李 舟
(廣西工學(xué)院,廣西 柳 州545006)
教材是進行教學(xué)活動的基本工具,是體現(xiàn)高校教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的知識載體,也是深化教育教學(xué)改革、全面推進素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要保證。因此,教材在高校教學(xué)中具有明確教學(xué)內(nèi)容、引導(dǎo)教學(xué)方向、保證教學(xué)質(zhì)量的重要作用。高校教師必須研究新趨勢、探尋新思路、凸顯新特色,以推動地方高校的教材建設(shè)工作,促進高校教學(xué)教育質(zhì)量進一步提升。
西方經(jīng)濟學(xué),尤其是其基本原理—微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué),是一門市場經(jīng)濟學(xué),是對西方市場經(jīng)濟運行實踐的經(jīng)驗概括和理論演繹。它揭示了市場經(jīng)濟運行的基本機理和重要經(jīng)濟變量之間的關(guān)系,形成了一套較為完整的分析框架和較為有效的方法體系,用以解釋經(jīng)濟活動參與主體的行為和各類經(jīng)濟現(xiàn)象。因此,西方經(jīng)濟學(xué)具有極強的應(yīng)用性和實踐性,其教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致用”的能力,能夠運用所學(xué)的理論知識分析現(xiàn)實經(jīng)濟中存在的問題并提出解決方案。
然而,西方經(jīng)濟學(xué)是在西方市場經(jīng)濟土壤上成長起來的,是西方經(jīng)濟學(xué)者對本土經(jīng)濟問題的不斷思考、研究和總結(jié),并最終形成的理論流派。因此,任課教師希望通過講授“原汁原味”的西方經(jīng)濟學(xué),從而體現(xiàn)與國際接軌的教學(xué)理念,就會導(dǎo)致其在教學(xué)中忽略與我國經(jīng)濟實踐結(jié)合,出現(xiàn)理論教學(xué)脫離實踐分析的情況,使得學(xué)生容易產(chǎn)生“學(xué)非所用”的錯覺,影響學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)核心原理和基本規(guī)律的理解和把握。由于中國的經(jīng)濟問題不同于西方國家,要達到“學(xué)以致用”的教學(xué)目標,經(jīng)濟學(xué)教學(xué)必須以“古為今用、洋為中用、中為體、洋為用”為原則,既能解釋市場經(jīng)濟的通性問題,又要探究中國特色市場經(jīng)濟的特性問題,利用主流經(jīng)濟學(xué)的理論、方法、語言來詮釋中國的現(xiàn)實問題,并將之融入教科書和教學(xué)過程中,才能達到經(jīng)濟學(xué)“為我所用”的教學(xué)目的,即經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)本土化。
作為高校教學(xué)水平和教改成果的重要載體,西方經(jīng)濟學(xué)教材必須從內(nèi)容編排、文字撰寫、案例篩選和教學(xué)資源充實上力爭突出本土化教學(xué)原則,堅持教材建設(shè)與地方本科院校的應(yīng)用型專業(yè)人才培養(yǎng)方向一致,編寫出適合地方院校本科教學(xué)需要的本土化教材,以提高學(xué)生理解及運用經(jīng)濟學(xué)原理的能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的經(jīng)濟學(xué)素養(yǎng),使教材建設(shè)成為體現(xiàn)地方院校教學(xué)風格、教學(xué)水平和教學(xué)成果的特色之選。
據(jù)不完全統(tǒng)計,目前國內(nèi)出版的冠以“西方經(jīng)濟學(xué)”名稱的教材已多達數(shù)百種,主要分為兩類:一類是西方經(jīng)濟學(xué)的原版引進教材或翻譯教材,如薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》和曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》等,這類教材知識量大、內(nèi)容系統(tǒng)、更新較快,但由于教材內(nèi)容過于龐雜,理論和案例與中國實際存在差距、價格較高等原因,并不適應(yīng)我國地方本科院校的教學(xué)需要;另一類是國內(nèi)高校的自編教材,如高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學(xué)》等,這類教材往往存在學(xué)術(shù)觀點突出、倚重理論分析、應(yīng)用性較弱等問題,極易使任課教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)理論教學(xué)與實踐教學(xué)的背離。因此,地方本科院校應(yīng)當結(jié)合自身的教學(xué)需要和學(xué)生特點自行編寫適用的本土化教材。教材既可以組織本校教學(xué)經(jīng)驗豐富、知識面廣、富于實踐精神足的教師聯(lián)合編寫,也可以組織同類院校的資深教師合作編寫。對于編寫內(nèi)容的選擇,應(yīng)遵循經(jīng)典理論與中國實際典型案例相結(jié)合的原則,尤其應(yīng)當增加實踐應(yīng)用型內(nèi)容的設(shè)計,以著重培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)原理的理解及在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用能力為目標,使學(xué)生掌握“必需、夠用”的西方經(jīng)濟學(xué)知識。同時,西方經(jīng)濟學(xué)是一門動態(tài)發(fā)展的學(xué)科,還應(yīng)當將經(jīng)濟學(xué)的前沿信息適時融入教材中,使所編教材能夠及時跟進學(xué)科的發(fā)展趨勢,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新思維、新視野以及新方法,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,提高學(xué)生的持續(xù)學(xué)習能力。
西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)特點是內(nèi)容多而略顯松散、側(cè)重數(shù)理分析、體系龐雜和概念抽象,有著復(fù)雜的理論體系。因此,受其影響在國內(nèi)教材編寫中常常存在重理論、輕應(yīng)用的情況,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習時常常感到枯燥、無趣,嚴重降低了學(xué)生的學(xué)習積極性。因此,在教材的編寫過程中,如何采用符合中國國情、具有中國特色的經(jīng)典案例,提高學(xué)生的學(xué)以致用能力將成為地方院校本土化教材建設(shè)的關(guān)鍵。為此,教材撰寫者必須長時間、多渠道地收集和整理本土案例資源,通過報紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑篩選有用信息,應(yīng)盡量選擇能反映我國經(jīng)濟發(fā)展熱點、難點問題的典型案例。當然,案例的搜集和整理不能一蹴而就,必須注重日常累積,應(yīng)不斷參考我國市場經(jīng)濟運行的豐富資料,了解我國經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史脈絡(luò),日積月累,才能形成豐富、充實、多樣的案例庫,使本土化教材真正做到案例輔助理論、理論貫穿案例的互相輝映。換句話說,通過教材中的案例分析,讓學(xué)生站在客觀角度來探討中國經(jīng)濟生活中的現(xiàn)實問題,從中尋求經(jīng)濟學(xué)的一般原理和基本規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生主動思考、積極討論,變被動學(xué)習為主動學(xué)習,有效訓(xùn)練學(xué)生分析和解決實際問題的學(xué)以致用能力。因此,地方院校的本土化教材可以嘗試以中國案例為導(dǎo)向的編寫風格,以案例說明問題、由案例演繹理論,形成區(qū)別于以西方發(fā)達市場經(jīng)濟為背景的國外引進教材的中國特色。
立體化教材,又被稱為“多元化教材”,是指除了具有傳統(tǒng)紙介教材之外,還包括與教學(xué)內(nèi)容配套的音像制品、電子資料和網(wǎng)絡(luò)出版物等的一個整體教學(xué)、學(xué)習解決方案。立體化教材之所以得以廣泛推廣,主要在于立體化教材體系的構(gòu)建,改變了紙介教材的單一文字表現(xiàn)方式,通過多媒介、多形態(tài)、多用途的教學(xué)資源整合,形成聲、光、影、圖、文的立體展現(xiàn),實現(xiàn)對學(xué)生感官的全方位刺激,最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習自主性,滿足學(xué)生靈活、多元的學(xué)習需求。可以說,將西方經(jīng)濟學(xué)的本土化教材推向立體化,通過教師精講課程內(nèi)容,學(xué)生研讀輔助資料的方式,使教師有時間、有精力提升自我的教學(xué)能力,也使學(xué)生有空間、有渠道拓展自身的知識視野,由“教師要教”變?yōu)椤皩W(xué)生要學(xué)”,實現(xiàn)“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。
當然,實現(xiàn)西方經(jīng)濟學(xué)本土化教材立體化,必須善于挖掘和集聚地方高校的各種教學(xué)資源,樹立“促教和促學(xué)”互融互補的現(xiàn)代教育理念,協(xié)調(diào)立體化教材的內(nèi)容與形式的關(guān)系,指導(dǎo)立體化教材的建設(shè);針對不同對象、不同層次的教學(xué)需求,有的放矢地開發(fā)立體化教材,可以立項方式敦促教師勇于探究、勤于鉆研,帶動立體化教材的開發(fā);強化教師的團隊建設(shè),培養(yǎng)一批具備網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能力和扎實計算機功底的教師,以優(yōu)秀師資力量的聚集作為立體化教材建設(shè)的重要保證。
教材的語言風格在一定程度上影響著教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習的難易性。以往,國內(nèi)西方經(jīng)濟學(xué)的任課教師習慣于“滿堂灌”的“填鴨式”教學(xué)形式,偏重對概念與理論知識的講解而脫離實際應(yīng)用,使西方經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)成為純粹的基礎(chǔ)理論、模型的學(xué)習過程。這一教學(xué)習慣也導(dǎo)致國內(nèi)不少西方經(jīng)濟學(xué)教材出現(xiàn)“以教師為主體”的編寫風格,文字生硬、理論抽象、描述冗長,常被學(xué)生戲稱為“嚴謹過度,趣味不足”的學(xué)究型教材。因此,西方經(jīng)濟學(xué)本土化教材可在原有敘述與說明為主的單一闡述方式的基礎(chǔ)上,補充多種陳述方式,并進行科學(xué)設(shè)計以達到多種闡述方式的合理搭配。比如,可以通過類比培養(yǎng)創(chuàng)新性思維,通過比較與分類培養(yǎng)組織思維,通過引入正例與反例的方式培養(yǎng)辯證思維。而且教材的文字應(yīng)簡要易懂,語言可詼諧生動,圖形須清晰易辨,形成重點突出、層次分明,便于學(xué)生閱讀、理解與記憶,真正體現(xiàn)學(xué)生主體觀教育理念的寫作風格,將教材建設(shè)成為引導(dǎo)學(xué)生探索求知的橋梁。
[1] 郭彤,陳金明.地方高校特色教材建設(shè)的研究[J] .中國電力教育,2009(11).
[2] 劉國華.西方經(jīng)濟學(xué)在地方本科院校教學(xué)中存在的問題與對策研究[J] .新課程研究,2011(10).
[3] 李停.應(yīng)用型本科院校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)探究[J] .唐山師范學(xué)院學(xué)報,2011(4).