張翠榮 張 比

(華北科技學院培訓處，北京 東燕郊 101601)

通識教育是英文“general education”的譯名，也有人把它譯為“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。通識教育在理念上可以追溯至西方古典的“自由教育”，在近現(xiàn)代的工業(yè)化時期遭遇專業(yè)教育的結構性挑戰(zhàn)和擠壓，但其傳統(tǒng)仍然延續(xù)。中國的教育家蔡元培、梅貽琦等也分別作過可貴的探索。二戰(zhàn)之后，針對現(xiàn)代社會教育領域中的諸多問題，西方對通識教育的理念和實踐進行了系統(tǒng)的研究、反思與探索。對通識教育的探索，西方高校起步較早，積累了許多寶貴的經(jīng)驗和某些值得重視的教訓，并形成了可資借鑒的多種模式。而在1949年之后，以工業(yè)化為目標的中國學習前蘇聯(lián)，進行了大規(guī)模的“院系調整”，走上了專業(yè)教育的道路。近年來，中國高校也普遍意識到當前高等教育單純強調專業(yè)教育的不足，并結合自己的特點對通識教育展開了探索。在傳統(tǒng)社會，教育從屬于文明之道，教化之道，而且又和科舉制度相聯(lián)系，即所謂的“政教”合一，學而優(yōu)則仕，所以培養(yǎng)目標和社會統(tǒng)治者的需要是一致的。到了現(xiàn)代，教育和政治日漸脫離，其社會功能主要變成了兩種知識的提供者和生產者:一種是公民教育，一種是專業(yè)教育。目前雖然我們的教育體系中也講思想道德教育，鼓勵學生有高尚的人格和遠大的志向，將來成為全面發(fā)展的社會棟梁之才，但沒有一套具體的機制和方法來支撐，只能流于形式，大學只剩下純粹的專業(yè)教育。注重專業(yè)教育并沒有錯，現(xiàn)在的弊病在于將專業(yè)教育絕對化了，把大學教育應該具備的另外的更加重要的功能遺失了，使得我們很難培養(yǎng)出超越專業(yè)人才的一流人才?，F(xiàn)在，我們正經(jīng)歷政治社會的大轉型與大國崛起的體系化壓力，對國民的教育顯然不能僅限于專家和技術工人的層次，不能像在流水線上生產同一規(guī)格的產品那樣培養(yǎng)一種類型的人才。民族的政治成熟和思想成熟需要以合乎文明標準的通識教育為基礎和前提。

1 通識教育的理念

在一些地方，通識教育又叫通才教育，與之相對的專業(yè)教育又被稱為專才教育。但筆者認為，還是分別稱為通識教育和專業(yè)教育比較恰當。

現(xiàn)代社會的一個重要特點是勞動分工的繁密和職業(yè)的高度分化，這在教育上表現(xiàn)為學科的高度技術化和專門化，在人格上則體現(xiàn)為專家化和工具化。教育中的專業(yè)訓練已經(jīng)完全被市場需求所牽引，被社會機器的工具理性所決定，已無力擔當塑造自由人格的重任。單純專業(yè)教育只能輸出大批量的專家和技術工人，但難以培養(yǎng)合格的現(xiàn)代公民和社會領導者，對整個社會的創(chuàng)新能力、人格取向和公共倫理都產生了消極影響。西方對此早就有了深刻認識，從20世紀初就開啟了現(xiàn)代通識教育，而且每過幾十年就要檢討、總結，開始新一輪的探索。中國的現(xiàn)代化與工業(yè)化歷史已經(jīng)有一百多年，傳統(tǒng)經(jīng)典教育體系已經(jīng)瓦解，而現(xiàn)代教育體系則受到1949年以來更加嚴格的專業(yè)教育和技術教育的塑造，其人才培養(yǎng)模式，如果說還適應計劃經(jīng)濟體制時的需要，但顯然已經(jīng)不能夠適應中國社會轉型與大國崛起的時代要求，因此，開展通識教育改革更加迫切。

蔡元培曾經(jīng)說:“職業(yè)教育好比房屋，普通教育好比地基，倘若等到高屋建成，才發(fā)現(xiàn)地基不穩(wěn)，就來不及了?！辈淘喑缟形逵⑴e，認為其是“養(yǎng)成健全之人格所必需”，教育不僅僅是為了教會學生實用主義，還應該培養(yǎng)他們養(yǎng)成健全的人格。或許高度專業(yè)化的人才能夠更快適應社會的需求，但只有全面發(fā)展的人才才能在社會的浪潮中待得持久，比起前者更加有后期的潛力。蔡元培曾經(jīng)得到過杜威的高度評價，被稱為“能領導大學對民族、對時代起到轉折作用”的大學校長，我們應該從他對于老北大改造的經(jīng)驗中獲得啟示。過去清華大學校長梅貽琦的教育思想，從美國大學的通識教育中吸取了營養(yǎng)，在他在任的17年中，培養(yǎng)了一批文理貫通、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。老清華的教育理念，也可成為今天我們的思想資源。可見，教育改革的方向，應該為培養(yǎng)人格健全、綜合文化素質高的人才，而不是僅僅培養(yǎng)熟練的專業(yè)人才。這是通識教育與專業(yè)教育或職業(yè)教育的區(qū)別。高等院校的管理者和教育者，應當轉變觀念，樹立起通識教育的理念。

也有一些教育者認為，我們也開了許多課，提倡學生選修，我們也搞了許多活動，培養(yǎng)學生的才藝和實踐能力，請了不少名人做報告，增大學生的信息量，這不就是通識教育嗎?他們不知道，通識教育是塑造一個自由人格的過程，是培養(yǎng)德性的過程。當前大學里也有這樣的課程，但是并入到了馬克思主義哲學、思想政治教育這樣一些課程里，實際上已經(jīng)起不到這個作用，老師和學生都不認可，社會上也有許多詬病。通識教育在某種意義上就是要對傳統(tǒng)政治教育不再起作用的地方進行有效填補。針對工具化、市場化與教條化的這些弊端，在塑造人格方面進行探索。

由于對通識教育的理念存在誤區(qū)，所以，許多高等院校打著通識教育或“素質教育”的旗號，只在增加公共選修課程上做文章，表明上很熱鬧，其實還沒有脫離專業(yè)教育的軌道。

2 開展通識教育的困難

由于長期專業(yè)教育的影響，一些高校雖然有開展通識教育的愿望，也在實踐中進行了一些探索，但成效甚微。其重要原因之一就是對困難估計不足。

首先是學校必須要有很好的頂層設計，通識教育的開展，必然要擠壓專業(yè)教育的課時和師資，實際上涉及學校整個培養(yǎng)模式的變革，因此需要強有力的推動，沒有一個很好的頂層設計是辦不到的。雖然從理論上、實踐上、課程設置上做了一些探索，但是實際操作中還是困難重重，甚至失去信心，打算回到專業(yè)教育的老路上去。歸根結底還是文史哲通識教育和專業(yè)教育的融合問題，如何能夠做到通識教育和專業(yè)教育不是兩張皮，而是一個整體，是最大的考驗。而且，通識教育畢竟擠占了專業(yè)教育的時間，如何能夠使學生四年下來，既不缺乏專業(yè)知識，甚至具有更好的專業(yè)知識，同時又具備獨立思考的廣闊視野，在德性培養(yǎng)上也有顯著提高，在課程設計和課時安排上，還有待進一步的探索和檢驗。

其次，通識教育的一個前提是要有自己的較為穩(wěn)固的師資隊伍，當前通識教育的最大瓶頸是師資問題?，F(xiàn)在的老師基本上都是專業(yè)教育出身的，也就是說他們上學時就沒有接受過通識教育，現(xiàn)在他們搞通識教育，怎么能行?因此，首先是個師資再造的過程，特別是理工科院校，缺乏足夠高水平的人文學科教師可以為全校學生開設小班化的通識教育課，為此必須從培育通識教育師資開始。通識教育特別強調老師和學生進行交流的作用，使經(jīng)典變成活的東西。知識傳授可能僅是一方面，倫理共同體的建設、德行的培養(yǎng)是另一方面。如何將如此豐富的內容融入到學生學習的過程之中，好的老師十分關鍵。

再有，通識教育需要大量人財物的投入，任何學校決定推行教學之前，都要考慮一下能否負擔起這個成本，沒有足夠的投入，只能是將原有的一些課程改頭換面，應付了事是不行的。這里的投入，包括聘請高水平的教師，聘請校外著名學者，改造校園環(huán)境，增加圖書設備，開展文化活動等等。

最后，還有一個改變評價標準的問題。專業(yè)教育培養(yǎng)應用型人才，教育水平從就業(yè)率就可以評價。而通識教育培養(yǎng)人才，是為他們的一生打好基礎，其是否受歡迎，短時間是看不出來的，如何評價教育質量，特別是做到量化指標的評價，還需要探索。

由于開展通識教育的諸多困難，一些學校知難而退，有的半途而廢，有的猶豫傍徨。當然也有不少學校正在積極探索。

3 通識教育的模式

通識教育目前雖然在中國已有近10年的探索，但還沒有一個公認的比較成熟的模式。無論是對通識教育理念的理解，還是具體落實到實踐中，比如課程設置、師資配備等等，各大學的情況差別很大，目前還都在探索之中。比較成熟的，有下列幾種模式。

第一種類型以復旦大學為代表?？偟膩碚f，就是把通識教育轉變?yōu)橐粋€多元的通才教育模式。他們認為通識教育的基本理念就是大學生要有一個所謂的知識的多元視野與多元結構，學校要盡可能為學生開設豐富的課程，甚至廣泛到音樂、詩歌、繪畫等鑒賞課，然后，按照不同的專業(yè)打包，歸成幾大類，形成一些模塊。復旦大學的做法實際上是一個量變的過程，是否能夠從量變到質變，還存在不同意見。而且那么多的選修課，其中有些是否可以稱為通識教育的內容也有爭議。

第二種類型是以中山大學為代表的。他們對哪些課程能夠成為通識課程，有一個標準。即那些現(xiàn)代物理學、化學、生物學、政治學、社會學等等學科分化出來之前的，作為后來所有學科共同基礎的知識才是通識教育的內容。按照這樣一個標準，像鑒賞類、交叉學科類的課程就不算了。通識教育是打造一個人最初步的，但又是最根本性的那些知識的基礎，可以稱為“元知識”。而且這些知識又與人格培養(yǎng)相關，需要通過一些經(jīng)典著作的學習來逐漸涵養(yǎng)。以此標準，就和一下子開了多少門課的通識教育模式有所區(qū)別了。這是中山大學模式優(yōu)于復旦大學的地方。

第三種類型是北京航空航天大學的做法。北航的通識教育從辦文科實驗班開始，經(jīng)過兩年的實踐，接下來會在大文科內部推行，再經(jīng)過兩三年實踐，可在全校范圍內推行。北航認為，通識教育必須以閱讀中西經(jīng)典為核心，特別是現(xiàn)代學科分化前的那些經(jīng)典著作，而不是將通識教育課開成各學科的導論課，通識教育總體上有精英教育的傾向，注重德性培養(yǎng)，而這些都建基于對經(jīng)典著作的解讀和學習中。北航模式的另一重要特點是通識教育要進行小班化教學，即便不能完全做到小班教學，也要配備足夠多的助教，課后小班討論。小班化教學除了課堂上的討論外，最重要的是學生必須寫作業(yè)，老師必須批改作業(yè)。北京航空航天大學的模式已經(jīng)引起了一些專家學者的關注，認為是比較切實可行的。這一模式看起來比較做法謹慎，但思路新穎，計劃周密，值得借鑒。

4 結語

通識教育的模式可以有很多，不同的高?？梢愿鶕?jù)自己的文化傳統(tǒng)和現(xiàn)有資源進行設計和實驗。但看來目前不可能大面積普及，要量力而行。因為通識教育相對來說是一個昂貴的教育，它需要具備一系列條件。特別是要有好的教師，好的教材，尤其是小班教育這樣一個探索機制。專業(yè)課的教師，如果把先前的課程題目改一改，就又當成通識教育課程來開，換湯不換藥。最后的結果，只能是通識教育還沒發(fā)展起來，就又敗壞了名聲，社會評價也會覺得你還不如過去的專業(yè)教育。專業(yè)教育雖然有許多缺陷，培養(yǎng)的畢業(yè)生好歹還有一技之長。盲目開展的通識教育，如果培養(yǎng)的學生在專業(yè)上不如過去，那就像邯鄲學步，把原來的飯碗也丟了。但通識教育畢竟是世界的潮流，時代的趨勢，對于中國這樣一個和平崛起的大國，遲早要把通識教育放到日程上來。有志于此的教育者要未雨綢繆，積極研究探索，有條件的，可開展實驗。假以時日，通識教育必將在中國得到發(fā)展。

［1］ 甘陽.通識教育:美國與中國［J］.復旦教育論壇，2007，(5):22 －29

［2］ 朱桂英.通識教育:構建真實完整的幸福［N］.新京報，2012－08－11

［3］ 姜澎.專家會聚復旦研討本科教改:應大力發(fā)展通識教育［N］.文匯報，2008－05－12

［4］ 甘陽.通識教育的生根之道［N］.世紀經(jīng)濟報道，2010－08－27

［5］ 高全喜.通識教育的理想與現(xiàn)實［EB/OL］，http(//www.共識網(wǎng)，2012－10－24