汪 珍

《荷塘月色》的古典審美意趣

汪 珍

朱自清先生的《荷塘月色》是一篇文情并茂、膾炙人口的美文，用清爽的文字把靜夜里的荷塘和月色點(diǎn)染得生趣盎然，極富詩意。作者筆下流淌的文字既是看風(fēng)景的游歷，也是內(nèi)心的波動(dòng)，更是一次審美的歷程，“不事鋪張，不事雕琢，意隨筆到，筆借目傳”，體現(xiàn)出中國(guó)古典審美之意趣。

一、懷抱清曠，山水田園之意境

先生筆下的菏塘月色，自然清新，懷抱清曠，充滿了中國(guó)古典的田園詩韻、山水意趣。中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚天人合一，山水田園詩更是借崇高靜穆的自然折射出純美潔凈的理想人格光輝，無論是陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”，還是王維的“明月松間照，清泉石上流”，都返樸歸真，清曠悠遠(yuǎn)?！逗商猎律返淖髡咧熳郧迨且粋€(gè)現(xiàn)代的文人，卻又有著深深的古典文化積淀，他繼承了山水田園詩的古風(fēng)詩韻，描繪的是20世紀(jì)初都市中的田園之趣，荷塘曲曲折折直陳著古樸，雜然相生的樹木純是一派天然。曲折的小煤屑路、荷香、月色、楊柳的倩影、遠(yuǎn)山等等一起構(gòu)成了一副朦朦朧朧、荷香月色輝映的田園風(fēng)光。而作者如此醉心于梁元帝的《采蓮賦》和古樂府《西洲曲》，更是對(duì)古老東方樸素清新田園生活的向往。

作者從荷塘寫到月色，從月色寫到荷塘的四面，形神俱備，光色兼有，有靜有動(dòng)而又綺麗迷人，把大自然的美傳導(dǎo)給了讀者。在寧靜而又自由的荷香月色美景之中，有亭亭玉立、輕盈柔美的荷葉，有裊娜搖曳、欲開含羞的荷花，有渺茫歌聲似的縷縷荷香；作者不僅寫出了荷葉、荷花的姿態(tài)，還寫出了它們的顏色、香味；不僅寫出了月色的美麗變幻，還寫出了它的恬靜朦朧?？芍^精雕細(xì)琢，栩栩如生，纖毫畢現(xiàn)。

其中的語言描寫、遣詞造句，更是蘊(yùn)含著田園詩般的古典美。文中那些看似簡(jiǎn)單淺白的比喻卻有著無窮的古典意韻，如“亭亭的舞女的裙”中“舞女”的理解應(yīng)為“舞蹈著的女子”，以“亭亭”修飾，來比喻碧綠的荷葉，令人想到的是古典青衣女子的飄逸高潔，實(shí)與今日理解的“舞女”不同?！皠偝鲈〉拿廊恕?、“籠著輕紗的夢(mèng)”亦有如此意境。文中第6段對(duì)荷塘周圍的描寫中也有一處非常值得深味的地方——“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”。“蟬聲”與“蛙聲”都是古典詩詞中常見的意象，且“蟬聲”有高潔、幽靜等意蘊(yùn)，“蛙聲”也是田園生活的象征，作者此時(shí)聽到這蟬聲和蛙聲又會(huì)想到些什么呢？也許正是這蟬聲與蛙聲才讓他“忽然”想起了采蓮，想起了江南，想起了那曾經(jīng)的和向往的恬靜美好的家園吧。讀到這些文字，我們分明感受到山水田園詩般的“詩中有畫，畫中有詩”，綠葉田田，荷花朵朵，清香縷縷，月色溶溶，像朦朧的幻夢(mèng)，像縹緲的歌聲。從這里我們似乎能嗅到淡淡的荷花清香，感受到微微晚風(fēng)的輕撫，似乎進(jìn)入到一個(gè)自然清新、充滿情韻的境界之中。

這些描寫，文采飛揚(yáng)，歷歷如畫，蘊(yùn)含著古典意趣，把田園之中的生命力加以張揚(yáng)，折射出作者對(duì)生命的體驗(yàn)和純美潔凈的理想人格光輝，能讓我們的心靈得到凈化，精神得到升華，不愧是20世紀(jì)田園詩的回響和絕唱。

二、憂思難忘，沉郁陰柔之情境

中國(guó)古代文人講求憂患意識(shí)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，朱自清是一個(gè)典型的知識(shí)分子，深受中國(guó)古典文化的熏染，在《荷塘月色》中，他開篇便奠定了情感基調(diào)：“這幾天心里頗不寧靜?！眱?nèi)線索是心情的變化，即不寧靜和寧靜的相互轉(zhuǎn)化，這也來源于中國(guó)人深深的文化因襲浸潤(rùn)。作者的“頗不寧靜”、憂思難忘，既因?yàn)閭€(gè)人瑣事，又因?yàn)椤暗胫稀保堑胫鴩?guó)家命運(yùn)前途。

但我們同時(shí)看到，作者在抒發(fā)這種憂患情懷的時(shí)候，并沒有借酒澆愁、長(zhǎng)歌當(dāng)哭，而是表現(xiàn)得曲折委婉、真摯細(xì)膩。作者沿著荷塘一路走來，用“淡淡”的調(diào)色板把“哀愁”“喜悅”的情感色調(diào)有機(jī)融合在一起，用蟬鳴蛙叫突顯現(xiàn)實(shí)中個(gè)人的落寂，用故鄉(xiāng)的采蓮習(xí)俗寄托現(xiàn)實(shí)的迷惘失落。靜謐的環(huán)境、孤寂的氛圍、獨(dú)處的心境，含蓄而不外露，沉靜而不張狂，雖是淡淡然，卻又那么深深侵襲著讀者。

《荷塘月色》中所體現(xiàn)的憂思與沉郁，又不同于陶淵明的含蓄優(yōu)柔、李煜的自憐低吟，作者受傳統(tǒng)儒家文化的影響，將歷來受中國(guó)文人推崇的荷作為精神寄托的對(duì)象，敬重其“出淤泥而不染”的高尚情操，希望像荷花那樣潔身自愛。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)又迫使他不能說自己想說的話，做自己想做的事，在這進(jìn)退兩難的困境中，他只能把自己的苦悶、追求都蘊(yùn)藏在字里行間，所以，優(yōu)美的意境中卻有著沉郁陰柔之情境，也讓讀者在平淡舒緩之中，慢慢領(lǐng)略其雋永悠長(zhǎng)的意味。

三、江南采蓮，精神家園之構(gòu)建

無論是亂世還是盛世，無論是統(tǒng)一還是紛亂，中國(guó)文人無不忘追求心中的理想，構(gòu)建屬于個(gè)人的精神家園。陶淵明的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，蘇軾的“一蓑煙雨任平生”，無不都折射出古代文人墨客的精神追求，而他們又在這種追求之中，構(gòu)建出自己豐腴的精神家園。朱自清在“受用無邊的荷香月色”之后，筆觸更進(jìn)一層，溯時(shí)光之流，覓六朝古韻，憶江南，寫江南，作者何嘗不是以此表達(dá)對(duì)逝水年華的回眸眷顧，對(duì)美好生活的熱切向往呢？因?yàn)樵谀抢?，安置著他的理想王?guó)、精神家園。

作者文末寫到對(duì)采蓮活動(dòng)的想象，對(duì)詩詞曲賦的鑒賞，對(duì)江南習(xí)俗的回憶，都暗含著對(duì)六朝文化的張揚(yáng)，對(duì)精神自由的追求，對(duì)生命價(jià)值的思索，甚至達(dá)到一種忘我的境界，“這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前”。想起江南的時(shí)候，朱自清正在心中的這個(gè)江南休憩，在心中的那個(gè)江南抗?fàn)幇?

作為一個(gè)有良知有追求的知識(shí)分子，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，朱自清用《荷塘月色》為自己營(yíng)造出了精神家園。在這個(gè)家園中，作者用生命的靈性、人格的光彩營(yíng)造了無比清新、充滿情韻的精神世界，激發(fā)出每一位讀者向往崇高和純真的審美體驗(yàn)，使其心靈得到陶冶、精神得到滋養(yǎng)，這也是這篇作品的審美意趣所在。

朱自清的《荷塘月色》展示給我們的不僅有意境美，更有情感美與詩意美；不僅有令人向往的田園詩韻，還有耐人尋味的生命訴求，昭示來者的人生箴言。其蘊(yùn)含的古典審美意趣曲折有致，耐人尋味，也印證了羅丹所說的——世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

[1]魏寧.《荷塘月色》的審美價(jià)值[J].信息教研周刊，2011，(2).

[2]歐陽俊.清新雋永文美意深[J].中學(xué)生閱讀，2009，(5).

[3]張秀娟.《荷塘月色》的美學(xué)價(jià)值[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009，(36).

責(zé)任編輯：賀春健

汪珍/諸暨市天馬實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部語文組中教一級(jí)教師（浙江諸暨311800）。