界性的問題。中國經(jīng)濟加速的二十年來，物質(zhì)被極大限度地創(chuàng)造出來的同時也造就了浪費的嚴(yán)重性。中國是一個發(fā)展中的大國，奢華浪費之風(fēng)卻開始蔓延并愈演愈烈。有學(xué)者研究指出，僅餐飲業(yè)一項，我國每年就要倒掉約兩億人一年的口糧。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)武維華教授做過計算，根據(jù)對北京數(shù)個大學(xué)餐后剩菜剩飯情況的調(diào)查表明，倒掉的飯菜總量約為學(xué)生購買飯菜總量的三分之一，如果按照全國大專以上在校生總數(shù)量2860萬人(2009年底數(shù)據(jù))計，每年大學(xué)生們倒掉了可養(yǎng)活大約 1000萬人一年的食物，這是一個觸目驚心的數(shù)字。餐廳、食堂還有富裕的家庭，食物的浪費正在變成一個嚴(yán)重的社會問題。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)專家課題組對大、中、小三類城市，共 2700桌不同規(guī)模的餐桌中剩余飯菜的蛋白質(zhì)、脂肪等進(jìn)行系統(tǒng)分析，保守推算，我國2007年至2008年僅餐飲浪費的食物蛋白質(zhì)就達(dá)800萬噸，相當(dāng)于2.6億人一年之所需；浪費脂肪300萬噸，相當(dāng)于1.3億人一年所需。浪費還體現(xiàn)在水資源、電力資源、能源等等許多方面的鋪張浪費。浪費不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域、生產(chǎn)領(lǐng)域、物質(zhì)消費領(lǐng)域，浪費現(xiàn)象從物質(zhì)到精神，從有形到無形，從宏觀到微觀，從社會生產(chǎn)到家庭生活，從國內(nèi)到國外，都廣泛存在，已經(jīng)成為全社會的一種傳染病、流行病和多發(fā)病，是嚴(yán)重影響經(jīng)濟效益和社會效益的一大公害。

（三）資源節(jié)約型社會和節(jié)約型校園建設(shè)的提出

對于中國經(jīng)濟發(fā)展過程中，尤其是在生產(chǎn)活動中存在的巨大浪費現(xiàn)象，黨中央、國務(wù)院一直高度重視。針對中國經(jīng)濟生活中存在的突出問題，一系列關(guān)系中國經(jīng)濟社會發(fā)展大局、促進(jìn)中國經(jīng)濟增長方式改變、降低生產(chǎn)過程中的消耗的改革措施相繼出臺。人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱，決定了我國必須走建設(shè)節(jié)約型社會的路子。加快建設(shè)節(jié)約型社會，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是全面建設(shè)小康社會的重要保障，是保障經(jīng)濟安全和國家安全的重要舉措。

隨著高校規(guī)模的不斷發(fā)展，能耗開支越來越大。據(jù)統(tǒng)計，能源費用占高校支出總經(jīng)費的10%～15%[2]，大部分高校都把電當(dāng)作最主要的用能方式。2005年，我國高校各種用能結(jié)構(gòu)中，電是第二大能耗，占到26.7%；此外，2006年全國高校學(xué)生人均年用水量為 170噸左右[3]，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于 2008年天津中心生態(tài)城制定的 43.8噸/人的年人均生活用水指標(biāo)。在當(dāng)前能源緊張的背景下，建設(shè)節(jié)約型校園是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措，是節(jié)約型社會建設(shè)的重要組成部分。

二、大學(xué)生節(jié)約意識的現(xiàn)狀及其原因分析

（一）高校浪費現(xiàn)象無處不在

高校常見的浪費現(xiàn)象有用水浪費、用電浪費、食物浪費、紙張浪費、一次性物品浪費、塑料浪費、電池浪費、用筆浪費。當(dāng)代大學(xué)生成長在經(jīng)濟增長帶來的舒適的物質(zhì)生活時代，沒有經(jīng)歷過缺水缺電缺燃料的艱苦歲月，自然體會不到看似平常的生活要素的匱乏帶給先輩們不平常的痛苦。在寢室教室公共場所到處可見“長明燈”，水龍頭的水肆意流淌，電腦24小時不斷電運轉(zhuǎn)，餐桌浪費驚人，一次性用品、電池、紙筆、塑料袋堆滿垃圾桶。

（二）大學(xué)生節(jié)約意識的現(xiàn)狀

1.大部分學(xué)生對當(dāng)前大環(huán)境大形勢的認(rèn)識是準(zhǔn)確的。大部分學(xué)生熟悉并贊同資源節(jié)約型社會的提法，但相當(dāng)一部分學(xué)生不了解其內(nèi)涵。學(xué)生能認(rèn)識到我國正處于社會主義處級階段、屬于發(fā)展中大國、資源消耗嚴(yán)重、浪費嚴(yán)重、以粗放型經(jīng)濟為主等基本國情，對國家提出的建設(shè)資源節(jié)約型社會的構(gòu)想表示堅決擁護(hù)。從意識形態(tài)的角度講，大學(xué)生還是分得清是是非非、反對鋪張浪費，還是懂得節(jié)約對于可持續(xù)發(fā)展的重要性的。

2.大部分學(xué)生認(rèn)為提倡節(jié)約具有必要性。雖然有極少部分學(xué)生認(rèn)為新時期提倡節(jié)約已經(jīng)過時了，正如有極少部分學(xué)生認(rèn)為新時期提倡雷鋒精神不合時宜一樣，但絕大部分學(xué)生還是認(rèn)為個人的節(jié)約行為、家庭的節(jié)約和整個社會的節(jié)約是完全必要的，應(yīng)該把節(jié)約當(dāng)成生活中最尋常的習(xí)慣。

3.大部分學(xué)生贊同節(jié)約光榮浪費可恥的提法。雖然每個學(xué)生都有不同程度不同方面的浪費，但對于正面的積極的提法卻是贊同的。能明白勤儉節(jié)約對社會文明的推進(jìn)具有重大的作用。

4.大部分學(xué)生自認(rèn)為自身的節(jié)約觀念比較強。在面對如“如果購買汽車等耗能產(chǎn)品和冰箱、洗衣機、電視等家用電器時，當(dāng)節(jié)能型產(chǎn)品比一般產(chǎn)品貴20%時，將做如何選擇”時，大部分學(xué)生選擇會購買節(jié)能型產(chǎn)品。調(diào)查研究還表明，來自農(nóng)村學(xué)生的節(jié)約意識要比來自城市學(xué)生強。

5.大部分學(xué)生節(jié)約意識與節(jié)約行動不統(tǒng)一，知行不合一。雖然大部分學(xué)生有較強的節(jié)約意識，但行動上卻不如人意。綜上，雖然大學(xué)生有較高的素質(zhì)和知識修養(yǎng)，但在節(jié)約行動中卻麻木冷淡、漠不關(guān)心，知道浪費資源的后果卻不能勇于阻止浪費的產(chǎn)生或者付諸實際行動減少浪費產(chǎn)生的源頭。在對待反對浪費的問題上，許多學(xué)生是真正意義上的知行不合一，只喊口號不行動。

（三）大學(xué)生缺乏節(jié)約意識的成因分析

1.主觀因素的影響。當(dāng)代大學(xué)生都是90后，成長環(huán)境較好，生活相對比較舒適，沒有經(jīng)歷過食不果腹衣不蔽體的苦難日子，優(yōu)越感較強，大部分又是獨生子女，集萬千寵愛于一身。從身心發(fā)育的角度講，正是逐漸成熟而尚未成熟之時，由于缺乏理財理念和經(jīng)驗，不會有計劃地進(jìn)行開支，又有較強的虛榮心和攀比心，對節(jié)約的意義認(rèn)識不到位，愛面子講闊氣講場面，自然在對待節(jié)約的問題上不嚴(yán)肅、不作自我要求。生活決定意識。當(dāng)代大學(xué)生脫離了體力勞動，而勞動對于人的觀念的形成具有深刻的影響，缺乏生產(chǎn)勞動的大學(xué)生對節(jié)約缺乏真正的價值認(rèn)同。勞動是最好的教育，它以實踐的形式影響人的主觀意識。[4]很多大學(xué)生尤其是來自城市的學(xué)生沒有親身體驗過體力勞動，無法真切地體會到生活資料中所凝結(jié)的艱辛勞動，不會產(chǎn)生本能的節(jié)約意識。部分家長將勞動的艱辛藏在心里，再苦不能苦孩子，使得部分大學(xué)生無法感觸到勞動的真正含義，將消費品的獲得建立在金錢的基礎(chǔ)上，而不是建立在珍惜勞動成果的基礎(chǔ)上，因此，節(jié)約意識淡薄，更談不上有節(jié)約的行動了。

2.學(xué)校教育的影響。大學(xué)教育已是大眾教育，后勤服務(wù)也已經(jīng)社會化，高校就是一個功能齊全的社區(qū)，很多商品都能在校園內(nèi)購得。后勤服務(wù)部門不斷提升自己的服務(wù)質(zhì)量以滿足大學(xué)生不斷增長的各種需求，但思想政治工作者卻忽視或者放松了大學(xué)生的節(jié)約意識教育，對學(xué)生中出現(xiàn)的各種浪費現(xiàn)象沒有引起足夠的重視和針對性的教育，缺乏對大學(xué)生的個別消費行為的引導(dǎo)和管理，使部分大學(xué)生無所顧忌，在客觀上不利于大學(xué)生節(jié)約意識的培養(yǎng)。

3.社會發(fā)展的影響。改革開放三十多年來，特別是近十年來，中國經(jīng)濟快速增長，全社會的物質(zhì)財富在不斷積累，居民收入大幅增漲，家庭財產(chǎn)普遍增多。由于財力增長，居民消費結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，衣食住行水平不斷提高，享有的公共服務(wù)資源明顯增多，絕大多數(shù)人衣食無憂。在物質(zhì)不斷豐富的同時，全社會勤儉節(jié)約的觀念卻逐漸淡薄，節(jié)儉教育得不到重視，節(jié)約的手段也不多，倡導(dǎo)節(jié)儉的機制不夠完善，甚至節(jié)約成了“吝嗇、摳門”的代名詞，增收節(jié)支似乎成為一種遙遠(yuǎn)的記憶。這些社會風(fēng)氣無疑對培養(yǎng)大學(xué)生的節(jié)儉意識增添了一定的難度，造成了不良影響。

三、加強大學(xué)生節(jié)約意識的途徑探索

1.以社會主義榮辱觀教育學(xué)生?！鞍藰s八恥”是社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容?！鞍藰s八恥”倡導(dǎo)“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”、“ 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，高校思想政治工作者要加強對大學(xué)生的節(jié)約意識教育，讓當(dāng)代大學(xué)生在市場經(jīng)濟和自由思潮的沖擊下時刻保持理性頭腦，抵御物質(zhì)誘惑，克服個人主義、享樂主義、拜金主義，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

2.加強節(jié)約文化建設(shè)，營造良好的節(jié)約氛圍。節(jié)約是高?？沙掷m(xù)發(fā)展的前提，高校應(yīng)該建設(shè)富有人文底蘊和時代使命的節(jié)約文化。高校宣傳部門應(yīng)該長期開展強大的宣傳攻勢，在全校營造濃厚而持久的“倡節(jié)約、反浪費”的輿論氛圍，思想政治工作者要采取有力措施有效制止和糾正大學(xué)生中的各種浪費行為。共青團(tuán)組織要積極倡導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制浪費，從自身做起，繼承和發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，樹立科學(xué)的消費觀，堅持合理消費、正當(dāng)消費、文明消費、生態(tài)消費。要通過征文比賽、時事評論、演講、辯論等方式抨擊校園浪費現(xiàn)象，形成合力共同反對失當(dāng)?shù)母呦M和盲目消費。要利用各種傳媒平臺如校報、團(tuán)刊、廣播、宣傳欄、展板、網(wǎng)站、微博等手段宣傳勤儉節(jié)約的先進(jìn)事跡，挖掘身邊的節(jié)約素材，樹立節(jié)約標(biāo)兵形象，建立個人節(jié)約檔案，建設(shè)以節(jié)約為美德的主流校園文化，引導(dǎo)學(xué)生爭當(dāng)節(jié)約型人才。結(jié)合世界地球日、世界糧食日、世界環(huán)境日、世界水日等紀(jì)念日和紀(jì)念主題，采取講座、研討、論壇、展覽、參加環(huán)保公益勞動、組織收看電影等各種形式對大學(xué)生進(jìn)行節(jié)約糧食、節(jié)約水電等意識的教育。

3.建立厲行節(jié)約、反對浪費的良性機制。高校要健全各種管理制度，成立節(jié)約委員會，使學(xué)校的各項工作都步入節(jié)約軌道，節(jié)約委員會要發(fā)揮監(jiān)督和管理的作用，全校師生都要爭當(dāng)節(jié)約的模范，讓學(xué)生感受到來自于學(xué)校管理各方面節(jié)約的氣息，在學(xué)習(xí)生活中體驗到節(jié)約無處不在，不讓勤儉節(jié)約教育做在表面上，不能僅僅停留在說理灌輸上。要建立各級領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、黨員學(xué)生干部問責(zé)制，明確各類人員的責(zé)任，多管齊下形成合力。擴大學(xué)校紀(jì)檢隊的工作職責(zé)，組建學(xué)生自愿參加的校園浪費行為糾察隊，在全校范圍內(nèi)進(jìn)行巡查、檢查和評比，以完善的獎懲措施獎勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。學(xué)校要完善學(xué)生的操行評價等體系，將學(xué)生的節(jié)約行為納入操行評價內(nèi)容，與獎助學(xué)金的評定、推優(yōu)入黨、評先評優(yōu)結(jié)合起來，形成倡導(dǎo)節(jié)約、反對浪費的正確導(dǎo)向。學(xué)校應(yīng)設(shè)立專項獎金，鼓勵全民節(jié)約，獎勵評選出來的節(jié)約標(biāo)兵。

4.突出勞動教育，實現(xiàn)知行合一。當(dāng)今的大學(xué)生，很少有機會參加生產(chǎn)勞動了，即使學(xué)校組織了少量的公益勞動，很多學(xué)生也是拈輕怕重、怕臟怕臭。勞動的意義不言而喻，不參與勞動就不會了解勞動的內(nèi)涵，也體驗不到勞動的艱辛，感悟不到淚水汗水的價值，更領(lǐng)悟不到節(jié)約的重要性。勞動會讓大學(xué)生將節(jié)約意識內(nèi)化為其價值信念，并主動踐行為外在行為。所以，家庭、學(xué)校和社會都應(yīng)該給大學(xué)生提供力所能及的勞動實踐活動，包括自我服務(wù)勞動、家務(wù)勞動、公益勞動、簡單的生產(chǎn)勞動。利用寒暑假的時間，積極參加三下鄉(xiāng)社會實踐活動，主動到農(nóng)村、到基層、到企業(yè)廠礦參加鍛煉，與生產(chǎn)一線人民群眾同吃同住同勞動，凈化自己浮躁的心靈，自覺改正浪費、趕時髦、享樂、高消費、奢侈等不良習(xí)慣，形成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、珍惜勞動成果、艱苦樸素等優(yōu)良品格，真正實現(xiàn)知行合一。

[1] 李雅君. 淺談共青團(tuán)工作中節(jié)約意識的培養(yǎng)[J]. 新聞世界，2010，（7）.

[2] 石征錦，等. 建設(shè)“節(jié)能型”高校的措施和途徑[J]. 節(jié)能，2006，（4）.

[3] 應(yīng)建勇，鮑毅. 雨水澆花，洗澡刷卡[N]. 浙江日報，2007-5-11.

[4] 劉韻. 論大學(xué)生節(jié)約意識的培養(yǎng)[J]. 法制與社會，2008，（2）.

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1008-7427（2012）10-0042-02

2012-08-21

作者李名川系四川師范大學(xué)商學(xué)院講師。