尹玲玲

(上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院，上海200234)

西南地區(qū)自地質(zhì)和歷史時(shí)期以來就是我國地質(zhì)災(zāi)害發(fā)育最為頻繁的地區(qū)，導(dǎo)致高邊坡“景觀”發(fā)育，構(gòu)成該區(qū)人類活動(dòng)的主要地質(zhì)環(huán)境，三峽地區(qū)也不例外。正如唐代詩人白居易言峽江地區(qū)之忠州云:“山束邑居窄，峽牽氣候偏。林巒少平地，霧雨多陰天?！睄{江地區(qū)復(fù)雜的地質(zhì)地貌情況［1］，使得人們選擇一個(gè)合適的生存環(huán)境并不容易，自然環(huán)境對這一帶的城市選址起著較大的制約作用。城鎮(zhèn)選址一般都在一個(gè)相對獨(dú)立的自然地理單元內(nèi)，城緣山為墉，依山勢而筑，城內(nèi)外有較大落差，街道亦隨地形而有彎曲［2］。正因?yàn)槌擎?zhèn)選址受到上述因素限制，地勢高仰，所謂“依麓為營，則無足容千人之區(qū)”，然“憑高為寨，則不便于汲”，故歷史時(shí)期峽江地區(qū)歷來飲用水困難，城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村聚落均不例外。

學(xué)術(shù)界關(guān)于三峽州縣城鎮(zhèn)選址及變遷等［3］研究成果多和三峽工程的前期論證或后續(xù)影響研究有關(guān)，或者和文物考古發(fā)掘保護(hù)及遷建有關(guān)。對于該區(qū)城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村聚落的水資源與水利問題，就筆者目前所見，有藍(lán)勇先生關(guān)于“歷史時(shí)期三峽城鎮(zhèn)發(fā)展的地理特征”的討論，其中著墨最多的即為“民汲之難”的問題［4］(P362)，陳可畏先生論及與飲用水水源密切關(guān)聯(lián)的“癭疾”問題［5］(P1)，馬強(qiáng)先生對癭疾問題有更詳細(xì)的討論［6］。以上討論多為論述其它問題時(shí)帶及而非專門論述，筆者擬就該問題以歷史時(shí)期的歸州為例進(jìn)行深入探討。

一、城鎮(zhèn)水資源問題

(一)地勢高仰、取水困難

峽江地區(qū)皆崇山峻嶺，各城鎮(zhèn)大多高踞山腰而非近居水濱，故而水源匱乏，居民用水多取汲于江，取水相當(dāng)艱難。藍(lán)勇先生指出:“三峽地區(qū)雖然城鎮(zhèn)多沿江而居，但取江水一則多渾濁不堪，一則搬運(yùn)艱辛萬分。早在唐宋時(shí)夔州城的居民汲水便十分困難?！保?］(P362)這一現(xiàn)象給唐宋文人留下了深刻印象。他們或途經(jīng)峽江，或做官此地，耳聞目見，深諳民情疾苦，故相關(guān)詩文中有形象具體的描述。如唐杜甫《引水》詩所載可證，該詩的意境背景在宋人所做注釋中表露無遺:“楚俗山居，負(fù)水而食，故高者引水。雲(yún)安無泉，尤難得水，故云。”峽江地區(qū)汲水之難形成該地獨(dú)特的自然與人文景觀，此類描述在宋人詩文亦屢見不鮮。如陸游《峽口夜坐》詩云:“三峽至此窮，兩壁猶峭立。估船無時(shí)行，婦盎有夜汲?！睋?jù)陸游《入蜀記》相關(guān)記載可知，宋代時(shí)歸州城規(guī)模尚小，城中人口不多。其時(shí)城在江北，尚未遷往江南。江南的楚王城雖也地處山谷間，但比北岸的歸州則要平坦些。歸州背山面江，城中竟“無尺寸平土”，地勢崎嶇險(xiǎn)要，不難想見取水之難。不僅州城如此，境內(nèi)沿江的其它城鎮(zhèn)亦如是。如人煙湊集的新灘鎮(zhèn)，陸游《晚抵新灘宿新安驛》詩云:“木盎汲江人起早，銀簪簇髻女妝新?！?/p>

明代時(shí)江濱取水仍是州城用水重要來源之一，明人詩文:“歸州城門半天裏，白云晚向城下起。市廛架屋依巖巒，婦女提囗汲江水。巴山雪消江水長，城中夜聞灘瀨響?！辈浑y感受其高踞山腰的險(xiǎn)要地勢，依山倚巖的城市建筑及婦女江濱汲水的生活景觀。關(guān)于清代時(shí)的州城規(guī)模和人口，同治《宜昌府志》卷十一和同治《歸州志》卷十上中記載有異，二者數(shù)據(jù)懸殊，前者所記才二三百戶，后者則記為數(shù)千戶。據(jù)明清時(shí)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與人口發(fā)展的規(guī)律，后者應(yīng)更近事實(shí)。這亦可從其他記述佐證，“歸之為州，乃楚蜀咽喉，舊稱用武之國。且人煙輻輳，萬瓦鱗次”，其繁榮可見一斑。

州城依山而建，自南向北逐步升高，嘉慶年間更向城北高地?cái)U(kuò)展。城鎮(zhèn)較鄉(xiāng)村人口密集得多，水資源問題更顯突出。所謂“州城雖憑大江，然高踞山腰，去江較遠(yuǎn)。蓋自江之視城，若天半建瓴，攀躋莫及也”。又曰:“城中無井，百姓不得不取汲于江。然城高江遠(yuǎn)，民頗病之?！薄懊耦H病之”四字可謂簡潔道出百姓取水艱難的事實(shí)，文獻(xiàn)中不乏更形象直觀之記述。取水不論男女都得出動(dòng)，攜各容器或肩挑或背負(fù)接連行走于路途。賣水者每擔(dān)價(jià)當(dāng)升斗之粟米。貧而無錢買水者不得不自己到江濱取水，往返于江濱與山城往往要花上整天時(shí)間，才得獲可憐之點(diǎn)水。取水如此之艱，民眾之不便豈止朝夕?

峽江地區(qū)崇山峻嶺，水陸交通均極險(xiǎn)要，作為楚蜀咽喉的歸州更是如此。州治城垣、壇廟衙署皆坐東北向西南。正因地形極險(xiǎn)要，不僅不通車馬，即便徒步，也僅自小慣習(xí)山路之青壯才可免摔跌之險(xiǎn)。反之，不慣山路行走尚須負(fù)重之婦孺則極易摔跌。遇泥濘或嚴(yán)寒，即便短距離交通也幾近斷絕。取水之艱不難想見。除州城外，“濱江一帶如歸州香溪、新灘等處人煙湊集，檐牙相接”，取水之難亦當(dāng)如是。

(二)水源匱乏、多賴山泉

正因三峽城鎮(zhèn)取水困難，故掘井引泉就成峽江各府州縣歷史時(shí)期的重要水利工程，成峽江水利的重中之重。與兩湖平原地方志中水利志專篇以堤防圩垸等為主要內(nèi)容大不相同，峽江地方志中水利志專篇的主要內(nèi)容則為開挖水井、接引山泉。正如道光《夔州府志》卷七《水利志》所載，府境城鎮(zhèn)水利建設(shè)以掘井引泉為主，尤以山泉引水工程為重，并述及其源流。藍(lán)勇先生概括說，峽江地區(qū)“用瓦筒、木槽、石枧引山水入城，一供民汲，一供蓄水以防火災(zāi)。綜觀三峽歷朝，城鎮(zhèn)挖井掘泉不斷，《夔州府志》有關(guān)修鑿井泉的記載不絕”［4］(P363)。

唐杜甫《引水》一詩形象描述了白帝城西以竹筒引水，蟠曲于山間的景觀，也道出了人們生活的艱難。宋人注曰:“夔與云安有鹽井，而罕有鑿井汲泉者?！薄百缢谉o井，皆以竹引山泉而食。蟠屈山腹間，有至于數(shù)百丈者?！彼沃埃耔乓匠呛?，居民得用錢買食。宋人王十朋有《義泉》詩曰:“官費(fèi)接筒竹，民蠲沽水錢。丁寧后來者，莫負(fù)義名泉?！泵魅瞬軐W(xué)佺《蜀中廣記》于此事記述更詳，即官方出資架竹筒引泉，售價(jià)竟高達(dá)每擔(dān)十金，所得錢款入官庫。夏日炎炎，正需用水以清涼消夏，卻因水價(jià)昂貴，百姓不免猶豫彷徨。后之宋人王十朋始令免費(fèi)供百姓取用，名為“義泉”?；虻竭h(yuǎn)距城外的臥龍泉取水，宋人范成大記曰“夔水不可飲，取之臥龍十里之外”。王十朋《題臥龍山觀音泉呈行可元章》詩記述更詳，夔州苦于無井水可飲，人常因飲多沙之江水而致“癭疾”，即俗稱因缺碘而引起的“大脖子病”。竹筒所引山泉亦“可浣不可煎”，意即只能浣洗衣物而不能飲用，臥龍泉水雖可飲卻須仰賴挑夫擔(dān)水負(fù)賣。

州城地勢高仰，均為石質(zhì)地層，地質(zhì)條件難宜掘井，故主要靠引泉入城以資取用。所謂“民之不給于水者，視不給于粟而更甚，井養(yǎng)之利缺焉”。惟有后山中發(fā)源有二處泉水可供接引。鑒于以上形勢，清嘉慶二十一年(1816年)任知州的李炘主持興修，引磨刀溪水入城以達(dá)官井，解決城區(qū)東北部的飲水問題。據(jù)調(diào)查，城內(nèi)南北向主要街道有四條，均有較大的落差，其中一條在東門內(nèi)，由種子公司附近拾級而上，約50米即到官井遺址。此官井直到1985年秭歸縣城有自來水后才被填沒［2］。

州境中如香溪、新灘等人口密集之地［7］，也多賴山泉補(bǔ)給用水。陸游《入蜀記》卷四記舟行達(dá)新灘時(shí)，曾“游江瀆北廟。廟正臨龍門，其下石罅中有溫泉，淺而不涸，一村賴之”。

二、城市水利建設(shè):山泉引水工程①本小節(jié)的論述所依據(jù)的史料全出于同治《歸州志》卷十上《藝文志》中的向國庠《李公引泉入城注泮池記》、《李公引泉入城注官井記》，蔣志堉《引泉入城溉泮池記》，李炘《修秭歸石枧引泉記》、《王保溪涼亭記》，向鴻翥《新建王保溪涼亭頌》諸篇，文中不再一一詳注出處。

地方官是否熱心民生、關(guān)心疾苦，關(guān)乎百姓經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和日常生活。峽江地區(qū)歷史時(shí)期不乏此類優(yōu)秀地方官，他們往往在到任后就留心民生疾苦，著力于公共領(lǐng)域和公益事業(yè)，注重解決民眾實(shí)際困難。峽江地區(qū)各城鎮(zhèn)用水如此不便，各級地方官如知府、知州、知縣等都曾著力解決城市用水問題。歸州山泉引水工程即為典型事例，下文擬從幾個(gè)方面詳細(xì)分析。

(一)工程組織與規(guī)劃

將城市引水工程提上議事日程，全面規(guī)劃、組織和實(shí)施，這期間地方官的倡導(dǎo)、組織管理及表率作用至關(guān)重要。臥牛埡引水工程其實(shí)緣起于李炘來任知州之前。此前任歸州學(xué)正的蔣志堉見學(xué)宮中之泮池池水枯竭，學(xué)生用水不便，心中很是不忍。詢問學(xué)生有何辦法解決，答說山頂有泉，如引之入城，可接至泮池，以前就曾討論修建，因經(jīng)費(fèi)不足而未修。第二年春李炘來任知州，和蔣志堉探討“為政之要”，蔣氏即與其商議建泮池以引水事，請其首倡。李炘欣然答應(yīng)，說這本身就是他應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)。

李炘可謂一地之良吏，此前任四川蓬溪縣令時(shí)，鑒于城垣低矮，護(hù)城河淺涸，即加以修治，增高城垣，培深城池，池中蓄深山水以為護(hù)衛(wèi)。又創(chuàng)建環(huán)溪書院，延聘教師主講。任涪州知州時(shí)，曾設(shè)立養(yǎng)濟(jì)院，捐資建房以收容瘝寡孤獨(dú)。置義塜以埋無主尸骨。此類善事，可謂不勝枚舉。李炘到任歸州后，即付出同樣熱忱投入治理和服務(wù)?！袄罟谙萝囍?，詢民所苦，廉得其情?！睂Υ@一引水工程，李氏“親為相度地勢，估其工值，任之己而不辭”，“乘肩輿，相流泉，自云臺觀前山，尋源流，設(shè)石枧，導(dǎo)臥牛埡一源，逶迤入城，達(dá)于泮池”。實(shí)可謂躬力親為，鞠躬盡瘁。歸州王保溪盛夏竟有渴死路途旅人之事，李炘“當(dāng)即捐廉建造涼亭一座”以作旅客休憩之所，并招募專人看守?？梢?，李氏之惠政廣及教育、日常生活、倫理、交通等諸多公共領(lǐng)域和公益事業(yè)。

(二)工程資金與規(guī)模

對于歸州這種人口并不太多、財(cái)力也不夠雄厚的州城，要籌足工程資金確非易事。一則官方并無專項(xiàng)資金，無法仰賴官款資助;再則地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限，亦少富甲一方的地方士紳，故欲民間募資也有一定難度。事實(shí)上，李炘主建前也曾多次動(dòng)議興修引臥牛埡山泉。此事多篇文獻(xiàn)均有提及，所謂“前人曾議舉修，因費(fèi)多而止”，“在昔曾議修理，因費(fèi)用不貲而止”。可知最終都因缺少足夠資金而不得不放棄。磨刀溪引水工程則此前付諸過實(shí)施，因經(jīng)費(fèi)有限，沿途引泉之設(shè)施均乃木枧而非石枧，且水量過小，遠(yuǎn)不足供歸州百姓取用。更何況山洪暴發(fā)時(shí)，沿途之木枧極易沖塌而不能用。

應(yīng)該說，歸州向來不乏心存百姓、急百姓之所急、苦百姓之所苦的官員。前述歸州學(xué)正蔣志堉即為顯例，念念不忘、心系學(xué)宮泮池引水一事，但終因心有余而力不足，空自嘆息。李炘來歸州上任聽蔣氏提及此事，當(dāng)即捐俸興修，工程資金的落實(shí)與解決最終乃通過知州慷慨解馕所籌集。據(jù)同治《歸州志》所錄多篇當(dāng)事人之記述來看，均以非常感佩之口吻提及知州李炘“捐清俸”以興修水利工程，躬力親為，不辭辛勞，故而工程得能“不藉民謀，不賦民財(cái)”而完工，成功引水。

關(guān)于工程材質(zhì)與規(guī)模、工程周期與用工數(shù)量，我們也不難從文獻(xiàn)中得知該工程面貌的相關(guān)信息。與此前之木質(zhì)導(dǎo)管不同，此次沿途導(dǎo)管之材質(zhì)均改為石質(zhì)，且用榫卯對接。如此再不會象以前的木質(zhì)導(dǎo)管那樣遇山洪即易沖塌，則可望堅(jiān)固耐久，工程質(zhì)量不可謂不高。

文獻(xiàn)中除李炘本人及前述學(xué)正蔣志堉的相關(guān)記述外，其時(shí)當(dāng)?shù)厥考澫驀苑謩e撰有《李公引泉入城注泮池記》、《李公引泉入城注官井記》二文以記其事。從工程規(guī)模來看，臥牛埡引水工程，李炘本人與向國庠均記載說長達(dá)“二百二十丈”。而關(guān)于磨刀溪引水工程，則二人之?dāng)?shù)據(jù)有所出入，李炘說長“三百七十四丈”，向氏則說“二百七十四丈”。其中一數(shù)據(jù)必誤，估計(jì)為方志編修時(shí)刻板之誤。具體究竟哪一個(gè)數(shù)據(jù)真實(shí)，而哪一個(gè)有誤，如非經(jīng)實(shí)地踏勘，則暫且不得而知了。從工程周期來看，這兩大引水工程起始于嘉慶二十一年五月十五日，落成于同年六月末，前后長達(dá)一個(gè)半月時(shí)間。從用工數(shù)量來看，則一者用工“數(shù)千余”，一者用工“千余”，花費(fèi)人工不少，也可見工程規(guī)模頗大。

(三)工程效益與評價(jià)

當(dāng)工程興修前，該地士紳即普遍看好其預(yù)期效益。事實(shí)上，臥牛埡工程興修完成后，其效益也確如眾人所預(yù)期的那樣，“滿則注于宮墻外之太平池，以助文瀾，兼資民飲”，效益顯著。不管是當(dāng)?shù)厥考澾€是捐資主修者李炘本人，應(yīng)該說都是非常滿意的。

如果說當(dāng)?shù)厥考澋挠嘘P(guān)記頌或許因溢美之詞而有失真之嫌的話，那么，為免夸飾之嫌，捐資主修者李炘本人的相關(guān)記述應(yīng)該大體能反應(yīng)事實(shí)。且看他對工程完工后引水效益的描述:“爰集同城僚佐，俯彼清流，其來汨汨。美哉!自今以往，吾民可以取之無盡、用之不竭矣?！弊x到這里，我似乎就看到了一幕這樣的景象:一位恪盡職守、心系百姓的知州，正帶領(lǐng)著他的同僚和下屬興高采烈地觀覽涓涓流淌的甘洌清泉。我?guī)缀跄芨惺艿剿⒆瞬l(fā)、風(fēng)流倜儻的身影和在清涼的山風(fēng)中飄動(dòng)的衣裾，就象當(dāng)時(shí)城中百姓所看到的和感受到的一樣。我敢說，這實(shí)際上就是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐陌傩諅冃哪恐械母叽蟮闹荽笕说男蜗?。與此同時(shí)，披覽這些文字，我們也不難從其字里行間領(lǐng)略到這位知州大人的高興、喜悅，甚至是無比自豪，因?yàn)樗羞@些恰恰就來自于他本人。正是盡職盡責(zé)的他，為自己治下的百姓做了實(shí)事，收了實(shí)效。

應(yīng)該說，我的這些描繪并非僅想象出來的夸張?zhí)擄椫~，時(shí)人對該引水工程及其捐資主修者的評價(jià)和議論都相當(dāng)高。百姓心目中的知州大人李炘之形象之所以高大，尚不止于上述已有之功德，還在于他不僅能自己憂民疾苦、心系百姓、造福百姓，而且為后之來者樹立了榜樣，更提出了期望，寄予了厚望。對于僚佐與士紳們給予自己的贊頌，“公聞之，瞿然以予言為溢美，彌惴惴焉，如弗克勝者于戲”，知州李炘謙謙君子的形象躍然紙上。知州李炘關(guān)注民生、心系百姓，他為歸州人所做的一切，州人感佩。事實(shí)上，每到一地，他在其治下之公共領(lǐng)域和公益事業(yè)上所做出的貢獻(xiàn)，可謂有目共睹。正是為其高尚人格所感動(dòng)，士紳百姓紛紛為其送上由衷的祝福。

三、結(jié)語

因峽江地區(qū)的地質(zhì)地貌條件所限，秭歸歸州地區(qū)無論城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村聚落均地勢高仰、取水困難。該區(qū)水源匱乏，用水多賴山泉，故而明清兩代曾多次興建作為城市重要水利設(shè)施的山泉引水工程。嘉慶二十一年知州李炘主持興修的臥牛埡與磨刀溪兩大引水工程，經(jīng)過縝密的工程組織與規(guī)劃，工程資金主要來源于知州李炘個(gè)人的捐資，工程規(guī)模浩大，工程效益明顯，在很大程度上解決了城市百姓的生活用水問題，故而得到了民眾的積極評價(jià)，李炘本人更是得到了百姓的真誠祝福。歷史時(shí)期歸州城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村聚落居民飲水和生活用水所面臨的困境，兩大山泉引水工程對城市生活用水問題的解決，這些在明清時(shí)期的峽江城鎮(zhèn)具有一定的典型性和代表性。我們可通過這一個(gè)案的研究，得以了解歷史時(shí)期尤其是明清時(shí)段峽江地區(qū)水資源問題的總體面貌。

［1］尹玲玲.明代三峽新灘地區(qū)地質(zhì)滑坡對交通和社會的影響［J］.中國歷史地理論叢，2008，(4).

［2］北京大學(xué)考古學(xué)系，湖北省文物考古研究所.湖北秭歸歸州城址調(diào)查［J］.江漢考古，1998，(2).

［3］陳羲.六朝至北宋巴東縣城的初步研究［J］.江漢考古，2009，(2).

［4］藍(lán)勇.長江三峽歷史地理［M］.成都:四川人民出版社，2003.

［5］陳可畏.長江三峽地區(qū)歷史地理之研究［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2002.

［6］馬強(qiáng).唐宋時(shí)期中國西部地理認(rèn)識研究［D］.成都:四川大學(xué)博士學(xué)位論文，2006.

［7］尹玲玲.明清時(shí)期三峽地區(qū)環(huán)境變動(dòng)下的驛傳變遷與改革［J］.上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版)，2009，(2).